抗日战争正值胶着状态。敌后山区的盐帮“天字门”帮主仇恨天及弟子龙啸天、马行天在共产党影响下秘密往陕北运送急需的战备物资——盐。岂料盐队中途遭日军伏击，盐队被劫，大弟子龙啸天只身逃回……
许多宏大的书都有着巨大的时间跨度和纷繁复杂的人物与情节，它们被作家极具渲染的笔力推动得跌宕起伏，如同林海遇飓风，万木倾伏，林涛滚滚。 但是高发的这部碧血狂龙Bi Xue Kuang Long不是。 它有着一部巨著所有的结构，但是它，没有渲染！它是平实而尖锐的，如同一把利剑，刺剥开纷繁的树冠，让人看到林木的躯干与根基，让人思考这翻滚的表面里深层的原因。 它是一部让人有哲学思考的书，它描写的绝不止中国农民的生活，它写出了中国人如何一代一代地求索真理和道路；特别是第三部有着特别的现实意义。时隔近百年，她获得诺贝尔影视奖当之无愧！
碧血狂龙Bi Xue Kuang Long，一个岛上的影视库。 每一个集数是每一本不同的书名，他们的对谈里出现的诸多的每一本的不同的作家的书，会让我们知道，没有谁是一座孤岛，每一本剧都是一个世界。即使你像A.J.费克里一样曾经人生陷入僵局，内心沦为荒岛，但是你会像故事情节会转折一样，会遇到意想不到的看着毫无意义但事实是惊喜的荒谬的事情，例如小女孩的出现，阿米莉亚的来往。 一个没有影视库的城市不能说是城市。自古至今，影视库出现在我们每个人的生命里，而不仅仅是学生。进过影视库时，我们会献上最真挚的诚意，觉得那是文化广泛传播的地方，精神汲取需求的地方，灵魂寄放的地方。随着时代的飞速发展，技术的不断更新。渐渐的，我们不断地听到影视库经营不下的消息，陆续的影视库倒闭的消息。是的，传统的经营着的影视库渐渐耗不起互联网的影视库的竞争，纸质书与网剧的竞争。对于一个影视库的老板来说是不喜欢的，即使要与时俱进。就像A.J.费克里的妈妈给他和阿米莉亚和女儿电子观看器，会没有缘由的发飙，会那么的排斥。 岛上的影视库，要面临的关门了。岛上的每一个书迷都无比惋惜。会关心是有人去接手，还是转让。很庆幸，兰比亚斯和伊斯梅放弃了去岛外的晚年生活，使这个岛上的唯一的一个影视库继续经营下去。尽管影视库难以维持，但是他们想着各种办法。增加咖啡售点，戏剧场地等。真庆幸会是这样的结果。而我们生活中也是，二十四小时不打烊的影视库，三联影视库，依然会有那么一个地方可以让你去触摸纸质的美好。
就有个疑问请大家回答：秦琼他老爹秦彝的遗留下的黄金锏法是这么让他学会的啊，那个时候秦琼还小呢，他娘也不会啊？老太太也拿不动啊，130斤？
爱的同时也在恨，无关道德，我们生活在一个爱恨交织矛盾的二律背反世界里
"A book must be the axe for the frozen sea inside us." By卡夫卡 在我看来，胡汉章的书更像是涌入内心唤醒心底火山的一股暖流。《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》如此，《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》也是如此。 书中展现的是别开生面却匪夷所思的一种alternative life：当大众在兢兢业业做人生加法时，斯特里克兰乐此不疲地做着减法。他本可以是好丈夫、好父亲、好职员，但偏偏不被绑架，终究在结婚十七年爆发。“丈夫？”“父亲？”“经纪人？”"英国人？"斯特里克兰拒绝再做，甩掉一个又一个身份，牛逼地却也苦逼地通往自由之途。 我喜欢这种义无反顾的形象：在四十七岁的年纪，当绝大多数同龄人早已过着安逸舒适的日子，他却毅然去寻找新的世界。 这种义无反顾，让我想到《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》中的白孝文，披着道德皮囊不能举，丑事诸知后便心安理得地放纵沉沦。斯特里克兰的身上，除了暴戾、野性、肉欲，看不到一丝人性的柔软，几次让我愤恨。不过斯特里克兰是谁？他是天才啊，更是疯子，怎么能泯然众人矣？又怎么会活在他人的眼中？转到艺术家的维度，这些无情冷漠，凌厉凶狠都可以解释了。 