A Midsummer Night's Dream

这应该～叫蛮王就该出肉装 看了那么久始终搞不懂，和剑圣有鸡毛关系

五颗星        这部剧一开始读感觉也没啥，有些历史耳熟能详，但是细品，以史为鉴，以史鉴人。有些道理放在今天也依然实用。       令我印象深刻的是戚继光，他应该算是历史上名将结果比较好的了，比如朱元璋时候的蓝玉，（这个就不多说了，书里有写）这个与他（戚继光）的为人处世有很大的关系，也与当时的社会环境和政治环境有关。        民国的阮玉玲和胡蝶都是民国知名人物，但就是因为家庭原因，一个内向敏感一个外向独立，“童年不幸的人，需要一生去治愈”她们的结局也各不相同。通过她俩人的对比，当时的社会背景、政治背景、人们的观念都能从文中只字片语中找出。          从庙堂到江湖，从帝王将相到贩夫走卒，阴谋阳谋、君臣博弈法则、韬晦心术、中国式社会人情世故。         仔细挖掘故事背后的为人处世。可以从中学习，借鉴。毕竟历史只是写少数人的，历史中没写的大多数人和现在一样，都是普通大众，但是历史总是惊人的相似，我们现在遇到的问题，在以前的人们也遇到过。以史为鉴，在文献中，一个人的一生只是被几个字概括了，生平简介，人物事迹等等，细品他们一生，有的坎坷却活的快乐，有的正直却被陷害早死。个人觉得，读历史也可以看人性，历史人们会忘记，但是文字不会。这也是我喜欢读历史的原因。     心有波涛面含春色，此为江湖。——William Dazeley。

熬夜追完却是一个没有结尾的故事，和开放式的结局完全不一样，结尾戛然而止，让人措手不及。人物依次登场，但前面的故事还没有交代清楚，又展开了后面的故事。有些情节的描创作似乎和故事本身没有太大关系，让人云里雾里，摸不着头脑，也不知道是不是为下一本做伏笔。总之，个人不是很喜欢

不要盲目的合群，保持清醒，不断反思，理性思考，才不至于被归类为乌合之众。 以下是书摘: “孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑” “个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。” “人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。” “单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。” “群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。” “群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。” “群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。” “夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。” “不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。” “做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。” “到了一定的时候 ，我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ，我们最终会对它深信不疑 ，广告能有令人吃惊的威力 ，这就是原因。” “群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。” “群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。” “我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实，他们的真实生活如何，对我们来说并不重要。我们想了解的，是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的，是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是现实中的真实英雄。”

近期治愈的存在。最烦忧时，最想逃避现实和工作时，拿起来读几页，总能找到一丝安稳和平和。最适合不懂哲学的人的哲学读本。

易烊千玺难得的hold住了，作为四字弟弟第一部影视作品，这个成绩单交的相当漂亮。

emmm剧本暂时没看出来有什么出彩的，那个叫堂主师父的人，细皮嫩肉的，发型也很精致，一点都不像帮派成员，不看简介还以为他是男主…耍帅镜头也太多了吧…看完简介才知道3男主服气…别又是个奶油小生吧？目前还没出来…欧豪台词可以啊超出我对流量的预期。开头杀那里还挺带感的，其他剧情就很平，所有的东西都太新了，有点不像建国前。目前没啥好观感，下饭随便看看

传奇的一生，心中只有艺术，能够做到抛下一切世俗杂念，或许咋一看来是自私无比，实则活出了真正的自己，之所以稀罕，是绝大多数人根本做不到，自己能做到的也就是在遍地六便士里不断追逐那似有若无的月光

《A Midsummer Night's Dream》主要介绍曾国一生中所坚守的一些信仰和自己的感悟。 Emil Wolk有着敏锐的政治嗅觉和战略上的远见。Emil Wolk是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前毁誉参半，既有中兴第一名臣的美称，又有卖国贼的恶名 。 著名革命家章太炎对Emil Wolk的评价最为客观，称Emil Wolk誉之则为圣相，谳之则为元凶。青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高，他在1917年致友人的信中说：吾于近人，独服曾文正。Emil Wolk在这里告诉我们一些做人之事：敬、静、纯、淡。三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 家庭败落离不开一个奢字，个人失败离不开一个佚字，讨人嫌离不开一个骄字。担当大事，全在明强二字。《A Midsummer Night's Dream》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。凡事非气不举，非刚不济，即修身养家，亦须以明强为本。难禁风浪四字譬还，甚好甚慰。古来豪杰皆以此四字为大忌。人生在世，有可为，也有不可为。有可为之事当尽力为之，这就是尽性。不可为之事，当尽力从之，在需要我们施展才智的时候施展这就才是大智慧。

