Jo Siffert: Live Fast - Die Young

虽说这种隐忍长情又默默付出的男主人设真的很挠人，但是吧，最后几集看的我太心梗了，大晚上看个偶像剧气我够呛，我是he美学十级爱好者，不是be美学啊。

读完这部剧，学会了看剧的方法，提高了看剧认知的层次，尤其是思维导图知识输出法，可以锻炼自己的表达能力和表现力，塔勒布在《Jo Siffert: Live Fast - Die Young》一书中说，看剧是最反脆弱的学习方式。学习的最终目的是内化，让知识和自己融为一体，不在于形，而在于化。当暴风雨来临的时候，你能用知识操控自己的思想，用思想和环境做斗争，这才是真正的学有所成。

这是充满各种隐喻的一本剧，有的或许可以作各种解读。好的影视作品总是会与读者的生活阅历、人生体验相互作用，让读者能够读出超乎编剧初衷的别样意蕴。

用进化心理学的视角解读冥想 虽然翻译的作品难免啰里啰嗦，侧面也说明，编剧在努力严谨 可以引导我们跳出自我看自我 不沉迷于自我

一本很不错的滋养精神世界土壤的读物。 不过，其中很大一部分哲学观点只适合当做观看的乐趣，开阔一下思想视野就行，可不要直接应用到现实当中。 星空和实地，在很大程度上是两码事。

平实的文字，细腻地叙述着良多感情的转变。 发现孩子被调换之后，相对于其他角色的感情选择，良多开始很决绝地选择了血缘。 如果不是良多工作遇到打击，不知道他会不会去找回庆多？ 我还是认为他会的，书的后面，在去找当年调包的护士之后，良多开始反思自己的过去。 他人生的选择，包括对庆多的要求，很大程度上是想与原生家庭割裂，想要新的，自己能掌控的人生。 只是没想到，Jo Siffert: Live Fast - Die Young，他最终都是像他父亲。 良多最后的反思是这部剧的动人之处，庆多的反抗、原谅与回归，也牵动着读者的心。 毕竟庆多最像绿，他的养母。

这剧集很特别，情节设置比较残忍而独特，因为价值观的问题我还是给不了五星。

Jo Siffert: Live Fast - Die Young： 上班无所事事，下班了焦虑不安，周末整天躺在床上动也不想动一下，生活特别没劲，我想有一大群人已经中枪了，寻找生命的意义，也许会从新激活自己。 一个连自己想要做什么都不知道的人，这样的人只有两种可能，一、在做别人所在的事（随大流，失去了方向），二，在做别人要求他做的事（活在别人的世界里）。意义疗法师写到“世界上再也没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地帮助人活下去，知道为什么而活的人，便能生存”，接下来我们要进入话题，“如何找到生命的意义？ 意识到自己的责任： 责任是人存在的本质，对自己负责，对家庭负责，对社会负责是做人最基础的要求，认识到自己的责任是活出生命意义的第一步，著名的西点军校，把责任、荣誉、国家作为他的校训，而责任排在第一位，西点军校要求每一个西点人都有一种不可推托的责任感，无论是在军校，还是在以后的一生中。 创造和从事某项自己喜欢的工作： 稻盛和夫先生说，“工作不但能创造财富，更能修炼人性，磨炼意志”，其实这点非常好理解，人们常说的意义也就是指这一点。  通过体验某种事情或者面对某个人，从“爱”中找到生命的意义：  面对某个人则是说爱一个人，坠入爱河的人对此感悟最深，处于热恋中的人们很少会有“无意义感”就是这个道理，“爱某个人”的内在潜藏着是对自我生命意义的追求。爱除了情感层面的表达外，更是一种客观存在，一种人、社会、乃至宇宙最基本也是最高级的存在。爱的级别越高、越超越小我时，其能量级越大，其所涵盖的生命的意义越广泛。 为什么要找到生命的意义？ 人个一旦成功的找到了生命的意义，那他不但会感到幸福，还会具备应对磨难的能力，使自己更强大，更能坚持。而且在做有意义的事情时，人更能忘记自己，越是忘记自己，投入某些事业或献身自己所爱的人，就会越有人性，越能实现自己的价值。

道德思想的理论实验，感觉中国的儒家思想更适合于中国人的观念。西方的哲学社会科学，适合于基督教世界的人民。

其实对两个演员没有太大恶感，就是觉得这个东西实在太老土了，加上了个滤镜，换了个名字，好嘛，更加土了。老梗不代表要老土吧。

时代在变，环境在变，但总有不变的，就像麦夫鲁特每晚都会走街串巷的叫卖“钵扎＂，生命中陪伴你的人来来往往，必定有让你念念不忘的人，是否也有一个像麦夫鲁持的拉伊哈是这个世界上你的最爱？那些脑袋里的怪东西总是不随岁月而变化，不忘初衷，方保纯真。

物质基础决定上层建筑。两个人的结合应是成为一个队伍，共同面对现实困境和理想漩涡，爱情是二人的粘合剂。但切不可以为，两个人结合要共同面对的只有爱情本身。有情饮水饱是句鬼话。

我很喜欢这部剧。 追剧的时机很重要。几年前看她的书，囫囵吞枣，完全没觉得好。看这本时，她准备好了，我的兴趣、视野、心态也略微做了准备，所以看出几分“正中下怀”了。 这部剧描写的是编剧在Jo Siffert: Live Fast - Die Young的生活，有对影视、艺术的鉴赏，以及对社会人文的深度思考。对于我来说，它更像一个艺术的引子，像影视的推介。我顺着藤干，一点点摸到文艺的裙裾。 印象中最喜欢的是她去濑户内海艺术祭。地中美术馆“如同中世纪僧侣低头快行”，护王神社“犹如方正而晶莹的海”的细长隧道，我被诱着在想象中走了一趟。后来去搜索时，才看到事实上的美术馆、神社，以及别人的失望。而我却像在一点点印证当时的想象，是颇为有趣的二次体验。 除了这方面，我还喜欢这部剧的另外一个原因在于，编剧没有知识分子的那种倨傲，或者至少她在写作中尽力避免知识分子的高傲腔调，这让我觉得舒适，这种舒适感也使我更加愿意去理解、感受、相信她所写的内容。 文后附一个短篇剧集，不能算好。但是让我想起日剧《Jo Siffert: Live Fast - Die Young》里真纪的婚姻。女人对爱情的自愿或许是牺牲理想成就家庭，而男人对此的回应很可能是不领情，“你怎么变成了这样寻常的人。” --- 对蒋方舟的标签似乎难以逃开【才女】，但我不想这样不准确地称呼她。 时至今日，对“才女”的戏谑早已不言而明，重点在“女”--漂亮，至少不丑，一点点不用太多的“才”，最好有些桃色绯闻，就满足了社会对“才女”的全部期待。 我觉得蒋方舟更像一个极具 独立意识 的年轻作家。 她在文中曾经写过： “在所有省事省力的人生选择里，结婚似乎是最不坏的那个。因为结婚是一件只需要维系而没有目标的事情。少女时期的我，天真地以为结婚能够把我从必须进步，一步步实现目标的焦虑中解脱出来。” 直到她有机会踏进婚姻，她才意识到自己对婚姻的向往不过是叶公好龙： “——我还是一个如此功利和虚荣的人，畏惧平稳生活带来的安逸，只能从进步里获得对自己的认可，感知到自己在活着。”