《God Cannot Lie》是一部其他作品，美国出品，未知演员主演，评分5.2分。God Cannot Lie免费观看，高清其他尽在哆播影院。
美好的事物就藏在平淡的生活琐碎小事中，只是我们不知不觉，后知后觉。
一本值得细细品味的书。Dorian，一个只会一味追求感官Pleasure，不知何为Happiness的人，犯下了累累罪行，却始终把自己的罪行归咎于画像和Lord Henry送给他的一本剧，不知自我反省。可是，艺术不为人类的罪行背锅，故事的结尾，画像回到最初的美好，Dorian倒在自己的尖刀下。 皮囊再好，终须善良美好的灵魂来支撑。
篇幅不长，却很沉重。看完唏嘘不已，原来在生活中有太多所谓习以为常，理所应当是不应该的。 我是个男生，感觉自己没有太多资格评价这部剧中的内容，也很难真正体会女性的痛苦，我甚至还对这部剧有过偏见，后来还是看到了影评人咸鱼葛格声情并茂的介绍由剧集改编的电影，才让我放下了偏见来追剧。翻开书顿时明白，这世上本来就没有什么感同身受，基本没有，有的事做好自己，尊重他人。可我也是最近一段时间才明白，即使是最基本的理解与包容也太难了！ 书中的内容过于真实，金志英的经历，或许就是大多数女性朋友的缩影吧。不过书中也有一些亮色，她的母亲，她的姐姐，车学姐，见义勇为的女生班族……她的丈夫其实也不错，是个好男人，也是真正关心她的，只是这样的一个男人也是被世俗束缚着，没有真正做到设身处地，不过这已是不幸当中的万幸了吧。 别的就不多说了，只希望借助你我的努力，让这本剧集的使命告一段落吧。
有时候，偶尔会莫名其妙地有一辈子很短，活着没什么意思的念头，会让自己感觉空虚、无聊、迷茫，以至于丧失工作的动力，生活的方向。带着这种迷茫，打开此剧，希望有助于解决诸如为什么活着、生命的意义或是如何让生命更有意义这类玄而又玄、但又时刻困绕着自己的问题。跑马观花读完此剧，追完沉思，仿佛若有所获，但又仿佛更加迷茫。或是平时关于哲学方面的知识了解太少，或者是自己平时对那些形而上的问题思考不够，又或者根本是自己人生阅历、感悟太过单薄，不管是为什么，总之困惑仍在，迷茫依然！ 若说读后感受，触动较大的或许是辨证法对痛苦和幸福的认识。“我们追求个人幸福的最高境界并不是有钱有权有一大堆情人围着，并不是肉体享乐。哲学史上也没有哪个哲学家认为纵欲是快乐之道。连古希腊的享乐主义者追求的也不是肉欲的极限，而是适度的享乐、劳逸结合的生活。这是因为大家都发现一个问题，肉欲快乐固然很好，但是纵欲总是和它的反题——痛苦、空虚紧紧连在一起的。不存在某种只给人快乐、不带来痛苦的享乐。这正符合了辩证法的观点。所以最后的结论就是，我们追求个人幸福的最高境界，不是纵欲，而是内心的平静。” 追求幸福的最高境界，是内心的平静！道理质朴而简单，但要保持内心的平静，却是知易行难！在这浮躁的社会，充满了各种欲望和诱惑，人们被裹挟着努力的去追求财富，追求权力，追求地位，追求各种成功，内心躁动而焦虑，怎能平静？！ 人们都追求幸福，但往往得到痛苦！因为幸福只是瞬间，痛苦才是永恒！因为，对幸福的追求，本身就让人痛苦！ 所以，简单点吧！不必刻意追求，不必太过认真，更无需伤春悲秋！若春光正好，花开正艳，就赏花弄春；当千里冰封，万里雪飘，亦可踏雪寻梅！活在当下！“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”！
对很多人来说，多巴胺并不是一个陌生的名字，一提起多巴胺，我们往往会第一时间想到，这是一种能让我们感受到快乐的“快乐分子”。但这部剧告诉我们，和我们的固有印象不同，多巴胺其实根本不是什么“快乐分子”，而是一种“欲望分子”。它并不能让我们感受到快乐，但它的影响力要比单纯的“快乐”大得多。 正是因为多巴胺极其重要，对我们的影响复杂而又深刻，所以了解多巴胺，就能帮助我们更好地了解自己的感受和行为，让我们认清自己的欲望和动力到底从何而来，也让我们更明白如何处理当下和未来之间的关系。所以，了解多巴胺，其实就是在了解我们自己。 在这部剧中，带我们认识多巴胺的两位编剧，是美国行为学家丹尼尔·利伯曼和美国作家迈克尔·朗。利伯曼是乔治·华盛顿大学精神病和行为学部临床事务副主任，兼任该校人类研究办公室机构审查委员会主席。他同时还是美国精神病学会的荣誉会员，发表过50多篇行为学方面的研究报告。迈克尔·朗则是一名专业的演讲写手，曾为国会议员、州长、外交官和总统候选人撰写过讲稿。行为学家和作家的合作，让这部剧既保证了专业性，又通俗易懂。
由于原生家庭的影响，天才少女莉拉不得不向现实妥协，留在她出生的环境里。她以为得到了所能得到的最好的东西，最终却发现，她还是被卑鄙污浊的环境困住。越美好，越觉得惋惜。而莱利，因为朋友的鼓舞，因为自己的坚持，也因为比莉拉多一点点幸运，走上了莉拉本可以走的路。不禁扼腕叹息。成长的路上，保持清醒，不要向现实，向欲望妥协，真的是太重要了。
