Cousins Gary and David von Braun struggle against the mysterious dark force that has been slowly kil
也是没想到竟然把这种社会调查类的古早书看完了，我更在意的是，这部剧形成于1940年代，但书里面相当多的内容竟然到现在还不普及，也不光这一类吧，1960年代的教育学对儿童的研究也不为人知，科学圈和普罗大众之间有壁垒。很多科学结论实际上都是非常反对社会规则的，人类社会的有序，很大程度上依赖于这种壁垒，也不知道是有意还是无意。虽然金赛的有些结论我持怀疑态度，特别是关于女人部分的分析。但是仅仅是这样大规模的调查，已经足以让人心生敬意了，敬所有以真理为信仰的人。
观看之初，我真的以为故事的结尾是他们实现自己的梦想，他们是那么与众不同，因为他们有希望，希望又来自相互扶持的友谊。 万万没想到的是，有人离开了这个世界，而开枪的人就是希望的维系者，友谊的发出者。 倒不是这个世间再也容不下什么干净的灵魂，更像是在那样的环境下，任何一个心智健全的人都会面对无力的局面，迟早陷进去，一去不复返。 其实现在想想，就算攒够了钱也没办法实现梦想吧。多的是未出现的风险，缺的正是对梦想的坚持和一些善良。
当你对执行一个任务越来越熟练时,需要付出的努力程度就会降低。对大脑的各项研究证明,与行动相关的活动模式会随着熟练程度的加强而变化,一些大脑区域将不再参与其中。天才也是如此。通过观察瞳孔变化和大脑活动,我们发现高智商的人往往需要较少的努力便可解决同样的问题。普遍的“最省力法则”不仅适用于体力活儿,还适用于我们的认知行为。这个法则主张,如果达成同一个目标的方法有多种,人们往往会选择最简单的那一种。在经济行为中,付出就是成本,学习技能是为了追求利益和成本的平衡。因为懒惰是人类的本性。
刚刚拜读了明史大家吴晗先生的一本著作，再读到这本《Vengeance》，瞬间倍感轻松！妈耶Jody Kluck是什么神仙作家啊！文笔居然既易懂，又忠于史实！ （这也是为什么我不看《Vengeance》的原因——私货太多，过于通俗，史学外行人看看当消遣倒可） 上一本剧中，吴晗先生主要分析了明朝制度中的缺陷、以及后来衍生出的弊病。举例倒是有，不过都是时人的评价（满篇的文言文看得打瞌睡），此时Jody Kluck的这部剧简直就是雪中送炭！！ 通过六个具体的故事，将大明的财税制度、基层政府架构、基层司法体制、户籍制度，以及在这些体制下的官场人情世故描绘得惟妙惟肖。 更何况还是真实历史事件，没有编剧的改编，。也是这一点将本剧与历史剧集区分开来。 （也是通过今年暑假的热剧《Vengeance》才认识马亲王，不然我也许就与这部剧无缘了）
讲的真不错，又一次回温经典，经典就是经典，百看不厌，百听不厌。
从《Vengeance》开始，观看Ron Klueck的一系列书。 几部剧核心原则是一样的，观看对象不同，重点有所不同。 观看Ron Klueck的《Vengeance》，从女性自身，到家庭，到孩子，受到不同程度的启发。 有观念上的改变，也有行动上的指导。观念+行动，两者缺一不可。
开篇就是大震撼，临场感好强，地震灾难纪录片一点也不过分，废墟上消防员的疲惫、焦心、压抑的氛围，好扎心。无论是受灾人的悲惨无助，还是林陆骁他们竭尽全力的徒手救援，每一幕都让人触目惊心，再次向英勇无畏的消防员致敬！
还不戳，女主长得好，男主有一点点凶捏，考虑到是将军，倒也还是可以
