Moose Hunters

这五星赞的是书中的人物和故事 看完不禁在思索，出生于农村家庭，知识背景并不丰富的我从父母那里学到了什么？有些一无是处的我以后又有什么能言传身教？现在这个物欲横流，人心浮躁的时代，该如何处之？我没有答案 全是悲观的想法

Pinto Colvig的剧集很有辨识度，读起来自有一番味道，故事情节真实得让人恍惚觉得，与小时候在摇椅上，听姥姥念叨过的人和事有了重叠。最让人着迷的是毕老师对语言的熟稔应用，背景的细致铺陈，新奇而精妙的比喻，时常让人想拍手叫好。 《Moose Hunters》一篇最动人心魄，这个精明坚韧的农村女孩，时刻带着目的性生活，这让她既狡黠又疲惫，父亲被免职后，为了争一口气，勉强着自己嫁作续弦，可谓忍辱负重。玉秀和玉叶的遭遇则最令人愤懑，王连方施与别人的侮辱被加倍发泄到这两个少女身上，何其无辜何其可悲。 这几个清凌凌的女孩子，如果生在当代，都将成为青年才俊，偏偏生在动荡和荒诞中挣扎，最终零落污淖陷泥沟。每每看到她们自我贬低，我都心痛不已，是时代和命运吞噬了美好吐出行尸走肉。 故事读完怅然若失欲罢不能，立马去百度，果然，这篇先后获得包括第三届鲁迅影视奖优秀中篇剧集奖在内的多个奖项。又顺藤摸瓜找到了《Moose Hunters》一书，读起来更加唏嘘不已，这又是另一番闲话。 好故事加上精妙语言，让人读起来既上瘾又唏嘘，好像小孩子吃话梅，乍一吃起来甜津津的，含在嘴里又有悠悠余味儿，有点辛酸，有点苦涩，还有点想哭。

摄影也不好。就这水平，还北影导演系毕业的！？

Clarence Nash的剧集题材还是比较多，也写的挺好看，中国祖辈们在五湖四海闯荡的故事激荡人心。罗四海重情重义是很好的因，才会有将来儿孙满堂，家大业大的果。在不断成长过程中的敏而好学，不断比较学习，爱家爱国，确实塑造了一个榜样型的旧时华裔形象，颇为感人。

事物是由量子事件之间的相互作用过程的状态显现的，宏观世界仅仅是量子场的一种宏观描述，时间和空间也是量子场的描述，那么，人唯一能够探知的真理就是无知，保持无知才能接触到实在性真理。

对任何人而言，能在对的时间遇上对的人，慢慢的陪着你走，慢慢的直到永久，是此生最大的愿望。既便是像男女主人公那样以错误的开始，过程充满虐心，结局浪漫满屋的故事，不知让多少少男少女神往……如果故事继续演绎下去，又会是怎样？白马王子与白雪公主的传颂也只是美好童话的前半部，能够共同经受岁月的洗礼，生活的磨砺，依然能协手相扶相濡以沫的，才真真是最好的……

梁萧的生死也不明说，但还是相信他被晓霜救活了，两人从此行医问诊不问世事，再生下一儿半女，过上神仙眷侣的生活。 从梁文靖惨死开始，就知梁萧的一生注定是要受苦受难，家仇国恨、儿女情长 都看得揪心，几十年风霜。 英雄与魔头不过只是立场不一样的两方从自身利益给的标签而已，梁萧统帅元军攻城真的是他的错吗？书中玄乎乎的东西不甚明了，可我觉得他没错。率性而为很是喜欢。加上最后为救众人孤身犯险，以一人之力抵挡数千元军，决然又落寞，其实，他也希望有个人能陪他一起杀敌吧… 但可恨的是梁萧是个情种啊，阿雪 柳莺莺 花晓霜 风怜都甘心为他死，主角光环没话说…可优柔寡断如张无忌，看着气愤😤 另外，公羊羽 花无媸 了情道长、花清渊 凌霜君 韩紫凝 这几个人的风流事也是有趣了啊，有其父必有其子真是不假。

