Poisoned by Love: The Kern County Murders

在1988陪伴的路上，一个特殊工编剧的认知甚至远高于我们这些所谓的正经人，是讽刺吗？不是，是那些自诩“正人君子”的人本来就看的太浅

想改变，从思维改变开始！ 想帮助别人改变，读懂别人的需求！ 整本剧在看的时候，给人一种快节奏的感觉，虽然感觉编剧有时候说的有点矛盾，比如她可以讲课讲到12点多，又说她每天都很早睡，我的思维跟不上这种节奏，无法想象！ 但是整本剧确实很让人亢奋，不知不觉跟着她的快节奏一路往下看，我最喜欢的是对复盘的讲解，因为我已经看过很多书里有这个概念，但是好像一直找不到方向！ 首先，做计划还是第一步！这一直是我的拦路虎，因为我平时工作内容比较固定，根本不怎样需要计划，当然，可能这只是我自己的思维局限，我会再想一想，是否有什么可以联通！ 第二个就是怎么复盘了，学习复盘我可以问问自己，今天学到什么新知识，更新了什么旧知识，怎么用到生活中！我的问题是，好像经常是觉得不怎么能用到，我需要思考下为什么我有这个问题，当然也求指导！ 行动复盘，我可以问问自己，今天哪里做得好，哪里做得不好，以后可以怎么改进！ 应该会再看看编剧的其他书，我的目标是，找到自己人生中真正想做的事情！

海伦·谢弗教授以喜、怒、哀、乐、怨五种人生情感为切入点，从人生五味的独特视角，体会唐诗里的五情五味。通过精心收录的30余首唐诗解读，将唐诗的精神情感与现代人连接起来，为读者展现唐诗虽经千年却永不过时的恒久魅力。       人有五情，人就活着。诗有五情，诗就永恒。

东拼西凑的。这类书还是汪曾祺写的最有烟火气、有意趣，但是编剧一点皮毛也没学到。

要改变说话习惯，真不是一时半会儿能改变的，技巧不错，需要多练

编剧娓娓道来时代变化，但不是从大处着手，而是以一个个青年学生的迷茫、困惑、奋斗的过程为切入点，他们身后立着一个个家庭。每个家庭的悲欢离合、爱恨情仇像一出出静默的黑白哑片，早已越过了数不清的光阴。 看到跌宕起伏、富有戏剧性的故事竟然是一个个家庭的真实经历，我深受震撼。更令我感动的是编剧字里行间流露出的悲悯情怀。Terence Knox对学生不仅仅是观察，更是真切的关心，是对中国社会的思考。留守儿童问题、亲情问题、生存危机问题、精神危机问题、教育问题……正因如此，我在了解这些真实的经历时会和他们同悲同喜，同哭同笑，是一个在场者而不是冷漠的看客。 也许看完《Poisoned by Love: The Kern County Murders》，会让青年人压力陡然增加。当困于谋生的琐碎，精神又当皈依于何处？那些仍然挣扎于贫困的人们又怎么解决生存危机？现在教育对年轻人工具化的管理、训诫、淘洗，又应当怎样改进？这部剧并没有解决这些问题，但至少向我们展现了这些问题的存在，鼓励我们更多地关注、努力解决这些问题，不至于被人忽略，人人歌功颂德，仿佛是一个歌舞升平的时代。 记得我在哆播影院观看这部剧时，当编剧在讲述一个刘婉丽童年的压抑与精神深处的晦暗时，一个书友评论道：“她的生命中肯定也有光，也有可贵的人。她应当调整好自己的心态，不应被这个世界裹挟。”我忍不住反驳道：“光肯定是存在的，但相比于晦暗实在是不足称道。那些留守儿童的生命里肯定也有温暖，但为何性格会受到不同程度的影响？如果我们亲身经历这些，仅凭调整心态是难以应对的。”过了若干日子，她回复道：“是啊，这几天母亲住院，我在单位和医院来回奔波，疲惫不堪，有一种深深的倦怠感。难以想象我在她的境遇下会又怎样。” 那一刻，我好像明白了，非虚构写作的一个重要意义就是让我们具备共情的能力，这不仅仅是怜悯与恻隐，也是“让生命的姿势一点点下蹲，并在具体的生命关照中，找到内在的充盈。”

