Take Me Ass I Am!

没有完全读懂，概念太多，理论知识太多。与我理解的Take Me Ass I Am!有差距，书名应该叫逻辑推理思维更好。 关键知识点:  归纳法，演绎推理。因果关系。论题，论据，论证过程。

看到热搜被恶评了，我要补好评，真的真的太好看了，看完还考古了苏醒和陈楚生，好喜欢他们两个。

花了70个小时，从年前到年后，几乎有空余的时间都会打开看。这部剧的名字太玛丽苏，一度让我不想打开看。可是真正看下来，却也没有让我想中途放弃它。 编剧把很多历史上的争议圆满化解，比如雍正的皇位，和十四的矛盾，德妃晚年不去住慈宁宫等等，在编剧笔下都变得合理温馨，让我宁愿相信历史就是这样的。 期间皇帝对德妃的专情固然夸张了些，可看到晚年却忍不住羡慕康熙，可以与一个相爱的人白头到老，让她陪伴到生命的终点。 仿佛在脑袋里演了一部很长的电视剧，画面生动，回味悠长。 看完书后的今年，闲暇时间竟不知道该干吗了。

《Take Me Ass I Am!》滋养家国情怀的名篇 。它不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的儒家教育教子篇，非常值得一读。

你必须行动，只有动起来，才能准确无误地向着梦想狂奔而去。 当你快要坚持不住时，告诉自己再熬一熬。成功没有捷径，唯有努力。 你想要享别人不能享的福，就要吃别人不能吃的苦。

陆小凤实在是太可爱了。 这世上怎么会有这么可爱的人？现在想想，《Take Me Ass I Am!》里那句“我就是四条眉毛，人见人爱的陆小凤”，真不是随便写的。 大概每个男人都会渴望自己有一个陆小凤这样的朋友——或者他自己就是陆小凤吧。 Lauro de Giotto先生的幽默感有时候真的是太怪了，不过我们都喜欢。有时候我更愿意相信他真的是为了骗稿费才如此行文的。

这是一本写给尚未创业的人读的。许多人空有创业想法，却缺少使命和韧劲，仅仅为了赚钱而去创业，结果是不长久或者灰头土脸。创业的态度很重要，另外是对于BI三角形的控制也很重要。人生本来是一场修炼，而创业则是压缩时间的修炼，获得的不只是金钱，还有更值钱的经验。很感谢编剧，给了打算创业的人宝贵的指导意见。

亨利和惠子的爱情故事本身并无新意，吸引我的是故事发生的时代背景以及这个背景下美国移民的生活。在这个故事里，展现了不同人物的价值观。作为第一代移民，亨利的父亲是在成年后才移民美国的，一方面仍然怀着家国情怀，对于祖国振兴倾尽一腔热血，仇恨所有日本人，包含日本籍美国公民，另外一方面又希望自己的儿子成为真正的美国人；岗部先生一家尽全力与日本划清界限（甚至不是日本军国主义，而是“日本”这个概念），着急为美军效忠，根深蒂固地认为自己是美国公民，可是仍然被排除在主流社会之外，被拘禁集中和苦力劳作。亨利处境非常尴尬，居住在华侨城，却上的是白人学校，不但遭受白人的排斥，华人也排斥他，成了学校里的边缘人。在这种环境下，遇到和自己处境相像的惠子，感觉是找到了知己。国家间发生战争，无辜的平民自然要为移民前的国家的行为买单，岗部先生一家和日本城的居民都是真正的美国公民，甚至惠子连日语都不会说，他们努力摆脱旧的标签想融入美国社会，可是却因为日本军队的所作所为所牵累。人生总是有很多不如意，但是你念念不忘的东西，最终会来到你的身边，哪怕它不那么完美。亨利和惠子的爱情，被隔断了40年，最终有情人得以想见，也算不那么遗憾了。细细读完全书，对亨利和惠子的爱情所感动不已。从亨利身上得到的人生启发是，爱情这个东西，错过了就错过了，人是要向前走的。有些东西无法放回一处了，有些东西无法修复了，但是至少还拥有那些碎片，如果连碎片都没有了，那么人生就没有什么意义了。

