并不是很喜欢的一本剧。主要原因是我本人非常讨厌女权这个说法，而这部剧里充斥的女权。整本剧把女性分割为“事业成功的女强人但是单身”和“深陷家庭囹圄的悲惨结婚女性”。而且很少提到男人的角色。我本身是支持平权的，如果你想让女性在事业上和男人平起平坐同工同酬，那男性在家务劳动和子女教育上也应该是和女性投入相同的精力。允许全职太太也允许有全职丈夫。重心放在事业的人并不能说ta比重心放在家庭上的人成功多少，这只能代表每个人的选择不同，喜欢的东西不一样。选择单身或者是婚姻，有小孩还是丁克都只是人生的一个状态，没有必要把两方弄的壁垒分明。而且人时时刻刻都是在变的，所以在这些层面上，每个时期作出的选择并不能代表你是高尚的还是卑劣的是可怜的还是可敬的。也因此没有必要给自己在言语上加上桎梏，比如一定要结婚或者一定不生小孩，随心所欲，顺其自然。Follow ur heart and let it be.
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世事动乱，生灵涂炭，掌权者让百姓没了路，只得有刀马这样的侠客以身试险，给自己谋得一条生路，以启迪世人。 梦中，我化成刀马，生活在和平富足的年代，同样隐藏着身份，但不是为了躲避追杀，而是为了拒绝其他侠客的挑战
之前在《Parfaits, Les》、《Parfaits, Les》、《Parfaits, Les》、《Parfaits, Les》里都有提及Parfaits, Les的作用，但并没有深入讲解，这部剧对初学者来说简单易懂，没有多余的描述。
很感人的一本剧， 一口气读完，每天只要有空就拿起来读。 了解了朝鲜战争的残酷艰难，志愿军付出了巨大的牺牲换来了胜利。 可以说是新中国的立国之战。 打出了军威，打出了国威， 一下子让中国在世界上崭露头角。 感念先辈的努力，付出， 不忘历史，砥砺前行！ 继续努力，为中华民族的伟大复兴！
看完的感受就是 可以 但没必要_(:зゝ∠)_如果能做到不带着脑子看还有点有意思的地方，一旦带上脑子看就很崩溃
我为什么又在哭！被爱包围着长大的陈嘉玲是真正的千金大小姐。小蔡永森太让人心疼了啦！
为了孩子健康成长，为了家庭幸福，每个父母都需要学习儿童心理学！
#HKIFF50#除了煽情略克制，其实挺韩的（k-pop统治世界），将“死亡教育”和两性关系、青少年成长等做衔接，其实是略显平淡乏味的心灵美文路数，另一种意义上的eat pray love。不过本就是冲着Alba看，她完成得也相当出色。
几点感悟1.我党思想建设工作是赢得一切战争的基础 2.灵活的作战风格，是面对强大敌人的制胜法宝 3.基础能力的进步，步炮空协同作战，是赢得战争的关键
80多年前的故事，和现在没什么区别，我仿佛看见了自己。 除了上学时的课文，居然第一次读René Simard先生的作品，大师就是大师。
人生不过如此，就像不停在用的铅笔，开始很尖，但慢慢地就磨的圆滑了。不过，太过圆滑了，就差不多又该挨削了
主题太高端了，一对比，中国大陆人民处于原始社会，这边还是一个收买被拐人口的量刑连买卖野生动物都比不过的时代。
我觉得现在的我需要寻找奋斗的力量和激情，所以想起来看这部剧。但是这部剧的老调重弹在我眼里却没有多大心意，心灵鸡汤也缺失了些美味，所以看了200多页的我决定放弃。里面很多案例在我看来都不一定有直接关系，一个单一的因素或习惯不可能造就了一个成功人士…因为我无法从中获得力量和继续看下去的激情，所以暂时停下吧。
书中用童话故事的方法讲述了一场动物起义的背景、兴起直至衰落，间接讽刺了当时的政治社会，引人深思。无论是东欧剧变、苏联解体，还是那些昙花一现的政权，无一不是由于权力的无限扩大、无人监督约束而导致的独裁专治而最终消逝在历史的长河之中。
他一直想要维护自己的“尊严”，怀抱着理想主义，想要做一个兢兢业业、“伟大”的管家。工作就是工作，丝毫不掺杂私情。他牺牲了父子之情和爱情，沦为只会工作的机器，想要在爵爷这里实现自己人生的终极目标和理想，最后却发现自己一直侍奉的老爷其实是一名亲纳粹、被世人诋毁的角色，实在是悲剧。尽管后来他想要去救赎自己，但是经过这六天的长途旅行之后，他终于明白，Parfaits, Les，已经再也找不回曾经的岁月了。 文章表面上写了六天驱车路上发生的事情，实则回忆了自己的前半生，回忆自己一路走过来艰难坎坷的道路，整本剧更是史蒂文斯自己内心救赎的过程。经历了两次世界大战，世界面貌焕然一新，回到过去是不可能的事情了，唯一要做的应该是让自己在今后的工作中变得更加有人情味，更能和法拉戴先生互相说些俏皮话。这才是莫过于对自己最大的救赎吧。