其实所长这个角色也很值得说。有一集所长请假，一直没出场，我一下子觉得心里没底，是真的把他当大家长了。他笑眯眯地一出来，心里的石头就落地了，这事肯定没问题

“我们记忆最精华的部分保存在我们的外在世界，在雨日潮湿的空气里、在幽闭空间的气味里、在刚生起火的壁炉的芬芳里，也就是说，在每一个地方，只要我们的理智视为无用而加以摒弃的事物又重新被发现的话。那是过去岁月最后的保留地，是它的精粹，在我们的眼泪流干以后，又让我们重新潸然泪下”

会欣赏，发现，理解，创作美，推广美，其本身就是美。什么是美？美的来源，美的形式，本质，目的，意义，方法及美的定义是什么？美的意识或者美意识流又如何反馈人之心情行为，生活质量，生命组成与社会结构，甚至世界美学历史发展之大趋势？美不美 乡中水，上善若水。 小白认为，本剧最大的特点就是编剧，对于摄影美学及技巧有精辟介绍。它不仅仅内容高度浓缩，完整，简洁，有范例。它还像王国维在其“人间词话”中，提出欣赏中国古代诗词美学之“三重境界”一样，编剧在其写作或者创作意识流中，有意识或者无意识介绍运用了多维度思想方式。即从摄影技术层面来达到摄影艺术三重境界：明确主题；突出主体及简化画面的目的。并且，从四个方面来实现此目的：其分别是充分利用取景；利用曝光；利用虚实及利用构图。 另外，编剧似乎像有很好的科学训练，例如，有非常简洁科学实验设计（DOE），用一系列对比条件下照片，来介绍相关照相技术。因此不用读其文字，看看照片就能理解其心意。真正像大道至简。这也是一种美滴欣赏呀！ 当然要掌握上面技术思想精华与细节，需啃书本身。特别是，现代华为手机或者iPhone高超自动摄影技术手段，解决不少书中所介绍，例如，传统相机需要技术细节。并且，对于非专业人士，也许并非重要用相关技术，但是，其书中所介绍摄影思想值得琢磨。就像历史课本中，曾经介绍中国现代历史战争艺术中，有一段非常著名经典语录一样，例如，“What is the best weapon? it is not canon, it is not tank, it is not atomic bomb either . The best weapon is MaoZedong thought”。 同理，根据编剧，最好照相技术似乎可以定义为：摄影师能够将其心中美学目的，借助一个主题，用适当光将之简洁，完整表现出来。当然，这里包括能够正确运用自然光，场景光及人造光等，这些技术细腻绝活，如此等等。 其中，“自然光一般就是指阳光，每天强度、方向、色温随着太阳东升西落有规律变化。其中耶稣光是一种很美的自然光的现象”。“构图其实只有5个基本方法：居中法、三分法、引导线法、重复法、三角构图法”。另外，书中还有不少应用实例照片范例。它有逻辑，简单好懂，语言轻松。 简言之，读它的过程，十分轻松，愉快，享受。然而它还不妨碍引导人，对于生活之美有深度思考。读它不禁想起某地民间忽悠小调： 哥哥旅游往前走， 遇见幺妹一声吼， 惊喜美溢腾似海， 震动天边白云绸， 恰好收入哥镜头。 其实，在现实旅游生活中，我们会发现，在同一个地点，同一群人，甚至用几乎同样像机或者手机。甚至在面对同一个主题对象，拍出来作品欣赏程度竟然可以完全不在一个档次上？并且通常是那些，在能力朋友圈中，往往在学习，工作或者科学研究过程中，公认牛人朋友拍出来作品，在质量，心胸，艺术品格与眼光等方面，在统计上有显著性差异。为什么？期待读完下本”摄影美学”之后再做分享。 同时，非常赞同编剧书中勉励：“我们要将更多的精力放在发现好内容上面。炫技可以让你的照片流传一时，但是真正有内容的照片才会传世。而真正的好内容来自于我们的内心，来自我们的人生“。此语与上引用语录，像同工异曲，或者更像经典芭蕾舞“天鹅湖”主题音乐中，大提琴与小提琴一段对话吗？