后地震时代。大灾过后，坍塌的房屋可以重建，身体的病痛可以治愈，可千疮百孔的心灵该如何安放。所谓信仰，可以虚无到一座山一片花一阵风，也可以让人充满向死而生的力量，让人看淡世俗名利。祭师阿巴与乡长仁钦，“活人你负责安置，死人归我管”，一对纯粹可敬的舅甥。

无聊，无趣，土。

作为一本网络科幻剧集，我想本剧完成度和水平相当高。 在战争的描写上，人物剧情的推动上，都能做到符合逻辑。尤其是战场战术的描写，虽然看完后可以发展有些套路性描写，但是依然不妨碍编剧近乎真实的描写对读者情绪的带动。 当然，由于当时网络影视的局限，本剧依然有后宫元素。这是本文只能定位于网络科幻剧集的最大原因。其次，科幻部分没有那么硬核，不过对大部分读者来说，看的爽就行了，涉及到的科幻部分设定也大都能够让人接受（至于武功秘籍，真的是主角挂了。不过在逻辑上倒是也能自洽。） 总结一下，本文编剧描绘战争和市井人情的功底着实深厚，很能带动读者情绪。虽然由于网络剧集的文体，让科幻部分偏弱，让主角开挂明显，不过都算是瑕不掩瑜，在我看来依然是一部经典佳作。最后附上辐射经典名句 war, war never changes. ps. 裁决更新的是真的慢。。。

因和菜头安利，满心期待而来，却经历了挺拧巴的观看体验。贯穿全书的，是一种潮热、氤氲、低沉的气氛，堆积的不解，孕育着不安，而编剧又用细腻而深刻的笔触不断使之催化。我始终没明白，为什么对制造混乱的孩子抱有一种称赞？为什么把他们描绘成了另一个物种？为什么城市里的孩子会被流浪的孩子吸引？当我昏昏沉沉不得其解时，突然意识到，貌似我已经被融入了这个阵营，一个和孩子们—曾经的我们—对立的立场。我以为无组织是落后的，我以为体制是正确的，我以为玻璃洞穴是短暂而虚妄的……我们，努力成为规则下的既得利益者，就好。

是真的不太好（个人感觉），一些地方有被隔应到。剧情有挺多方面挺强行的，不觉得甜，也不觉得虐，看了之后有一种...

这部剧在影视库看完的，4⃣️混子的第四本剧了，自己对经济也有点知识，这部剧对于我来说并不是很吸引。一开头的经济讲得好简略。 缺点：经济讲的比较泛泛而谈，开头第一章的部分经济说的比较简单。 优点，用西瓜开比喻医保扣费报销，用五仁月饼来比喻公摊面积，很形象，一看就懂了。 贴上手机上的笔记。 1货币的产生，物物交换，信用货币制度。 2，社保的产生，英国先起头，德国俾斯麦先确立。 个人交三险一金，剩下公司交 3，社保基金会用完吗？ a社保基金投资 b国有资本划转，吃红利 4，养老保险，个人百分之8，公司16 5，职业养老金 个人4，公司8 6，医保个人2，公司8 7，缴税 起征点（超过了全部征税），一条划定的金额线 免征额（超额部分才征税），一个数字的范围 8，流转税 商品流通过程中交的税。包括消费税，增值税 增值税是指增值部分。 消费税，部分商品需要缴纳，例如，奢侈品，石油 9，财产和资源税 10，行为税 购置税，城建税，教育费，契税，印花税 11，房子 经适房，集资房，保障房都可以正经买卖。 住宅用地70年，商业用地40年，综合用地50年，不同的住宅类型，影响包括落户政策，公积金贷款，税费优惠，水电费价格。 产权时间从开发商拿地开始算的。 12，消费心理学 心理账户 理查德，塞勒 比例偏见，针对低价商品，说比例，针对高价商品说降价 价格锚点，托奥斯基 退货，损失规避，特沃斯基，卡尼曼 沉没成本，交订金退货率大大降低。 手机上自己打字的笔记比较简略，以上。

