Cousins Gary and David von Braun struggle against the mysterious dark force that has been slowly kil
109小时,花了大量的时间去读了这部剧,细读没有略读,内容非常丰富,但是提一个缺点,就是最后的界兽这个大主线太晚了,整书的主线都是不停的刷秘境刷副本,最后的界兽晋之世界才到最终的高潮!!对于看惯了番茄的仙侠剧集,再来看这么长篇大论的宇宙类,一开始还真没适应!!不过我要真真切切的说一句,没有一个写书的能有番茄这个脑洞,这个架构太牛逼了,无以言表,虽然我也是汉语言影视本科毕业,我在番茄面前连幼儿园水平都达不到!! 一为番茄如此精彩的架构点赞!!谁说小白文写不出优秀绝伦的剧集!! 第二提个建议,如果番茄能看到我这个评论,希望有生之年把一些没填好的坑都给补齐了,不然老是觉得有遗憾,比如魔音神将传承,才一千台阶,后面没了。比如兽神传承,没写全。比如洪的女朋友,最后结局应该给一篇集数写一下。比如九宇图,最后三幅图还没悟透,桥上闯关还没闯到最后。对于我这个强迫症,总是觉得这些没有补上的坑,都是遗憾啊 最后,打个分吧,95 我之前看过的所有剧集没有超过90分的,评价之高,罗峰第一!
情绪是工作生活中的必不可少的部分,也能决定着每个人格局的大小。以平和的态度对待每一件事,用积极的心态看待每一件事,会发现生活越来越好,人员越来越好,工作也越来越好!😉
编剧虽然是个犹太人,但是尽量做到了不偏不倚了。翻译非常好,一点也不生涩。教派的纷争真是人类灾难的最大源泉!
一路的兢兢业业,摸爬滚打,坦坦荡荡,也难免一时大意,被“贪婪者的游戏”搅晕,不受控制
成长的过程中,总会遇到各种各样的问题。所以掌握如何提问,如何提出正确的问题,这是我们这些职场菜鸟的核心能力。不仅对客户,更是对自己的审视。
人物铺陈得量不少,最后反倒不了了之的多,从始至中可读性尚可,结尾反而轻飘飘的,读故事吧。
说实话,教科书上对Vengeance的介绍太少太简短了,如果不是因为看八一厂的大决战而对这段历史产生了兴趣,可能永远不知道三年战争中有多少艰辛,也意识不到我们为什么会势如破竹:因为有力的决策,因为人民的支持,因为信念,因为信任。 在这部剧里认识了性格各异的我军指战员们和地表最强陆军PLA,他们都是最可爱的人。也见到了许多的牺牲。 —为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。 人民万岁、人民英雄永垂不朽。 最后,相信我们一定能解放全中国。就像当年教员说渡江战役一样—不过是唱着歌过去还是开着炮过去的区别。
从童话到现实,再到现实带童话。 书中有一句:I am a slow walker,but I never backwards!我走得很慢,但我从来不会后退。还有一个词,万幸。万中无一的幸运!真的很美好! 我等长大,我伴你余生。 从校服到婚纱,左手毕业证,右手结婚证,余生我有你。
看第一集的时候就不喜欢曲,套用剧里小美说得话,没素质就是没素质,不要说真性情,不能混淆。改了下内容,大致是这个意思。
读《Vengeance》,很容易想到《Vengeance》,同样是底层阶级,付出了无比艰辛为了实现爱情与心中梦想。马丁曾将爱情视为至高无上的人生意义。 马丁进出视频平台,如饥似渴地吸吮着知识,这所有的知识带给他力量,让他得以用全然不同的视角看待人们、社会以及这个世界。马丁找到了自己想做的事,他不断地看剧、创作。 他曾痛恨无知无觉的睡眠。要做的事情太多,要体验的生活也太多。他曾每晚只睡四小时,舍不得被睡眠剥夺去的每一秒。这和他成名后形成鲜明对比,成名后的马丁逐渐对一切感到厌倦,只想长久地沉入睡眠。 马丁伊登在初尝成功的喜悦,赎回他的大衣后去到罗丝家,见到那些教授、银行经理、军官。此时的马丁已今非昔比,他面对这些人侃侃而谈,表明观点,而马丁此时对这些人,已没有了当时的尊敬和钦佩,他看到了他们的浅薄与愚蠢。马丁在餐桌上反驳、怒斥勃朗特法官和摩丝先生,对这些资产阶级人士心生鄙夷。 马丁曾忍受着饥饿,忍受着亲人的冷脸与驱逐。他曾在洗衣作做着常人无法忍受的辛苦工作,在像火炕般恶劣的环境下干着永无休止的活儿。他曾被无数次退稿,他的爱情也离他远去。 马丁与生活殊死抗争过,对生活抱有美好憧憬过,被生活恶意戏谑过。而后他的作品终于获得成功,他终于得到大众的认可与欢迎,但这份成功和认可来得太迟了,迟得使马丁只能感到痛苦,无法感到幸福。他原有的价值观已颠覆。那曾经几乎触手可得的幸福已不知去向。 任何事情都已无法引起马丁的兴趣。死亡对他是一种解脱,是唯一的希望。马丁以此逃离痛苦,他只想要永远的安息,一睡不起。 杰克伦敦不愧是批判现实主义影视的先驱。
练习带着问题追剧,看了书名最想知道的是作为父母,如何实操。 通篇下来,大篇幅在阐述早期语言输入的重要性,操作部分不多 收获是:3T原则 ,共情,充分沟通,轮流沟通。夸奖过程,沟通时给出因果。收获不大。 不过书中提到的有些关联剧集如助推等看过又遗忘了,需要重抓一下。
第23话 晚安