是的，正是这喷薄难抑之创造力、热情暴戾之性情、坚如磐石之固执；由伦敦到巴黎，由巴黎至马赛，最后漂流到南太平洋的塔希提岛；他在画，用眼睛画，用心中的光明画，笔耕不辍，最终铸成心中的最美的景象，内心得以安宁，灵魂和肉体也得到释放。 我思考过这样一个问题，斯特里克兰是成功的吗？ 他是失败的吧？他穷尽后半生，衣不蔽体，食不果腹，流浪失所，最后困囿于恶疾侵蚀的身体，至死籍籍无名。他人眼里，是抛妻弃子的恶棍，是欺朋友妻的混蛋，是依赖土著妻子无所事事的无赖。 他是成功的吧？他半路出家，却天赋异禀，他的画有震慑人心的力量，最后作品成为炙手可热的珍品，他的离奇事迹被记载流传，他成为画史上里程碑式的人物。 呵呵，“Who cares？”斯特里克兰必定会说。 我想，最后的最后，在那间黑暗的小房间里，斯特里克兰"看"着画笔里流淌出来的那片原始森林，他必定心满意足地笑着伸手触摸了——那轮“月亮”，无比光明温暖。 难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？ 合上书，这个问题一直萦绕着我。 我不是斯特里克兰，有渴望，却无法像他那样毅然决然断舍离，无数次的苦苦自问，都以继续畏首畏尾地生活结束。现实和理想是一对永远无法真正调和的矛盾，于是只有在这两个之间克制和闪避。需要勇敢点吗？ 然而我反思，又怕可能是年轻人的狂妄，摆出一副举世皆醉我独醒的姿态，然后又反诬社会亏欠了自己。到底是自信不足吧。 特别喜欢小波的那篇《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》:农场主认为“多吃养膘”的norm对猪最好，于是猪圈里的猪大多遵从这个norm直至屠宰场。小波说， 做爱做的事才是‘有’，做自己我不知为什么要做的事则是‘无’，我这一生决不会向虚无投降，我会一直战斗到底 “不知为什么要做”是"无"，王小波40岁开始写作，斯特里克兰47岁开始画画。“知道为什么要做”的"有"需要花时间花精力用心去寻觅的罢。地上的六便士很多，也许低头就可见，可是天上的明月只有一轮。 “He lives at another level”，电影《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》中有这样一句台词，嗯，也许将来的某一天，也可以为了梦想像“溺水的人必须挣扎一样”走到“另一种高度”，完成“一个人的朝圣”。
观看本剧前，想看看如何快速观看，增强快速掌握学习未知领悟的知识。本剧也教会了一些方法。同时自己也验证了之前追剧的一些习惯是否正确。最能启发的还是看剧就要运用，就去改变自己的行动。多读名人的著作，少读热门剧集。
观察室也就胡彦斌一个人在客观的看问题，其它的全跟观众一起吐槽，还观察个屁
世界上没有真正的感同身受 很多年前我看过《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》其中情节早已忘记大半，唯独记得鸣凤的死，我想这样一个刚烈至诚的女子有这样的归宿未免可惜，在鸣凤的死这件事上面还觉得愤怒：觉慧在她不知道的时候放弃了她，固然出于阶级感情大于个人感情的考虑，但我从感情层面还是很不能接受他的决定 这次回顾并且看完三部，却对觉新这个角色更加的印象深刻，为他的懦弱，为他的可怜，为他的可悲，但我始终觉得：我们固然可以从文字窥见觉新处境的冰山一角，但我们毕竟不是他。就像他说的那样“我的上进之心并未死去”，他接受过新思想，他知道有些事情是对的，可是他无法摆脱，无能力也无勇气挣扎，悲哀的看着自己的手推向了一个又一个悲剧，他清醒吗？不见得 吴丹先生觉得悔恨，认为自己没有挽救大哥的死亡，所以责备自己。如果大哥同处在觉新这样的境地的话，那么旁人的再三点醒也是效果颇微，但也许也会像觉新一样找到新的平静的生活也未可知。我觉得吴丹先生悔恨的大概不只是大哥的死，也许更多的是他“抛弃”了大哥。就像信里写的那样“请你念及手足之前，不要因我没有出息，就把我抛弃。”从《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》开始，觉慧，觉明，甚至琴都在试图叫醒觉新，大概也是吴丹先生的一个挽救吧