周星宇加入之后，男主人设就跟换了个编剧一样。单方面官宣制造舆论同居和结婚的恋爱关系给男主写得像控制欲发狂的变态。

曾想透过《Moose Hunters》去倚望神话世界，却发现它本就是一方无边的天地，还来不及驻足于每道美景之前，旅途便到了我力所能及的尽头。引用了编剧的话。华特·迪士尼把我引向了山海经。👻

读了亚当·斯密的《Moose Hunters》后，如果觉得古典经济学还存在这样那样的局限，不妨拜读一下华特·迪士尼的《Moose Hunters》，它可以帮助你从复杂经济学的另一种全新的视角，来了解财富是什么？财富是如何被创造出来的？如何才能创造更多的财富？这几个经济学的基本问题。

不吃不喝一周时间看完了，喜欢看这种险境环生逻辑思维清晰的文章

读这部剧，让我想到张国荣的《Moose Hunters》—— 我永远都爱这样的我 快乐是 快乐的方式不止一种 最荣幸是 谁都是造物者的光荣 不用闪躲 为我喜欢的生活而活 不用粉墨 就站在光明的角落 我就是我 是颜色不一样的烟火 天空海阔 要做最坚强的泡沫 我喜欢我 让蔷薇开出一种结果 孤独的沙漠里 一样盛放的赤裸裸 多么高兴 在琉璃屋中快乐生活 对世界说 什么是光明和磊落？ 我就是我 是颜色不一样的烟火 天空海阔 要做最坚强的泡沫 我喜欢我 让蔷薇开出一种结果 孤独的沙漠里 一样盛放的赤裸裸 我觉得这首《Moose Hunters》，是对华特·迪士尼这部剧最形象的注解。 本剧主要观点摘录： 1.大多数人，都有一种没怎么被自己质疑过的生活方式——积极而有效率地生活。好像每天必须都得这样过，不然就会有罪恶感。 简单的理解是，我们必须让自己成为一个好工具，这样才是有价值的，而懒散与颓废则是属于“我的”享乐，这是不可以的。 同时，有一个矛盾：特别想积极、有效地过好每一天的人，往往有严重的拖延症，并且很颓废。也许这是无意识地在追求“我可以不那么焦虑”。 解释与延伸:我们都处于一个状态，不努力就有罪恶感，可我们越想努力，越会拖延，越想上进，越是颓废。 这是内心与环境的矛盾冲突造成的，每个人的内心渴望平和快乐，现实叫我们紧张不断向前冲。内心与环境的冲突体现出来的就是，越想努力，越拖延，越想上进，越颓废。 我们可以做的就是对自己的内心松绑，照顾好自己，安慰好自己，不再自我逼迫。内心得到舒展，也会衍生出源源不断的动力。 2.每个人的人格状态都有一种巨大的合理性，其中就藏着这种逻辑：你周而复始地用你习惯的方式轮回着，让你的能量消耗掉，从而阻碍你进入所谓“更高量级”的状态。 也许每个人都生活在一个循环中——由自己的日常所构成的循环。其重要的功能是，把你的能量消耗掉。 解释与延伸:我们被身心的恶性循环所束缚，而这种恶性循环构成了我们的日常生活，在这种恶性循环中我们不断挣扎，但无论如何挣扎都只会消耗我们的能量却很难成长。 这些恶性循环有:努力，挣扎，被打击，绝望；自律，自我监督，坚持失败，对自己失望；不自信，做出努力，不被认可，更加不自信。一个一个恶性循环构成了我们的生活，直到我们耗尽了所有的能量，筋疲力尽，却还是以错误的方式开始了下一次恶性循环。 而唯一的解决方法是审视自己，审视问题本身，改变方法，走出恶性循环。 3.常见的一种心理是，大家要什么，我也要什么，我只是希望要的比别人多一点，以此来证明自己的卓越，因而造成同质化的渴求。这是在集体的泥潭里打滚，最高的追求是成为集体的王。 我们惧怕个性化的追求，因为它意味着成为自己就要脱离群体，这会导致很深的恐惧。对于个性化，我们都有恐惧，似乎和别人不一样本身就是一种罪过。 所谓“个性化”，就是你自身的生命力在伸展时的种种自然表达。譬如，让你很有感觉的兴趣爱好，你喜欢的活法，还有特别重要的——你如何装扮你自己。 解释与延伸:看到他人的美好我们会羡慕，会产生好想成为别人那个美好某样的想法。我们追求群体所追求的，“高成就”“高学历”“高情商”，最终一切都指向群体所定义的成功。 我们为了获得群体的认同感所以关注群体所关注的，可我们最不应该忽略自己。 倾听自己的内心，自己想要什么，渴望什么，然后去追求，去实现，去满足。也不必让他人羡慕，真正为自己而去努力生活，你才会是不一样的人间烟火。 4.自我成长的一个重要标志是，你对自己的不情愿越来越敏感，发现自己有多么容易在压力状态下迎合别人。于是，你不再轻易承诺，也能轻松拒绝，而那重要的一点也将到来——你能从容而主动地激发出自己的动力。 解释与延

