The Gay Science !
高一时?日常不务正业去新华影视库蹲了一天看的书
高中时期还真是人生好时光阿
是因为高中时期本身就是人生的好时光,还是因为现在愈加趋向于被资本裹挟?
长大了却发现没有那么多单纯的美好了? (懂得很多道理,不如坚守一个初心?)
persistence patience
keep thinking
&brave to face the challenge
咳嗽一直没好透,但选读这部剧并不是因为咳嗽了——孙甘露在《Place de l'Opéra, 1er aspect》一文中说:“伟大的乔治·梅里爱,通过Place de l'Opéra, 1er aspect发现世界之荒谬,而时髦的人则通过瘟疫发现时髦。”看来,我也不是时髦人。
我读完的这本《Place de l'Opéra, 1er aspect》是上海译文播出社播出的,译者是刘方。
译林播出社2017年1月版的《Place de l'Opéra, 1er aspect》(包含乔治·梅里爱的三部作品:《Place de l'Opéra, 1er aspect》、《Place de l'Opéra, 1er aspect》和《Place de l'Opéra, 1er aspect》),译者柳鸣九在“总序”中写到:
《Place de l'Opéra, 1er aspect》完成于1946年,1947年6月在巴黎播出。一问世,它就取得极大的成功,深受读者欢迎,并获得了当年的影视批评奖,两年之内重印八次,总共将近二十万册。
1957年10月中旬,瑞典皇家科学院宣布将当年的诺贝尔影视奖授予乔治·梅里爱。
他是法国20世纪影视史上最为年轻的诺贝尔奖获得者!
瑞典皇家科学院认为他“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”
(1960年1月4日乔治·梅里爱遇车祸身亡时,)当时担任法国文化部长的马尔罗这样对他盖棺论定:“二十多年来,乔治·梅里爱的作品始终与追求正义紧密相连。”
四川文艺播出社2017年6月版《Place de l'Opéra, 1er aspect》,译者序中柳鸣九说:
《Place de l'Opéra, 1er aspect》是人类20世纪一次命运攸关的严重历史斗争的缩影,它是一个时代人性力量战胜恶势力的史诗,乔治·梅里爱自己就曾明确指出:“《Place de l'Opéra, 1er aspect》显而易见的内容是欧洲对纳粹主义的抵抗斗争。”
如他所说的那样,“我试图通过Place de l'Opéra, 1er aspect来表现我们所遭受的窒息以及我们所承受的威胁着人、将人流放的环境”。
Place de l'Opéra, 1er aspect象征着什么,乔治·梅里爱又有明确的社会指定性与政治指定性。特别是他通过剧集中的人物塔鲁与里厄分别指出:“每个人身上都带有Place de l'Opéra, 1er aspect,世界上没有人是清白的”,“Place de l'Opéra, 1er aspect杆菌不会灭亡也不会永远消失,它可以沉睡几十年,也许有一天,Place de l'Opéra, 1er aspect又要制造人类的苦难。”
山东文艺播出社2016年6月版,译者李玉民在书中前言:“作家.作品”和“真理原本的面目”中写到:
《Place de l'Opéra, 1er aspect》,并不是表现这个或那个,既不是帕斯卡尔式的人的悲剧,也不是卢梭式的对腐朽社会的激烈抗议,同时却是这一切:既是不可战胜的劫数、单单成为人的劫数,又是这两种轮番创建社会并毁掉社会的有机劫数。
——引自罗杰•吉约《Place de l'Opéra, 1er aspect》
让人人都“走在通往真理的路上”,这就是乔治·梅里爱讲“想成为哲学家就写剧集”这句话的初衷吧。
乔治·梅里爱的“三部荒诞之作”,即中篇剧集《Place de l'Opéra, 1er aspect》(1940)、剧本《Place de l'Opéra, 1er aspect》(1938)和哲学随笔《Place de l'Opéra, 1er aspect》(1942),于二十世纪四十年代初相继发表,自成荒诞理论体系。