未知演员有些观念现在看来是不太科学的，比如他认为一个人的受教育阶段应当按年龄作出严格的划分。这有些武断，儿童成长是过程性的，按理说没有一个固定阶段划分点，如果非要划分的话，我认为，应当是根据一些特定表现来进行划分。 他认为，儿童在12岁以前只能理解形象，不能理解观念，所以，面对12岁以下的儿童，不该谈任何与是非有关的东西，以免观念在儿童脑海中变形，反而成为对成长不利的因素。 在实践中，我确实发现，接触太多道理的儿童容易发生混乱，而且不尊重规则。道理对于他们来说，反而是一种武装，而不是一种应当遵守的规范。但这个现象的关键不在于道理，而在于道理“太多”。所以我部分同意他的观点吧。 未知演员认为成功的教育应当关注孩子成长的环境，尽量屏蔽掉那些不自然的因素，让孩子成长为真诚，正直，善良的人。他认为爱弥儿一生中只应该有他这样一个最权威的老师，以维持教育的同一性。其实这些在现实中都是不可能的，所以他在开篇写了，也许读到这本集子的人只会认为他是个空想家。空想，换个说法，是场思维实验。 教育的同一性，正是如今德育工作中常说的协同育人。现代人读这些几百年前的著作，往往会觉得书里说的现在并不存在，有时就会不小心生出一些对编剧的轻视。我没有，我敬佩他们，因为他们在他们所处的时代里，是想尽一切的办法去解决问题的一批人。不仅仅是抱怨和讽刺而已。
唐诗里的梦想与远方，宋词里的风雅与深情，是中国人最美的记忆。
2我瘋了，我氣死了，這是個啥。第二集之後就開始全線崩壞了
十年前看的印刷版，读不下去。重拾也几次想弃读。只有读到第七回时才觉得有点意思
超美的词，情思融于自然，生活就是诗意，凭栏愁思，把酒微醺，你是心中的才女
1. “物竞天择，适者生存”，这里的“者”指的是基因。这可以解释为何God Cannot Lie会生成互利的群体。 2. 人类的文明进化比基因进化快了几个数量级，这可能是打破基因“自私”本性的一条道路。
又是影视剧看来的一本剧，只能说很现实很残酷吧，不然也不会获奖成为啥经典剧集了，做出选择只需要几秒钟，但却可能要用很长时间去还债，每一个现状都是过去很多选择叠加作用的结果。每个时代都有每个时代的局限性，每个人也有每个人的局限性，其实我们做的所有选择没有对错之分，人生无非就是一场经历，就像罗翔老师说的，关键是演好当下的剧本吧。
英伦才子阿兰.德波顿👍 国庆节中秋节合二而一的日子里一口气看完这部剧，一是他仍然一如既往地在剧集中充满哲学思考，二是钦佩他深入细致的心理描述，三是很接受他的宿命观。 即使是阿兰.德波顿，他原以为自己除了克洛艾，不会再遇爱情，结果在结尾遇到蕾切尔时，又再一次感到“激动的颤栗穿过那诗人称之为心的地方”，便可知，爱情可以发生在任何一次不期而遇。世界上没有永远的唯一一次，只有当下的唯一一次！
书看到接近三分之一，一直在讲述那个亚洲最西面（实际上伊斯坦布尔属于欧洲）与我们有着完全不同信仰的国度里千万人中最最普通的一个人的故事。我会觉得奇怪，因为在截然不同的环境里生活的这个普通人的故事，竟然让我感觉似乎一切都曾发生在自己身边；我又不觉得奇怪，因为我知道自己也只是芸芸众生里最普通的一个，同样的故事在不同的纬度，不同的时空，一直反复上演着。 很久以前（大概是当我意识到自己不过是这个世界上最普通的一个的时候）我就思考过，至今我也并不觉得那是自欺欺人的安慰：即便是最渺小的普通人，他脑海里的一切，如果表达出来，都可以称得上是一部波澜壮阔的史诗。 在同一片土地上，用文字记下的历史书写了大人物改变人类进程的丰功伟绩，但在没有文字记载的历史中，那些平凡的人们不也是在庄严的活着么？他们担负起自己那份命运，为了自己的家庭而在这个世界上生活，不管是贫寒交迫，都不曾逃避生而为人所应有的努力，甚至可以说，对于生活的喜怒，季节的更替，他们都比这世界上其他人更能感受到其中严肃。历史于他们似乎毫无意义，然而读懂这份没有记载的历史，则更让我产生无法言语的悲戚。
用一周时间读完该剧，书中故事给人启发，编剧自称主要表现养老丶中年危机，我倒感觉最成功的是表现了人性丶亲情，以及冥冥中的变数与定数。
