童年The Childhood

吃了b站半佛老师的安利看的。一万多字，大概45分钟看完的。看的时候就很懵，脑子不够用的感觉。看完觉得自己好像个一米高的小人儿站在巨幅荧幕前，荧幕里的东西我懂吧，又不懂。果然，我是不适合看科幻作品的。 一句书摘“所有的生活都是合理的，我们没必要互相理解。”

是用碎片化时间学习的，可能是看的比较肤浅。没有很多触动的地方，所以，书的好坏不做评价。不过，一本剧能给我们一两个启发，也是值得读的，对我来说学习到的东西有这么两点： 一是要建立整体学习的理念：创建自己的结构，模型，高速公路。说白了，就是学科内部之间，学科与学科之间建立一个相互连接的结构体，使之密不可分，相互勾连。使得调用和学习时更轻松，越学越升维，看得见细节，亦看得见本质。 二是想要做好链接，需要用好联想。将抽象的知识具体化，动态化，画面化，这样可以调动多种感官，一起学习，使理解更到位。拿简单的具体信息做例子，历史事件的发生日期不太好记忆，我们可以通过将数字融入到历史故事的画面中来记忆。先按谐音给1-12每个数字赋予意义，如1衣，2耳（儿），3伞，4寺（死），5舞，6柳，7妻，8疤（爸），9酒（救），10石，11湿衣，12石儿。放我们需要记忆哥伦布发现美洲大陆的时间1492年时，可以这样记忆：构想画面哥伦布发现美洲大陆时，跟那里的人来了一场火拼，结果同去的人里，1个死了，救下来了2个。1492出来了！时间很自然的融入历史画面里。这需要发挥想象力，需要刻意练习。我发现这比单纯的谐音更有意思。

五年前没有看完的书，如今终于完成，真后悔没有早些时候看完，之前买的英文版看得太慢，这是受益匪浅的一本剧，会再看，直到英文版看完

很棒的一本剧，编剧以自己的人生经历自己的故事，作为一些剖析的点，以优秀的过来人的身份给未曾经历过的人提供了非常宝贵的经验。编剧是一个思想开放的华裔，在很多事上敢说，也有自信去说，物质与精神皆独立，是一个拥有独立自主光芒的女性，是我学习的榜样

专门针对期货投资的书，写的很到位。 真正交易为生的操盘手，实战高手。

对魏晋时期的人物有了更生动的了解，也知道了许多成语、典故的出处，非常值得一读！

我觉得女主很憋屈 后面不咋地 老是被男主压制 男主有的时候真的非常过分

核心主线是皇权自秦到清对于人力和物力的极致榨取，在这过程中与官僚、宦官等不同集团的权力制衡与斗争。圣君名相的另一面被无情地揭露，算是换了种视角看历史。学习了历史读物的写作方法。 观点中没有歌颂而充满批判，有趣也有料。看了此剧，便很难理解古代的一系列成就是因何发生，需要从其他剧集寻找答案。

看了前四集，只能说一般，很一般……另外每次打斗就放那首bgm，是不是脑残……

人生很短，有你很甜。 开心了没有人分享，所以就不开心了；不开心的时候没有人安慰，所以就更不开心了。

置顶曾文公家训勉之 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”