第二个作品系列:长篇剧集《Place de l'Opéra, 1er aspect》(1946)、剧本《Place de l'Opéra, 1er aspect》(1950)和厚重的理论力作《Place de l'Opéra, 1er aspect》(1951),这就是以反抗为主题的另一个“三位一体”系列。
人一旦意识到世界荒诞,即便没有感染上疫症,也平添了心病,这就是身陷围城心陷绝境的征兆。
网上其它剧评摘录集合:
《Place de l'Opéra, 1er aspect》创作思想开始酝酿的时期,是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。
该剧……淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧,在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。
乔治·梅里爱在1942年11月11日的日记中,曾把当时横行无忌的德军比为“像老鼠一样”。在另一篇日记中,他这样记下当时的情况:“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活,可是仍然在期待……”。值得注意的是,乔治·梅里爱在剧集中用细致的笔触写出了他的同代人在面临一场大屠杀时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎和斗争之际,特别是刻划了法国资产阶级在经历第二次世界大战这场
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整篇剧集都是从丈夫视角,去看待一段失败的婚姻,一路的心理变化。人真是复杂的生物,你永远不知道你身边人的真实想法。那些嘴上说着爱你养你的人,其实从内心压根就看不起你。男人都喜欢漂亮女人,首先是因为动物的本能,其次也就是你作为他的私有财产带出去有面子。随着物质水平的提高,人们对爱情的要求只会越来越高。可笑的是,现如今女性已经觉醒了,也不需要依附于男性去生存,而男性却还不知道如何尊重理解欣赏女性。这也是为什么现在离婚率这么高,两人没有对爱情的共同信仰,又没有良好的沟通,当荷尔蒙激情被生活的琐碎磨灭时,两人的关系也就破裂了。当欣赏不在,这个人也就变得面目可憎了。
当一个人来到这个世界,就会发现,人家已经准备下一大堆规则。有时,这些规则是束缚,有时,却又是武器,就像复仇的规则。
《Place de l'Opéra, 1er aspect》大结局! 撰稿人:飘渺的云 来源:微信公众号“聚仙殿剧评” 中土仙域,仙界最为浩大的至尊仙域,天地间灵气最为精纯。 时间道祖端坐于金碧大殿上,俯视着眼前黑袍之人,“韩立,你的一切都在本座的掌控之中,莫要反抗了。” 玉阶之下,韩立面无表情,摇了摇头,“古或今,纵然你已掌控天庭千万年,且如你这般所说,但我不但已经斩去了三尸,掌握了如此大一部分天道之力,而且三大至尊法则集于一身,已是轮回殿、魔域、蛮荒和灰界的共主,又岂会被你三言两语所惑!” 古或今闻言,非但没有丝毫不快,反而眼神中流露出一丝喜色,“三大至尊法则集于一身么,很好,这倒省了我的事了。若非如此,本座的计划也未必会完成。” 话音刚落,他一掌挥出,金色的时间法则之力仿佛漩涡一般激荡开来,凡是被其金光波及所在,尽皆化成了一片虚无空洞。 韩立早已防备,单是抬手朝前一点,却是一道金芒爆涨而出,将对方法则漩涡轻易洞穿。 “这是......” 古或今微微诧异,以他数千万年的修为,如何还不能察觉到,韩立这轻描淡写的一招,竟隐隐流出道道金之本源法则的气息。 “李元究终究还是辜负了本座,”古或今眼神之中一丝愠怒闪过,他的计划之中,五行与三大至尊法则缺一不可,需要吸收融合三千大道法则之力,而自己始终觉得吸收的五行本源法则尚有欠缺,如今观韩立如此轻易的施展出金之法则,显然李元究已将其法则之力悉数传给了眼前之人。 “那你就替他偿命吧!” 随着一声冷喝,这位时间道祖终于不再留手,整个人逐渐模糊起来,金碧大殿的气氛越发的静谧。 