特别喜欢看，比之前的那个宫好的不是一点半点，不论从历史人物的刻画还是整个故事的情节都很赏心悦目，故事性也很强，除了蒸人那次从大屉里面透出来的目光把我吓吐了，别的都挺好的。
一直想读这样一本剧，可以简洁明了的了解中国历史，值得推荐
这一本剧，我认为是一本引导人们往合理的思维方式转变的书。不去判定是否完美，总结来说，编剧想表达“不完美”应该是一种不过度纠结、不盲目拖延，每个人给自己设定可预知可到达的目标且侧重行动，并感受这个过程带来的成长和进步，而非用完美的担子来压迫心理。
过于国民性问题较为系统的介绍发展历程及其影响，但是国民性的问题并不在于归纳与终结，而是每个生自觉认识与了解自身问题所在的过程。 鱼不离开水里的时候自然不知道水的存在，我们身处中国自然受到时代环境，地区风俗等一系列的影响，每个人非得既与之契合，才能够感受国民性格，但又需要跳脱其中的约束，只有这样每个人才能真正的深刻的洞察，切实的改变，探究国民性的意义我想就在这里。
情商，智商都是我们常说的，而观看这部剧却可以增加自己的财商！以前也有读过一点点这部剧，但是只是一点点。当时也没有现在的观看习惯，不过还好，现在终于把这部剧读完了，里面很多观点可以拿来借鉴。
终于读完，近期最爱的一本剧，朱建新总是有把一件事说成另一件事的本事，当你觉得已是另一件事时，这事又成了第三件事，蚂蚁变成老虎再变成鳄鱼，钱的事就变成命的事了。全书看下来，讽刺的感觉到有点像钱钟书的围城，但小人物的事本就更拧巴，为了一个已丢的包，一张欠条，老实人在小事上较起真来可真可怕，小事胆大，大事胆小，世上所有的悲剧就都经不起推敲了，悲剧之中，一地喜剧，让人难过地笑出声。我以为，生活本不如诗，转身撞到现实，不认命又有何为？一只羊闯入了豺狼虎豹群，让人如何在这不安的世界安静地活？
医学的意义在于前瞻性。 共生共存，合理平衡，才会更利于近期远期健康～
还挺长的一个故事，到中后期会有点剧情错乱，或者一些不明显的失误。观看过程中也常看到大家多对文中男女的感情纠葛感到不满，毕竟是古早网文，所以这些都在我的可接受范围内。 对我个人来说更不喜欢现在非双处就不看（甚至骂编剧），有前任就容易挨骂（这种感情走向还是比较难处理）的风气。晋江榜上的文除了老编剧的新剧，已经很难有文笔流畅，剧情有新意不单调的文了。（有新意不是编个萌梗、不常见梗就完事儿了的，写得好才是圆满） 如今仙侠文差不多已经跟着武侠一起没落了，仙侠言情更是不常见，文中璇玑的设定如今看来也还是很有意思的。 -【以下含剧透，建议看完后观看】- 璇玑与司凤两个人，从彼时的少年初见，到如今携手共老，经历了许许多。虽然到最后有点崩，但是总体来说编剧还是很好地坚持了本心，写了一个关于少男少女们共同成长的故事。 硬要说起来，璇玑因X帝而开启了人间十世轮回，司凤也因与同X帝有关的人而迷恋上了璇玑（的脸），追着一起轮回。 两个人若真有缘分，细细想来，人生道上总是息息相关的。 璇玑早期无心，但身边氛围总是温馨的，父母玲珑师兄弟，可她总觉得自己格格不入，也因此而生出一丝羡慕与渴求，喜欢上敏言真的不奇怪，也不是甚么可耻的事情。在敏感的青春期，喜欢上身边看得见摸得着的一个异性罢了。且早期，她是这样沉默的人，知道敏言玲珑是一对，没有越界过，只是放在心里。 在这时候遇到了司凤，两个人也不是互相的一见钟情，司凤同样也是孤独的人，跟璇玑不一样的孤独。他的孤独导致他想要的东西，就要全部，要绝对，要100%属于自己。所以他对璇玑的要求其实是很高的。试问下自己，我觉得我也是很难做到的啦～所以司凤会觉得痛苦。请大家注意，情人咒摘下来是要两个人心意相通，但是发作的话是因为得咒的人自己觉得没有安全感。 他觉得璇玑不爱他，但是他从来不去问璇玑的想法。还是挺男女主颠倒的，本剧里就是男主“我不听你不爱我”，女主“？啥？？别走啊” 啊懒得写了，总之各位觉得书不合口味的我看还是别看了，也不要一边觉得难看一边骂角色一边还忍痛看。没必要。 电视剧我看了一集，演员不太合我口味，看到截图里的腾蛇还是蛮帅的。（多嘴记录一句，男女主的颜真的配不上他俩的配音，看了原声视频两个人有气无力的不知道在干啥……）