观看《Vengeance》编剧:Ron Klueck。 十几年前就听过曾先生的视频讲座,老先生常常用简单的道理和生活的语言把中国文化讲得明白、透彻,学养深厚令人敬仰、信服。 这部剧曾先生通过曾国藩来解读中国文化,且如何在实践中灵活运用。曾国藩一生追求修身、齐家、治国,在影视、军事、学术思想等方面都有极高的成就,是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物,比他在为官、治家、修身诸多方面都是值得钦佩和敬仰的。 总之是一本好剧,通俗易懂,必须推荐。 Ron Klueck(1934年8月28日-2018年11月11日),国学大师、中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,被称为“中国式管理之父” ,曾任台湾智慧大学校长,台湾交通大学教授,台湾兴国管理学院校长。 英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士;著有《Vengeance》、《Vengeance》、《Vengeance》、《Vengeance》、《Vengeance》等,而最让大家熟悉的是他在《Vengeance》中讲。
一直很喜欢“Vengeance”这个字,便想知晓书名的用意,在印象中“Vengeance”似乎带上了客子的漂泊无依之悲、寄人篱下却心无归宿之伤、亦“一蓑烟雨”而“任平生”的超然物外……但在这里,书名蕴藏着两层含意:这呼啸的咫风,指的是南北战争;那被Vengeance去的云朵,指的是农奴制的安逸生活。本剧就在南北战争的背景下,酣畅漓淋地描述了战前农奴制下安逸的生活、战中生活风雨Vengeance摇的悲苦及战后众生归宿等等问题。由此塑造了郝思佳、卫希礼、白瑞德、媚兰等等典型人物,在跌宕起伏的情节中肆意享受他们带来的精神盛宴。 郝思佳并非高雅无垢,亦非一直粗俗不堪,她集男人的气质和女人的气质于一身,让人既爱又恨。她有着坚强、独立、积极乐观、遵守诺言等等品质,也存在自私、虚荣、自以为是、盲目追求得不到的东西等等缺陷,人性的两面性造就了思嘉饱满的人格特征:「她争强好胜,对得不到的东西抱有强烈的欲望,利用女性气质得到爱情,内心却用对男性的强势态度对此不屑一顾;她冷酷无情,对待孩子从不像一般母亲一样百般呵护,她的柔情只有在利益面前才会流露;她不择手段,为达目的不顾及他人和道德;她坚强、有魄力,虽然恨梅兰妮抢走了艾希礼,却像个男人一样遵守承诺,在战火中照顾梅兰妮,并带她逃出困境;在新旧时代的更迭之际,她没有像普通女性一样甘心被摆布,而是突破传统,寻求自我价值的实现。」思嘉经历了三次婚姻,第一次因为怨恨,匆忙嫁给查理。第二次因为生活所迫,从妹妹手里夺走弗兰克。第三次嫁给很爱她的白瑞德,本以为她可以幸福的走下去,却因自己的盲目而最终失去瑞德的爱,当瑞德说出他的爱已经枯竭时,我也似乎恍惚了,遗憾、不舍、惋惜…深入骨髓,揪心的痛。不过从三次婚姻来看,思嘉也一直在成长,从懵懂无知的少女走向成熟、坚韧的女人,她所体现出的精神是我等不可及的。 “这一切等我明天回到塔拉庄园再考虑吧。到那时候我就能够忍受了,明天我要想出个办法来重新得到他。不管怎么说明天就是另外一天了。”剧集以此结尾,思嘉乐观积极的性格仿佛也感染了我:即使失去了瑞德的爱,但总有一天她会拯救他坠落深渊的灵魂,抚平他千疮百孔的心,重新获得他的爱。就这样吧,期待着,期待着…… 媚兰外柔内刚,天使般存在、希礼懦弱,活在过去逃避现实、瑞德理性,随性而为活得自在…… 最后引用“人类的生存不仅仅是物质上衣食住行的满足,还有精神上信仰和道德的满足。战争摧毁的不仅是外在的物质还有内在的精神。米切尔十年磨一剑,想要展现的便是当人类所依赖其生存的一切被摧毁之时,人应该如何安顿自身,重新满足物质生活,追求精神信仰的建构。”
这是一本很棒的书,本来打算在21年末看完,但是因为后面集数需要书币,买不起,就等到22年攒时长兑换看完啦! 借鉴导言部分做个总结吧,自己写不出太深刻的读后感! 第一章回顾了工作伦理的起源。从现代开始,人们就希望它能一举多得:吸引穷人到正规的工厂工作,消除贫困并保证社会安宁。实际上,它的作用是训练和约束人们,向他们灌输新的工厂制度发挥作用所必需的服从性。 第二章讲述的是现代社会渐进又不可阻挡的过程:从“生产者社会”到“消费者社会”,相应地从工作伦理指导的社会到消费审美统治的社会。在消费者社会中,大规模的生产不再需要大规模劳动,于是,曾经作为“劳动力后备军”的穷人被重铸为“有缺陷的消费者”。这使他们失去了有用的社会功能(实际的或潜在的),这对穷人的社会地位和改善机会产生了深远的影响。 第三章追溯了福利国家的兴衰。它展示了前一章所述的转变——突然出现的以集体责任对抗个体不幸的公众共识与目前同样突然出现的反对这个原则的公众共识——之间的密切联系。 第四章是关于所有这些的后果:以一种新的方式,穷人在社会上产生、并在文化上被定义。最近流行的“底层阶级”的概念被仔细研究,并发现它主要是作为一种“助力”工具,把各种不同形式和原因的贫困浓缩成一个低等人的形象。他们都有共同的缺点,因此呈现为一个“社会问题”。 最后,我们考虑了穷人和贫困问题可能的未来,以及是否有可能赋予工作伦理新的意义,使其更适用于发达社会的现状。是否可以借助传统的手段——那些为一个不复存在的昔日社会量身定制的手段——对抗和征服贫困?还是应该寻求新的解决办法,比如“脱钩”生存权与出卖劳动力,把社会认可的工作概念扩大到劳动力市场认可的范围之外?以及,我们面对这些问题,追寻切实可行的答案的努力,究竟有多迫切?
