Spare the Rod

大道至简，能够一直静下心去规划、工作思考、改进确实是很难的一件事。往往在时间作用和环境的影响下，我们走着走着就“走偏”了。

熬夜一口气看完了，我现在要去知乎关注他了，田吉顺田医生，666666

二混子骨骼精奇，谈吐不俗，却又能知人善辨，欲使大小老弱读者一并纳之。啥也不说了，就一个字:妙！

正如鲁迅先生所说，我翻开历史，横竖写着吃人二字。 人性的那些高尚的，卑劣的，丑陋的，一览无余。 见证了他们的勇敢，志向，也看到了懦弱和平庸。 最大的感悟是，心灵回归到了自然。什么都无所谓了的心态。 见证了那么多的壮志未酬，妻离子散，家破人亡，有人为理想而活，有人为现实生活奔波，有人胸怀大志，立志要做一番事业。 天道中说，如果我的能力只能让我穷困潦倒，那么穷困潦倒就是我的价值。 很多人迷茫，不知道自己是谁，从哪里来，要往何处去。 我想说，我是炎黄子孙，或许很久以前我知道自己要去往何处，或许有很大的抱负。 但是现在，我只想好好活着。如果不能够为国家，为社会，为我们这个民族做出贡献。 那么就正心，修身，经营好自己，经营好家庭，孝顺父母，与人为善。若能持之以恒，即使是小人物，安分守己，不也很了不起吗？

什么乱七八糟的，无逻辑无文采除了用动不动就杀人恶心人意外，没别的手段。我是多无聊多剧荒啊！竟然忍着恶心看这么多章

价值投资是一种普世智慧，大道至简。 ◆ 第一章 构建投资的大厦 >> 在任何一个系统中，存在第一性原理，一个最基本的命题或假设，不能被省略，也不能被违反。 >> “投资就是放弃一种资产，获得另一种资产更多的未来现金流的折现值。” >> 现金流折现理论的含义为：“任何股票、债券或企业今天的价值，都取决于其未来剩余年限预期的净现金流（现金流入减去现金流出），以一个适当的折现率加以折现后所得的现值。” >> 第一项基石是“企业思维”。股票代表企业的一部分。每当买入一只股票，我们实质上就买入了这家企业。我们与这家企业的经营管理、研发、生产、销售、经营者等都建立了实实在在的关系。我们投资一家未上市企业的目的就是获得其未来自由现金流的折现值。 >> 第二项基石是“安全边际”。 >> 第三项基石是“市场先生” >> 第四项基石是“能力圈” >> P=EPS×PE这个公式，还揭示了投资者应该修炼的能力，EPS是商业判断力，PE则代表洞察人性的能力。 >> 美国从1801年到现在200多年股市的平均市盈率是15倍，股票的年化收益率是6.7%。我国A股的估值历史均值差不多也是这个数。但须知，这个15倍是整个股市的大致合理PE，并不代表任何板块、任何行业以及个股的合理PE应该是15倍。 ◆ 第二节 股票市场的规律 >> 在股权思维下，所有短期的市值波动和市值回撤都是幻象，都是伪命题。 >> 将股票账户市值等同于银行活期存款金额，是绝大多数投资者的痛苦之源。大多数人在持仓下跌时都是痛苦的，在上涨时都是兴奋的。任一短期时刻的股价、市值、净值其实都是一种幻象，都是一种精确的错误。短期内股价的涨跌，主要由当时参加交易的买方和卖方的买卖行为决定。这些买卖行为的决策，受到很多因素的影响 ◆ 第三节 构建价值投资体系 >> 安全边际可以分为静态的安全边际和动态的安全边际。静态的安全边际可以用低PE、低PB、高股息率等指标来衡量，计算的基础是企业当前和已经发生的盈利或者净资产价值。动态的安全边际是指企业未来现金流不断成长带来的安全边际，虽然静态估值看起来不低，但企业成长会带来估值的下降。 >> 买入股票后并不是说什么时候都不能卖出，必要的时候其实可以而且应该卖出。那么卖出的时机应该如何选择? 1.第一个卖出标准是，发现当初对企业看错了 >> 2.第二个卖出标准是，企业后来的基本面发生了长期的恶化 >> 3.第三个卖出标准是，企业价值被“极度高估” >> 4.第四个卖出标准是，发现了“明显更好”的投资机会 >> 马科维茨、斯文森认为资产的市场价格波动就是风险，以马科维茨为代表的学术派几乎都是这个风险观的信奉者， >> 对巴菲特而言，资产市场价格波动并不是风险，不了解或看错了所投资的企业，导致资产内在价值受损，造成本金永久性亏损或回报不足，才是真正的风险 >> 雪体系（现在也被称为“巴式投资”）和格雷厄姆体系的不同体现在以下几个方面。 1.投资研究方面 格雷厄姆体系更重视定量和统计分析，费雪体系更重视定性分析。前者更多依据低PE、PB等定量因素选股，后者会考察企业发展前景、生意模式、护城河、管理层优劣等定性因素 >> 2.对资产的态度 同样是“股票是企业的一部分”这句话，每个字都相同，但不同的投资者的具体理解和操作方法可能都是大不相同的。对格雷厄姆、施洛斯等而言，股票代表的更多是对企业静态的净资产的所有权，考虑的是企业当前市值与企业静态净资产一次性清算现金流之间的差值。对费雪、巴菲特、芒格而言，股票真正代表的是对企业未来自由现金流量，也就是动态资产的所有权，考虑的是企业当前市值与企业动态