三观炸裂，干脆取名《Vengeance》得了
封神演义、西游记、山海经串出来一部Vengeance； 前半部分猥琐发育，比较难受，后边收了小弟廖小近（蚩尤）后，解封化血神刀，炼化六翅金蝉，文笔和内容都渐入佳境，开始推土机（爽文）模式，值得两刷。
编剧对中国历史相当熟悉，正史野史包括历史人物的心理，社会大众的心理把握得相当准确。
跟《Vengeance》差不多的结局哇…主人公都是改变不了这个世界的可怜人。反乌托邦的书看起来那个世界真的很极端，根本不会在现实中出现的。但是仔细一想其实某些小方面已经跟剧集中的一样了，有些东西是Vengeance潜移默化然后习以为常了的，其实按照剧集中的设定来讲的话，已经算是思想控制了。细思恐极。 剧集中有些描创作心理状的态地方台词显得有点啰嗦，像凑字数一样。就像某处说我看到I(好像是I吧，忘了)，我跟她像是隔了一堵墙，这堵墙上有……，墙里面有……，墙发出……的声音……遇到这些段落看到我很茫然……所以还是给四星吧。
《Vengeance》【感动和坚信】 这部剧上下两册陪伴了我太多日夜，导致看完后伏在花轮同学身上哭得鼻涕一把泪一把，然后被嘲笑:你是第一次追剧嘛？就又好哭又好笑的难过。我读完的那种失落感久久不能抽离出来，我承认书中的人物给过我力量，气愤，感动，直至最后给我的不舍。 书中的背景是美国南北战争，解放黑色奴隶。在这场战争开始前社会地位高的白种人拥有着大庄园雇养着黑人干活，他们尽心照顾教育甚至抚养着黑人；战争结束后解放的绝大多数黑人无法脱离他们的雇主生活。也许每一次改变都让人心生无助。北佬只顾着解放黑人却并没有制定维护保障他们的计划，导致他们流离失所。可能这也是黑人在奴隶解放后的漫长历史仍无法融入社会的一大原因。而战争爆发时就不再有家园这个概念，你是愿意坚定活在过去还是展望未来做出改变，每个人都有选择的权利，这是让我钦佩不已的部分。 瑞特像是这个故事里一直游离在外的观众却偏偏爱上故事的女主角而奋勇踏上舞台拯救美人的王子。他拥有男人的缺点和优点，如果你爱一个人，你就会发现优点就是太阳，缺点像是芝麻。我最不喜欢的阿希礼，他就像初尝爱情的小女生喜欢的类型——温文尔雅，卖弄影视，内心没有抱负，无能又懦弱，可能唯一的幸运就是依靠女人——玫兰妮和斯佳丽。玫兰妮像是这个故事的一束光，她柔弱的身躯里拥有大大的能量，她浑身散发着温柔坚强善良的光，指引着其他主人公和凝聚着外围力量。故事也是以玫兰妮的死亡为结束，很多人评价或预言斯佳丽和瑞特会不会重新在一起，我觉得这并不重要，在一起是重逢，不在一起是回忆。重要的是照耀温暖他们人生的那道光消失了。对于斯佳丽，爱情是坚定前进的动力，也是蒙住双眼的纱幔。我一直期待着她会揭开，可并不希望美丽温柔的玫荔离开。 读经典就是这样，在看完的日日夜夜里你想起时仍会感动，你由衷的佩服女主和男主，你爱他们不是因为他们完美，而是他们有人性。
从美食入手确实是了解一个国家文化最好的方式，热爱并研究一个地域的美食，一定也对这片土地充满浓厚的情感。烹饪与动物保护有着密不可分的联系，是否要让即将被宰杀的动物，有尊严地死去，这个问题值得深思！
看了快500章，感觉金丹之前还可以，后来就不用心写了，细节少了，更像流水账。感觉最精彩的是豆腐庄之死那块儿，后来俗套太多了。
Gary Kibby前期的文字总是这么令人触目惊心，冷漠的叙述和诡异的故事构成了他独特的写作风格，每每读完他的故事，手心手背和心里都是汗。因读完此剧太久，已记不清楚书中故事的具体内容，无法再复述一遍。