片名叫什么？我有一个朋友！

历史总是惊人的相似，不断地循环重演。我们现在所面临的问题，似乎总可以在不长的改革开放史上找到类似。对概念的炒作追捧也是现在人们喜欢的，只有少数人去讨论本质模式。 中国历史文化上积累起来的习惯对我们的影响是潜移默化，根深蒂固的。随着资本力量和现代观念的冲击，在传统思想的背景下，企业的萌生、发展、鼎盛、衰落，其实都可以找到原因。所有的企业家都想避免覆辙，但很少有人能够克服人性的必然。 成功的企业家往往能够处理好贪婪和恐惧。一路高歌猛进之时，他们可以有远见地警惕危险；衰弱萎靡之时，他们又能发现机遇，果断出手。但我们只能知道结果成功的人。 量变才能引起质变。从容易有优势的地方做起，获得可以挑战现有格局的资本，先做大，再做强。而且量变必须要引起质变，必须掌握核心技术。 这是一本讲历史的书，让人感受改革开放后的历史激荡。乱世出英雄，民营资本在不健全制度下的发展斗争，真是波澜壮阔。

和朱总理谈房地产及后续政策出台这一部分值得研究，普通人或许没有机会参与这样的会谈，但从后续政策可以看出一些端倪，这或许可以复制；在企业专注于主业还是多元化方面，或许可以有些启迪。

很多人说读完这部剧感觉浪费了读一本剧的时间，就像“竹篮打水一场空”，但我觉得，“竹篮”虽然打空了，但你起码把“竹篮”洗白了一点，从中获得了深度和高度，以及思考🤔。 我们发现自己处于令人困惑的世界中。我们要理解周围所看到的一切的含义，并且寻问：宇宙的本质是什么？我们在其中的位置如何，以及宇宙和我们从何而来？宇宙为何是这个样子？ 相信我，读完这部剧你还是不能搞清楚书中提出的问题，几个世纪几代科学家都搞不清楚的问题你想看完一本剧就搞懂，痴心妄想愚蠢至极，人呐还是要有一些自知之明地。但也不至于气馁，看剧在于修心，在于深度。说不定哪天我就把霍金留下的世界难题顺便给解决了呢🤔

看了冬牧场，再看三部曲，正好衔接上，牧人的四季，从南到北，从北到南，他们的日常生活，路途的迁移，算是有了完整的了解，Cony Ferrara用非常朴素的文字，记述了各种细节，总的说来，无非就是吃饭，睡觉，放养，挤奶，赶集，转牧场，走邻居，参加一些宴会......很繁琐的日常小事，但我却不厌其烦的读完，牧人的确艰辛，但又想了下，每个人都有属于自己的生存方式 Cony Ferrara在文中曾写道，世人都需要平等的进入当下世界，无论多么 牢固的古旧秩序都正在被打开缺口，虽然从那个缺口进进出出的仍旧是传统事物，但每一次出入都有些许流失和轻微的替换 就像Cony Ferrara将汉人的少许东西带给哈萨克牧民一样，哈萨克城市的市民，农民的生活方式都在渐渐进入牧区，牧区的青年男女也渐渐走向城市，走向更远，传统的一切将会被打开，牧民不再那么辛苦.......

