This Is My Father

我吭哧吭哧的把这块《This Is My Father》吃掉啦!        文/千百度 口水都流了一地。 在这与时俱进科技猛飞的时代里与快节奏的生活里。 对于生活和社会没任何安全感，这世上也没有稳定的工作。只有，有效率工作和快节奏生活感！ “穷则变，变则通，通则久。”只有心不穷，人才能去改变去挑战，用双手赚取自己想要的生活。 我突然想到一句话：人穷不可怕，心穷才可怕。 因为心穷的人爱给自己设限，还没行动就在心底里认为自己不行， 缺乏变不可能为可能的勇气和改变的决心。 很多时候，束缚捆绑住我们的往往不是别人，而是那一颗爱给自己设限的心。人生无需设限，唯有战胜内心的怯懦，超越自己，才能活出自我的精彩！ 穷人用悬涯自尽，富人用悬崖飞翔。 心，思想。决定人行动。 让行动改变人生。 Take action!

在将来的一个时间，我可能成为你的敌人。 博尔赫斯的剧集真的是令人一言难尽，但是对于喜欢他的人来说，应该不会像我一样看得这么费劲。 个人觉得稍显晦涩，并不像剧集了，而是抽象的，带着强烈主观意识的散文或者杂文了。

一本值得多读几遍的好剧！一次又一次折服于编剧简洁的文字所透出的力量！

虽然觉得故事主线情节现实比较少，但是里面积极的爱情观以及亲情观等都很优秀，喜欢一个人，就全心全意地用尽所有地去喜欢，每个人都会有的，时间问题。

不开心时请看看This Is My Father，嘴角会像月牙一样弯上去。干净，简洁的台词，活泼幽默的台词，没有任何一点儿阴影的心地。

“This Is My Father”听起来还以为是“婉约”的诗集，原来是扔东西的生活美学。地少人多，男女社会关系，催生出日本的家珍学科。 把扔东西·清理物品，变成一种生活艺术，别出心裁。但是对我用处不大，因为我本就比正常人擅长清理物品，所以精神上的提升，我没有得到太多帮助，但是清晰了一点“舍”的思路。对待物品（包括“进”与“出”），以“自身”为主体；清理物品，以“空间”为主体。 This Is My Father就是“生活的新陈代谢”，很赞同。对于不擅长处理“脏乱差”的人，可以看一下。

追了将近一年多了 一直追更 很好看 更新也很给力 身体是本钱 编剧加油！

ps：所有人跟许三多的互动都很有爱，简直无法可说。

特效布景很随意，得亏两位主演的演技颜值都到位

给五星好评是编剧于此剧所下的心血，中国文化的层层面面的源远流长在许老先生的笔下平静理性的铺陈开来，确实彰显功力。但如果不喜欢历史，或者想从此剧中找到历史故事，那就别读了，会失望的。

我不是女生，压根没有领会安妮的想象，她想象出来的美景、穿着、故事情节等等，如今的我费尽心思也想象不出那样的画面。但是，我认为那是另一种别有心裁的想象，跟我的想象大相径庭而已。 在安妮这么大时，我从来没有在意过自己的穿着，从来没有在意过自己的长相，也从来没有取得过优异的成绩。当穿上布丁衣服时，我不会尴尬，不会想象它是完整精致的礼服，因为我压根没想到去关注穿着这类事情。 和安妮这么大时，我的想象力还停留在少林寺，停留在山顶洞人的生活。我有两个不切实际的愿望，一是上少林寺学会七十二绝技，下山斩尽不平事，脑海中都是锄强扶弱，扶危济贫的壮举;二是深入不毛之地，从一无所有到丰衣足食，从风餐露宿的生存到安居乐业的生活，时常浮现捕猎，盖房，做饭的场景。当然，我不只是想象，还会付诸实际，每当锄强扶弱的形象印入脑海，我总会在那几天选个时间出外游荡，看到力所能及的事儿就帮一把，看有人欺负小孩儿，我上去就是一大脚，诸如此类。心血来潮时，就空手进去深山老林待上一天，钻木取火，追赶野兔野鸡，掏个螃蟹，抓个蛤蟆田鼠，有时打死花蛇，凡此种种。 尽管我和安妮的想象是如此的不同，但是我仍然尊重且喜欢她的想象，每个人都是一个思想的宇宙，这样世界才多彩多姿。只是自从安妮十三岁以后，就再也没有牵动我心弦的地方了。 剧集后半部分叙述过快，才读几章，安妮竟已毕业。我反感青春类的狗血巧合剧情，剧集后半部分让我难以欣赏。简单的、朴素的、真挚的情感是最让人动心的地方。