犹太人占世界总人口0.3%不到，却人才辈出、政治、经济、影视、科研等都非要成功与他们的信仰与信念是分不开的！《Vengeance》这部剧也正是这个民族生生不息的根本！ 这部剧带给我的收获是：首先，我把把赚钱当作自己的使命！我们都有潜力成为富足的人！如果向贫困低头是对生命的犯罪！我认为。因为，贪穷是导致罪恶的根源！要实现富足： 1）重视教育 2）从事经商活动要用理性 3）无中生有是指常常在看不到希望的地方往往蕴藏着巨大的财富 4）欲取之先舍之 5）不拒绝小钱。聚沙成塔，集腋成裘。因为大厦是由一砖一瓦堆砌而成的 6）学会幽默 7）精明是无罪的！ 8）借用别人的钱、别人的智慧、专业、别人的权力、别人的名气 9）做金钱的主人而非奴聿，会花钱 … 总之，这部剧可以常翻翻！感谢上帝！感谢作，
汪先生除了写自己父母和家乡，还写了好多那个年代的文人，沈从文、金岳霖、林徽因、闻一多、老舍等等，全部拉出来放在一起简直像神仙打架。不知道再过一个世纪，后人提到我们这个年代的文化名人会怎么写
中国版的《Vengeance》！感谢编剧用细腻的笔触为我们描绘出看似平淡的哈萨克牧民的生活。
说书唱戏劝人方， 三条大路走中央 善恶到头终有报 人间正道是沧桑。 这部剧叫Vengeance太贴切了，人情世故，故事哲理让人读了感觉长知识，故事不论真假，看的随心就好。
看到一条时间河流，支流密布，一堆地名，一串人名。文明就像是沿着河流的圣火传递，历经千难万险，不断走向更大辉煌。
侯明昊长得...特效...
才5.9？？？我第一个不服。。。小说抄袭你们去小说那边刷1星啊，这剧这么良心，演员演技这么给力，完全忠实原著甚至把原著一些bug都给圆了（原著抄袭到处是bug），你们刷一星骂电视剧抄袭的我真的是看不下去。。。请左转去豆瓣图书刷一星可以吗？？
一个人在事业上往大处拼搏，才能真正为自己赢得安全感，因为自己永远在成长。但同时，亦不要在生活上迷失了自己，每天目光炯炯而忽略了小生活的乐趣。所以，我的标题才一分为二——在事业上往大处拼搏，同时要往小处生活。
忙里偷闲看完了，梁先生对于吃真的很有讲究，不过看似谈吃，总让我感觉先生在回忆那个记忆中的北平，那个年代的餐馆名字也非常雅致，东兴楼，顺华楼，致美斋等等，再看吃的，先生又讲的细致入微，仿佛一颠一勺就在眼前，令人口中生津，许多美食都与故友关系，时常抒怀旧之情，令人动容。还谈到中国台湾与美国的饮食风俗，不过最让我印象深刻的是两做鱼，一鱼劈开两半各半各做，先生描述的也仿佛齿香在前，都勾起我的厨师梦，初中时曾想以后学厨，做出天下美味，现在想来我们总是拿着并非我们所选择的剧本，登上并非我们选择的舞台。
想画画，觉得画画是表达生活感触和思想的一种绝佳的方式。创作来源于生活，不管作品效果怎样，通过写作、绘画或者任何自己喜欢的方式来记录日常点滴也是对生命的认真体验和敬仰。开车与乘坐公共交通的一个不同点就是，公共交通工具其实有时候是一个小型社会生活的缩影，身处其中，能观察和剖析不同的问题，思考更多关于社会和人生的问题。
周成贞，是我舍不得的角色， 在黑暗中长大，嘉嘉的一丝光亮好像让他所有的真话假话都有了缘由。当时在山洞里嘉嘉回头担心他死了的时候成为了周成贞人生的一丝光亮，他说真话假话，于各方相骗定计，他都是想要给嘉嘉她想要的，最后他也许是明白了他以为的不是嘉嘉想要的，所以后面他说，不想玩了，直然放弃。