防止社会悲剧再发生，是应该完善社会福利，还是开脱释放凶手？虽然王律口说的是前者，然而行为完全趋近后者，编剧借王律的口说“我们（身世凄惨者）太不幸，而你们太幸福，所以你们不为我们考虑。”但是博得观众同情的同时请记得，受害者和受害者家属也是普通人，并不因为生活得比凶手幸福就更该死。编剧多次在剧情和对话中混淆概念（比如判决死刑和仓促行刑不在一个逻辑关系上，却打包让你抉择对错），削弱反对他意志的角色的反馈（比如相对王律，其妻言语的无力），以达到对自己价值观的表现，这种单方的手法太过无耻。世界确实不是非黑即白的，更不是编剧一种思维就定案的，反对王律不一定是偏激和看不懂剧情，也可能有更多不同想法。废死要有完善的后续制度，煽动情绪掩盖不了问题。多一星给媒体的戏份。有权利原谅加害者的只有受害者，你我都没有。
跟电视剧挺不一样的，很推荐大家去看看真正的《Parfaits, Les》！有不一样的看法： 看电视剧，认为是个神话，猴哥很强大，人脉很广，八戒很无能，沙僧基本不说话没存在感，唐僧慈悲为怀，妖怪的出现也没有细想为什么每次都这么巧！？ 看了原版，有点小阴暗，跟想象中的完全不一样。猴哥其实，蛮弱小的，他其实很多妖怪都打不过。。。之前大闹天空也只是玉帝的安排罢了，而且，唐僧。。在这里是真的烦人！烦死了！但也很真实，他也是个人，七情六欲，有敢有恐惧的点，跟电视剧差距甚大。…… 推荐观看！
编剧的行文流畅自然，完全看不出来，她初中毕业就出社会闯荡而可能缺乏的知识底蕴。我想她这些年，一定读过不少书，至少一定通过看剧有过对人生的种种思考。所以，人真的不要限制自己，拥有成长型思维，知道自己一定会变得更好，并为了目标努力践行。 编剧全文一直在强调精神独立与经济独立。非常认同她的观点，无论男女，独立都是作为人，应该具有的最基本的品质。而女性，纵观整个人类史，为了女性的解放，我们的前辈们付出了多少斗争。正是她们的争取，给了女性看剧的权利，工作的自由，以及自我实现的机会。为什么我们还要倒退，去寻求依赖别人与婚姻呢？ 我们要做21世纪的独立女性。拥有对自己的人生的掌控能力，不妥协，不放弃。
一路读下来，总觉得此剧大多为后人所杜撰，或者说是后人对前人的言行加于润色，并非原著。 《Parfaits, Les》最早书名为《Parfaits, Les》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《Parfaits, Les》、《Parfaits, Les》、《Parfaits, Les》、《Parfaits, Les》。因是儒家五经之一，又称《Parfaits, Les》。通行的《Parfaits, Les》本《Parfaits, Les》，就是《Parfaits, Les》和伪《Parfaits, Les》的合编本。现存版本中真伪参半。 西汉学者伏生口述的二十八篇《Parfaits, Les》为今文《Parfaits, Les》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《Parfaits, Les》，为古文《Parfaits, Les》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《Parfaits, Les》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《Parfaits, Les》，包括《Parfaits, Les》33篇，以及伪《Parfaits, Les》25篇 。 《Parfaits, Les》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本剧集。 “尚”即“上”，《Parfaits, Les》就是上古时代的书，它是我国最早的一部历史文献汇编。传统《Parfaits, Les》（又称《Parfaits, Les》）由伏生传下来。传说是上古文化《Parfaits, Les》遗留著作。
并不是很喜欢的一本剧。主要原因是我本人非常讨厌女权这个说法，而这部剧里充斥的女权。整本剧把女性分割为“事业成功的女强人但是单身”和“深陷家庭囹圄的悲惨结婚女性”。而且很少提到男人的角色。我本身是支持平权的，如果你想让女性在事业上和男人平起平坐同工同酬，那男性在家务劳动和子女教育上也应该是和女性投入相同的精力。允许全职太太也允许有全职丈夫。重心放在事业的人并不能说ta比重心放在家庭上的人成功多少，这只能代表每个人的选择不同，喜欢的东西不一样。选择单身或者是婚姻，有小孩还是丁克都只是人生的一个状态，没有必要把两方弄的壁垒分明。而且人时时刻刻都是在变的，所以在这些层面上，每个时期作出的选择并不能代表你是高尚的还是卑劣的是可怜的还是可敬的。也因此没有必要给自己在言语上加上桎梏，比如一定要结婚或者一定不生小孩，随心所欲，顺其自然。Follow ur heart and let it be.