好剧，可惜翻译得比较差，减一星。 这里介绍的模型不仅可以帮助我们更好得理解这个世界，也可以帮助我们在个人事务中做抉择，只不过，不要盲目相信某一种模型，最好能做到多个模型去看待问题，因为，“所有的模型都是错的”

季老的<一花一世界>终于看完了，感觉即使是平常之事，季老亦能信手拈来，娓娓而谈，入情入理，其间喜怒哀乐，发乎于心，动之以情，令人留连。季老虽至耄耋，但是有赤子之心的

闲云潭影空悠悠，物换星移几度春？ 闺阁帝王今何在？槛外长江空自流。 这部剧是对宋代社会的一个全面呈现，极有说服力的文字版“清明上河图”，有趣，好读，引人入胜。只不过唯一的缺点觉得编剧有点太优化宋朝了，更多描写了开封，杭州这些当时的大城市有些不真实。

Spare the Rod Peter Bishop（2022年1月播出） 当我们遇到不如意的事情，有些人会沉溺于不愉快的情绪体验中，有些人会通过思考来消化不良情绪；有些人会选择找人倾诉，以缓解压力、寻求支持帮助，而有些人会选择缄默，进行内心自我对话，以缓解痛苦、寻求解决方法。 正所谓“人生不如意事十之八九”，我们的大脑经常需要处理负面的内容，当大脑在处理这些负面信息时，我们的语言神经会不停地喋喋不休，这时的语言思维有时具有建设性，而多数情况下却不是，因为人们总是受到自身经验、情感和思维的局限性影响，而使大脑更多地受到喋喋不休的语言流冲击，选择只是沉浸于负面情绪中。 研究发现，人们的内心体验总是强于外在的体验，所以我们的“未来”更大程度上取决于我们的情绪、思维，而非正在发生的事情。这也正说明了我们的“潜意识”对我们产生的影响比“显意识”的影响更大。如果要想改变事件的走向，我们更应该做的首先是优化我们的“潜意识”。但同时我们还要警惕的是：过度、不恰当的内省反而会加剧压力。在内省过程中过度的负面语言思维会影响、干扰到大脑的执行功能，重复焦虑、负面思想的出现会让大脑接收到错误的讯息，反而会强化焦虑、负面思想，从而让人们选择不正确的行为处理方式。 正确的自我对话方式是： 1、进行抽离式对话。当我们思考负面体验时，要用“你”来指代自己，通过跳脱出自我体验，可更冷静、明智地思考，从而也减少了更多负面情绪的产生。 2、想象给朋友建议。当我们遇到问题时，比“进行抽离式对话”更进一步的是，尝试把遇到的问题想象成是自己的朋友遇到同样的问题，我们为了帮助他，给他提出建议、解决方案，然后再将这些建议和解决方案应用于自身。 3、开阔视野。一是将目前遇到的问题和以往遇到的逆境比较、和别人遇到的困境比较、和历史中人们所遇到的不幸境况比较，你会发现自己眼前所遇到的问题其实很小很小。二是设想是你钦佩的人遇上同样的情况，他们会做出什么反应，又会采取什么方式去解决。 4、把经历重新定义为挑战。将当前的境况视为自己人生中的一个小小的挑战，自己要想方设法去战胜自己、超越自己，可以总结以前成功的案例，将解决方案迁移到当下问题。或者我们也可以进行抽离式自我对话，在对话中寻求解决的思路。 5、重新解释身体对喋喋不休的反应。当我们沉浸于负面情绪、陷进了喋喋不休的语言流时，我们要允许、要接纳自己的不当反应，告诉自己：这是我们身体应对压力的适应性进化反应，是为了提高自己在高压下的表现水平。只有允许、接纳，我们的大脑才不会产生对抗反应，才会淡化不良反应产生的影响，而不是强化它的作用，从而让人们更加深陷其中、无法自拔。 6、把你的经历普遍化。当我们在自我对话中谈论负面经历时，要用“你”指代一般人，告诉自己：发生在自己身上的事并不独特，很多人都会遇到这样的问题，具有相当的普遍性。这样做的目的是淡化烦忧、痛苦等负面情绪的程度，从而让自己能够更快走出不良情绪。 7、进行精神层面的时间旅行。把当下遇到的问题设想成是自己一年后、五年后、十年后遇到，自己会有怎样的反应，再回顾现在，你会发现很多事都会云淡风轻，你会发现人生除了生死，其他都是擦伤而已。 8、改变视角。我们还可以将自己置身于一个更高更远的角度去看问题，把我们想象成一个摄像头，俯视当前，审视整个事件的发生、经过。这样我们可以更少产生负面情绪，更多地促进我们去洞察事件的本质，以及趋向于结束方式去重新解读事件。 9、达意地书创作。当我们遇到问题时，有人会选择找人倾诉，但更好的方式是进行达意地书创作，因为毕竟“能与言者无二三”，而且达意地书创作可以让我们的思路更清晰，更深刻地分析事件的本质。我们可以连