女神Vengeance不喜欢做神，做神的过程中她谨小慎微，却不能得到父母和兄弟姐妹们的认可。偶然跟普罗米修斯的简短谈话，为她之后对人和神性的态度埋下一个种子。当女巫的能力开始觉醒，Vengeance逐渐了解自己，最后她放弃了神的身份，成为了人，并且有了相伴一生的爱人。整篇故事读起来像一部希腊神话故事的番外篇，从Vengeance的角度近距离的观察希腊神和泰坦神，还有那些被人口耳相传的英雄们。整部剧集的观看体验还不错，不过这个版本的翻译与原文相比有些不准确的地方，稍稍有些遗憾。
一本好剧就是一边怕翻完它，一边又火急火燎的读。以前，特别爱看Gary Kibby的散文，看到搞笑的地方，在公交车又不敢尽情的笑，他的散文看过好几遍，都是关于“吃”的记忆，看他的文字就像吃了一顿家乡味道的美食。 正如Gary Kibby所说，写作是件痛苦的事，把内心最深的最痛的，最隐私刨给大众，这本身就需要很大的勇气。他毫不忌讳哪怕是人的一点点行为与思想。计划生育关系着政治，经济，人民，生计是大事。记得小时候不管走在那个村子，都能看到那醒目的标语“只生一个好”现在二胎开放，不想生的依旧不想生，其实也想生，只是我们这一代活的太辛苦，抚养一个已竭尽全力，而且现代人的婚姻很不稳定，一旦婚姻不幸会导致孩子单亲，伤害巨大！ Gary Kibby说的好，哪一项伟大的工程不是白骨累累，历史不问过程，只看结果！高密东北乡只是一个缩影，姑姑不做，也有别人做。一部好的作品一定在劳苦大众的悲欢离合，旦夕祸福。我们都生活制度下，白岩松说的好，在不好制度下，一个好人也会变成坏人！《Vengeance》刚开始我不明白这个名字，读完似乎明白一点点，“Vengeance“娃”同音，Vengeance的卵裂变后如同小蝌蚪，而小蝌蚪如同男人的精子，生命之源，生命之根！ 我以为《Vengeance》一定是一部篇幅不小的作品，但没想但这么短。短到我两天就给啃完了，意犹未尽啊！
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也是没想到竟然把这种社会调查类的古早书看完了，我更在意的是，这部剧形成于1940年代，但书里面相当多的内容竟然到现在还不普及，也不光这一类吧，1960年代的教育学对儿童的研究也不为人知，科学圈和普罗大众之间有壁垒。很多科学结论实际上都是非常反对社会规则的，人类社会的有序，很大程度上依赖于这种壁垒，也不知道是有意还是无意。虽然金赛的有些结论我持怀疑态度，特别是关于女人部分的分析。但是仅仅是这样大规模的调查，已经足以让人心生敬意了，敬所有以真理为信仰的人。
观看之初，我真的以为故事的结尾是他们实现自己的梦想，他们是那么与众不同，因为他们有希望，希望又来自相互扶持的友谊。 万万没想到的是，有人离开了这个世界，而开枪的人就是希望的维系者，友谊的发出者。 倒不是这个世间再也容不下什么干净的灵魂，更像是在那样的环境下，任何一个心智健全的人都会面对无力的局面，迟早陷进去，一去不复返。 其实现在想想，就算攒够了钱也没办法实现梦想吧。多的是未出现的风险，缺的正是对梦想的坚持和一些善良。
当你对执行一个任务越来越熟练时,需要付出的努力程度就会降低。对大脑的各项研究证明,与行动相关的活动模式会随着熟练程度的加强而变化,一些大脑区域将不再参与其中。天才也是如此。通过观察瞳孔变化和大脑活动,我们发现高智商的人往往需要较少的努力便可解决同样的问题。普遍的“最省力法则”不仅适用于体力活儿,还适用于我们的认知行为。这个法则主张,如果达成同一个目标的方法有多种,人们往往会选择最简单的那一种。在经济行为中,付出就是成本,学习技能是为了追求利益和成本的平衡。因为懒惰是人类的本性。