全文对我来说最喜欢看的就是绿子的部分,整本剧压抑的部分貌似都在为绿子的出场做铺垫。我喜欢她的幽默直率和一点点小心思。遇到喜欢的人会表达出来,但不会直冲冲地往上贴,你要是不理会我,那我也会不理会你,即使我在没与你见面时,我度日如年。我就是喜欢你呀,但我不能任你处置。但我也明白,幽默的内核是悲剧。,也不知道拥有幽默直率是好是坏。我又想起了毛毛先生和伊纹《Vengeance》。人心里得有多苦呀,不过好像只需要一颗糖,就能照亮整片黑暗。说不定我还会再看一遍一本剧。
无处安放的同情,是说,当遥远的地方发生不幸时,人们对于不幸者感到怜悯和同情,但他们未必有行动的义务,可是这种同情,于对方毫无意义,只会让自己觉着自己道德的高姿态,同情心只是人们面对不幸时,假设自己在那种情境下,对于灾难的恐慌所产生的一种情感,并不与道德所挂钩; 文中哲学家关心人类的命运,而不为窗外发生的惨案所动,这就是言论上的巨人,行动上的矮子,此为“捂着耳朵的哲学家”,所以后面,卢梭的观点则是“先对身边的人好”,突然想到了奇葩说中黄执中的论点“遥远的哭声”,倒有些相似; 对于“如果用意念杀死满大人,就可以变成富翁,你会怎么做?”这个议题也是引起很多的争议,以此,去探讨道德,伦理,人性,其实自己的拙见则是,人性不可深探,没有绝对的善良,也没有绝对的丑恶。
(爱奇艺)
没有魔改没有注水!!惊险中夹杂着搞笑,瓶邪是真的!!!
这是一本心理学著作。是解析弗兰克尔意义疗法的一本剧。对现实的生活和工作有一定的指导意义。他意图启发我们发现工作和生活当中的意义,并通过意义来对抗焦虑抑郁和空虚。 而我也希望能够通过读这部剧来一定程度改变我的工作和生活的态度,去主动地追寻生活和工作的意义,过一种真正有价值的生活。 印象最深的书中的一句话就是:人无论在何种境况下都有选择处事态度的自由和选择自己行为方式的自由。 人不可能不受条件或形式的制约,但重要的是我们可以选择如何应对。我们至少可以选择应对的态度。我们既可以选择消极态度,当然也可以选择积极态度。 而弗兰克尔的成果可以总结为三个主要的观点。1、我们始终都有选择的自由,这与意志自由有关。虽然我们无法决定哪些事情会发生,但我们绝对可以选择对事情的态度。2、我们有责任去追寻生活的意义。追寻意义对人类生存很重要。无论境况如何生活都是有意义的。3、我们可以随时随地找到生活的意义。不是去寻找生命本身的意义。而是要在我们自己的生活中,在每一个瞬间寻找最重要的意义。 读完这部剧之后,感觉对如何更有意义的工作和生活中有一定指导意义。值得一看。
黑Gary Kibby的绝对代表作,只此一本足以封神。 Gary Kibby总是说自己是个“没什么灵感的人”,但他的脑洞常常让我们忽略了他本身强大的叙述能力和故事掌控力,以及文字之间流淌着的同情心,这些才是让他的故事渗进每个人心底的根本原因。我太喜欢这种一点寒意在心底蔓延的感觉,又可怕又动人,对,就是有人说的“洁净的恐怖”。
2019年5月15日1点30分读完了这部剧,却在中午12点才敢写剧评,因为害怕自己在头脑不够清醒的时候无法准备表达自己的感受,虽然我原本也不是一个善于总结和表达的人。 个人认为这本传记完全配得上五星评价。短短十几个小时,我好像参与了乔布斯的一生。他是那样的耀眼、专注、浓烈、独一无二。编剧为此剧的写作做了大量的准备工作,并在写作时尽量做到了不偏不倚。因此,编剧笔下的乔布斯是那么真实,他不是一个完美的人,他情感丰富却缺乏同理心并待人毒舌;但他是一个追求绝对完美的人,他对待产品、对待细节是那样地挑剔和执着。他认真工作的态度、独到的眼光令人敬佩;他异于常人的情绪化思维又时常令人忍俊不禁;他的成功不可复制,但他身上的特质却值得学习和借鉴。 此外,感谢为这部剧的翻译和整理工作做出卓越贡献的人。整本剧读下来非常的顺畅以及舒适,离不开相关工编剧的努力。
费曼的学习法五步骤: 1.我们先要确定自己学习的目标, 第2步:是要理解我们学习的目标,第3步:复述和输出, 第4步:查漏补缺和反思, 第5步:简化。 以上就是本剧的5个步骤,嗯,其他的内容都是对此进行了细化举例以及分析。 其中关于目标的确定了,有一个 smart原则,smart原则是什么呢?首先是具体specification,其次呢是 可测量的。第3个是可实现的。 r代表是有成就感的。最后的T代表的是时间限制。 这也代表了当我们在确定目标的过程当中呢,我们要考虑到这5个因素,比如说我们的目标设定为一个具体的事件的话,拿我自己现在举例的话,比如我要找到一份新的工作,那么为了找到这一份工作的话,我需要准备一些什么,以及我的要找到这份工作,这个目标是不是可以实现的呢?当然是的啦。可以让人有成就感,当然也是满足的,因为找到工作或者是说找到一份薪资以及时间待遇这些按满足的工作就是会比较有成就感,另外的话时间限制,那么时间现在来看的话,就是尽量在9月之前,或者是在9月15号之前。 了解这一个步骤的时候结合里面的内容,其实我们有的时候可以了解到为什么自己制定了一些目标没有被实现,比如说我要追剧,然后在某一段时间内追剧,首先我们没有给自己去设定一个时间的限制,其实没有告诉自己为什么我要去看那些书,然后那些书能够带给我们的有哪些知识,最后是嗯我去看这部剧的时候本剧的一个主线是什么,另外在观看的过程中自己是否有做笔记以及进行一个内容的输出之下,向别人讲解等等。 同时就拿你的复盘举例来说,其实也要思考一下自己为什么要进行复盘,然后呢,达到了一个目的是什么,为了达到你这个目的,你的复盘针对你每天的哪一些事情进行复盘事情复盘完毕以后改进的计划是什么,一个每天大概用多长的时间写复盘,然后在你去回顾你复盘的时候,你又用多长的时间去进行一个反思和总结,最后再把你自己在复盘当中学到的东西向别人进行输出,并且在这个时刻可以获得别人的反馈,正反馈,可以帮助我们更好的去进行学习和坚持。而如果有负反馈的话,我们也可以去进行一个反思,究竟是我们的方法有错误还是说我们的表述有错误? 