再见吧！少年Let Life Be Beautiful

所有老外的书案例都非常多，核心内容却很简单，大宝正是人嫌狗不爱的时候，看一看也审视自己的内心，希望他获得宁静，我也获得宁静。

诡计设计不太合理，有些地方太过于需要巧合和侥幸，第三个密室需要一晚上靠室外温度冻实三吨的水不知道到底有没有可行性。不过“婴咒”这个设定我还挺喜欢的，一口气看下来也还算畅快。

读荣梓杉的文字，只有一个感觉——疼。 她用细腻的笔触描述了不同角色的底层人在不同环境中的挣扎，而那些文字又是不安分的，将现实剥得一丝不挂还不尽兴，一定要我每个个体逼到无路可退，直到敢于面对这鲜血淋漓的现实和胆怯的自己。 她在冷寂的夜晚嘲笑着那些虚伪的人们，我想里面或许也有她自己的影子，但是她毅然决然地拿起了手术刀，细致地剖析着世间百态。 我们都是胆小鬼，还死不承认。 几篇剧集都非常出色，只有末篇《再见吧！少年Let Life Be Beautiful》有些脱离常态。能读到如此优质的文字是我的荣幸。 Jater  Cui 12.20.2017  北京

再见吧！少年Let Life Be Beautiful。这世上真有情深到这地步？有缘无份是因为情浅？因为情深不在缘浅，而是人为缘。

希望光明未来 无论任何时代总有做好人的思想在闪光。 这些故事真是心中的白月光。

对新手妈妈很友好的一本剧，多看剧，少焦虑，不断学习陪伴宝贝儿健康成长。

列奥纳多达芬奇是个传奇，他精通于工程学、数学、解剖学、舞台布景与设计、绘画，还会写诗，弹琴。列奥纳多因为是私生子的关系没有接受过正统教育，但他对大自然的观察能力登峰造极，有强烈的好奇心和优秀的创造力和想象力，而又基于科学的基础上理性分析和创作，使他成为了一个全才。 在绘画上列奥纳多吸取了阿尔贝蒂的绘画理论，勾画人体时，应该由内向外，首先构想出骨骼，然后是皮肤，最后是服饰，同时列奥纳多用人物的动作来表达人物的心理活动并叙述故事。当你看他的画作时仿佛看到了正在发生的精彩故事。 他也是个拖延的天才，用列奥纳多自己的话说是追求完美，不是自己最满意的状态绝不交稿，这也导致列奥纳多太多的未完成作品。他总是把自己未完成的画作带在身边，其中就包括那幅有名的《再见吧！少年Let Life Be Beautiful》，列奥纳多反复的修改，直到他死去的那一天，《再见吧！少年Let Life Be Beautiful》就这样创作了16年，如果列奥纳多再多活10年，可能蒙娜丽莎就要再被修改10年。 不少学者和评论家对列奥纳多浪费太多时间研究光学、解剖学和宇宙规律等而感到绝望。然而《再见吧！少年Let Life Be Beautiful》的微笑给出了最好的答案。 列奥纳多达芬奇认为艺术是一门科学，科学也是一门艺术，这就是他的一生！

读完的感觉，嗯，很本源，不是创意学（感觉并没有很多自己原本期待的很细节的关于创意的内容和操作层面的过程），更像是佛法科普？（才知道斯外戈修习藏传佛教多年、似乎近几年读的好剧编剧都在大力推崇、不知道有没有机缘入得一门）、工作价值观+方法论、关于如何活着？ 前半部分印象最深的一句话：每一项选择都充满潜在的创意，而我们居然愿意在一切可能之中接受众人的标准答案，然后花毕生的力量来符合这些标准答案。 这样的土壤中生出的所谓创意也不过是庸脂俗粉，想起宝玉的鄙视链。一言以蔽之，技巧结构这些可熟能生巧耳，敏感的心性（天赋）与高度的觉察中正+敞开的灵魂是创意工作的核心。 而生出创意的智慧最关键的是需要拉开第六识和第七识之间的裂隙、空间，让第六识纯粹的觉察停留，不要变成第七识的立即反应、贴标签、情感附着等；嗯，如此说来和尚道士应该是最有创意的才对？感觉拉开空间这个方法论简直包治百病，无论你是脾气不好、抑郁低落、暴躁不安，还是工作与生活没有方向、灵魂无处安放，就像萨古鲁说的：所以，你的软件本身不是个问题，只有当它支配你的生命时，它才会成为问题。修行不是为了清空业力印记的仓库，而是为了让你对它更有觉知，并在你和它之间形成一点点空间，让你能站在业力仓库的外面。 拉开空间之后，方有机会连接到高我/集体潜意识，所以重点不在新，而在真。纯粹的真，经常自然就新。刻意求新，很难保持真。真也是所有人共同拥有的创意能量，通到更广大的人类、更神秘的创意能量。