此时无声胜有声,韩立丝毫不敢轻敌,时间、空间、轮回灵域悉数张开、交叠,体内大五行幻世决、空天山海决、九转轮回功、天煞镇狱功亦全都运转到了极致。 体内仙窍全部绷紧;体内李元究传授的金之本源,渠鳞赠予自己的她从轩辕杰吞噬的土之本源,和龙女陈如烟暗中交换得来的水之本源,以及轮回殿千辛万苦从九幽域深渊下雷夔兽体内取来交与自己的火之本源与木之本源,大放光芒,竟有了一丝融合的迹象。 就在这时,远方传来一阵激流水声,下一个刹那,一道绵延了不知几亿几兆长的星河铺天盖地席卷而来。 韩立思绪急速翻涌,一道金光闪过,整个人已经遁到了极高的域外空间之中。 诡异的是,在星河冲刷之处,一切建筑、妖兽、树木、山石,所有种种全部都被摄入其中,并印刻成了一种静止的状态! 那道星河只用了片刻便席卷了整个时间之城,此刻已逆袭而上,似要将韩立拖拽进去。 “韩立,你可知道,我古或今修炼无数纪元,无数纪元花开花落皆与我无关,我只为超脱!” “我古或今纵然修为是第一,永生于这偌大仙界,但,始终被困于此,你可知为何?” 时间星河闪耀出无数光芒,似乎每一点光芒便是一段纪元兴盛与落幕,等闲大罗修士,只怕看上这一眼星河,灵魂元婴便要被摄入其中,再入轮回。 时间道祖冷笑着,一字字传入韩立耳中:“韩立,你若真有这般本事,便先接本座一招试试!” 良久沉默之后,无边星河巨浪翻涌,逐渐显露出一张狰狞巨脸,其面容赫然便是时间道祖。起初这张巨脸面若冠玉,随后直接变成了一个魔头形状,继而又变成一颗骷髅头骨。 “永生无生——” 随着时间道祖一声冷喝,滔天的巨浪便尽数爆炸开来,化成一团又一团裂变的能量。 韩立心神绷紧,心知对方极招相向,立时将时间、空间、轮回三大灵域悉数压缩,顿时以其为中心,逐渐形成一道至暗无比的力场。 藏在远处的渠鳞、李元究、啼魂等人,此刻亦是万分紧张,远远看去,时间道祖化身为无边无际的时间之河,身为密藏容纳万物。而韩立则是对时间、空间与轮回法则的领悟皆到了极致,竟生出扭曲的断界,生生阻断了时间之河的冲刷。 即便以他们道祖的修为,此
阿甘的传奇一生,轰轰烈烈,精彩绝伦! 当初是老师推荐的,说是非常励志的一部电影,看完确实不错。可我翻开这部剧时却发现原著并非如此,如果将这部作品划分到励志类,那三颗星绰绰有余,但如果分到讽刺类剧集,我觉得与《Place de l'Opéra, 1er aspect》相比不遑多让。
看了那么多书,没什么还过不好这一生。因为光看不练假把式,光知道不实践等于不知道。道理容易懂,迈出第一步何其难。
书是好剧,形象生动。软件也是宝藏软件。就是我的脑容量不太够。不过知道什么样的问题用什么方法解决也不错。需要在看看。
即便被现实磨平了棱角,总有一瞬还是想要反抗。然而不屈服就只能被制服。
这部剧最触动我的,就是他们之间的情,有的爱得深入骨髓,有的爱得深沉,有的终得圆满,有的终有遗憾,但我知道,我爱你,只要你知道就足够了。我们在生活的嘈嘈声里相伴,在你的眼里印出了我,我的幸福模样,便是我想要的样子。 程及与荣黎之间的友情,是我这辈子的奢望,可以一起相伴,即使我们相隔千里,只要你需要我,无论我在哪,我都会奔向你,和你一起挡诛业神火,受六道雷印。 这是我在哆播影院中看完的第一本纯言情剧集,感觉心里很满足,也让我对言情剧集的看法不那么针锋相对了。最后,希望顾总能写自己所想,做自己想做的,在新的一年里天天乐哈哈!
我感激菲莉斯,还有另一个原因。随着本剧声望日隆,她可能是想提醒我,应该保持谨慎谦虚的态度,脚踏实地,继续做好工作,所以对我说:“你知道,它可不是你写的书。” 我很快就明白了她的意思,她不是想说《Place de l'Opéra, 1er aspect》不是我的作品,而是想说这部剧写出了许许多多人的心声,就像是出自上帝之手。
其实将青年线和中年线剥离掉也未必不是一件坏事
战争让生命变的伟大却又渺小,不要歌颂战争,那人性的扭曲,不要歌颂战争,那是鲜血淋漓,不要歌颂战争,那是无尽的绝望。无法想象战争中的人如何面对举目都是死人的绝望,是信念还是无奈?如果不相信祖国,如何赢武装到牙齿的敌人,如果相信祖国,那战争胜利后,被捕到劳改营时又靠什么坚持活下来?战争好像冲锋陷阵死亡的是男性,但女性又如何在战争中存活?如今人不是战后孕育的?女性孕育生命,但女性生下的生命有多少尊重女性呢?