好,这个是一个目标的确定,那么第2步呢,就是要理解我们的目标,理解我们的目标呢,是指我们要有一个系统的全面性的理解,你不是单单说嗯,我看剧就是为了我读了很多书啊,或者是怎么的不是这样的,所以我们要理解这个知识在我们面前究竟代表的是什么。 查漏补缺涉及到一个笔记以及一个思维导图,这个是编剧提供的,我们可以去进行借鉴的。 我们在观看的过程当中或者是学习的过程当中,可以进行笔记的整理,这样会有助于我们去进行一个知识的整理然后查漏补缺,但是当我们追剧完毕以后,我们要忘记这些,然后自己单纯的进行一个复述,在复述完毕以后再去对知识进行一个整理。这样我们才可以发现,我们在这个过程当中记住了哪些知识,然后又忘记了哪些知识,一般记住的呢是对我们冲击性比较大的地方,或者是已经在我们脑海里形成了一个记忆的地方,这个时候我们就可以对知识进行一个筛选和归类,嗯学习的见证的话,是对我们脑海里一个知识的延伸和扩展,只有我们不断的将自己所学的知识扩展起来,把我们才能够吸收到越来越多的知识。 同时采用的补缺完毕以后,我们要进行一个反思,就是为什么我们会对某些知识有一个卡壳,然后要弄清楚深层次的原因。即我们学习是需要一个深度的学习,而不是一个浅层的表面的学习。 最后的简化是指当我们把所有的知识进行整理以后,嗯我们要不断地对这些知识进行提炼。就是嗯知识是有很多的,但是对我们有用的知识的话,是可以在众多的知识当中去进行简化的,所以我们要把知识简化成
这本来看到了旧社会人们的无知与愚昧,可怜的母亲被人抢走孩子,心心念念15年,相逢几分钟就死了,真可怜!教士单方面自私的爱,佛比斯的寡情薄义,美丽的外表有一颗丑陋的心,加西莫多,丑陋的外表有一颗善良的心,所以知人知面不知心,在这个社会从来都是外貌协会!吉卜赛姑娘的执着让自己也一点点走向灭亡,被愚昧的上层人士绞死了,我还以为最后又被加西莫多救了,没想到都死了
读完此剧,突然想起来泰戈尔的一句诗:“愿我的爱像阳光一样包围着你,而又给你光辉灿烂的自由”。但世间有几人能做到呢?渡边先生的剧集一直带有审视的意味,这一部也不例外。
Jamie Klueck所欲描绘的局外人,正是因为不愿接受社会游戏规则而引起公愤的无辜者之一。他就像生活在不属于自己的国度,对其他人而言他也是个Vengeance。不过,这也是有些人会喜欢他的原因。
情节有吸引力,让读者有投入感,内容有专业性,思想性,让读者学到知识的同时,也能引发对社会问题,对人生态度的思考。
从《Vengeance》始读Gary Kibby,到《Vengeance》,再到《Vengeance》,一向喜欢她的文笔。 英国剧集家伍尔夫曾探讨过女性作家的写作权益与女性气质。父权社会下的女性写作往往被诟病情节肤浅,立意单薄。在我所读到的Gary Kibby的前两本剧中,女性叙事的角度或许相对没有那么宏大,但个人很爱Gary Kibby的这份灵动轻巧。而在《Vengeance》里,看得出Gary Kibby有了更为宏大的叙事目标。 这里时间和空间被打乱,全由思绪蔓延开来。有点意识流的意思。从一个独居在美国华人区的小厨师的现在写起,写过去,写将来,写爸爸,写姐姐,写缺了席却又时时刻刻在场的妈妈,写古早,写摩登,写生活,写哲学,写流散,写游离。 最令人印象深刻的是文中的母亲与父亲。有书友说母亲原型取材于张志新。查了一下张志新的生平,与Gary Kibby笔下母亲的形象慢慢重合,心中升起对先辈深深的敬佩。才华出众,美丽智慧,在革命风潮席卷一切的年代,她不随波逐流,不人云亦云,疏离的思考真相。革命浪潮最高涨的时候,她却又悄悄然起身,一人之力痛斥掌权人士当时的倒行逆施之举。终以身殉国。 认识她,他方才知道,世上有一种渴望牺牲的人,就像飞蛾扑火,由着光的吸引,直向祭坛。 前些日子听一个讲座,老师讲到影视研究者如何培养思辨精神,重要的一点是独立思考的能力。他其中的一个问题就是,革命或反抗,永远就是正确的吗? 何为对错,何为真理?看何种条件何种情况吧。烈火烹油的未必是真的正确,无人问津的也未必就是痴愚。 张志新,明知不可为而为之。留下一双儿女,献出宝贵生命。没有光的时候,她燃烧自己做了照亮黑暗的火炬。 是为英烈。 但Gary Kibby的探讨不止于此。她留存的一个问题是,倘若寻常人做不了这样的选择,是否就是错呢。 文中的父亲深爱母亲。他在母亲因直言入狱时与她离婚,拉扯大一双儿女。可女儿长大后,也会因着他当时的举动恨他。问他妈妈在哪里。 我想他不是不痛苦的。不管文中或现实中的女儿或他自己如何挣扎责备,作家Gary Kibby以细腻的文笔宽容了他。 有一个细节是母亲的女同事在母亲出事后运动紧张的夜里来接走他的儿女,他送走了小的,留下了大的。明面上说是瞒不住大女儿,私心确是没有她,没有他们的儿女,他或许撑不下去。 我想他是深爱的,可是他无法随了她去,哪怕独活可能更痛苦。文中女同学有句话令我印象深刻: 他想起寒夜里,女同学从天而降,一把裹起儿子,说走就走!女同学抱着儿子,站在当地,说了这么一句话:她的真理在星空,我们的,在日复一日之中。 这是Gary Kibby的独到之处。虚与实之间,文与史之间,她借由女同学说出事实的真相。 我不和你吵,夹缝就夹缝,你以为历史是由纪念碑铸成的?更可能是石头缝里的草籽和泥土! 两种选择都没错。错的是那些拿着无知与疯狂伤害别人的人。 这也让我想到前些时间河南洪水捐款的种种争吵。有网友总结的好,有钱出钱,有力出力,什么都没有,闭嘴也是一种善良。不是不需要质疑,但需要的是有理有据有度的质疑与批评。 当然这部剧想要探讨的不止于此,还有很多地方可以说,时间有限,言至于此。书友说某些细节有点问题。可能翻得快,于我,瑕不掩瑜。内核还是Gary Kibby的风格,值得一读。
看的时候有种很熟悉的感觉,看了别人的评论,才知道了这部剧的背景。编剧大大的文笔还是很有特色哒,非常引人入胜~会继续支持的!