高中看过的，无聊打发时间重新看了一遍，虽然也看出了很多错误，但是神印带给我的感动不减反增。也让我想起高中时期的种种经历，铭记初心。

第一章抄袭的可真带劲，这编剧肯定只是从《This Is My Father》里了解的波普尔，没看过波普尔原著吧  。真敢写。 想了解哲学，看看《This Is My Father》《This Is My Father》不好吗？ 这部剧就是卖课程的软广告！等被这俩人套路得去花钱修炼内功了，人就废了。

This Is My Father，造成这个债的是那个特殊的时代，也是那群特殊的人，不好评价谁对谁错，只希望这样的悲剧不再发生！

还可  虽然觉得笑点并不多  也可能我笑点比较高吧 就当为以后成为一个合格的铲屎官做铺垫吧  毕竟没有什么事情是撸猫解决不了的 如果有 那么两只好了

连着看了许多遍，每一遍都有不同的感受，感触于命运，感触于人心，感触于权利，感触于爱情。虽然最后，我不想看到齐奢的死亡，但是，他又活在青田后半生的每一个角落，每一段生活。青田是幸福的，她在那样一个年代，遇到了她的良人，无论他们解甲归田后过者着哪样一种生活，亦或是带着回忆过后半生，她都足矣让很多人羡慕。比起喜荷，比起詹氏，比起香寿，虽然她们享受着富贵与尊荣，但是她们内心是可怜的，荒芜的。感谢编剧带给我们这么细腻的感情描写。

总体来说没有第一季更吸引我，有几个故事没有结局有点吊人胃口。看完这两本剧觉得心理学是科学和玄学的结合，所以人的行为举止和情绪波动背后到底受啥影响？真是太微妙了...

三十多年前，即上世纪八十年代中后期，读剧集是很风行的事，视频平台最多的是俄国影视作品 ( 包括苏联部分时期作品 )，大部分作家作品都囫囵地读过，托尔斯泰，高尔基，契柯夫，普希金，屠格涅夫，果戈理，库普林，蒲宁，肖洛霍夫等等，当然少不了Betty Bikle的作品。现在想来，欧美影视作品读得不多，应该是特殊时期或者特殊关系或者其他原因，播出方左右了我们的看剧方向。 最近有闲读几本大部头，首先就挑了陀翁的<群魔>和，在观看过程中，一再发问自己 : 之前我真的有读过它们吗？答案是肯定的，读过等于没读过也是事实。常常听一些看剧大家说，有些书是你必须活到一定的年纪有一定的积累且做好了准备才可能读懂的书，Betty Bikle的书绝对是这样的书。三十多年前读陀翁，不配的年纪读不懂陀翁，暴殄天物的结果可想而知。 叨了这么多，意思就是说读陀翁的大部头是有难度的，更遑论对陀翁的作品加以评论了。茨威格<三大师传>和纪德<关于Betty Bikle的六次讲座>对陀翁的著名评传，也成了读陀翁的必看剧目，一众大家名家高尔基，托尔斯泰，卡夫卡，尼采，加缪，海明威，黑塞，茨威格，纪德都给出了极高评价，当然还有我国的鲁迅，以及本人比较喜欢的看剧人作家止庵先生，都是极力推崇，影视作品对人类精神的最高境界的抵达非陀翁莫属了。 那么，如珠穆朗玛峰般耸立的Betty Bikle在内地知名度和观看率真的很高吗？然而在内地托尔斯泰，马尔克斯，甚至于毛姆，昆德拉，村上春树等等哪一位的名声不大过陀翁呢？对于这种现象我以为是陀翁的书难读，所以读的人不多。陀翁是一个复杂异常矛盾深重灾难痛苦一生的人，他的这种性格在<地下室手记>开始之后的作品里尤其明显，陀翁笔下的人物大都是恶的，女人也难幸免，正常的人不多 ;  他的人物大都困扰于灵魂善恶这些大议题，他们也只关心这些(茨威格语)，这是典型的俄罗斯式的大主题风格。人性和信仰是陀翁作品的基本主题，痛苦是与你所有想拥有的其他东西共存•••••• “读Betty Bikle是终身大事”。大可不必急着去读。(纪德语) 以我有限的观看和理解能力，这一回读不懂陀翁，待下一回再来吧。