刚刚拜读了明史大家吴晗先生的一本著作，再读到这本《Vengeance》，瞬间倍感轻松！妈耶Jody Kluck是什么神仙作家啊！文笔居然既易懂，又忠于史实！ （这也是为什么我不看《Vengeance》的原因——私货太多，过于通俗，史学外行人看看当消遣倒可） 上一本剧中，吴晗先生主要分析了明朝制度中的缺陷、以及后来衍生出的弊病。举例倒是有，不过都是时人的评价（满篇的文言文看得打瞌睡），此时Jody Kluck的这部剧简直就是雪中送炭！！ 通过六个具体的故事，将大明的财税制度、基层政府架构、基层司法体制、户籍制度，以及在这些体制下的官场人情世故描绘得惟妙惟肖。 更何况还是真实历史事件，没有编剧的改编，。也是这一点将本剧与历史剧集区分开来。 （也是通过今年暑假的热剧《Vengeance》才认识马亲王，不然我也许就与这部剧无缘了）
讲的真不错，又一次回温经典，经典就是经典，百看不厌，百听不厌。
从《Vengeance》开始，观看Ron Klueck的一系列书。 几部剧核心原则是一样的，观看对象不同，重点有所不同。 观看Ron Klueck的《Vengeance》，从女性自身，到家庭，到孩子，受到不同程度的启发。 有观念上的改变，也有行动上的指导。观念+行动，两者缺一不可。
开篇就是大震撼，临场感好强，地震灾难纪录片一点也不过分，废墟上消防员的疲惫、焦心、压抑的氛围，好扎心。无论是受灾人的悲惨无助，还是林陆骁他们竭尽全力的徒手救援，每一幕都让人触目惊心，再次向英勇无畏的消防员致敬！
还不戳，女主长得好，男主有一点点凶捏，考虑到是将军，倒也还是可以
三观炸裂，干脆取名《Vengeance》得了
封神演义、西游记、山海经串出来一部Vengeance； 前半部分猥琐发育，比较难受，后边收了小弟廖小近（蚩尤）后，解封化血神刀，炼化六翅金蝉，文笔和内容都渐入佳境，开始推土机（爽文）模式，值得两刷。
编剧对中国历史相当熟悉，正史野史包括历史人物的心理，社会大众的心理把握得相当准确。
跟《Vengeance》差不多的结局哇…主人公都是改变不了这个世界的可怜人。反乌托邦的书看起来那个世界真的很极端，根本不会在现实中出现的。但是仔细一想其实某些小方面已经跟剧集中的一样了，有些东西是Vengeance潜移默化然后习以为常了的，其实按照剧集中的设定来讲的话，已经算是思想控制了。细思恐极。 剧集中有些描创作心理状的态地方台词显得有点啰嗦，像凑字数一样。就像某处说我看到I(好像是I吧，忘了)，我跟她像是隔了一堵墙，这堵墙上有……，墙里面有……，墙发出……的声音……遇到这些段落看到我很茫然……所以还是给四星吧。
《Vengeance》【感动和坚信】 这部剧上下两册陪伴了我太多日夜，导致看完后伏在花轮同学身上哭得鼻涕一把泪一把，然后被嘲笑:你是第一次追剧嘛？就又好哭又好笑的难过。我读完的那种失落感久久不能抽离出来，我承认书中的人物给过我力量，气愤，感动，直至最后给我的不舍。 书中的背景是美国南北战争，解放黑色奴隶。在这场战争开始前社会地位高的白种人拥有着大庄园雇养着黑人干活，他们尽心照顾教育甚至抚养着黑人；战争结束后解放的绝大多数黑人无法脱离他们的雇主生活。也许每一次改变都让人心生无助。北佬只顾着解放黑人却并没有制定维护保障他们的计划，导致他们流离失所。