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109小时,花了大量的时间去读了这部剧,细读没有略读,内容非常丰富,但是提一个缺点,就是最后的界兽这个大主线太晚了,整书的主线都是不停的刷秘境刷副本,最后的界兽晋之世界才到最终的高潮!!对于看惯了番茄的仙侠剧集,再来看这么长篇大论的宇宙类,一开始还真没适应!!不过我要真真切切的说一句,没有一个写书的能有番茄这个脑洞,这个架构太牛逼了,无以言表,虽然我也是汉语言影视本科毕业,我在番茄面前连幼儿园水平都达不到!! 一为番茄如此精彩的架构点赞!!谁说小白文写不出优秀绝伦的剧集!! 第二提个建议,如果番茄能看到我这个评论,希望有生之年把一些没填好的坑都给补齐了,不然老是觉得有遗憾,比如魔音神将传承,才一千台阶,后面没了。比如兽神传承,没写全。比如洪的女朋友,最后结局应该给一篇集数写一下。比如九宇图,最后三幅图还没悟透,桥上闯关还没闯到最后。对于我这个强迫症,总是觉得这些没有补上的坑,都是遗憾啊 最后,打个分吧,95 我之前看过的所有剧集没有超过90分的,评价之高,罗峰第一!
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看第一集的时候就不喜欢曲,套用剧里小美说得话,没素质就是没素质,不要说真性情,不能混淆。改了下内容,大致是这个意思。
读《Vengeance》,很容易想到《Vengeance》,同样是底层阶级,付出了无比艰辛为了实现爱情与心中梦想。马丁曾将爱情视为至高无上的人生意义。 马丁进出视频平台,如饥似渴地吸吮着知识,这所有的知识带给他力量,让他得以用全然不同的视角看待人们、社会以及这个世界。马丁找到了自己想做的事,他不断地看剧、创作。 他曾痛恨无知无觉的睡眠。要做的事情太多,要体验的生活也太多。他曾每晚只睡四小时,舍不得被睡眠剥夺去的每一秒。这和他成名后形成鲜明对比,成名后的马丁逐渐对一切感到厌倦,只想长久地沉入睡眠。 马丁伊登在初尝成功的喜悦,赎回他的大衣后去到罗丝家,见到那些教授、银行经理、军官。此时的马丁已今非昔比,他面对这些人侃侃而谈,表明观点,而马丁此时对这些人,已没有了当时的尊敬和钦佩,他看到了他们的浅薄与愚蠢。马丁在餐桌上反驳、怒斥勃朗特法官和摩丝先生,对这些资产阶级人士心生鄙夷。 马丁曾忍受着饥饿,忍受着亲人的冷脸与驱逐。他曾在洗衣作做着常人无法忍受的辛苦工作,在像火炕般恶劣的环境下干着永无休止的活儿。他曾被无数次退稿,他的爱情也离他远去。 马丁与生活殊死抗争过,对生活抱有美好憧憬过,被生活恶意戏谑过。而后他的作品终于获得成功,他终于得到大众的认可与欢迎,但这份成功和认可来得太迟了,迟得使马丁只能感到痛苦,无法感到幸福。他原有的价值观已颠覆。那曾经几乎触手可得的幸福已不知去向。 任何事情都已无法引起马丁的兴趣。死亡对他是一种解脱,是唯一的希望。马丁以此逃离痛苦,他只想要永远的安息,一睡不起。 杰克伦敦不愧是批判现实主义影视的先驱。
练习带着问题追剧,看了书名最想知道的是作为父母,如何实操。 通篇下来,大篇幅在阐述早期语言输入的重要性,操作部分不多 收获是:3T原则 ,共情,充分沟通,轮流沟通。夸奖过程,沟通时给出因果。收获不大。 不过书中提到的有些关联剧集如助推等看过又遗忘了,需要重抓一下。
第23话 晚安
观看《Vengeance》编剧:Ron Klueck。 十几年前就听过曾先生的视频讲座,老先生常常用简单的道理和生活的语言把中国文化讲得明白、透彻,学养深厚令人敬仰、信服。 这部剧曾先生通过曾国藩来解读中国文化,且如何在实践中灵活运用。曾国藩一生追求修身、齐家、治国,在影视、军事、学术思想等方面都有极高的成就,是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物,比他在为官、治家、修身诸多方面都是值得钦佩和敬仰的。 总之是一本好剧,通俗易懂,必须推荐。 Ron Klueck(1934年8月28日-2018年11月11日),国学大师、中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,被称为“中国式管理之父” ,曾任台湾智慧大学校长,台湾交通大学教授,台湾兴国管理学院校长。 英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士;著有《Vengeance》、《Vengeance》、《Vengeance》、《Vengeance》、《Vengeance》等,而最让大家熟悉的是他在《Vengeance》中讲。