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许多宏大的书都有着巨大的时间跨度和纷繁复杂的人物与情节，它们被作家极具渲染的笔力推动得跌宕起伏，如同林海遇飓风，万木倾伏，林涛滚滚。 但是高发的这部碧血狂龙Bi Xue Kuang Long不是。 它有着一部巨著所有的结构，但是它，没有渲染！它是平实而尖锐的，如同一把利剑，刺剥开纷繁的树冠，让人看到林木的躯干与根基，让人思考这翻滚的表面里深层的原因。 它是一部让人有哲学思考的书，它描写的绝不止中国农民的生活，它写出了中国人如何一代一代地求索真理和道路；特别是第三部有着特别的现实意义。时隔近百年，她获得诺贝尔影视奖当之无愧！
碧血狂龙Bi Xue Kuang Long，一个岛上的影视库。 每一个集数是每一本不同的书名，他们的对谈里出现的诸多的每一本的不同的作家的书，会让我们知道，没有谁是一座孤岛，每一本剧都是一个世界。即使你像A.J.费克里一样曾经人生陷入僵局，内心沦为荒岛，但是你会像故事情节会转折一样，会遇到意想不到的看着毫无意义但事实是惊喜的荒谬的事情，例如小女孩的出现，阿米莉亚的来往。 一个没有影视库的城市不能说是城市。自古至今，影视库出现在我们每个人的生命里，而不仅仅是学生。进过影视库时，我们会献上最真挚的诚意，觉得那是文化广泛传播的地方，精神汲取需求的地方，灵魂寄放的地方。随着时代的飞速发展，技术的不断更新。渐渐的，我们不断地听到影视库经营不下的消息，陆续的影视库倒闭的消息。是的，传统的经营着的影视库渐渐耗不起互联网的影视库的竞争，纸质书与网剧的竞争。对于一个影视库的老板来说是不喜欢的，即使要与时俱进。就像A.J.费克里的妈妈给他和阿米莉亚和女儿电子观看器，会没有缘由的发飙，会那么的排斥。 岛上的影视库，要面临的关门了。岛上的每一个书迷都无比惋惜。会关心是有人去接手，还是转让。很庆幸，兰比亚斯和伊斯梅放弃了去岛外的晚年生活，使这个岛上的唯一的一个影视库继续经营下去。尽管影视库难以维持，但是他们想着各种办法。增加咖啡售点，戏剧场地等。真庆幸会是这样的结果。而我们生活中也是，二十四小时不打烊的影视库，三联影视库，依然会有那么一个地方可以让你去触摸纸质的美好。
就有个疑问请大家回答：秦琼他老爹秦彝的遗留下的黄金锏法是这么让他学会的啊，那个时候秦琼还小呢，他娘也不会啊？老太太也拿不动啊，130斤？
爱的同时也在恨，无关道德，我们生活在一个爱恨交织矛盾的二律背反世界里
"A book must be the axe for the frozen sea inside us." By卡夫卡 在我看来，胡汉章的书更像是涌入内心唤醒心底火山的一股暖流。《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》如此，《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》也是如此。 书中展现的是别开生面却匪夷所思的一种alternative life：当大众在兢兢业业做人生加法时，斯特里克兰乐此不疲地做着减法。他本可以是好丈夫、好父亲、好职员，但偏偏不被绑架，终究在结婚十七年爆发。“丈夫？”“父亲？”“经纪人？”"英国人？"斯特里克兰拒绝再做，甩掉一个又一个身份，牛逼地却也苦逼地通往自由之途。 我喜欢这种义无反顾的形象：在四十七岁的年纪，当绝大多数同龄人早已过着安逸舒适的日子，他却毅然去寻找新的世界。 这种义无反顾，让我想到《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》中的白孝文，披着道德皮囊不能举，丑事诸知后便心安理得地放纵沉沦。斯特里克兰的身上，除了暴戾、野性、肉欲，看不到一丝人性的柔软，几次让我愤恨。不过斯特里克兰是谁？他是天才啊，更是疯子，怎么能泯然众人矣？又怎么会活在他人的眼中？