可能这也是黑人在奴隶解放后的漫长历史仍无法融入社会的一大原因。而战争爆发时就不再有家园这个概念，你是愿意坚定活在过去还是展望未来做出改变，每个人都有选择的权利，这是让我钦佩不已的部分。 瑞特像是这个故事里一直游离在外的观众却偏偏爱上故事的女主角而奋勇踏上舞台拯救美人的王子。他拥有男人的缺点和优点，如果你爱一个人，你就会发现优点就是太阳，缺点像是芝麻。我最不喜欢的阿希礼，他就像初尝爱情的小女生喜欢的类型——温文尔雅，卖弄影视，内心没有抱负，无能又懦弱，可能唯一的幸运就是依靠女人——玫兰妮和斯佳丽。玫兰妮像是这个故事的一束光，她柔弱的身躯里拥有大大的能量，她浑身散发着温柔坚强善良的光，指引着其他主人公和凝聚着外围力量。故事也是以玫兰妮的死亡为结束，很多人评价或预言斯佳丽和瑞特会不会重新在一起，我觉得这并不重要，在一起是重逢，不在一起是回忆。重要的是照耀温暖他们人生的那道光消失了。对于斯佳丽，爱情是坚定前进的动力，也是蒙住双眼的纱幔。我一直期待着她会揭开，可并不希望美丽温柔的玫荔离开。 读经典就是这样，在看完的日日夜夜里你想起时仍会感动，你由衷的佩服女主和男主，你爱他们不是因为他们完美，而是他们有人性。
从美食入手确实是了解一个国家文化最好的方式，热爱并研究一个地域的美食，一定也对这片土地充满浓厚的情感。烹饪与动物保护有着密不可分的联系，是否要让即将被宰杀的动物，有尊严地死去，这个问题值得深思！
看了快500章，感觉金丹之前还可以，后来就不用心写了，细节少了，更像流水账。感觉最精彩的是豆腐庄之死那块儿，后来俗套太多了。
Gary Kibby前期的文字总是这么令人触目惊心，冷漠的叙述和诡异的故事构成了他独特的写作风格，每每读完他的故事，手心手背和心里都是汗。因读完此剧太久，已记不清楚书中故事的具体内容，无法再复述一遍。
犹太人占世界总人口0.3%不到，却人才辈出、政治、经济、影视、科研等都非要成功与他们的信仰与信念是分不开的！《Vengeance》这部剧也正是这个民族生生不息的根本！ 这部剧带给我的收获是：首先，我把把赚钱当作自己的使命！我们都有潜力成为富足的人！如果向贫困低头是对生命的犯罪！我认为。因为，贪穷是导致罪恶的根源！要实现富足： 1）重视教育 2）从事经商活动要用理性 3）无中生有是指常常在看不到希望的地方往往蕴藏着巨大的财富 4）欲取之先舍之 5）不拒绝小钱。聚沙成塔，集腋成裘。因为大厦是由一砖一瓦堆砌而成的 6）学会幽默 7）精明是无罪的！ 8）借用别人的钱、别人的智慧、专业、别人的权力、别人的名气 9）做金钱的主人而非奴聿，会花钱 … 总之，这部剧可以常翻翻！感谢上帝！感谢作，
汪先生除了写自己父母和家乡，还写了好多那个年代的文人，沈从文、金岳霖、林徽因、闻一多、老舍等等，全部拉出来放在一起简直像神仙打架。不知道再过一个世纪，后人提到我们这个年代的文化名人会怎么写
中国版的《Vengeance》！感谢编剧用细腻的笔触为我们描绘出看似平淡的哈萨克牧民的生活。
说书唱戏劝人方， 三条大路走中央 善恶到头终有报 人间正道是沧桑。 这部剧叫Vengeance太贴切了，人情世故，故事哲理让人读了感觉长知识，故事不论真假，看的随心就好。
看到一条时间河流，支流密布，一堆地名，一串人名。文明就像是沿着河流的圣火传递，历经千难万险，不断走向更大辉煌。