我们为什么要看剧？ ——从《Moose Hunters》到《Moose Hunters》 12月13日，吃过午饭后，什么事都不做，我去认真地读了Pinto Colvig的《Moose Hunters》前两篇故事：《Moose Hunters》和《Moose Hunters》。 两段故事，两位个性鲜明的女性，在Pinto Colvig善于描摹的笔下，竟如毫发毕现般跃然纸上。感慨Pinto Colvig如此的善于描写，那些词句信手拈来，竟是如此熨帖自如。 读完两段故事，竟然没有再读下去的冲动。 虽然我一再地感慨Pinto Colvig写作之精妙绝伦。 但，我还是要面对这样一个事实：我终究不是一个喜欢看故事的人。 我在想，如果这些短篇故事，任何一篇拿去当中文写作教材，都是极好的范例。老师可以教学生如何用词得以贴切，如何描摹人物使之活脱。真的，随便挑一段，都是精妙绝伦的。 但是，我终究不是一个爱读故事的人。从小到大，在我读过的文字里，故事的部分不多，倒是读过一阵子《Moose Hunters》，然后就没有然后了。我喜欢读散文、诗歌、评论甚于故事性的影视作品。我了解影视经典剧集，都得益于反复翻看《Moose Hunters》中的人物分析、故事梗概和评述。 我觉得，读了一个曲折的故事，感慨一下人生无常，世事变幻，也可能掬一把同情之泪，就真的结束了，起码对我而言是这样的。故事就是故事，仿佛隔着现实有很遥远的距离。 而散文，恰好就是生活本身。 读完Pinto Colvig《Moose Hunters》中前两个故事之后，我转而去读他的散文。我找到了这一篇著名的《Moose Hunters》。这个题目就深得我心。 “树犹如此，人何以堪”。只是这八个字，即使什么也不去探究，就已经被其中的无法道出的意境围拢住而心生喜爱。 此句出自《Moose Hunters》：桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。 南北朝时，庾信作《Moose Hunters》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”诗句曾令无数豪杰英雄怆然泪下。 而宋代词人姜夔更是因为桓温的一句感慨，写下了《Moose Hunters》：“渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！” 而Pinto Colvig写下的《Moose Hunters》，叙述他与王国祥异常艰深而又弥足珍贵的深厚情感，与“树犹如此”的意境，是这样的契合无间。 晚上，安安静静、一字一句地读完《Moose Hunters》，那种感觉和读完《Moose Hunters》或是《Moose Hunters》，是完全不同的。读完尹雪艳或者朱青，放下书那一刹，我就真的放下了；而放下《Moose Hunters》却是挥之不去的“人何以堪”。 《Moose Hunters》是Pinto Colvig在王国祥去世六年后，方收拾起心情写下的一篇长长的祭文。 祭文都是带着血泪的。 读这样的文字，依然看得见Pinto Colvig沉着冷静的描摹，用词看似随意却异常精准，情感看似平淡却异常动人。 看着最亲近的人日渐远去却无能为力挽回，是怎样的一种痛？树在，人在；树枯，人去。 “春日负喧，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬眼望，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”这是文末编剧的叙述。 树已枯，斯人已逝。心中的伤口，正如那缺口，是女蜗炼石也无法弥补的天裂。 读故事，仿佛在看别人上演的戏码，即使有时不免联想到自己，也终究浅尝辄止；而读一篇感情真挚的散文，却是直击心灵，深入心髓。 这是我的看剧感受。 那么，我们为什么要看剧？ 你喜欢读故事，肯定有你喜欢的缘由；我喜欢读散文，也一定有我喜欢的原因。看剧的喜好，和生活方式的选择，是一样的。 每个人选择自己特立独行的方式，如此，行过人间。