转到艺术家的维度，这些无情冷漠，凌厉凶狠都可以解释了。 是的，正是这喷薄难抑之创造力、热情暴戾之性情、坚如磐石之固执；由伦敦到巴黎，由巴黎至马赛，最后漂流到南太平洋的塔希提岛；他在画，用眼睛画，用心中的光明画，笔耕不辍，最终铸成心中的最美的景象，内心得以安宁，灵魂和肉体也得到释放。 我思考过这样一个问题，斯特里克兰是成功的吗？ 他是失败的吧？他穷尽后半生，衣不蔽体，食不果腹，流浪失所，最后困囿于恶疾侵蚀的身体，至死籍籍无名。他人眼里，是抛妻弃子的恶棍，是欺朋友妻的混蛋，是依赖土著妻子无所事事的无赖。 他是成功的吧？他半路出家，却天赋异禀，他的画有震慑人心的力量，最后作品成为炙手可热的珍品，他的离奇事迹被记载流传，他成为画史上里程碑式的人物。 呵呵，“Who cares？”斯特里克兰必定会说。 我想，最后的最后，在那间黑暗的小房间里，斯特里克兰"看"着画笔里流淌出来的那片原始森林，他必定心满意足地笑着伸手触摸了——那轮“月亮”，无比光明温暖。 难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？ 合上书，这个问题一直萦绕着我。 我不是斯特里克兰，有渴望，却无法像他那样毅然决然断舍离，无数次的苦苦自问，都以继续畏首畏尾地生活结束。现实和理想是一对永远无法真正调和的矛盾，于是只有在这两个之间克制和闪避。需要勇敢点吗？ 然而我反思，又怕可能是年轻人的狂妄，摆出一副举世皆醉我独醒的姿态，然后又反诬社会亏欠了自己。到底是自信不足吧。 特别喜欢小波的那篇《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》:农场主认为“多吃养膘”的norm对猪最好，于是猪圈里的猪大多遵从这个norm直至屠宰场。小波说， 做爱做的事才是‘有’，做自己我不知为什么要做的事则是‘无’，我这一生决不会向虚无投降，我会一直战斗到底 “不知为什么要做”是"无"，王小波40岁开始写作，斯特里克兰47岁开始画画。“知道为什么要做”的"有"需要花时间花精力用心去寻觅的罢。地上的六便士很多，也许低头就可见，可是天上的明月只有一轮。 “He lives at another level”，电影《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》中有这样一句台词，嗯，也许将来的某一天，也可以为了梦想像“溺水的人必须挣扎一样”走到“另一种高度”，完成“一个人的朝圣”。
观看本剧前，想看看如何快速观看，增强快速掌握学习未知领悟的知识。本剧也教会了一些方法。同时自己也验证了之前追剧的一些习惯是否正确。最能启发的还是看剧就要运用，就去改变自己的行动。多读名人的著作，少读热门剧集。
观察室也就胡彦斌一个人在客观的看问题，其它的全跟观众一起吐槽，还观察个屁
世界上没有真正的感同身受 很多年前我看过《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》其中情节早已忘记大半，唯独记得鸣凤的死，我想这样一个刚烈至诚的女子有这样的归宿未免可惜，在鸣凤的死这件事上面还觉得愤怒：觉慧在她不知道的时候放弃了她，固然出于阶级感情大于个人感情的考虑，但我从感情层面还是很不能接受他的决定 这次回顾并且看完三部，却对觉新这个角色更加的印象深刻，为他的懦弱，为他的可怜，为他的可悲，但我始终觉得：我们固然可以从文字窥见觉新处境的冰山一角，但我们毕竟不是他。就像他说的那样“我的上进之心并未死去”，他接受过新思想，他知道有些事情是对的，可是他无法摆脱，无能力也无勇气挣扎，悲哀的看着自己的手推向了一个又一个悲剧，他清醒吗？不见得 吴丹先生觉得悔恨，认为自己没有挽救大哥的死亡，所以责备自己。如果大哥同处在觉新这样的境地的话，那么旁人的再三点醒也是效果颇微，但也许也会像觉新一样找到新的平静的生活也未可知。我觉得吴丹先生悔恨的大概不只是大哥的死，也许更多的是他“抛弃”了大哥。就像信里写的那样“请你念及手足之前，不要因我没有出息，就把我抛弃。”从《碧血狂龙Bi Xue Kuang Long》开始，觉慧，觉明，甚至琴都在试图叫醒觉新，大概也是吴丹先生的一个挽救吧