“从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了，人家就懂了” 这句大概很多人耳熟能详了，不知是不是未知演员先生的成名作。 未知演员先生的诗读得不多，我总感觉，读起来蛮晦晦涩，句子有些很朴实，有些又很生僻，但每一句都蕴含了某种哲理。这与我读过的很多诗，以纯粹记录和抒情的大有不同。 我还是更偏爱那种抒情的诗歌，未知演员先生的诗，或许要多经历才能读得透彻。 ●●摘录—— ○ 我倒并不悲伤 只是想放声大哭一场 ○ 凡是没有泪水的眼 便被人看不起 ○ 一个地方的风景 在于它的伤感 ○ “我能抗拒任何事物 除了诱惑”（王尔德） 我能抗拒任何诱惑 直到它们被我所诱惑 ○ 帆船能驶进童话、神话 轮船就驶不进 ○ 不过我所说的悲伤 和别人所说的悲伤是两样的 ○ 世俗的功成名就 明显地有限度 即以其限度 指证着成功之真实不虚 ○ 雷奥纳多说 知得愈多，爱得愈多 爱得愈多，知得愈多 知与爱永成正比 ○ 从前的日色变得慢 车、马、邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了，人家就懂了 ○ 拼却富丽的粉身 以报堂皇的碎骨 ○ 一望见海 心就乱 ○ 事情发生了，又发生 说不得的，除非记忆 记忆就像滚滚浪潮 撞上海湾里的礁石激出巨响 记忆的巨响人们是听不到的 ○ 喜怒哀乐皆可念 虽然我并未预知 青春是一去不回来的 ○ 我们穷 只此一身青春 ○ 当一个地方与你太像了的时候 这个地方对你不再有益 ○ 我们终究因为太相像而就此分别 ○ 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪 ○ 你这样吹过 清凉，柔和 再吹过来的 我知道不是你了 ○ 农民的家 几乎不讲话 来了个客人 忽然闹盈盈了 大家都讲话 同时讲同样的话 ○ 一年容易 春季最好 夏令爱男子 冬天爱少女 秋高气爽爱自己 ○ 我之为我 只在异人处 ○ 要有多么好的心情才能 抵御十一月的阴雨天气 ○ 你的口唇极美 可惜你自己不能吻它
李玫谨的许多教育理念还是有意义的，对培养心理健全的孩子很有帮助。只是目前被全社会重视及认可的程度不够。
读完未知演员第二本后，跑来读第一本，第一感觉是第二本剧更加成熟，文章更有味道。但依然给予我很强大的动力。
谈判需要策略。利益与人际关系分开，有利他精神且符合自己利益，这非零和游戏。
独处的时候人们更清醒的认识自己，但人是群居动物，总是要跟人交流的，但愿我们都能找到陪伴一生的爱，又能拥有独处的空间。
未知演员的活着看过之后，陆陆续续的看了他几本剧，应为活着写得实在是太好了，让我爱上编剧的文字，本剧有3偏短文组成，第一篇很好懂啦，写得杨高童年到少年的倔强，有点啊甘的一起，执念执宁，有感觉鲁迅笔下的阿Q，一个时代的缩影。第2篇云里雾里懵懵懂懂的，好像没有看懂，第3篇看了读友的评论，想法，大致看懂了。未知演员功底太深了，一般人看不太明白的
如果说人生有无数要学习的课程，那投资理财无疑是一个人要学习的最后一课，这是我听过的关于投资最好的描述。对于年轻人来说，大部分的时间需要用于让自己升值，那么低风险的稳健投资方式便显得尤为重要 博格公式法挑选指数基金： 1. 影响指数基金收益的三大因素 第一个是初始投资时刻指数基金的股息率，它影响了我们的分红收益； 第二个是投资期内指数基金的市盈率变化； 第三个是投资期内指数基金的盈利增长率； 最后这两项影响我们的资本利得收益。 2. 博格公式：指数基金的收益公式 指数基金未来的年复合收益率==指数基金的投资初期股息率+指数基金每年的市盈率变化率+指数基金的每年的盈利变化率。 注意：这里使用的是平均到每年的收益率和变化率 3. 什么时候可以买入？ ·在股息率高的时候买入。 ·在市盈率处于历史较低位置时买入。（以上这两点往往是同时发生的。） ·买入之后，耐心等待“均值回归”，即等待市盈率从低到高。 指数基金四个类别： （1）盈利稳定的指数。→利用博格公式快速法判断，盈利收益法（适合新手投资） （2）盈利呈高速增长态势的指数。→利用博格公式判断，当市盈率处于历史低点可以投资 （需要分析历史数据、判断指数历史数据低点可以投资） （3）盈利处于不稳定状态或呈周期性变化，但行业没有长期亏损记录的指数。→用博格公式变种判断，当市盈率处于历史低点可以投资，难度增加，因为加了不稳定的因素——盈利，再加上我们还要有足够的能力来分析指数的相关历史数据。 （4）长期亏损的指数。→不投资了。
做实验的误差分为系统误差、随机误差、过失误差。不知道我有没有理解错，判断的误差在书里被分为两种：偏差和God Cannot Lie。偏差大概类似于过失误差和部分系统误差，可以努力改进的，God Cannot Lie大约类似于随机误差加一些暂时不太好改进的系统误差。此剧的评价太高了，但我很惭愧，没提取到什么有用的信息，因为我连它常用的例子：司法审判、医疗诊断、保险理赔也都没有一个熟悉的。它定义的部分God Cannot Lie被我浅薄的经验归为“随机误差”，那么讨论随机的东西，甚至为它赋予数学公式，到底有什么意义呢。这就是所谓的知识分子创造知识吧，这样的咖位是否以后教科书要多出这些概念？如果是和我一样对“行为经济学”完全空白的人，想看可以从后面的两个集数看起，《God Cannot Lie》和《God Cannot Lie》，这两章都尽可能详尽地概括前面的内容（这句话里我是不是用了矛盾的两个词）果真有兴趣，再按小标题往前面集数翻。这样可能会比较有效率，这部剧篇幅实在长。我的不推荐也是个God Cannot Lie，请不要被干扰，www