一直很喜欢“Vengeance”这个字,便想知晓书名的用意,在印象中“Vengeance”似乎带上了客子的漂泊无依之悲、寄人篱下却心无归宿之伤、亦“一蓑烟雨”而“任平生”的超然物外……但在这里,书名蕴藏着两层含意:这呼啸的咫风,指的是南北战争;那被Vengeance去的云朵,指的是农奴制的安逸生活。本剧就在南北战争的背景下,酣畅漓淋地描述了战前农奴制下安逸的生活、战中生活风雨Vengeance摇的悲苦及战后众生归宿等等问题。由此塑造了郝思佳、卫希礼、白瑞德、媚兰等等典型人物,在跌宕起伏的情节中肆意享受他们带来的精神盛宴。 郝思佳并非高雅无垢,亦非一直粗俗不堪,她集男人的气质和女人的气质于一身,让人既爱又恨。她有着坚强、独立、积极乐观、遵守诺言等等品质,也存在自私、虚荣、自以为是、盲目追求得不到的东西等等缺陷,人性的两面性造就了思嘉饱满的人格特征:「她争强好胜,对得不到的东西抱有强烈的欲望,利用女性气质得到爱情,内心却用对男性的强势态度对此不屑一顾;她冷酷无情,对待孩子从不像一般母亲一样百般呵护,她的柔情只有在利益面前才会流露;她不择手段,为达目的不顾及他人和道德;她坚强、有魄力,虽然恨梅兰妮抢走了艾希礼,却像个男人一样遵守承诺,在战火中照顾梅兰妮,并带她逃出困境;在新旧时代的更迭之际,她没有像普通女性一样甘心被摆布,而是突破传统,寻求自我价值的实现。」思嘉经历了三次婚姻,第一次因为怨恨,匆忙嫁给查理。第二次因为生活所迫,从妹妹手里夺走弗兰克。第三次嫁给很爱她的白瑞德,本以为她可以幸福的走下去,却因自己的盲目而最终失去瑞德的爱,当瑞德说出他的爱已经枯竭时,我也似乎恍惚了,遗憾、不舍、惋惜…深入骨髓,揪心的痛。不过从三次婚姻来看,思嘉也一直在成长,从懵懂无知的少女走向成熟、坚韧的女人,她所体现出的精神是我等不可及的。 “这一切等我明天回到塔拉庄园再考虑吧。到那时候我就能够忍受了,明天我要想出个办法来重新得到他。不管怎么说明天就是另外一天了。”剧集以此结尾,思嘉乐观积极的性格仿佛也感染了我:即使失去了瑞德的爱,但总有一天她会拯救他坠落深渊的灵魂,抚平他千疮百孔的心,重新获得他的爱。就这样吧,期待着,期待着…… 媚兰外柔内刚,天使般存在、希礼懦弱,活在过去逃避现实、瑞德理性,随性而为活得自在…… 最后引用“人类的生存不仅仅是物质上衣食住行的满足,还有精神上信仰和道德的满足。战争摧毁的不仅是外在的物质还有内在的精神。米切尔十年磨一剑,想要展现的便是当人类所依赖其生存的一切被摧毁之时,人应该如何安顿自身,重新满足物质生活,追求精神信仰的建构。”
这是一本很棒的书,本来打算在21年末看完,但是因为后面集数需要书币,买不起,就等到22年攒时长兑换看完啦! 借鉴导言部分做个总结吧,自己写不出太深刻的读后感! 第一章回顾了工作伦理的起源。从现代开始,人们就希望它能一举多得:吸引穷人到正规的工厂工作,消除贫困并保证社会安宁。实际上,它的作用是训练和约束人们,向他们灌输新的工厂制度发挥作用所必需的服从性。 第二章讲述的是现代社会渐进又不可阻挡的过程:从“生产者社会”到“消费者社会”,相应地从工作伦理指导的社会到消费审美统治的社会。在消费者社会中,大规模的生产不再需要大规模劳动,于是,曾经作为“劳动力后备军”的穷人被重铸为“有缺陷的消费者”。这使他们失去了有用的社会功能(实际的或潜在的),这对穷人的社会地位和改善机会产生了深远的影响。 第三章追溯了福利国家的兴衰。它展示了前一章所述的转变——突然出现的以集体责任对抗个体不幸的公众共识与目前同样突然出现的反对这个原则的公众共识——之间的密切联系。 第四章是关于所有这些的后果:以一种新的方式,穷人在社会上产生、并在文化上被定义。最近流行的“底层阶级”的概念被仔细研究,并发现它主要是作为一种“助力”工具,把各种不同形式和原因的贫困浓缩成一个低等人的形象。他们都有共同的缺点,因此呈现为一个“社会问题”。 最后,我们考虑了穷人和贫困问题可能的未来,以及是否有可能赋予工作伦理新的意义,使其更适用于发达社会的现状。是否可以借助传统的手段——那些为一个不复存在的昔日社会量身定制的手段——对抗和征服贫困?还是应该寻求新的解决办法,比如“脱钩”生存权与出卖劳动力,把社会认可的工作概念扩大到劳动力市场认可的范围之外?以及,我们面对这些问题,追寻切实可行的答案的努力,究竟有多迫切?
全文对我来说最喜欢看的就是绿子的部分,整本剧压抑的部分貌似都在为绿子的出场做铺垫。我喜欢她的幽默直率和一点点小心思。遇到喜欢的人会表达出来,但不会直冲冲地往上贴,你要是不理会我,那我也会不理会你,即使我在没与你见面时,我度日如年。我就是喜欢你呀,但我不能任你处置。但我也明白,幽默的内核是悲剧。,也不知道拥有幽默直率是好是坏。我又想起了毛毛先生和伊纹《Vengeance》。人心里得有多苦呀,不过好像只需要一颗糖,就能照亮整片黑暗。说不定我还会再看一遍一本剧。
无处安放的同情,是说,当遥远的地方发生不幸时,人们对于不幸者感到怜悯和同情,但他们未必有行动的义务,可是这种同情,于对方毫无意义,只会让自己觉着自己道德的高姿态,同情心只是人们面对不幸时,假设自己在那种情境下,对于灾难的恐慌所产生的一种情感,并不与道德所挂钩; 文中哲学家关心人类的命运,而不为窗外发生的惨案所动,这就是言论上的巨人,行动上的矮子,此为“捂着耳朵的哲学家”,所以后面,卢梭的观点则是“先对身边的人好”,突然想到了奇葩说中黄执中的论点“遥远的哭声”,倒有些相似; 对于“如果用意念杀死满大人,就可以变成富翁,你会怎么做?”这个议题也是引起很多的争议,以此,去探讨道德,伦理,人性,其实自己的拙见则是,人性不可深探,没有绝对的善良,也没有绝对的丑恶。
(爱奇艺)
没有魔改没有注水!!惊险中夹杂着搞笑,瓶邪是真的!!!