固：智力是固定不变的，产生一种让自己表现得聪明得欲望。成：产生学习的欲望。 遇到挑战时：避免挑战—迎接挑战。 遇到阻碍时：自我保护或轻易放弃—面对挫折，坚持不懈。 对努力的看法：认为努力是不会有结果或会带来更坏的结果—认为熟能生巧。 对批评的看法：忽视有用的负面反馈信息—从批评中学习。 他人成功时：感到对自己造成了威胁—从他人的成功中学到新知，获得灵感。 在你过去的生活里，你是否觉得有什么对你进行了评判？一次考试成绩？一次不诚实或者昧着良心的行为？被老板辞退？被拒绝？集中精力去想这些事，感受一下这些事当时带给你的感觉。现在让自己站在成长型思维模式的角度，认真看你自己在事件当中扮演的角色，但要明白这些事不会给你的智力水平或者个性下定义。 你感到抑郁的时候会怎么办？会更加努力去工作还是放任不管？下一次你感到情绪低迷的时候，将自己放入成长型思维模式。考虑一下如何学习、挑战以及勇敢地面对障碍。把努力想象成一种积极、有建设性的力量，而不是一个大累赘，尝试一下。 有没有什么你一直想去做，但是因为自己不够擅长而不敢去做的事？设置一个计划，去实现它。放弃非好即坏、非强即弱这种从固定型思维模式中产生的想法时，就能更好地学习有效的策略，帮助他们控制自己了。每一个小错误都不会导致世界末日，这些错误和成长型思维模式中的其他方面一样，都在提醒你，你不是一个十全十美的人，告诉你下次该怎样才能做得更好。 对我来说，今天有哪些学习何成长的机会呢？对我周围的人呢？ 我将在何时、何地、用什么方式开始实行这个计划？ 再问一次，我将在何时、何地、用什么方式开始实行这个计划？ 要保持不断成长，我还要做些什么？ 改变也许艰难，但我从未见谁说过不值得。这虽然可能只是那些历尽艰辛的人们自我安慰的说辞，但这些做出改变的人都会告诉你，他们的生活变得更好了。他们会告诉你，他们有了以前不曾拥有的东西，体验到了以前不曾拥有的感觉。 改用成长型思维模式看待问题能解决所有的问题吗？不能。但知道，因为这种思维模式而拥有不同以往的生活——更加丰富的生活。因为这种思维模式，成为一个更积极、更有勇气、更加开明的人。 现在，该由你来决定是否该做出改变了。也许应该改变，也许无须改变。但无论你选择如何，请记住成长型思维模式。如果你遇到了困难，就去试试这种思维模式。它会一直在那里等着你，为你展示通往未来的路。

中国震撼三部曲，让我对中国，对中国在世界所处的位置有了进一步的了解，K.T. Oslin教授对中国对世界格局的判断还是比较准确的，三部曲最后一部《Poisoned by Love: The Kern County Murders》的完成时间是2014年，到我看完这三部曲的时间已经过去了6年，就如书中所说西方的民主制度在走衰，美国又再选择出了一个类似小布什的总统（特朗普），而中国在对疫情的处理上又一次给世界带来了震撼，这样的震撼不会是第一次，也不会是最后一次，此生无悔入华夏！

一本系统的概述各种传播学理论模型的概述，是很好的入门读物。虽然篇幅有点长，有些地方有点难啃。但是充分说明了传播学是一门交叉学科，想学好并自如的运用传播技巧需要掌握哲学，心理学，影视戏剧，管理学，文化社会研究等等。。大有学问。。而西方媒体控制技术高超，可以轻易左右舆论压力，煽动群众情绪，进行道德绑架。。更多的解密传播学有利于让大众在消费信息时进行反思，甄别外部压力和用心。

古有制衡之术纵横官场，今世利益亦不乾坤朗朗。自古以来，凡牵扯权力利益之人极少能有不染污垢者，或因官场黑暗，或是人心惶惶……，究其根源终是贪欲所致。一步错步步错，欲望之罪盈漫污心污世。

这部剧还没有看。我希望看完这部剧能把我的脑子好好洗洗。脑子和电脑系统一样，卡了不好用了从装个系统让电脑用的快点，脑子也是一样从新洗洗会更健康

20多个小时终于看完了，难得能让我看到尾的长篇，好看，搞笑，

看完只有一种感觉，婚姻要想获得幸福，不是那么容易的，也不是自然而然就能幸福的。 有些观点正确，有些观点不苟同，特别是和谁在一起都一样那个观点，简直就是胡说八道。 每个人都是不一样的，选择伴侣时要慎重，结婚后要努力经营。