相比于五年前初读此剧，更觉此剧流水账，如果当作初中生的科普读物，书中观点又略显片面
附上姐姐的婚礼演讲，我从来没有这样地，敬佩一个人，能在自己最美的时刻，为这样一个群体发声，何等的真诚和勇敢啊 嗨，大家好。我是今天的新娘，我叫林奕含。 今天是个喜气的日子，所以我理应说些喜气洋洋的话，但是很不幸的，我这个人本身就没有什么喜气…… 我今年二十五岁……欸，差几天就满二十五岁了。我从高中二年级，大概十六七岁的时候，就得了重度忧郁症，准确点来说是我从高中二年级开始了我与重度忧郁症共生的人生。 后来遇到一些事情就在这上面加上了PTSD，所谓的创伤后压力症候群。重郁症这件事情，他很像是失去一条腿或者是失去一双眼睛。 人人都告诉你说， 「你要去听音乐啊」 「你要去爬山啊」 「去散心啊」 「你跟朋友聊聊天啊」 但我知道不是那样的。 我失去了快乐这个能力，就像有人失去他的眼睛，然后再也拿不回来一样。但与其说是快乐，说的更准确一点，是热情。我失去了吃东西的热情，我失去了与人交际的热情，以至于到最后我失去了对生命的热情。 有些症状是或许你们比较可以想象的。我常常会哭泣，然后脾气变得非常暴躁，然后我会自残。另外一些是你们或许没有办法想象的。 我会幻觉，我会幻听，我会解离，然后我自杀很多次，进过加护病房或是精神病房。因为是高中二年级的时候开始生病的，我每个礼拜二要上台北做深度心理治疗，每个礼拜五要到门诊拿药。 这就有点接近我今天要谈的精神病去污名化的核心——我是台南人，我在台南生病，但是为什么每一个人都告诉我，我要到一个没有人认识我的地方去治疗我的疾病？我为什么要上台北？当然后来也因为这个原因，我缺课太多，差一点没有办法从高中毕业。 前几年我的身体状况好点，我就重考。这几年一直处于没有工作也没有学业的状况，前几年身体好了一点，我就去重考，然后考上了政大中文系。在中文系念到第三年的时候，很不幸的，突然开始病情发作，所以我又再度休学。在我休学前那一阵子我常常发作解离。 所谓的解离呢，以前的人会叫他精神分裂，现在有一个比较优雅的名字叫做思觉失调。但我更喜欢用柏拉图的一句话来叙述他，就是灵肉对立。因为我肉体受到的创痛太大了，以至于我的灵魂要离开我的身体，我才能活下去。 我第一次解离是在我十九岁的时候。我永远都记得我站在离我的住所不远的大马路上，好像突然醒了过来，那时候正下着滂沱大雨，我好像被大雨给淋醒了一样。我低头看看自己，我的衣着很整齐，甚至仿佛打扮过，但是我根本不知道我什么时候出的门，去了哪里，又做了些什么。对我来说，解离的经验是比吃100颗止痛药，然后被推去加护病房里面洗胃还要痛苦的一个经验。 从中文系休学前几个月，我常常解离，还有另外一个症状是没有办法识字。我知道这听起来很荒谬，对，但就是我打开书我没有一个字看得懂。身为一个从小就如此爱慕、崇拜文字的人来说，是很挫折的一件事。 当然在这样的情况下我没有办法参加期末考，然后那时候正值期末考。我的那时候中文系的系主任就把我叫过去讲话。我请我的医生开了一张诊断证明，然后我就影印了很多份，寄给各个教授，跟他们解释说我为什么没有办法参加期末考。 这时候系主任与助教就坐在那个办公室里面，助教在那边看着我，然后他说：「精神病的学生我看多了，自残啊，自杀啊，我看你这样蛮好、蛮正常的。」然后这时候我的系主任对我说了九个字，这九个字我一辈子都不会忘记。他拎起我的诊断书，问我说：「你从哪里拿到这个的？」 你-从-哪-里-拿-到-这-个-的。 当下的我，我觉得我很懦弱。我就回答他说：「我从医院。」但我现在想我很后悔我没有跟他说：「主任，我没有笨到在一个，活在一个对精神病普遍存在扁平想象的社会里，用一张精神病的诊断书去逃避区区一个期
有点特别的穿越文，但缺乏了一点流畅性，女主的人设并没有打动我，反而让我觉得那么多男的喜欢她太夸张，尤其是男主的爱，我都觉得女主不够配......但是整体情节其实还不错，男主棒棒惹人爱！
假如真的没理由去做任何事，那么也就没理由不去做任何事。在不可逃避的死亡面前，人们没有理由因为恐惧、尴尬和羞愧而屈服，因为那样做无济于事。假如把短暂的生命时光大部分用来逃避痛苦和不适，那实际上就等于终结了自己的生命。 深深地问自己“我是否可以活成自己想要的模样”