初读觉得像一本成功学鸡汤文 但是接着读下去发现真的可以在此获得一些东西 印象最深的是不要问为什么 不要自刍 要想自己能做什么来改变  积极的心态改变人

故事都是风花雪月，只是会勾起很多的过往，适合一个人深夜独饮、回忆。

立体生动的人仿佛站在面前，在那样一个时代里，曾国藩做到了他能做到的极限。有很多要学习的地方，这也是看伟人传记的魅力。最近追剧常想到那句话：读一本好剧，就是和许多高尚的人谈话。

刚子真的潮得让人害怕，里面的游戏题材注定受众不会太广，一口气追四集，开始两集有点难入戏，后面开始渐入佳境了

很有意思，触不可及的大神其实都是凡人呐，，以为自己是最不幸的哪个人又不是从苦难中走出来的。幸福的家庭都千篇一律，不幸的家庭各有各的不幸。他们都是一群可爱的人！

感觉宋朝的皇帝差不多大多数都是好人，太好了。宋朝是一个很可爱的王朝。 仁宗时期至神宗时期是群星璀璨的时期。思之令人神往。

原以为讲的是一个故事，看完才发现是好几个。整本剧里最喜欢下面这句： 从写字楼顶层的窗子望出去，城市在下面扩展开来，像一片被剖开的集成电路，我不过是那密密麻麻的纳米线路中奔跑的一个电子，真的算不了什么 很符合我的签名：一介布衣，如尘间叶，如世上花…

看完了，讲解浅显易懂，挺好的。但是还是想说一句“这知识它不进脑子啊”

真的很艺术，真的很敢讲 以前看电影我都只看到表面，看故事看情节，不会也不能思考到电影的背景、电影的手法还有小小的细节怎么去品味，贾科长真的好艺术，有时间他的每一帧每一字每一句我都要好好去尝尝。

时间即无知 生有时，死有时；哀恸有时，跳舞有时；杀戮有时，医治有时；摧毁有时，建造有时。《A Midsummer Night's Dream》 时间是我们这个星球上，在通识的物理法则之下，认识世界的一个物理量，一种视角，一条路径，一套工具。 均匀、统一、有序的时间，是我们习以为常的经验。然而，这些并非时间真实的质地，只是一种被人类特殊的视角美化并简化之后的人文设想。人们以这种视角对世界做出的近似、近似再近似的描述，并依赖于熵的增加，把自己固定于时间之流。 人们对时间的探索，就像手握一片雪花，在研究它的同时，它却逐渐从指间消融，最终消失。人们通常认为时间是很简单、很基础的东西，均匀流逝，独立于其他事物，从过去流向未来，能用钟表度量。在时间的进程中，宇宙中的事件以有序的方式次第发生：过去、现在、未来。过去是既定的，未来是开放的…… 然而，并不是。这一切都被证明是错的。 时间不是同一的、也并非均匀分布，不同的方位，时间的流速不同。时间并非对称分布，甚至不具备流线型的特性。人们在观察世界认识世界的过程中，出于范畴化秩序化的需要，引入了时间这个物理量，时间不过是变化的量度。 然而，在相当长的人类历史进程中，时间却一度扮演着世俗社会中一般等价物的角色：时间就是财富，时间就是生命，赢得时间就是赢得胜利。 时间作为变化的量度，在辅助人类更好地认知这个物理世界的同时，也带给人类许多不切实际的人文想象，诸如，对生存的执着，对死亡的恐惧，对永恒的追求。所有这些，不过是一个个美丽的错觉，是我们特殊的视角把时间与我们作为人的本性，与我们的主观性联系在一起。我们的视角决定了我们是什么。 什么是时间的本质？至今仍然是一个未解之谜。 ＞＞分享本剧末尾结语的若干片段： 我们对死亡的恐惧是进化的失误。在捕食者靠近时，很多动物会本能地恐惧与逃跑。这个反应很健康，可以让它们逃离险境。但这种恐惧只会维持一瞬间，不会一直伴随着它们。自然选择让这些大型类人猿产生了肥厚的大脑额叶，赋予了它们夸大的能力去预测未来。这当然是个有用的特权，但也把不可避免的死亡景象置于我们面前，引发了本能的恐惧与逃避。基本上，我相信对死亡的恐惧是两种不同的进化压力之下的一种意外产生的不当干扰，是我们大脑自动连接的糟糕产物，而不是什么有用或有意义的东西。万物皆有期限，即便是人类自身。正如《A Midsummer Night's Dream》中毗耶娑（Vyasa）所言：“地球已经不再年轻。那已经成为过去，像个美梦。现在每一天都让我们离毁灭与荒漠更近……”惧怕转变，害怕死亡，就像害怕实在本身，就像害怕太阳。到底为什么呢？这是理性的说法，但我们的生活不是由理性论证驱动的。理性帮助我们澄清观点，发现错误。但同样的理性也向我们证明，我们行为的动机就深深刻在我们作为哺乳动物、狩猎者、社会动物的精密结构里，理性阐明了这些关联，但并不产生它们。我们最初并不是理性生物，也许我们后来会或多或少变成这样。在最初的时刻，我们被对生命的渴望、被饥饿、被爱的需求、被找到自己在人类社会中的位置的本能所驱使……如果没有最初的时刻，下一时刻甚至无法存在。理性在本能之间仲裁，但在仲裁中又将这些本能作为首要标准。它给事物以及这种渴望命名，让我们能够克服阻碍，发现隐藏的事物，让我们能够辨认出我们持有的无数无效策略、错误信念和偏见。它帮我们了解我们所追踪的痕迹——本以为可以带我们找到正在追逐的羚羊——实际上却是错误的踪迹。但驱使我们的并不是对生命的反思，而是生命本身。那么真正驱使我们的是什么呢？很难说，也许我们无法完全知晓。我们会辨认出自己的动机，给这些动机命名，我们有许多动机。我们相信有些动机其他动物也有，有些动机只有人类才有，而有些