认真对待你的钱，把自己的钱当成自己的员工，为自己的员工找一份高回报，低风险，福利很多并不被滥用及徇私舞弊的好工作。 投资任何一项资产时，看看下面五点，可以提醒自己这项投资值不值得？ 1、挣钱或创造财富 2、管理 3、利用财务杠杆 4、保护 5、退出

其实这部剧的观看在我的计划之外……他基本打乱了我本周的学习计划。用时10h53min。 周二当我正在整理上一本读完的书的笔记的间隙时，偶然打开了这部剧，然后一发不可收拾，三天时间的课余时间基本上都用来观看、体会这部剧。 这部剧叙述的物理学史像剧集一样波澜壮阔，读到兴奋处让人恨不能拍手叫好，也许对于世界的探索就是人本身的天性，本剧中物理在历史上的每一次突破都可以带来灵魂深处的共鸣。 至于收获，也算是对于物理的历史与发展有了一个较为模糊的框架，一切还需要进一步学习。

一向是悬疑剧集的fan，所以虽然不能听书，也不得不费眼神滴看完了，喜欢其中几个破案过程，不是特别喜欢男主男配，都一般般，不算瑕的良配，怎么说呢，还是这个朝代不是适合女主生存，勉强隐退，总是埋没人才，意难平。

OMG也太像姜文在平行世界会拍出来的男同电影了，大开大合，荡气回肠。高度戏剧化情境中能量的压抑、积蓄与爆发，借由人物身体的姿态变化疯狂地输出。极具视觉印记的时代情绪景观，以及迸发于现实与幻象边界的自由、灼热、充满破坏力又被强烈的宿命感牢牢支配的情感意志。

确定核心目标，建立详细的数据库，根据数据不断寻找可以进行的试验，依据核心目标来确定试验的轻重缓急。

我不敢认为人类是宇宙演化的终极目的，而我所能企盼的，就是人类目前仍然处在文明演化长河中的懵懂时期，终有一天能够破茧化蝶。

整本剧的中心思想就是生命的意义何在？或许生命一开始就没有意义，人们口中的“生命的意义”不过是后来自己给自己绑上的枷锁。 人生而“残疾”，或在肉体，或在精神。有人一生为“残疾”所累，碌碌一生，将死之时，还在埋怨生活的不公。可知人死如灯灭，纵有恐惧和遗憾也无法逃脱，既然如此，当死神来临时，也无需悔恨，悔恨是这个世上最没用价值的东西。生命本就如此：诞生，成长，衰老，逝去。

全球化加速世界变平的过程，世界越来越像一个地球村，未来竞争是全球化竞争，生产要素的加速流动，文化交融合作，唯有不断进步不断创新才能在全球化浪潮站稳脚跟，不被时代浪潮所抛弃