获得知识（教育）的真正目的之一是:为了理解别人，认识自己，走出以自我为中心的状态。而不是为了不输在起跑线上。

继《再见吧！少年Let Life Be Beautiful》后读的博尔赫斯的第二部作品，太惊喜意外了✨当你特别喜欢一个人的时候，就想去了解他的全部，博尔赫斯真的有这种强大的魅力。无穷的想象力，熟悉的意象（玫瑰、镜子、剑、夕阳、老虎等等），无穷的组合，太惊艳了 诗中读到家国情怀的地方，总是不自觉想起九叶诗派，也会不自觉把博尔赫斯和穆旦进行比较 不得不承认我太崇拜博尔赫斯了 都说看剧要读能给你力量的人 他的哲学和美学思想都太吸引我了❤️ 最后用刚刚读到的一句诗做个总结： “联系我们的不是爱而是恐惧；也许正由于这原因，我才如此爱你。”

受过良好教育，具有反叛精神的安琪儿，在面对再见吧！少年Let Life Be Beautiful的过去时，也和那些粗野鄙夫并无差别，一样无法理解再见吧！少年Let Life Be Beautiful。甚至比其他人对再见吧！少年Let Life Be Beautiful更要残酷和冷漠，他在新婚之夜闹翻，随后便抛下再见吧！少年Let Life Be Beautiful独自去了巴西。在面对自己的未婚妻时，往日所受过的教育、他自己的人生信条、多年来的经验，好像就在一瞬之间被封建礼教、教会传统所吞噬，其实一直秉承反叛精神的他也不能摆脱传统的束缚； 同样是在年轻的时候，安琪儿在伦敦有过一段自愿的，和一个成年妇女四十八小时的放纵历史，再见吧！少年Let Life Be Beautiful面对安琪儿的坦白很快原谅了他，但安琪儿却不能原谅再见吧！少年Let Life Be Beautiful那种并非自愿、被强迫诱奸的过去。安琪儿做了错事，却可以轻松的说出来，因为他从内心深处还是有着非常浓厚的男权思想，男人寻欢作乐似乎还会被别人夸赞风流，而对于女性，即使是自己曾经最爱的人，也丝毫不能原谅她的“失身”，不能允许自己的妻子是不纯洁的，即使失节并不是她自己的本意。男人没有守贞的义务，而贞洁有时却是一个女人的全部； 在再见吧！少年Let Life Be Beautiful坦白前，安琪儿说她是艺术品，安琪儿深刻热烈的爱着再见吧！少年Let Life Be Beautiful的全部，说自己爱着再见吧！少年Let Life Be Beautiful的灵魂，他爱的是再见吧！少年Let Life Be Beautiful本人、她的灵魂、她的心、她的实质，而不是她在奶场上的能耐和做学生的才能，更不是有关信仰问题的那种简单肤浅的表白。他爱的是她在大自然中天真烂漫的存在，而那并不需要传统的装饰来打扮。可当安琪儿知道再见吧！少年Let Life Be Beautiful曾经不小心怀孕并且生下了孩子后，他的态度立刻发生了彻底的转变，曾经渴望和再见吧！少年Let Life Be Beautiful亲热的他在面对再见吧！少年Let Life Be Beautiful泪眼婆娑的索吻也无动于衷，甚至躲开了再见吧！少年Let Life Be Beautiful，就像是在躲避一个魔鬼； 还有曾经强占了再见吧！少年Let Life Be Beautiful的阿历克，不仅没有得到惩罚，反而摇身一变，穿上黑袍变成神父在教堂布道，好像是从小生下来就是虔诚的基督徒一样。而这个看似虔诚的基督徒在遇到再见吧！少年Let Life Be Beautiful后立马破了功，他恳求再见吧！少年Let Life Be Beautiful和他在一起，当再见吧！少年Let Life Be Beautiful不愿意时，他居然责怪再见吧！