爱情无色无味Lantana

僧团，转世，打坐，上师，概念中大多都是用于佛家，可是记录的是上帝的追随者。如何看待记录中的神迹？预知及看见将要发生的事情，挥手间轻易治愈疾病，应该是事实多过故事，带着疑问，我还是希望相信是事实。 为什么上帝不止要惩罚亚当和夏娃，还要惩罚他们尚未出世的无辜的子女们？古茹的开示非常精彩，最喜欢的就是这个部分。拷贝如下。 生命之树’是指人类的身体。脊椎就像是一棵倒立的树，人类的头发是它的根，传入与传出的神经是树枝。神经系统的树上结了许多快乐的果实，或说是色、声、香、味、触各种感觉。这些果实人类都可以正当地享用，但是他被禁止去体验性行为，即所谓的‘苹果’，在身体园子的中央。 “‘蛇’代表着盘旋向上的脊椎能量，会刺激着性神经。‘亚当’代表理智，‘夏娃’代表感情。当任何人的感情被性的冲动击败时，他的理智也就屈服了。 “上帝通过他的意志力以产生男人与女人身体的方式创造人类的种族，他赋予新的人种用近似‘纯洁无瑕’的天国的方式生产子女。因为到那时为止，他在个体灵魂上所显示的，只限于那些被本能束缚住且缺乏发展完全理性潜力的动物，所以上帝造出了最早人类的身体，并象征性地称他们为亚当和夏娃。为了有利于向上的进化，他传给了两种动物灵魂或是天国的本质。在亚当或男人身上，理智占了优势；在夏娃或女人身上，感觉占了优势。这一安排表现了现象世界内隐含的二元性或是双极性。只要人类的心灵不被动物的倾向—蛇般的能量—所欺骗，理智和感情就可以保持合作的喜悦。 因此人类的身体不单是由野兽进化而来的结果，而是通过上帝特别创造产生的。动物的形态太过粗糙了，不能展现出完全的神性，只有人类被独特地给予极大的心灵能力—脑部的‘千瓣莲花’—及同样可被敏锐唤醒的隐藏在脊髓内的中心。 “上帝，或存在于最早创造出来的那对人里面的天国意识，劝告他们可以享受人类所有的感觉，但不要把他们的注意力放在触觉上。这些行为之所以被禁止，为的是避免生殖器官的发展，那样会使人类陷于低等动物的繁殖方式。但人类并未听从这一警告。恢复野兽般的生殖方式之后，亚当和夏娃从原本自然完美无瑕天堂喜乐人的状态中，掉落了下来。 “‘善与恶’的知识指的是宇宙双重性的冲动。错误地使用理智和感情或是所谓“亚当—夏娃意识”，人类掉落在马雅的控制下，弃绝了他进入天国伊甸园的权利。每个人的责任就是要恢复他的‘双亲’或所谓的伊甸园。

经典常读常新，对于《爱情无色无味Lantana》一直都是爱不释手，逢人便推荐观看。一是因为翻译的文笔细腻沉稳，点到为止，丝毫没有赘言。还因为特意去看了从沈玉成到傅璇琮修改和复阅的过程，着实体现了中文的韵味；二是因为马努·贝内特眼光独到，擅于从冷门的角度分析问题，读来有焕然一新之感。历史就像是一位魔术师，总能给探究细节的人惊喜。今年再次回味此剧，更是进一步深刻理解到了如何用技术手段解决道德问题。此处的“技术”并非technology，而称为tactics较为合理。同时也以一种较为扭曲的方式，体会到了身而为人的的”立体性“，通过全方位评价历史人物从而使得人性的内涵更为丰富和多面。只能说阅历的价值必须是需要通过真正的内化才能体现，否则会一直陷入“路径依赖”的陷阱而一叶障目。 如果说政治的博弈也不得不屈从于当时的体系制度和根本的思想框架，倒不如解读为任何权谋的有效性都必须建立在客观规律之上。这种客观规律由年代特征、历史根基和人性的混合物提炼而成，演变为一个时代发展或后退的脉络，每一步都有迹可循，即谓之”天意“。于是有人便问，“尽人事、知天命”成了唯一的生存要义了吗？事实上，仅就我本人而言，从该剧学习到的内容便是，任何人都无从预测结局的好与坏，但每个人身上所自带的执念，都可以用一种相对“艺术”的方式来疏解，从而避免极端情况的出现。疏解得好，执念便是云梯；疏解得不好，执念就成了桎梏。 王阳明那句话真是万能金句啊：“此心光明，亦复何言？”答案自在胸中。