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美好的事物就藏在平淡的生活琐碎小事中，只是我们不知不觉，后知后觉。
一本值得细细品味的书。Dorian，一个只会一味追求感官Pleasure，不知何为Happiness的人，犯下了累累罪行，却始终把自己的罪行归咎于画像和Lord Henry送给他的一本剧，不知自我反省。可是，艺术不为人类的罪行背锅，故事的结尾，画像回到最初的美好，Dorian倒在自己的尖刀下。 皮囊再好，终须善良美好的灵魂来支撑。
篇幅不长，却很沉重。看完唏嘘不已，原来在生活中有太多所谓习以为常，理所应当是不应该的。 我是个男生，感觉自己没有太多资格评价这部剧中的内容，也很难真正体会女性的痛苦，我甚至还对这部剧有过偏见，后来还是看到了影评人咸鱼葛格声情并茂的介绍由剧集改编的电影，才让我放下了偏见来追剧。翻开书顿时明白，这世上本来就没有什么感同身受，基本没有，有的事做好自己，尊重他人。可我也是最近一段时间才明白，即使是最基本的理解与包容也太难了！ 书中的内容过于真实，金志英的经历，或许就是大多数女性朋友的缩影吧。不过书中也有一些亮色，她的母亲，她的姐姐，车学姐，见义勇为的女生班族……她的丈夫其实也不错，是个好男人，也是真正关心她的，只是这样的一个男人也是被世俗束缚着，没有真正做到设身处地，不过这已是不幸当中的万幸了吧。 别的就不多说了，只希望借助你我的努力，让这本剧集的使命告一段落吧。
有时候，偶尔会莫名其妙地有一辈子很短，活着没什么意思的念头，会让自己感觉空虚、无聊、迷茫，以至于丧失工作的动力，生活的方向。带着这种迷茫，打开此剧，希望有助于解决诸如为什么活着、生命的意义或是如何让生命更有意义这类玄而又玄、但又时刻困绕着自己的问题。跑马观花读完此剧，追完沉思，仿佛若有所获，但又仿佛更加迷茫。或是平时关于哲学方面的知识了解太少，或者是自己平时对那些形而上的问题思考不够，又或者根本是自己人生阅历、感悟太过单薄，不管是为什么，总之困惑仍在，迷茫依然！ 若说读后感受，触动较大的或许是辨证法对痛苦和幸福的认识。“我们追求个人幸福的最高境界并不是有钱有权有一大堆情人围着，并不是肉体享乐。哲学史上也没有哪个哲学家认为纵欲是快乐之道。连古希腊的享乐主义者追求的也不是肉欲的极限，而是适度的享乐、劳逸结合的生活。这是因为大家都发现一个问题，肉欲快乐固然很好，但是纵欲总是和它的反题——痛苦、空虚紧紧连在一起的。不存在某种只给人快乐、不带来痛苦的享乐。这正符合了辩证法的观点。所以最后的结论就是，我们追求个人幸福的最高境界，不是纵欲，而是内心的平静。” 追求幸福的最高境界，是内心的平静！道理质朴而简单，但要保持内心的平静，却是知易行难！在这浮躁的社会，充满了各种欲望和诱惑，人们被裹挟着努力的去追求财富，追求权力，追求地位，追求各种成功，内心躁动而焦虑，怎能平静？！ 人们都追求幸福，但往往得到痛苦！因为幸福只是瞬间，痛苦才是永恒！因为，对幸福的追求，本身就让人痛苦！ 所以，简单点吧！不必刻意追求，不必太过认真，更无需伤春悲秋！若春光正好，花开正艳，就赏花弄春；当千里冰封，万里雪飘，亦可踏雪寻梅！活在当下！“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”！
对很多人来说，多巴胺并不是一个陌生的名字，一提起多巴胺，我们往往会第一时间想到，这是一种能让我们感受到快乐的“快乐分子”。但这部剧告诉我们，和我们的固有印象不同，多巴胺其实根本不是什么“快乐分子”，而是一种“欲望分子”。它并不能让我们感受到快乐，但它的影响力要比单纯的“快乐”大得多。 正是因为多巴胺极其重要，对我们的影响复杂而又深刻，所以了解多巴胺，就能帮助我们更好地了解自己的感受和行为，让我们认清自己的欲望和动力到底从何而来，也让我们更明白如何处理当下和未来之间的关系。所以，了解多巴胺，其实就是在了解我们自己。 在这部剧中，带我们认识多巴胺的两位编剧，是美国行为学家丹尼尔·利伯曼和美国作家迈克尔·朗。利伯曼是乔治·华盛顿大学精神病和行为学部临床事务副主任，兼任该校人类研究办公室机构审查委员会主席。他同时还是美国精神病学会的荣誉会员，发表过50多篇行为学方面的研究报告。迈克尔·朗则是一名专业的演讲写手，曾为国会议员、州长、外交官和总统候选人撰写过讲稿。行为学家和作家的合作，让这部剧既保证了专业性，又通俗易懂。
由于原生家庭的影响，天才少女莉拉不得不向现实妥协，留在她出生的环境里。她以为得到了所能得到的最好的东西，最终却发现，她还是被卑鄙污浊的环境困住。越美好，越觉得惋惜。而莱利，因为朋友的鼓舞，因为自己的坚持，也因为比莉拉多一点点幸运，走上了莉拉本可以走的路。不禁扼腕叹息。成长的路上，保持清醒，不要向现实，向欲望妥协，真的是太重要了。