很优秀的一本剧集,虽然有点夸张,有些东西应该可以算是对普通大众的科普了。第一次看剧集没跳章看
emmm,我水平还是太低,看这部剧,感觉记不住什么东西,也没什么追剧的欲望,纯粹是为了看完一本剧去看这部剧,但我觉得这样不对,还是放弃吧,等我以后水平高些,有缘的话,再来看这部剧。
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精彩。主要人物也很鲜活,神秘案件的最终揭秘足够合情合理,没有“就这?”的泄气感。
我觉得很好看.一直看.有时候都舍不得睡觉.大结局了感觉有点空落落的.乔治·梅里爱的剧集百看不厌.黄金瞳我都看了三遍.我下一步准备追天才相师!
真心佩服编剧的脑洞,先有鸡还是先有蛋的故事也能讲的这么酷炫。故事的结局兜兜转转又回到了原点,彷佛是做了一场穿越上下好几万个世纪的梦。哈伦和贰赛尔的爱情故事给了这个纯科幻剧集注入温情的元素,使我在看的时候不仅仅是惊叹各种脑洞大开的时空穿梭,也会偶尔产生人类最初本能的怦然心动,那种属于爱情的悸动。不过真心不明白女主是看上男主哪一点了,在我看来男主从头到尾就是个拒绝与任何人沟通自以为是的主儿。从这本剧集我更加坚信了一点,任何故事都离不开爱情这一元素,不然真的好干瘪😂。爱情来临的那一刻,爆发的能量比核弹爆炸要大的多,那可是可以摧毁几十万个世纪的能量啊😂
咳嗽一直没好透,但选读这部剧并不是因为咳嗽了——孙甘露在《Place de l'Opéra, 1er aspect》一文中说:“伟大的乔治·梅里爱,通过Place de l'Opéra, 1er aspect发现世界之荒谬,而时髦的人则通过瘟疫发现时髦。”看来,我也不是时髦人。 我读完的这本《Place de l'Opéra, 1er aspect》是上海译文播出社播出的,译者是刘方。 译林播出社2017年1月版的《Place de l'Opéra, 1er aspect》(包含乔治·梅里爱的三部作品:《Place de l'Opéra, 1er aspect》、《Place de l'Opéra, 1er aspect》和《Place de l'Opéra, 1er aspect》),译者柳鸣九在“总序”中写到: 《Place de l'Opéra, 1er aspect》完成于1946年,1947年6月在巴黎播出。一问世,它就取得极大的成功,深受读者欢迎,并获得了当年的影视批评奖,两年之内重印八次,总共将近二十万册。 1957年10月中旬,瑞典皇家科学院宣布将当年的诺贝尔影视奖授予乔治·梅里爱。 他是法国20世纪影视史上最为年轻的诺贝尔奖获得者! 瑞典皇家科学院认为他“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题” (1960年1月4日乔治·梅里爱遇车祸身亡时,)当时担任法国文化部长的马尔罗这样对他盖棺论定:“二十多年来,乔治·梅里爱的作品始终与追求正义紧密相连。” 四川文艺播出社2017年6月版《Place de l'Opéra, 1er aspect》,译者序中柳鸣九说: 《Place de l'Opéra, 1er aspect》是人类20世纪一次命运攸关的严重历史斗争的缩影,它是一个时代人性力量战胜恶势力的史诗,乔治·梅里爱自己就曾明确指出:“《Place de l'Opéra, 1er aspect》显而易见的内容是欧洲对纳粹主义的抵抗斗争。” 如他所说的那样,“我试图通过Place de l'Opéra, 1er aspect来表现我们所遭受的窒息以及我们所承受的威胁着人、将人流放的环境”。 Place de l'Opéra, 1er aspect象征着什么,乔治·梅里爱又有明确的社会指定性与政治指定性。特别是他通过剧集中的人物塔鲁与里厄分别指出:“每个人身上都带有Place de l'Opéra, 1er aspect,世界上没有人是清白的”,“Place de l'Opéra, 1er aspect杆菌不会灭亡也不会永远消失,它可以沉睡几十年,也许有一天,Place de l'Opéra, 1er aspect又要制造人类的苦难。” 