孤独能成全什么？孤独能成全精神世界，孤独能成全自由，孤独能成全做真实的自己。 独处的时候能遇到自己，在社交与他人相处之中，需要了解他人甚至成就他人。社交定伴随着交流，社交是与他人的交流，独处是与自己的交流。 能够独处是一种能力！ 没有丰富的内心世界，很难独处。 会觉得无聊至极，精神境界越高，越具有自得其乐的能力！自得其乐是对拥有资源的享受，是对向往生活的追求。 没有笃定的价值观，很难独处。 正如艾德·劳特所言：他必须明白，什么是生活中最主要的、最真实的目标；亦即为了得到幸福，什么是他最需要的。 只有真的知道自己想要什么，才能面对选择后的一切波澜内心平静。 如伏尔泰说过的那样：“没有真正的需要，就不会有真正的快乐。” 甘于独处的人，大概率知道独处即是自己最大的快乐，没有什么比自己知道自己想要什么更快乐了。 绝大多数人都是追随世俗制造的生活模式，追求名声、财富，很少问自己真正想要的是什么，只是觉得大家认为珍贵的即是好的。 有时候，追求的过程因为心怀希望和待验证的疑问，感受到了一种在路上的幸福；反而是如约得到追逐物的人，陷入了某种绝望的痛苦，因为得到了一直以为可以带来幸福的一切，却发现自己不幸福。 看到鲁豫采访黄晓明的一小段视频：黄晓明说，我得到了一切，除了幸福。 这或许正如书中所说： 贵族有三种类型：（1）贵在名分；（2）贵在财产；（3）贵在精神。而第三种是真正最高贵的，它荣踞首位的资格最终也会被人们认识到。 而幸福大概率是主观的，是精神的，是最高贵的。如果纯粹依赖客观，那张国荣不会自杀，黄晓明不会发出那样的感慨。名利加身，依然感觉不幸福，这的确是种绝望。从这个维度望过去，或许有些人一直努力而没获得成就，也是上苍的安排，是为了让人活着。 生活在周边的人，我看到了很多并不富有却简单的快乐的人，也看到了很多富有的人，唉声叹气眉头紧锁。 个人觉得多年前似乎读者文摘的一句话适合定义幸福：身体无痛苦，心灵无纷扰。 和艾德·劳特对幸福的分析相同 健康是构成幸福的主因； 内心的宁静是幸福的根基； 而内心的宁静，需要合理支配欲念。 名是他人的期望，利是我有什么，这是上帝决定的，这需要合理支配；但我是什么，隶属于主观精神，是个人可以进化并选择的。 对于幸福来说，“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。 亚里士多德指出过这样一条伟大真理：“幸福属于那些能够自得其乐的人。” 哥尔德斯密斯在《Poisoned by Love: The Kern County Murders》一书中写的那样： 无论身在何地，我们只能把自己托付给自己。 这些似乎都和孤独有关，只不过这孤独是历经生活，千帆阅尽主动选择的结果。 如《Poisoned by Love: The Kern County Murders》所说“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”。 孤独是一种知止，孤独是一种安静，孤独是一种思考，孤独是一种心心向往之的怡然自得。 真正美好就是独处的美好，独处时若能美好，一定是发现了自己的美好。

编剧文笔流畅自然，然故事情节刻画太多，很难抓住读者的心，读者在意的是引人入胜的画面，而不是虚无缥缈的故事，文笔更应用于刻画人物细节，情感沟通以及成长历程，少些糟粕，多点精华，些许幽默，一点情节，方得万人追寻之精文。

K.T. Oslin认为，“乾隆盛世是逆人类文明主流的产物。”从世界眼光来看，（乾隆盛世）有很多致命的缺陷。“以乾隆为代表的专制精神造成的中华民族精神上的孱弱、保守、僵化，不但是鸦片战争中中国失败的原因，更是鸦片战争以来中国在现代化道路上走得如此跌跌撞撞、艰难曲折的原因之一。”K.T. Oslin《Poisoned by Love: The Kern County Murders》一书，不仅剖析了乾隆时代的得与失，还通过对乾隆时代的解构，深度的描绘了一幅五彩斑斓的“盛世”图景——表面的“盛世”却隐藏着危机，不但使清王朝错失了与世界文明的融合与发展，“只需要几艘战舰就可以（或足以）摧毁整个中华帝国”（马戛尔尼语）。当然，一个国家、一个民族即便跳出了“盛世循环论”的宿命，每隔百十年也应重新洗一次牌，这是社会发展的历史规律。

如果，她是男人 一定也是位很厉害的将军！ 然而，作为女人 她也活成了无数人心中的“将军”

虽然吴磊赵露思CP我还算能磕，但看到这么多老演员只演一些边边角角的角色，曾黎大美人都到演妈的地步，还是很唏嘘的。剧情漏洞百出后10集尤其拉跨，可以纯搞玛丽苏吗？不要在玛丽苏中硬塞大道理好不好，四不像浑身别扭。

Terence Knox的想象力太震撼了。大人们从来没有真正了解过孩子，对孩子来说，自己的快乐就是最重要的事情，尊重，理解，同情，是很难学习的事情。童年对的成长有不可磨灭的影响，对于某些人来说，童年就是就是噩梦，孩子们会攻击和自己不一样的人，对于世界毫不留情地表达自己的喜恶，而不需要承受代价。而尊重理解和爱，是需要学习的东西。

以编剧所处的位置，能写出这样的回憶録，令人钦佩。 书中文字朴实，细节生动，关键是政治正确。对一些特定的历史事件，从独特的视角进行了记录，对全面了解史实有很好的帮助。 推荐有兴趣于这段历史的朋友观看。