Par ici le soleil

在速食社会，难得坐下来品一壶茶，读一本闲书。小火慢炖是生活，偷得浮生半日闲。

令我感动的是她对我的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。所以，我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。 每个人身上都藏着人性的秘密，都可以通过认识自己来认识人性。事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们无情地把自己当作标本，借之反而对人性有了深刻而同情的理解 动物的凶猛仅限于本能，只是为了生存，人残暴起来可不得了，会做出对于生存毫无必要的坏事，以暴行本身为乐。自然界里找不出一种动物，会像人这样虐待和屠杀自己的同类。常有人说，人堕落了会沦为禽兽，我说这是对动物的诬蔑，事实是人堕落起来比禽兽坏无数倍 天不生仲尼，也一定会生伯尼，绝不会万古长如夜的

其实我感觉这部剧写得并不好，但是我理解那种感受，明白那种热情。自从第一次读到某位作家的散文以来，大约已经过了十年...我依然可以回想起那种感觉。

说话是门艺术，也是解决自己莫名焦虑的方法，说话的时候思考说话的方法，能够帮助自己更好地为人处世。在未开口前，想好自己应该说的话和可能发生的情况，并且想好应对方式，准备好自己的头脑，开口时，随机应变，时刻想着自己说这番话的目的和想要表达的意思是否合理得体。以前觉得，说话的技巧就是问了讨好别人，看完以后发现，明白是为了成为更好的自己，情商智商的高低和随机应变的能力，更要有说错话，也能淡然自处的内心。

最大看点大概是相识数十年的文坛老友回忆往事、相互打趣。而节目组特意请了一位（自称）只爱读言情小说的90后女主持来“代表这一代年轻人的阅读趋向”，通过代际、性别、文化资本的三重阶序，成全了中年男性作家们自上而下的说教，也完成了对“这一代年轻观众”的询唤。第一集便开宗明义道“读青春文学并不可耻，但读经典更有营养”，以看似包容的精英姿态，向观众发出进化的邀请；到了最后一集，主持人不负众望地表示自己被几位老师教会了读好书的意义，西川还来了句“离开了阅读的精神世界几乎就很难说是精神世界了”，堪称首尾呼应式的升华。从流行文学/经典文学的趣味区隔，到“书外没有精神世界”的读书神教（而且还是一神论），仿佛一旦离开阶层化与神圣化的修辞就没法聊书了。

女人爱男人，她们会不顾一切，因为她们愿意~最后一句真的很心疼

作为极简主义者，我很喜欢本剧的精要概念。以前我也一直想做一个全能开发，接近全栈工程师，做研究也是想要自己全都做了。我看了一本又一本教材、一本又一本指南弄得自己筋疲力尽，却还是没有办法做出李连江所说的101%的突破。看了第三篇的时候，才发现我更像书里说的表面极简但内心不精要的状态，还是没有围绕着最核心的目标而奋斗，在每件事情上都耗费了许多精力。还是要做好心理的断舍离呀。