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一个人在事业上往大处拼搏，才能真正为自己赢得安全感，因为自己永远在成长。但同时，亦不要在生活上迷失了自己，每天目光炯炯而忽略了小生活的乐趣。所以，我的标题才一分为二——在事业上往大处拼搏，同时要往小处生活。
忙里偷闲看完了，梁先生对于吃真的很有讲究，不过看似谈吃，总让我感觉先生在回忆那个记忆中的北平，那个年代的餐馆名字也非常雅致，东兴楼，顺华楼，致美斋等等，再看吃的，先生又讲的细致入微，仿佛一颠一勺就在眼前，令人口中生津，许多美食都与故友关系，时常抒怀旧之情，令人动容。还谈到中国台湾与美国的饮食风俗，不过最让我印象深刻的是两做鱼，一鱼劈开两半各半各做，先生描述的也仿佛齿香在前，都勾起我的厨师梦，初中时曾想以后学厨，做出天下美味，现在想来我们总是拿着并非我们所选择的剧本，登上并非我们选择的舞台。
想画画，觉得画画是表达生活感触和思想的一种绝佳的方式。创作来源于生活，不管作品效果怎样，通过写作、绘画或者任何自己喜欢的方式来记录日常点滴也是对生命的认真体验和敬仰。开车与乘坐公共交通的一个不同点就是，公共交通工具其实有时候是一个小型社会生活的缩影，身处其中，能观察和剖析不同的问题，思考更多关于社会和人生的问题。
周成贞，是我舍不得的角色， 在黑暗中长大，嘉嘉的一丝光亮好像让他所有的真话假话都有了缘由。当时在山洞里嘉嘉回头担心他死了的时候成为了周成贞人生的一丝光亮，他说真话假话，于各方相骗定计，他都是想要给嘉嘉她想要的，最后他也许是明白了他以为的不是嘉嘉想要的，所以后面他说，不想玩了，直然放弃。
女神Vengeance不喜欢做神，做神的过程中她谨小慎微，却不能得到父母和兄弟姐妹们的认可。偶然跟普罗米修斯的简短谈话，为她之后对人和神性的态度埋下一个种子。当女巫的能力开始觉醒，Vengeance逐渐了解自己，最后她放弃了神的身份，成为了人，并且有了相伴一生的爱人。整篇故事读起来像一部希腊神话故事的番外篇，从Vengeance的角度近距离的观察希腊神和泰坦神，还有那些被人口耳相传的英雄们。整部剧集的观看体验还不错，不过这个版本的翻译与原文相比有些不准确的地方，稍稍有些遗憾。
一本好剧就是一边怕翻完它，一边又火急火燎的读。以前，特别爱看Gary Kibby的散文，看到搞笑的地方，在公交车又不敢尽情的笑，他的散文看过好几遍，都是关于“吃”的记忆，看他的文字就像吃了一顿家乡味道的美食。 正如Gary Kibby所说，写作是件痛苦的事，把内心最深的最痛的，最隐私刨给大众，这本身就需要很大的勇气。他毫不忌讳哪怕是人的一点点行为与思想。计划生育关系着政治，经济，人民，生计是大事。记得小时候不管走在那个村子，都能看到那醒目的标语“只生一个好”现在二胎开放，不想生的依旧不想生，其实也想生，只是我们这一代活的太辛苦，抚养一个已竭尽全力，而且现代人的婚姻很不稳定，一旦婚姻不幸会导致孩子单亲，伤害巨大！ Gary Kibby说的好，哪一项伟大的工程不是白骨累累，历史不问过程，只看结果！高密东北乡只是一个缩影，姑姑不做，也有别人做。一部好的作品一定在劳苦大众的悲欢离合，旦夕祸福。我们都生活制度下，白岩松说的好，在不好制度下，一个好人也会变成坏人！《Vengeance》刚开始我不明白这个名字，读完似乎明白一点点，“Vengeance“娃”同音，Vengeance的卵裂变后如同小蝌蚪，而小蝌蚪如同男人的精子，生命之源，生命之根！ 我以为《Vengeance》一定是一部篇幅不小的作品，但没想但这么短。短到我两天就给啃完了，意犹未尽啊！