未知演员有些观念现在看来是不太科学的，比如他认为一个人的受教育阶段应当按年龄作出严格的划分。这有些武断，儿童成长是过程性的，按理说没有一个固定阶段划分点，如果非要划分的话，我认为，应当是根据一些特定表现来进行划分。 他认为，儿童在12岁以前只能理解形象，不能理解观念，所以，面对12岁以下的儿童，不该谈任何与是非有关的东西，以免观念在儿童脑海中变形，反而成为对成长不利的因素。 在实践中，我确实发现，接触太多道理的儿童容易发生混乱，而且不尊重规则。道理对于他们来说，反而是一种武装，而不是一种应当遵守的规范。但这个现象的关键不在于道理，而在于道理“太多”。所以我部分同意他的观点吧。 未知演员认为成功的教育应当关注孩子成长的环境，尽量屏蔽掉那些不自然的因素，让孩子成长为真诚，正直，善良的人。他认为爱弥儿一生中只应该有他这样一个最权威的老师，以维持教育的同一性。其实这些在现实中都是不可能的，所以他在开篇写了，也许读到这本集子的人只会认为他是个空想家。空想，换个说法，是场思维实验。 教育的同一性，正是如今德育工作中常说的协同育人。现代人读这些几百年前的著作，往往会觉得书里说的现在并不存在，有时就会不小心生出一些对编剧的轻视。我没有，我敬佩他们，因为他们在他们所处的时代里，是想尽一切的办法去解决问题的一批人。不仅仅是抱怨和讽刺而已。
唐诗里的梦想与远方，宋词里的风雅与深情，是中国人最美的记忆。
2我瘋了，我氣死了，這是個啥。第二集之後就開始全線崩壞了
十年前看的印刷版，读不下去。重拾也几次想弃读。只有读到第七回时才觉得有点意思
超美的词，情思融于自然，生活就是诗意，凭栏愁思，把酒微醺，你是心中的才女
1. “物竞天择，适者生存”，这里的“者”指的是基因。这可以解释为何God Cannot Lie会生成互利的群体。 2. 人类的文明进化比基因进化快了几个数量级，这可能是打破基因“自私”本性的一条道路。
又是影视剧看来的一本剧，只能说很现实很残酷吧，不然也不会获奖成为啥经典剧集了，做出选择只需要几秒钟，但却可能要用很长时间去还债，每一个现状都是过去很多选择叠加作用的结果。每个时代都有每个时代的局限性，每个人也有每个人的局限性，其实我们做的所有选择没有对错之分，人生无非就是一场经历，就像罗翔老师说的，关键是演好当下的剧本吧。
英伦才子阿兰.德波顿👍 国庆节中秋节合二而一的日子里一口气看完这部剧，一是他仍然一如既往地在剧集中充满哲学思考，二是钦佩他深入细致的心理描述，三是很接受他的宿命观。 即使是阿兰.德波顿，他原以为自己除了克洛艾，不会再遇爱情，结果在结尾遇到蕾切尔时，又再一次感到“激动的颤栗穿过那诗人称之为心的地方”，便可知，爱情可以发生在任何一次不期而遇。世界上没有永远的唯一一次，只有当下的唯一一次！
书看到接近三分之一，一直在讲述那个亚洲最西面（实际上伊斯坦布尔属于欧洲）与我们有着完全不同信仰的国度里千万人中最最普通的一个人的故事。我会觉得奇怪，因为在截然不同的环境里生活的这个普通人的故事，竟然让我感觉似乎一切都曾发生在自己身边；我又不觉得奇怪，因为我知道自己也只是芸芸众生里最普通的一个，同样的故事在不同的纬度，不同的时空，一直反复上演着。 很久以前（大概是当我意识到自己不过是这个世界上最普通的一个的时候）我就思考过，至今我也并不觉得那是自欺欺人的安慰：即便是最渺小的普通人，他脑海里的一切，如果表达出来，都可以称得上是一部波澜壮阔的史诗。 在同一片土地上，用文字记下的历史书写了大人物改变人类进程的丰功伟绩，但在没有文字记载的历史中，那些平凡的人们不也是在庄严的活着么？他们担负起自己那份命运，为了自己的家庭而在这个世界上生活，不管是贫寒交迫，都不曾逃避生而为人所应有的努力，甚至可以说，对于生活的喜怒，季节的更替，他们都比这世界上其他人更能感受到其中严肃。历史于他们似乎毫无意义，然而读懂这份没有记载的历史，则更让我产生无法言语的悲戚。
用一周时间读完该剧，书中故事给人启发，编剧自称主要表现养老丶中年危机，我倒感觉最成功的是表现了人性丶亲情，以及冥冥中的变数与定数。