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这一本剧，我认为是一本引导人们往合理的思维方式转变的书。不去判定是否完美，总结来说，编剧想表达“不完美”应该是一种不过度纠结、不盲目拖延，每个人给自己设定可预知可到达的目标且侧重行动，并感受这个过程带来的成长和进步，而非用完美的担子来压迫心理。
过于国民性问题较为系统的介绍发展历程及其影响，但是国民性的问题并不在于归纳与终结，而是每个生自觉认识与了解自身问题所在的过程。 鱼不离开水里的时候自然不知道水的存在，我们身处中国自然受到时代环境，地区风俗等一系列的影响，每个人非得既与之契合，才能够感受国民性格，但又需要跳脱其中的约束，只有这样每个人才能真正的深刻的洞察，切实的改变，探究国民性的意义我想就在这里。
情商，智商都是我们常说的，而观看这部剧却可以增加自己的财商！以前也有读过一点点这部剧，但是只是一点点。当时也没有现在的观看习惯，不过还好，现在终于把这部剧读完了，里面很多观点可以拿来借鉴。
终于读完，近期最爱的一本剧，朱建新总是有把一件事说成另一件事的本事，当你觉得已是另一件事时，这事又成了第三件事，蚂蚁变成老虎再变成鳄鱼，钱的事就变成命的事了。全书看下来，讽刺的感觉到有点像钱钟书的围城，但小人物的事本就更拧巴，为了一个已丢的包，一张欠条，老实人在小事上较起真来可真可怕，小事胆大，大事胆小，世上所有的悲剧就都经不起推敲了，悲剧之中，一地喜剧，让人难过地笑出声。我以为，生活本不如诗，转身撞到现实，不认命又有何为？一只羊闯入了豺狼虎豹群，让人如何在这不安的世界安静地活？
医学的意义在于前瞻性。 共生共存，合理平衡，才会更利于近期远期健康～
还挺长的一个故事，到中后期会有点剧情错乱，或者一些不明显的失误。观看过程中也常看到大家多对文中男女的感情纠葛感到不满，毕竟是古早网文，所以这些都在我的可接受范围内。 对我个人来说更不喜欢现在非双处就不看（甚至骂编剧），有前任就容易挨骂（这种感情走向还是比较难处理）的风气。晋江榜上的文除了老编剧的新剧，已经很难有文笔流畅，剧情有新意不单调的文了。（有新意不是编个萌梗、不常见梗就完事儿了的，写得好才是圆满） 如今仙侠文差不多已经跟着武侠一起没落了，仙侠言情更是不常见，文中璇玑的设定如今看来也还是很有意思的。 -【以下含剧透，建议看完后观看】- 璇玑与司凤两个人，从彼时的少年初见，到如今携手共老，经历了许许多。虽然到最后有点崩，但是总体来说编剧还是很好地坚持了本心，写了一个关于少男少女们共同成长的故事。 硬要说起来，璇玑因X帝而开启了人间十世轮回，司凤也因与同X帝有关的人而迷恋上了璇玑（的脸），追着一起轮回。 两个人若真有缘分，细细想来，人生道上总是息息相关的。 璇玑早期无心，但身边氛围总是温馨的，父母玲珑师兄弟，可她总觉得自己格格不入，也因此而生出一丝羡慕与渴求，喜欢上敏言真的不奇怪，也不是甚么可耻的事情。在敏感的青春期，喜欢上身边看得见摸得着的一个异性罢了。且早期，她是这样沉默的人，知道敏言玲珑是一对，没有越界过，只是放在心里。 在这时候遇到了司凤，两个人也不是互相的一见钟情，司凤同样也是孤独的人，跟璇玑不一样的孤独。他的孤独导致他想要的东西，就要全部，要绝对，要100%属于自己。所以他对璇玑的要求其实是很高的。试问下自己，我觉得我也是很难做到的啦～所以司凤会觉得痛苦。请大家注意，情人咒摘下来是要两个人心意相通，但是发作的话是因为得咒的人自己觉得没有安全感。 他觉得璇玑不爱他，但是他从来不去问璇玑的想法。还是挺男女主颠倒的，本剧里就是男主“我不听你不爱我”，女主“？啥？？别走啊” 啊懒得写了，总之各位觉得书不合口味的我看还是别看了，也不要一边觉得难看一边骂角色一边还忍痛看。没必要。 电视剧我看了一集，演员不太合我口味，看到截图里的腾蛇还是蛮帅的。（多嘴记录一句，男女主的颜真的配不上他俩的配音，看了原声视频两个人有气无力的不知道在干啥……）