个人认为四簪中情节最佳应为第二簪，第四簪的剧情走向基本已经猜到，其余两簪不看评论就我的智商没有猜出结果。总体来说还是中上水平，案情中穿插的感情线也还能接受，尤其是到了第四簪，男女主角一反前三簪的撒糖模式，既虐又恋真的是让我大呼过瘾不知电视剧能把案情真实还原吗？有些期待又有些忐忑。

今年也三十岁，没有一直坚持做的是，吃的青春饭。一切刚刚开始，需要持续进步。这部剧故事描述不深刻，人物刻画部分较清晰，读编剧的第一本剧是刺，确实很好。今天读完这部剧，编剧也才三十岁，一样有很大的进步空间。相信你给我们的坚持之光，你的理念，哲学，终将会让很多人成为少数人。也会让你成为经典的编剧大家。

2020.01.10 今天分享的是，Joey Carr的《Spare the Rod》。本剧分析了固定型和成长型两种思维模式的联系和区别，通过诸多具体商界教育界运动界等大头案例分析了思维模式的巨大力量。 我用一下午的时间读完了编剧十多年的研究成果，值了。真正运用起成长型思维应该要走很长的路，真的是“Spare the Rod”。 什么是固定型和成长型，图2一看便知，图3是转变方法。思维模式的影响还体现在生活的诸多方面，只有你想不到，没有它影响不到。 很硬核的一本教育类剧集。五颗星。

制度史学科普读物。未对唐长孺“南朝出口论”作出回应，对近世唐宋变革论亦无探讨，略可惜。

1.我永远都学不会男生跟男生该是怎样人际交往，后来我在所有男性群像的真人秀节目中寻找示范、偷师模仿，却始终不得要领。2.每一季披哥浪姐，我最喜欢看的是全员初次见面时，陆续集结登场暗流涌动修罗场，甚至超过了公演舞台和训练室，但这一季竟然把初见面这一环节放在先导片而非正片里。3.胡兵&关智斌，两个我都要。

2021年最后一天，最后一个小时，我读完了这部剧，这本《Spare the Rod》为我的2021画上了句号。初读时是在考研压力最大的时候，也算是最迷茫的一段时间，半个月的时间，我不间断的看这部剧，渐渐让自己明白，所谓的失败，是出自自己平时的习惯，就像本剧里提到的：那些“运气好”的人，实际上是利用习惯创造出了一个“运气好”的自己。所以我们要把注意力放在自己身上，去关注自己的成长。这部剧值得我们常带在身边，不需要按着顺序读，就是闲时翻开书读上一篇。为我们培养一个Spare the Rod增加动力。最后，想对自己说：我一定会成为一名研究生的

较系统的说明了健身的理论和方法，很具体的方法和数据依据，具有指导性

看别人推荐看的，因为经常有人拿来和三体比较，感觉不如三体好看。比较尴尬的是因为显示进度的问题，看到快完的时候会让人不由自主猜到了大结局，这就少了好多惊喜。

文笔太好了，古文诗句简直信手拈来 编剧笔下的人物各个真诚明慧，没有太多让人纠结虐人的故事情节，三对恋人的故事都很暖心，唯真心以倾覆。挺好的书

Troy Steele老师，哲学界的单田芳。看了老师很多视频，有些看了不止一遍，受益匪浅。

父母爱情搭档也救不了男主

从初读时的一头雾水，到后来的慢慢理解～ 不管在哪个世界，阴暗与阳光是并存的，美好与缺失也是并存的～

温馨日常，很美好很治愈的剧集。看惯了太多尔虞我诈，杀人打怪的剧集。需要这种温情又治愈的剧集来换换心情。非常好，五星好评！！！

Peter Bishop擅长做历史研究，却不适合写自己的历史，又长又臭，读至1/3处。

全书包罗历史典故，民间故事传说，曲艺文化，地方风俗等等，挺杂的，看起来很轻松很惬意。

按照编剧的建议,把每一章读两遍。 这部剧书名虽然叫Spare the Rod,但并不是说人性的不好的地方，反而是教人为人处世的道理和原则，带着真诚,发自内心,运用这些原则让他人觉得更开心和舒适。 有一点小小的遗憾，没有早点读到这部剧。 如果从小就能学到这些道理，也许会避免很多错误的事情的发生吧。 以后每个月,都要把这本讲沟通和待人接物方法的剧集拿出来看一看，我想让它们深深的刻在我的心里。