“从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了，人家就懂了” 这句大概很多人耳熟能详了，不知是不是未知演员先生的成名作。 未知演员先生的诗读得不多，我总感觉，读起来蛮晦晦涩，句子有些很朴实，有些又很生僻，但每一句都蕴含了某种哲理。这与我读过的很多诗，以纯粹记录和抒情的大有不同。 我还是更偏爱那种抒情的诗歌，未知演员先生的诗，或许要多经历才能读得透彻。 ●●摘录—— ○ 我倒并不悲伤 只是想放声大哭一场 ○ 凡是没有泪水的眼 便被人看不起 ○ 一个地方的风景 在于它的伤感 ○ “我能抗拒任何事物 除了诱惑”（王尔德） 我能抗拒任何诱惑 直到它们被我所诱惑 ○ 帆船能驶进童话、神话 轮船就驶不进 ○ 不过我所说的悲伤 和别人所说的悲伤是两样的 ○ 世俗的功成名就 明显地有限度 即以其限度 指证着成功之真实不虚 ○ 雷奥纳多说 知得愈多，爱得愈多 爱得愈多，知得愈多 知与爱永成正比 ○ 从前的日色变得慢 车、马、邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了，人家就懂了 ○ 拼却富丽的粉身 以报堂皇的碎骨 ○ 一望见海 心就乱 ○ 事情发生了，又发生 说不得的，除非记忆 记忆就像滚滚浪潮 撞上海湾里的礁石激出巨响 记忆的巨响人们是听不到的 ○ 喜怒哀乐皆可念 虽然我并未预知 青春是一去不回来的 ○ 我们穷 只此一身青春 ○ 当一个地方与你太像了的时候 这个地方对你不再有益 ○ 我们终究因为太相像而就此分别 ○ 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪 ○ 你这样吹过 清凉，柔和 再吹过来的 我知道不是你了 ○ 农民的家 几乎不讲话 来了个客人 忽然闹盈盈了 大家都讲话 同时讲同样的话 ○ 一年容易 春季最好 夏令爱男子 冬天爱少女 秋高气爽爱自己 ○ 我之为我 只在异人处 ○ 要有多么好的心情才能 抵御十一月的阴雨天气 ○ 你的口唇极美 可惜你自己不能吻它
李玫谨的许多教育理念还是有意义的，对培养心理健全的孩子很有帮助。只是目前被全社会重视及认可的程度不够。
读完未知演员第二本后，跑来读第一本，第一感觉是第二本剧更加成熟，文章更有味道。但依然给予我很强大的动力。
谈判需要策略。利益与人际关系分开，有利他精神且符合自己利益，这非零和游戏。
独处的时候人们更清醒的认识自己，但人是群居动物，总是要跟人交流的，但愿我们都能找到陪伴一生的爱，又能拥有独处的空间。
未知演员的活着看过之后，陆陆续续的看了他几本剧，应为活着写得实在是太好了，让我爱上编剧的文字，本剧有3偏短文组成，第一篇很好懂啦，写得杨高童年到少年的倔强，有点啊甘的一起，执念执宁，有感觉鲁迅笔下的阿Q，一个时代的缩影。第2篇云里雾里懵懵懂懂的，好像没有看懂，第3篇看了读友的评论，想法，大致看懂了。未知演员功底太深了，一般人看不太明白的
如果说人生有无数要学习的课程，那投资理财无疑是一个人要学习的最后一课，这是我听过的关于投资最好的描述。对于年轻人来说，大部分的时间需要用于让自己升值，那么低风险的稳健投资方式便显得尤为重要 博格公式法挑选指数基金： 1. 影响指数基金收益的三大因素 第一个是初始投资时刻指数基金的股息率，它影响了我们的分红收益； 第二个是投资期内指数基金的市盈率变化； 第三个是投资期内指数基金的盈利增长率； 最后这两项影响我们的资本利得收益。 2. 博格公式：指数基金的收益公式 指数基金未来的年复合收益率==指数基金的投资初期股息率+指数基金每年的市盈率变化率+指数基金的每年的盈利变化率。 注意：这里使用的是平均到每年的收益率和变化率 3. 什么时候可以买入？ ·在股息率高的时候买入。 ·在市盈率处于历史较低位置时买入。（以上这两点往往是同时发生的。） ·买入之后，耐心等待“均值回归”，即等待市盈率从低到高。 指数基金四个类别： （1）盈利稳定的指数。→利用博格公式快速法判断，盈利收益法（适合新手投资） （2）盈利呈高速增长态势的指数。→利用博格公式判断，当市盈率处于历史低点可以投资 （需要分析历史数据、判断指数历史数据低点可以投资） （3）盈利处于不稳定状态或呈周期性变化，但行业没有长期亏损记录的指数。→用博格公式变种判断，当市盈率处于历史低点可以投资，难度增加，因为加了不稳定的因素——盈利，再加上我们还要有足够的能力来分析指数的相关历史数据。 （4）长期亏损的指数。→不投资了。
做实验的误差分为系统误差、随机误差、过失误差。不知道我有没有理解错，判断的误差在书里被分为两种：偏差和God Cannot Lie。偏差大概类似于过失误差和部分系统误差，可以努力改进的，God Cannot Lie大约类似于随机误差加一些暂时不太好改进的系统误差。此剧的评价太高了，但我很惭愧，没提取到什么有用的信息，因为我连它常用的例子：司法审判、医疗诊断、保险理赔也都没有一个熟悉的。它定义的部分God Cannot Lie被我浅薄的经验归为“随机误差”，那么讨论随机的东西，甚至为它赋予数学公式，到底有什么意义呢。这就是所谓的知识分子创造知识吧，这样的咖位是否以后教科书要多出这些概念？如果是和我一样对“行为经济学”完全空白的人，想看可以从后面的两个集数看起，《God Cannot Lie》和《God Cannot Lie》，这两章都尽可能详尽地概括前面的内容（这句话里我是不是用了矛盾的两个词）果真有兴趣，再按小标题往前面集数翻。这样可能会比较有效率，这部剧篇幅实在长。我的不推荐也是个God Cannot Lie，请不要被干扰，www