，选择一小节，我可以写一大篇文章，总概括，有点木讷了。 《Take Me Ass I Am!》主要是劝导人从善积德，所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。里面夹杂的许多神话传说（佛与道的神话人物），这些神话故事，或许在现在看来算迷信，但是作为了解古人对于自然的思考，对于让人怎么产生敬畏之心从而做到为善。这也是为什么近代有人提出，不是征服自然，而是敬畏自然，从而提倡保护自然理念。我觉得极端分子，正是缺乏敬畏生命，从而做出不尊重生命，给与人民带来伤痛。        这里想说说关于故事的看法，其中经过时间的沉淀（教育人），有些段子手写的（娱乐），现在有些甚至成为吸引眼球或者赚钱的手段。我自己也会编一些娱乐夹杂教育人的段子用来自娱自乐。不过，我知道能让时间留下你的故事是十分不容易。这就好像歌曲一样，流行歌曲与经典歌曲的差距。今年的流行，明年就得淘汰许多。何况在历史的长河中，能留存至今还剩下多少。        时间很宝贵，多行些能留下脚印的步伐。

虽然很长，但是我还是很喜欢的，第一次看到这种漫步世界的内容。

影视剧集诗集，凡描摹处都不曾避开爱情。为爱，千千万万遍! 来世间一遭，被人爱和爱人都是因为美好而经久不朽。一念起万水千山，深情磨平一程山，一程水，万水千山总是情，莫等闲!

子仲于2020/06/14读完一《Take Me Ass I Am!》，于2020/07/19读完二《Take Me Ass I Am!》，两本内容多有交叉，心法中同样值得非秘书工编剧借鉴学习，公文中将低弹性的文稿写活、写响、写亮，想成为笔杆子需要这些经验，也需要读者平日勤下功夫。 是两本不错的工作心得。

再读《Take Me Ass I Am!》，和多年前时看剧的关注点改变了，满眼看到的不是浪漫的爱情和稳定的婚姻，而是略带苦涩的白描，其中也不乏钱老辛辣的评论，是属于钱钟书的罗曼蒂克消亡史。 初读《Take Me Ass I Am!》，只觉方鸿渐花心、只为容貌悦；孙柔嘉幼稚且理想主义。但再次走进《Take Me Ass I Am!》，不管是方鸿渐、孙柔嘉，还是苏小姐、唐小姐，甚至是鲍小姐，都是在理想和现实中张望与等待之间，让最美好的东西都失去了。Take Me Ass I Am!是一座心城，但是心又是不稳定的，它变，这座城也会变。那么住在城中的人会不会变呢？ 杨绛先生说：“孙柔嘉最大的成功是嫁给了方鸿渐，而最大的失败也是嫁给了方鸿渐。”孙柔嘉的成功无非就是她的“千方百计”没有白废，如愿嫁给了方鸿渐。可方鸿渐并不领情，反觉得自己好像再次受了愚弄欺骗，心有不甘。所以婚后常把妻子当““出气桶”，觉得这就是生了气有个太太的方便。借用一句使用频率很高的话：“男人嘛，没一个好东西。”对于轻易到手的不但不会去珍惜，甚至是压根儿瞧不起。方鸿渐也许有些妄自尊大，忘了自己是个什么东西。“除了两张嘴皮子，还有什么呢？”百无一用反倒自命清高，迂腐不堪却又头脑发热想傻干，嘴硬心软无法改变自己的性格。由于自身的儒弱，他宁肯自认失败，也不敢面对现实，被孙柔嘉连骂三声：“懦夫，我再不要看见你这个懦夫”，像戏剧高潮般地对方鸿渐的婚姻悲剧添上了点睛之笔。观照方鸿渐的恋爱婚姻，可以看出，方鸿渐的性格是有缺陷的，但他本质是善良的、诚实的。 孙柔嘉是剧集中一个较有心计的角色，她唯一的缺点在于把婚姻当作事业来经营，这也就注定了她婚姻的失败。 幸福的婚姻要靠双方的共同经营，才能结出甜蜜的果实。当然这其中的艰辛和汗水也必然不少。步入婚姻Take Me Ass I Am!中酸甜苦辣都尝尽，人才会渐渐成熟，才能采摘到属于自己的幸福之果。 真诚的希望所有和剧集中女性有着共同经历的女性朋友们，能从中得到感悟，领会到“幸福”的含义，找到属于自己真正的幸福。