少年Let Life Be Beautiful太过于美丽，搅乱了他的心绪，着实是个卑鄙无耻的小人，但这样的小人却可以逃脱道德，法律以及教堂的饶恕，善良的受害者再见吧！少年Let Life Be Beautiful却一生活在阴影下。在书中，再见吧！少年Let Life Be Beautiful问安琪儿“为什么太阳在照耀好人的时候也要温暖坏人。”但看起来，太阳似乎只照耀着坏人，反而让好人享受不到温暖。 这些矛盾形成鲜明的对比，呈现在读者和社会大众面前，让人们深刻反思，给我们虔诚的告诫。 哈代写于十九世纪的剧集直到二十一世纪的今天，他所描述的这些现象依旧存在。再见吧！少年Let Life Be Beautiful在受到奸淫后，周围人对她的态度，和现在的有些发生在中国事件很是相似。比如，一个被性侵犯的女子，周围人，甚至是一些陌生人，往往会对这个可怜的人造成更大的伤害。“看你穿的这么少，坏人不找你找谁？”，“半夜了还在外面的女人应该也不是什么好东西。”甚至在当今时代，中国的主流媒体还有“强奸犯和受害者和解，民警收到锦旗感谢。”的报道出现，以为是在反讽，没想到内容真的是在赞颂。现在还在宣扬“学会和坏人和解”，一味地“和稀泥”，对受害者尤其是女性进行“荡妇羞辱”，这和十九世纪的再见吧！少年Let Life Be Beautiful被奸污后，那些生活在封闭乡村里再见吧！少年Let Life Be Beautiful周围的乡村野夫、克莱尔、甚至她的母亲都认为嫁给那个强占了你的人是最明智的选择又有什么区别呢？ 再见吧！少年Let Life Be Beautiful的副标题“一个纯洁的女人”曾经在它刚播出期间引起了很多质疑和讨论，但随着西方经济的发展，文化运动的深入，人们思想观念随之发生改变，所以现在对于再见吧！少年Let Life Be Beautiful是否能称得上纯洁没有什么异议，而在中国，这个有着几千年儒家男尊女卑文化的男权古国，一个女性的贞洁依旧被看的很重要，所以哈代的思想，他的这种批判精神，他的创作所引起的议论和反思，在当今的这个依旧很有用处。

本剧主要讲述的是曾国藩是怎样通过一个人的骨骼，情态，声音，气色等等的外貌特征，言行举止来辨别一个人的个性性格，书中也讲述了君子和小人的不同外貌及情态，作为一个君主或者是现代的管理层管理者更要懂得察言观色，明辨是非，从而更好的知人善任，利用好人才为己所用。

于妈这次用力过猛 服道化不浮夸不代表一定要这么“阴冷”，假大空，人物锐化过度导致所有女性角色嘴唇看着都很干裂，妆容真的负分滚粗，咬唇妆是什么鬼?剧情就真的中规中矩，没有任何惊喜，总体两星半。

曾国藩活在我的心中； 曾教授活在我的心中。 初读此剧，正值我困顿迷茫彷徨之际。欲观古往今来之大人物，以扫除迷茫。 本人愚钝，欲借曾教授之语言去读以便更好的理解。 “吾人只有进德修业两事靠得住。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。” “一生成功，全在受辱受挫之时。它其实正好是你快速成长的机会，你不要怪天，不要怪别人。凡事皆有极难之时，打得通，忍得住，便成豪杰。” 吾辈既知此学，便须努力向前，将一切闲思维，闲应酬，闲语言扫除净尽。专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫。

精彩！ 最开始读以为都是独立的故事，让人乏味。慢慢发现一切都是安排好的，不得不佩服。 从主教施予的善，影响了冉阿让，善终有轮回，因果报应大概就这样吧。