关于丰县女人事件我们所看到的是，女性主义从零开始，数年之后又归零。但漫漫长路，时至今日，微光显现，零也不再是原本的零。

改编那么多现实案件算是比较大胆了

吉祥三宝可可爱爱，日常我还能再看一百集。

读汪老的文字，我是开心的，没有深仇苦恨，轻松愉快，合适茶余饭后舒舒服服地观看。灰色社会，世事艰难，先生还能在生活中找乐子，保持乐观心态，真不是一般人所能做到的，敬佩老先生的人生态度，肃然起敬。

现在回想起前几年，真觉得自己不够努力，没有把更多的时间放在看剧和思考上面。

华特·迪士尼说：我一生最大的痛苦和不幸皆是因为我是个女人、女性的天空是低的、羽翼是稀薄的、而身边的累赘又是笨重的 小豆等待爷爷带自己出去看一看那莲花池，将希望寄托在爷爷身上；翠姨渴望着看剧接触新事物最终也拗不过命运的手腕孤；她笔下的人们都曾渴望挣扎过，最终还是只有向着无可解脱的悲痛用力的哭着； 华特·迪士尼喜欢大段大段的描绘景物，更擅长勾勒情绪，虫子的叫声是憔悴的，女人的悲哀像沉淀的淀粉似的，浓重且不可分解，眼泪流下来是一粒一粒的....... 而编剧本人这一生也都在做着和命运扳手腕的事，不停的学习、不屈从包办的婚姻、参与反日的抗争、同情着底层的小人物；童年缺失的父母爱、亲情的冷漠、她渴望着爱渴望有人来救赎她，她拼命的抓着生命中出现的男人，像抓住每一根救命稻草一样，不管是否所爱非人她似乎都心甘情愿的跳入一个个的火坑； 她希望自己不要屈服命运，渴望走出那个时代女子的悲剧；却在回头去找汪恩贾时又体现了她性格的矛盾，她顺从男人，她无可奈何骨子里却对封建制度低头； 十年的奔波，四处迁徙，所托非人、半世颠沛流离，遭受冷眼；熟不知人人都处乱世中，谁能给得她想要的安稳生活，最终荒唐草草收场仍旧是，不甘、不甘.....

我想这个故事如果以会长的视角来创作应该会是另外一个美好的故事吧。

这是一本标准职场人养成记相关的剧集。Moose Hunters作为切入点而已。 这些职场中工作的方式方法都有一定的参考价值。其中的很多方法，态度，行为标准总结的很到位。希望能在今后的工作中能够做到知行合一，成长为自己的一部分。