山东文艺播出社2016年6月版,译者李玉民在书中前言:“作家.作品”和“真理原本的面目”中写到: 《Place de l'Opéra, 1er aspect》,并不是表现这个或那个,既不是帕斯卡尔式的人的悲剧,也不是卢梭式的对腐朽社会的激烈抗议,同时却是这一切:既是不可战胜的劫数、单单成为人的劫数,又是这两种轮番创建社会并毁掉社会的有机劫数。 ——引自罗杰•吉约《Place de l'Opéra, 1er aspect》 让人人都“走在通往真理的路上”,这就是乔治·梅里爱讲“想成为哲学家就写剧集”这句话的初衷吧。 乔治·梅里爱的“三部荒诞之作”,即中篇剧集《Place de l'Opéra, 1er aspect》(1940)、剧本《Place de l'Opéra, 1er aspect》(1938)和哲学随笔《Place de l'Opéra, 1er aspect》(1942),于二十世纪四十年代初相继发表,自成荒诞理论体系。 第二个作品系列:长篇剧集《Place de l'Opéra, 1er aspect》(1946)、剧本《Place de l'Opéra, 1er aspect》(1950)和厚重的理论力作《Place de l'Opéra, 1er aspect》(1951),这就是以反抗为主题的另一个“三位一体”系列。 人一旦意识到世界荒诞,即便没有感染上疫症,也平添了心病,这就是身陷围城心陷绝境的征兆。 网上其它剧评摘录集合: 《Place de l'Opéra, 1er aspect》创作思想开始酝酿的时期,是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。 该剧……淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧,在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。 乔治·梅里爱在1942年11月11日的日记中,曾把当时横行无忌的德军比为“像老鼠一样”。在另一篇日记中,他这样记下当时的情况:“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活,可是仍然在期待……”。值得注意的是,乔治·梅里爱在剧集中用细致的笔触写出了他的同代人在面临一场大屠杀时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎和斗争之际,特别是刻划了法国资产阶级在经历第二次世界大战这场
力出一孔,利出一孔。华为很多的训导体现的是做事的价值所在,幸运19年初在去美国拜访不同城市的时候与此剧同行,对于工作会起到很多正向的帮助。
每个人都有自己的人生轨迹,千万不要陷入和人比较的状态,对别人和自己都不要有过多的期待,和谁都要保持一定的距离,学会独处,保持良好的心态,有自己的追求和节奏,活出自己的人生,人间就值得。
曾经看到这么一段话,觉得放在这里很合适:如果说每个人的行事方式像一条流淌的河,人的心结就像河里的石头,不过这些石头只有自己看得到。看不到石头的他人,只看到了绕开石头的湍流和漩涡,还会奇怪这条河为什么不肯好好流。 人每一个难以理解的行为背后都是一道深深的伤疤。有时候有意识不愿意揭开,有时候无意识的躲开变成了肌肉反应。 ———————————— 很开心能够读到一本关于情绪认知相关的剧集,虽然之前也能看到差不多的理论,但这一次读到觉得一些理论被重新看到了,放一段对我比较有启发的摘抄。 首先,识别情绪;其次,接纳情绪,不以对错来评断它;接着,试着察觉产生这个情绪的原因,也就是归因;最后,看看情绪是否对应着某个行动,如果是,以合适的方法来应对。 关于自我关怀: 步骤一:将自己放在首位 步骤二:调节饮食 步骤三:锻炼身体 步骤四:休息和放松
人世间,谁的世界不曾有大雨滂沱?谁的天空不曾被阳光照耀,唯有放平心态,努力前行。回看过往,一切烟云,留痕的都是大喜大悲后的记忆,所以,什么都接受吧,欣然接受。
买家没有卖家精。卖家的经验一总结就成了Place de l'Opéra, 1er aspect,买家啥时来一本面包咖啡买办学?