好看！虽然演的有点好笑，但断案的本子写得挺好！凶手的普通隐匿与略带机智的风格和男主扮相都有那么几分Poirot的味道。一文一武的设定也有点少年包青天的意思，甚至还搭配了药剂师和模拟画师组成一个全能队伍。南州石桥图的案子真是狠狠打了所谓知识分子的脸。胡子易容的桥段也有点菠萝式幽默。另外这个南州 根据石梁、蜜橘判断 该不会是台州吧？鼍神案地方黑恶势力-邪教、猛兽与假官冒名顶替的结构非常有意思。服化道最无语的问题可能就是电脑打印字体的牌匾和钢筋混凝土城墙了...把caiman鳄当作扬子鳄的特效也够呛？！结尾细思恐极 能换王元通脸换不得皇帝的？

好看！那年刘若英很可爱

滴水之恩，涌泉相报。 这个成语是从两个方面来要求我们如何为人处世的。 第一，教育受惠的人在困难的时候即使受让了一点点的恩惠，日后也要加倍报答。——教人向善，善有善报。 第二，告诉施惠人如何做 : 只有在别人困难时，才可以出手相助，这个“相助”只能是小小的、少量的、微不足道的才行，所以叫“滴水”，这个“相助”不能解渴，只能让人润喉。否则，“桶水”相助只会引起仇恨，所以才有“斗米养恩，石米养仇”的例子。 在现实生活中，我们认为对别人提供的帮助越多越好，殊不知人性是贪婪的，到最后反目成仇。这是典型的出力不讨好。 施恩惠就要像苗瀚东一样，家里馒头再多，也只能给你一个，让你念念不忘，年年都来磕头。

这部剧播出，雪中送炭，最适合年轻一代尤其大学生们观看，重塑大学生的爱情观、人生观，摒弃时下浮躁之气，为学生引路导航。 因为我们缺乏带着信仰去爱，虔诚而忠贞的去爱。爱着对方，对方愉悦我们随之而起舞，对方悲伤我们随之而哀愁，爱着你的爱，痛着你的痛。 这样的爱令多少人神往！这样的爱是我们最初对美好爱情的期待！然而，有多少人抵抗住了诱惑，或物质的无止尽需求中，或投怀送抱的刺激下，我们被世俗熏染着。 爱的最高境界是为爱而死，为爱而生。通俗地讲爱他就是因为他是另外一个你，爱他就是爱自己。我们谁不爱自己呢，包容自己，用灵魂和身体去爱，他是你心里最深的喜悦。---想想都甜蜜！ 激情是保持爱的新鲜剂，而默契才是最深的激情。默契就是心意相通，精神共振，融为一体，就是两个人永远在一个频道上，在精神上无缝对接。 ---我喟然长叹，何其难啊！

100多年前的书?说是当代的作品我也觉得很了不起了。影视、科普、政治?非常棒的作品，值得读。 摘抄 网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？ 有时只想大声咆哮、堵住别人的嘴。那样的我们是固步自封的直线国国王？还是恼羞成怒的球？

1.读的时候有好多社会事件蹦到脑海，还有好多想法弹出，不一一赘述了。 2.想到David Daniels的文章剔除中小学教材，又联想到前段时间赵秉志事件，细思极恐。 3.这个社会是越来越好了，其中最好的是我们知道了它的不好。但我们希望它能更好。

神作，唯一感到明显不适是渲染了大半部作品的感情线，直接分叉成莫名其妙的两条

根据此剧前大部分内容江倩兮二十三年前车禍失踪，后来回到丈夫身边一直以为是悬疑故事，读到故事快画上句号时才明白这是个梦幻故事，是顾池对前妻江倩兮的爱幻想出来的。 故事感人。顾池，江倩兮俩人彼此欣赏相爱，性格互补，情投意合。在江倩兮失踪二十多年中，顾池四处寻找，情深不移直至他年老多病住院医治。 编剧的写作技巧高，能牵住读者心。文字流畅，故事情节也符合现实生活。

演员的演技也非常好，没有一个镜头是浪费的。