相比于五年前初读此剧，更觉此剧流水账，如果当作初中生的科普读物，书中观点又略显片面
附上姐姐的婚礼演讲，我从来没有这样地，敬佩一个人，能在自己最美的时刻，为这样一个群体发声，何等的真诚和勇敢啊 嗨，大家好。我是今天的新娘，我叫林奕含。 今天是个喜气的日子，所以我理应说些喜气洋洋的话，但是很不幸的，我这个人本身就没有什么喜气…… 我今年二十五岁……欸，差几天就满二十五岁了。我从高中二年级，大概十六七岁的时候，就得了重度忧郁症，准确点来说是我从高中二年级开始了我与重度忧郁症共生的人生。 后来遇到一些事情就在这上面加上了PTSD，所谓的创伤后压力症候群。重郁症这件事情，他很像是失去一条腿或者是失去一双眼睛。 人人都告诉你说， 「你要去听音乐啊」 「你要去爬山啊」 「去散心啊」 「你跟朋友聊聊天啊」 但我知道不是那样的。 我失去了快乐这个能力，就像有人失去他的眼睛，然后再也拿不回来一样。但与其说是快乐，说的更准确一点，是热情。我失去了吃东西的热情，我失去了与人交际的热情，以至于到最后我失去了对生命的热情。 有些症状是或许你们比较可以想象的。我常常会哭泣，然后脾气变得非常暴躁，然后我会自残。另外一些是你们或许没有办法想象的。 我会幻觉，我会幻听，我会解离，然后我自杀很多次，进过加护病房或是精神病房。因为是高中二年级的时候开始生病的，我每个礼拜二要上台北做深度心理治疗，每个礼拜五要到门诊拿药。 这就有点接近我今天要谈的精神病去污名化的核心——我是台南人，我在台南生病，但是为什么每一个人都告诉我，我要到一个没有人认识我的地方去治疗我的疾病？我为什么要上台北？当然后来也因为这个原因，我缺课太多，差一点没有办法从高中毕业。 前几年我的身体状况好点，我就重考。这几年一直处于没有工作也没有学业的状况，前几年身体好了一点，我就去重考，然后考上了政大中文系。在中文系念到第三年的时候，很不幸的，突然开始病情发作，所以我又再度休学。在我休学前那一阵子我常常发作解离。 所谓的解离呢，以前的人会叫他精神分裂，现在有一个比较优雅的名字叫做思觉失调。但我更喜欢用柏拉图的一句话来叙述他，就是灵肉对立。因为我肉体受到的创痛太大了，以至于我的灵魂要离开我的身体，我才能活下去。 我第一次解离是在我十九岁的时候。我永远都记得我站在离我的住所不远的大马路上，好像突然醒了过来，那时候正下着滂沱大雨，我好像被大雨给淋醒了一样。我低头看看自己，我的衣着很整齐，甚至仿佛打扮过，但是我根本不知道我什么时候出的门，去了哪里，又做了些什么。对我来说，解离的经验是比吃100颗止痛药，然后被推去加护病房里面洗胃还要痛苦的一个经验。 从中文系休学前几个月，我常常解离，还有另外一个症状是没有办法识字。我知道这听起来很荒谬，对，但就是我打开书我没有一个字看得懂。身为一个从小就如此爱慕、崇拜文字的人来说，是很挫折的一件事。 当然在这样的情况下我没有办法参加期末考，然后那时候正值期末考。我的那时候中文系的系主任就把我叫过去讲话。我请我的医生开了一张诊断证明，然后我就影印了很多份，寄给各个教授，跟他们解释说我为什么没有办法参加期末考。 这时候系主任与助教就坐在那个办公室里面，助教在那边看着我，然后他说：「精神病的学生我看多了，自残啊，自杀啊，我看你这样蛮好、蛮正常的。」然后这时候我的系主任对我说了九个字，这九个字我一辈子都不会忘记。他拎起我的诊断书，问我说：「你从哪里拿到这个的？」 你-从-哪-里-拿-到-这-个-的。 当下的我，我觉得我很懦弱。我就回答他说：「我从医院。」但我现在想我很后悔我没有跟他说：「主任，我没有笨到在一个，活在一个对精神病普遍存在扁平想象的社会里，用一张精神病的诊断书去逃避区区一个期
有点特别的穿越文，但缺乏了一点流畅性，女主的人设并没有打动我，反而让我觉得那么多男的喜欢她太夸张，尤其是男主的爱，我都觉得女主不够配......但是整体情节其实还不错，男主棒棒惹人爱！
假如真的没理由去做任何事，那么也就没理由不去做任何事。在不可逃避的死亡面前，人们没有理由因为恐惧、尴尬和羞愧而屈服，因为那样做无济于事。假如把短暂的生命时光大部分用来逃避痛苦和不适，那实际上就等于终结了自己的生命。 深深地问自己“我是否可以活成自己想要的模样”