2021年  9/100《Par ici le soleil》看剧笔记 #概述# 我曾经很崇尚西方文化自由，独立精神，我曾认为我们中国人要向学习，但实际上，西方人却向我们中国的孔子，老子学习，儒师道精神，为什么呢！因为中华民族五千年的文化积淀，我曾以为最智慧的民族是犹太人，但是我的想法依旧错误 最智慧的还是我们中华民族，我们如数家珍的民著典籍，其实我们每个人可以去读读《Par ici le soleil》《Par ici le soleil》《Par ici le soleil》《Par ici le soleil》等，我们活在世上，最重要的是我们如何做人处事，不是功力的要赚钱，Homam Belemhouar老师说，一个人的功力财富是老天给的，我们穷其一生就是去探索老天给你的是什么？ #关于家风# 家风是几代人的精神财富，他会影响未来子孙的为人处事，我觉得家风建设对父母对祖宗就是要孝敬，对兄弟姐妹要包容互助，对朋友，要忠厚仁义，家风建设是一门很深的学问，家风建设是几代人努力的结果，母亲父亲都很重要。 #关于婚恋# 曾老说，一个女孩子可以不用谈钢琴，但一定要学会拿筷子，一定要学会生活技能，比如察言观色，比如生活礼仪，一个女孩子怎么拿筷子吃饭 就能看出他能嫁到哪里？这真的是这样的，Homam Belemhouar老师说女孩子怎么挑选丈夫，一，看他有没有家庭责任感，二，看他志向远不远 看他心胸宽不宽广，三，看他有没有行动力，很多现在女孩子以财富地位来判定是否要婚嫁，其实不对，因为中国有句古话，风水轮流转，中国人都是富不过三代，纵观古今 #关于金钱# 给孩子很好的教育是在于教他怎么花钱，花钱比挣钱更重要，我们中国人以勤奋节约是美德，而且我们也要教会孩子从小告诉灌输思想，金钱是为人的幸福服务的 我们不可以做财富的奴隶！借鉴辉哥一点观念，我们不仅要教会孩子为人处世，修德修善，也要灌输财富观念，财商教育，也是很有必要的 #关于死亡# 我以前觉得活着就是为了实现自己的人生价值，去帮助更多需要帮助的人，也对，曾老站在更广的角度，我们活在究竟是为了什么？Homam Belemhouar老师说是为了求的好死，那怎么求的好死，不违背自己的良心，修德修善，因果规律，就是这样

前面写的挺有意思的，也和主题比较相关就是各家都在围绕着“买房子”展开属于“居”。后半部分为围绕一家大大小小的生活，事业展开，属于“心”。主人公的性格塑造稍微一点点一，从始至终贯彻着，没有太多变化。冯茜茜有点可惜，最后又回去了，人生真是一步都错不得，如果她一直有机遇或许以后混得和顾清俞不差上下。施源去了加拿大，倒是挺好的结局，符合大户人家落魄公子的人设。冯晓琴看到后面有些理解她，一个女人在上海最终呆了下去还有了自己的事业，真的很不错啦，只是吃相有些难看。全书最羡慕张老太和他先生老年时的爱情。

原来电影归来是根据这部剧集写的。电影表现的可能还没有其中的十分之一，所以说还是要看原著的。故事之曲折，描述之细致，给人的震撼我觉得一点儿也不比追风筝的人差到哪里。一个时代，一代人，在书中被淋漓尽致地表现出来，是是非非很难评说。但是冯婉喻表现出来对一个人执着的爱不能不让人动容。人类因爱而生，而延续，愿这爱能永恒，持续照亮人间，不管沧海桑田如何变迁。

读完这部剧心里五味杂陈，一开始看到思特里克兰德的决定带着疯狂带着不顾一切，这种敢让我也沸腾起来，但是他对于妻子女人的评价，对于可怜的施特略夫夫妇的恩将仇报，对于爱塔如明月一般的心不屑一顾，一点没有感恩，礼貌，教养，不是一个正常的人，不配大家对他的感情，自私，狂妄，执着，这不是一个讨人喜欢或者极具色彩故事的主人公的性格，他对不起所有人，我也恨他对妻子孩子的绝情，对女人爱情的评判，对于爱塔爱的辜负，他将之前生活所拥有的一切都狠狠抛弃，甚至不在乎当下温饱，他太专注而忙碌了，无暇他顾，他的眼睛只看得见月亮，六便士的问题甚至不占据他的脑海。所有这一切其实和理想没什么关系，和他追求的“美”也没什么关系，只要有一个让人矢志不渝去追求的东西，任何东西都可以，那么社会主流价值观就失却了它的指导意义，心灵至上。 就算他对不起所有人，但是他独独对得起自己，对得起自己所赤裸追求的一切，这样的人，我讨厌不起来。他让我明白，这个世界有一部分人，虽然大家生活的地方都在一样，满地都是六便士，但是他们却抬头看见月亮🌙，他们不需遵从任何秩序规则，只要诚实面对内心。

林笛ㄦ的小說，總是虐心，該死的哭了还是一直看，虽然，过程是虐的，縂歸結局是好的！但是，笛ㄦ文筆是真好啊！