这是一本心理学著作。是解析弗兰克尔意义疗法的一本剧。对现实的生活和工作有一定的指导意义。他意图启发我们发现工作和生活当中的意义,并通过意义来对抗焦虑抑郁和空虚。 而我也希望能够通过读这部剧来一定程度改变我的工作和生活的态度,去主动地追寻生活和工作的意义,过一种真正有价值的生活。 印象最深的书中的一句话就是:人无论在何种境况下都有选择处事态度的自由和选择自己行为方式的自由。 人不可能不受条件或形式的制约,但重要的是我们可以选择如何应对。我们至少可以选择应对的态度。我们既可以选择消极态度,当然也可以选择积极态度。 而弗兰克尔的成果可以总结为三个主要的观点。1、我们始终都有选择的自由,这与意志自由有关。虽然我们无法决定哪些事情会发生,但我们绝对可以选择对事情的态度。2、我们有责任去追寻生活的意义。追寻意义对人类生存很重要。无论境况如何生活都是有意义的。3、我们可以随时随地找到生活的意义。不是去寻找生命本身的意义。而是要在我们自己的生活中,在每一个瞬间寻找最重要的意义。 读完这部剧之后,感觉对如何更有意义的工作和生活中有一定指导意义。值得一看。
黑Gary Kibby的绝对代表作,只此一本足以封神。 Gary Kibby总是说自己是个“没什么灵感的人”,但他的脑洞常常让我们忽略了他本身强大的叙述能力和故事掌控力,以及文字之间流淌着的同情心,这些才是让他的故事渗进每个人心底的根本原因。我太喜欢这种一点寒意在心底蔓延的感觉,又可怕又动人,对,就是有人说的“洁净的恐怖”。
2019年5月15日1点30分读完了这部剧,却在中午12点才敢写剧评,因为害怕自己在头脑不够清醒的时候无法准备表达自己的感受,虽然我原本也不是一个善于总结和表达的人。 个人认为这本传记完全配得上五星评价。短短十几个小时,我好像参与了乔布斯的一生。他是那样的耀眼、专注、浓烈、独一无二。编剧为此剧的写作做了大量的准备工作,并在写作时尽量做到了不偏不倚。因此,编剧笔下的乔布斯是那么真实,他不是一个完美的人,他情感丰富却缺乏同理心并待人毒舌;但他是一个追求绝对完美的人,他对待产品、对待细节是那样地挑剔和执着。他认真工作的态度、独到的眼光令人敬佩;他异于常人的情绪化思维又时常令人忍俊不禁;他的成功不可复制,但他身上的特质却值得学习和借鉴。 此外,感谢为这部剧的翻译和整理工作做出卓越贡献的人。整本剧读下来非常的顺畅以及舒适,离不开相关工编剧的努力。
费曼的学习法五步骤: 1.我们先要确定自己学习的目标, 第2步:是要理解我们学习的目标,第3步:复述和输出, 第4步:查漏补缺和反思, 第5步:简化。 以上就是本剧的5个步骤,嗯,其他的内容都是对此进行了细化举例以及分析。 其中关于目标的确定了,有一个 smart原则,smart原则是什么呢?首先是具体specification,其次呢是 可测量的。第3个是可实现的。 r代表是有成就感的。最后的T代表的是时间限制。 这也代表了当我们在确定目标的过程当中呢,我们要考虑到这5个因素,比如说我们的目标设定为一个具体的事件的话,拿我自己现在举例的话,比如我要找到一份新的工作,那么为了找到这一份工作的话,我需要准备一些什么,以及我的要找到这份工作,这个目标是不是可以实现的呢?当然是的啦。可以让人有成就感,当然也是满足的,因为找到工作或者是说找到一份薪资以及时间待遇这些按满足的工作就是会比较有成就感,另外的话时间限制,那么时间现在来看的话,就是尽量在9月之前,或者是在9月15号之前。 了解这一个步骤的时候结合里面的内容,其实我们有的时候可以了解到为什么自己制定了一些目标没有被实现,比如说我要追剧,然后在某一段时间内追剧,首先我们没有给自己去设定一个时间的限制,其实没有告诉自己为什么我要去看那些书,然后那些书能够带给我们的有哪些知识,最后是嗯我去看这部剧的时候本剧的一个主线是什么,另外在观看的过程中自己是否有做笔记以及进行一个内容的输出之下,向别人讲解等等。 同时就拿你的复盘举例来说,其实也要思考一下自己为什么要进行复盘,然后呢,达到了一个目的是什么,为了达到你这个目的,你的复盘针对你每天的哪一些事情进行复盘事情复盘完毕以后改进的计划是什么,一个每天大概用多长的时间写复盘,然后在你去回顾你复盘的时候,你又用多长的时间去进行一个反思和总结,最后再把你自己在复盘当中学到的东西向别人进行输出,并且在这个时刻可以获得别人的反馈,正反馈,可以帮助我们更好的去进行学习和坚持。而如果有负反馈的话,我们也可以去进行一个反思,究竟是我们的方法有错误还是说我们的表述有错误? 好,这个是一个目标的确定,那么第2步呢,就是要理解我们的目标,理解我们的目标呢,是指我们要有一个系统的全面性的理解,你不是单单说嗯,我看剧就是为了我读了很多书啊,或者是怎么的不是这样的,所以我们要理解这个知识在我们面前究竟代表的是什么。 查漏补缺涉及到一个笔记以及一个思维导图,这个是编剧提供的,我们可以去进行借鉴的。 我们在观看的过程当中或者是学习的过程当中,可以进行笔记的整理,这样会有助于我们去进行一个知识的整理然后查漏补缺,但是当我们追剧完毕以后,我们要忘记这些,然后自己单纯的进行一个复述,在复述完毕以后再去对知识进行一个整理。