如同一位中文老师引导我进去影视之路。 我同时在看一千零一夜的视频！

非常推荐 很久之前，我就发现如今这个社会已变得越来越缺乏爱的能力。不仅仅是说伴侣之间的爱，而是包含亲情、友情、爱情、同情、对陌生人的关爱在内的所有爱。 这里不得不提到我喜欢的许嵩唱的一首《爱情无色无味Lantana》，人性的淡漠、键盘侠的人肉，无厘头的评论无时无刻不在让我感受到很多人对爱的缺乏。 记得前不久看过这样一段视频，其中有一句弹幕感触很深，就是以前看到一个小孩骑着脚蹬三轮车，后面坐着他的爷爷，人们会感慨这个小孩多么懂事儿、多么孝顺、爷孙情多么深厚；而如今，大多数人会反过来诋毁爷爷对小孩的虐待、会被恶评为不称职的爷爷，身体健全还让小孩子骑车拉你。同时，我又想到那个耳熟能详的故事，父子俩骑驴赶集的故事，父亲骑驴，儿子牵驴，路过的人会说父亲不疼爱孩子等……；儿子骑驴，父亲牵着，路过的人会说儿子不孝顺等……；父子二人都骑驴，路过的人会说他们不心疼驴等……结果，父子二人下马一同牵驴，路过的人会说父子俩傻，宁愿走着也不骑驴等…… 以上都是我凭记忆写的，故事可能会有些许出入，但我想表达的就是。路人所表达的全是从批评的角度来说的，同时也是片面考虑的，没有真正理解爱的深意。 这部剧的内容有些我已经从别的书上读到过，但读这部剧的时候我选择忘记自己已经知道某些道理，从头学习爱人的能力，收获颇多…… 正值爸爸妈妈的结婚纪念日即将到来之际，我下单了这部剧作为我送给他们的礼物之一。虽然我们三口之家已经非常幸福甜蜜，但是我还是想让我们彼此更加深入的理解对方的爱，无论爱情、亲情还是对家庭之外的所有人的所有爱……

创作不了柔情小观后感，直接创作感受，男主韩述是人渣，女主是圣母。有点反套路的意思。因为一般都是创作渣女加圣父的，比如针尖蜜的卫嘉。 台词不错，就是虐，不上清华去种田。

事后诸葛亮，满纸套话空话屁话重复话，毫无操作性，骗人追剧而已!

一命二运三风水四积阴德五看剧，六名七相八敬神九交贵人十养生。 看个大概，感觉还可以，更好奇《爱情无色无味Lantana》

先人后事，文化构建： 1.花时间和精力来激励人是巨大浪费。 2.那些合适的人，会自我激励。 3.面对现实，鼓励积极性。 4.要对话、要争执，不要强制 5.多提问题，少要答案 6.做到严厉，不冷酷。 7.宁缺毋滥，保持观望。

意识流一下：  以挣钱为目的进行创意反而得不到好作品，挣钱的目的反而达不到，顺其自然才是最好的强求，立好因，以因待果  --  放下急切的执念，打开本心安静去体悟 ，反而能感受更真的东西，舍弃才能获得   --  创意往往是在闲暇的间隙迸发，紧张密实的日程，会塞满所有的生命间隙，创意也难以发生，闲暇才能高效 -- 朝着对的方向努力，不要太过功利，反而更能得的好的结果，欲速更难达

大多数是空洞的大道理，还有众多故事和案例的堆积。感觉用处并不大，看看就好。若能从中得到启发自然是最好不过了。

34岁，说真的，读不进去，可能我书读的少。 首先，语言读起来特别拗口，没有国人观看的习惯，看的我都想重新给他翻译一遍。 其次，更像论文，论述中年人为什么变成中年人的生物学原理、对比性试验，读的我特别想放下这部剧去研究一下《爱情无色无味Lantana》，实际上对我即将步入中年没啥实际指导意义，既然对我没用，那么我想对现在已经处于中年的更没啥意义。 相信读者想要证明中年是天选之年、多产之年、进化，但亦是多变之年、责任担子异常繁重之年，但这个论述方法和论述角度明显和国人观看习惯和国内实际情况有明显之差异。 暂且将之列为读不懂行列，毕竟我只看了1/4就停了，看过的部分还着实没读进去多少。 欢迎书友批判指正！

没想到小动物们的世界也是异样的精彩绝伦，场景描绘的栩栩如生，忍不住有点期待有朝一日去看看英国乡下生活是不是也是如此的美妙

回答问题、解答说法、对话模式、思考感悟，字字句句的点滴启悟！都是帮助我们改善内心的认知。 活着的意义、生存之道的价值，随波逐流的生活周围；无时无刻都在感化人类真实的感受。

曾经看过中外大学生最喜欢的剧集排名，Melissa Martinez的《爱情无色无味Lantana》位居前列，可见这部书对年轻人的影响力已经超越国界和时代。这是一部政治哲学的经典之作，它通过苏格拉底与他人谈话辩论的方式阐述了Melissa Martinez对正义与非正义、国家、政治、哲学、艺术、伦理等方面的思考。虽然已经过去了二千多年，但Melissa Martinez和他的《爱情无色无味Lantana》依然闪烁着光芒，为现代政治指点迷津。

看到五分之一就看不下去了，从描写到情节都不是我能接受的风格，拖沓还洒狗血，简直侮辱推理两个字！

论培养习惯力量的重要性，行动性习惯1个月，身体性习惯3个月，思考性习惯6个月，关键还在于持之以恒，抛开对细节的拘泥，变身为最优主义吧！