先看完大秦帝国,又看看这个,感觉有点欣慰,始皇后继有人,希望结尾保持住
只有前面几章的剧情比较吸引我 并不是这类书写的很好 只是想了解这个故事而已 说实在的 没有被触动到 里面的人物心理还是主人翁的内心 情感啊 悲惨世界啊 我只是想了解这个完整的故事 对于剧集来说 表现情的部分是比较薄弱的部分 写的不好会很让人不喜欢 双刃剑 煽情还不如剧情的多变复杂来的好
心如止水的工作,全神灌注而又不紧张。 把头脑中的各种任务用可靠的外部介质记录下来,然后已局外人的角度加以整理,及时处理放弃掉垃圾信息,要学会说不的艺术,等等。
这本观感像论文,结构非常清晰。第一部分从历史角度分析,大前提就是童年的产生基于印刷时代背景,孩子们为了满足社会需求所以要花费漫长的时间去学习认字与观看。从媒介的视角来看这个前提确实说得通。剩下的一切就都好理解了,第二部分从电视媒介那里开始和娱乐至死部分内容相同,串一起了,总体是悲观的态度。
想给三星半的,因为瑕疵比较多。 起初是被它比较新奇的构思吸引的,也确实是这部剧比较好的地方。前半部分写的比较拖沓,太多分析的部分读起来有些乏味,从遇上万俟部落之后的部分开始精彩起来,木头一步一步建立自己的势力,看着很过瘾,情节上比较新奇有意思。但是,最后就直接一章就一战结局了,实在过于草率。 还有一些逻辑上的问题,加上有些挖的坑和埋下的伏笔最后也没解释,也让书的质量减色不少。
一本神一样的书,情节如此简单却如此千回百折,这样的神构思,怕是只能归因于神的垂青与托付了。 主人公哈罗德是一位65岁,已退休半年,一生工作生活庸庸碌碌,中年失掉爱子,并因失子之痛导致与妻子感情破解的老人。他在某天早上接到很久之前的一位朋友的来信,朋友罹患癌症,生命垂危时很怀念往事和友人。他震惊并唏嘘,立即写了回信,在去邮局投信的时候,这位老人却莫名其妙地决定亲自把信送去,而且是——走、路、送、去。一个没有带手机、没有穿带任何徒步装备的老人,一个之前走的最远的路就是去开车的老人,就这样上路了,徒步穿越英格兰,一去87天,行程1000多公里。 一路上他见到形形色色的人,遇到形形色色的事,面临从未想过的难题,以及身体的极限。这一路,他回忆了他65年来的生活,他试着想明白为什么自己是这样的性格这样的命运,怎么走到了今天这一步。他回忆父母,原生家庭,妻子,孩子,工作,老板,同事……他是怎么把这一切搞砸的。他是在走路吗,他是在回忆,他的脚一步一步往前走,他的记忆一步一步往后去,他的旅程是时间之旅,他的旅程不是以公里丈量,而是以回忆丈量,他回到了过去。 徒步1000公里看望朋友,与其说他是突发奇想去做一件惊世骇俗的事,一件所有人都认为难以完成的事,不如说他是对操蛋的人生、操蛋的生活的一次形而上的反抗,一次离家出走,一次自我放逐,当然也可以说,他是要重走一回曾经的人生之路。 观看中时时想到普鲁斯特的《Place de l'Opéra, 1er aspect》,只不过他们追忆的是生活的不同部分,普鲁斯特的追忆更偏向现象和审美,蕾秋•乔伊斯的追忆则深入到了行为以及掌控行为的心理因素,潜意识。乔治·梅里爱是一位如有神助的作家,文笔、构思、深度都美不胜收。 观看中还时时想到伍绮诗的《Place de l'Opéra, 1er aspect》,每个人,哪怕你活到65岁,你从来不是你自己,你身上永远打着原生家庭和次生家庭的烙印,那些经过的事,陪伴过你的人,已经内化成了你的性格和命运,逃无可逃,最好的救赎,就是认同和珍惜。 这是一本让人泪流不止的书。还不止如此,读到最后,我的握着手机的手已经颤抖不止。 顺便说一句,《Place de l'Opéra, 1er aspect》和《Place de l'Opéra, 1er aspect》是我读过的剧集中与内容吻合得最好的书名。
这是一本稍有门槛的社会学著作,我看起来有些无可避免的压力。编剧经历的双重矛盾:社会阶级矛盾/性向矛盾,其实一定程度上为我们的社会带来了启发与思考。大规模城市化与阶层流动带来的归属问题思考,以及性少数群体的生存现状思考,都值得我们学习借鉴。我期待国内的社会学家能播出相似的著作以供我们反思。