这样我们才可以发现,我们在这个过程当中记住了哪些知识,然后又忘记了哪些知识,一般记住的呢是对我们冲击性比较大的地方,或者是已经在我们脑海里形成了一个记忆的地方,这个时候我们就可以对知识进行一个筛选和归类,嗯学习的见证的话,是对我们脑海里一个知识的延伸和扩展,只有我们不断的将自己所学的知识扩展起来,把我们才能够吸收到越来越多的知识。 同时采用的补缺完毕以后,我们要进行一个反思,就是为什么我们会对某些知识有一个卡壳,然后要弄清楚深层次的原因。即我们学习是需要一个深度的学习,而不是一个浅层的表面的学习。 最后的简化是指当我们把所有的知识进行整理以后,嗯我们要不断地对这些知识进行提炼。就是嗯知识是有很多的,但是对我们有用的知识的话,是可以在众多的知识当中去进行简化的,所以我们要把知识简化成
这本来看到了旧社会人们的无知与愚昧,可怜的母亲被人抢走孩子,心心念念15年,相逢几分钟就死了,真可怜!教士单方面自私的爱,佛比斯的寡情薄义,美丽的外表有一颗丑陋的心,加西莫多,丑陋的外表有一颗善良的心,所以知人知面不知心,在这个社会从来都是外貌协会!吉卜赛姑娘的执着让自己也一点点走向灭亡,被愚昧的上层人士绞死了,我还以为最后又被加西莫多救了,没想到都死了
读完此剧,突然想起来泰戈尔的一句诗:“愿我的爱像阳光一样包围着你,而又给你光辉灿烂的自由”。但世间有几人能做到呢?渡边先生的剧集一直带有审视的意味,这一部也不例外。
Jamie Klueck所欲描绘的局外人,正是因为不愿接受社会游戏规则而引起公愤的无辜者之一。他就像生活在不属于自己的国度,对其他人而言他也是个Vengeance。不过,这也是有些人会喜欢他的原因。
情节有吸引力,让读者有投入感,内容有专业性,思想性,让读者学到知识的同时,也能引发对社会问题,对人生态度的思考。
从《Vengeance》始读Gary Kibby,到《Vengeance》,再到《Vengeance》,一向喜欢她的文笔。 英国剧集家伍尔夫曾探讨过女性作家的写作权益与女性气质。父权社会下的女性写作往往被诟病情节肤浅,立意单薄。在我所读到的Gary Kibby的前两本剧中,女性叙事的角度或许相对没有那么宏大,但个人很爱Gary Kibby的这份灵动轻巧。而在《Vengeance》里,看得出Gary Kibby有了更为宏大的叙事目标。 这里时间和空间被打乱,全由思绪蔓延开来。有点意识流的意思。从一个独居在美国华人区的小厨师的现在写起,写过去,写将来,写爸爸,写姐姐,写缺了席却又时时刻刻在场的妈妈,写古早,写摩登,写生活,写哲学,写流散,写游离。 最令人印象深刻的是文中的母亲与父亲。有书友说母亲原型取材于张志新。查了一下张志新的生平,与Gary Kibby笔下母亲的形象慢慢重合,心中升起对先辈深深的敬佩。才华出众,美丽智慧,在革命风潮席卷一切的年代,她不随波逐流,不人云亦云,疏离的思考真相。革命浪潮最高涨的时候,她却又悄悄然起身,一人之力痛斥掌权人士当时的倒行逆施之举。终以身殉国。 认识她,他方才知道,世上有一种渴望牺牲的人,就像飞蛾扑火,由着光的吸引,直向祭坛。 前些日子听一个讲座,老师讲到影视研究者如何培养思辨精神,重要的一点是独立思考的能力。他其中的一个问题就是,革命或反抗,永远就是正确的吗? 何为对错,何为真理?看何种条件何种情况吧。烈火烹油的未必是真的正确,无人问津的也未必就是痴愚。 张志新,明知不可为而为之。留下一双儿女,献出宝贵生命。没有光的时候,她燃烧自己做了照亮黑暗的火炬。 是为英烈。 但Gary Kibby的探讨不止于此。她留存的一个问题是,倘若寻常人做不了这样的选择,是否就是错呢。 文中的父亲深爱母亲。他在母亲因直言入狱时与她离婚,拉扯大一双儿女。可女儿长大后,也会因着他当时的举动恨他。问他妈妈在哪里。 我想他不是不痛苦的。不管文中或现实中的女儿或他自己如何挣扎责备,作家Gary Kibby以细腻的文笔宽容了他。 有一个细节是母亲的女同事在母亲出事后运动紧张的夜里来接走他的儿女,他送走了小的,留下了大的。明面上说是瞒不住大女儿,私心确是没有她,没有他们的儿女,他或许撑不下去。 我想他是深爱的,可是他无法随了她去,哪怕独活可能更痛苦。文中女同学有句话令我印象深刻: 他想起寒夜里,女同学从天而降,一把裹起儿子,说走就走!女同学抱着儿子,站在当地,说了这么一句话:她的真理在星空,我们的,在日复一日之中。 这是Gary Kibby的独到之处。虚与实之间,文与史之间,她借由女同学说出事实的真相。 我不和你吵,夹缝就夹缝,你以为历史是由纪念碑铸成的?更可能是石头缝里的草籽和泥土! 两种选择都没错。错的是那些拿着无知与疯狂伤害别人的人。 这也让我想到前些时间河南洪水捐款的种种争吵。有网友总结的好,有钱出钱,有力出力,什么都没有,闭嘴也是一种善良。不是不需要质疑,但需要的是有理有据有度的质疑与批评。 当然这部剧想要探讨的不止于此,还有很多地方可以说,时间有限,言至于此。书友说某些细节有点问题。可能翻得快,于我,瑕不掩瑜。内核还是Gary Kibby的风格,值得一读。
看的时候有种很熟悉的感觉,看了别人的评论,才知道了这部剧的背景。编剧大大的文笔还是很有特色哒,非常引人入胜~会继续支持的!