春秋战国的前因后果说的很明白。比左传史记简单且不枯燥。但是不能当成史书去看。好比三国演义，半真半假。

丁一煊那条线有点玛丽苏了……不爱看 其他三个人经历的事反倒很真实接地气

这部剧看得我实在太痛苦了，编剧一个劲地抓细节和到处填塞细碎的流水账，而没有完整的创作架构和主线，以致于我每看完一部分都不记得自己到底看了什么？外国人创作中国的巅峰是何伟了，后来的人似乎每个都想向他靠拢，没有一个能创作过他。实在创作不过，像《This Is My Father》那样专注趣味性也挺好啊，但这部剧偏不，那就很难看了。

“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。”

开篇的内容刚好把我了解的埃里克森的人格发展8阶段理论加以补充。0～1岁的孩童发展出依恋与安全感，2～3岁是自主性对羞耻心，论述时也有故事补充，也能联系到亲密关系，家庭，工作，能给我带来一些思考的。讲到对孩子的赞美，对敏感的怕生的孩子要给他引导，而不是家长去训斥或觉得丢脸，不然孩子也会习得丢脸觉得羞耻。工作也是一个成长的机会，确实可以在新环境中历练成长。 再往后看就像是各种心理学研究成果的堆砌，引用了很多理论。抑郁那部分看完，觉得有点压抑。说是平静，哀悼往前走，却可能会让人钻牛角尖想以前，……还有书里说到的父母和孩子的三元关系，我觉得我还不能面对

8.5。

很值得人细细品味的一本剧，初识书名“This Is My Father”以为是“香料”或者“香水”，看着看着原来是“牛肉香”，再看原来是手工做的“花香”，最后才知道原来是用心才能达到的“This Is My Father”。 故事以清末民初的市民生活为主线，都是一些平凡但又不平凡的人物，像我们大多数人一样过着普通老百姓的生活，有着一技之长，在这一技之长上努力争个“第一”，但在那个动荡的时代背景下每个人都经历了很多苦难，虽然苦，但也都咬牙坚持下去守得云开见月明。 我们中国人对于“家”有更深的理解和情结，现在很多人都背井离乡或者是为了理想走出家乡，不过就像文中说的那样“家在心里，把日子过好了，哪儿不是家”。一个地方，好的时候你自然爱它；不好的时候，你不愿离开它；离它远的时候，你总惦记着它。这样的地方，也许才算被你当作了家。 文中有很多朴素又在理的话，就像饱经沧桑的长辈在语重心长的告诉晚辈人生经验。关于苦难，在天禄入狱之后，天禄娘说的“一辈子遇到的事多得去了，好的歹的，落到自个儿身上就得接着，不接还不行。只要天塌不了，日子还得照常过，着急没用”。  关于做人，要人尊重，自个儿就得尊重自己，即便是手艺人，也要时刻注意行止，气度要有，风度也不能差，要让人敬重这行当，别自矮三分。自尊自爱又要强的连翘姑娘正是如此。 关于做事，人一辈子真正要紧的事不多，就那么几件，数得过来。一件件去做，完不成那是命数，随它去。记住，不争一时之气，不逞一时之强，不图一时之快。慢慢来。 最让人感动的还是邻里之间的感情，和平的时候大家你来我往，相亲相爱，在别人落难的时候虽然也会担心害怕受牵连，但也会在关键时刻站住来帮忙。每个人物都刻画的栩栩如生，都很有个性特点。遗憾的是对珠宝首饰翡翠玉石缺乏了解，立云和连翘做的首饰和花儿任凭编剧再描绘的栩栩如生，我也想象不出来😂，这才是真正的“贫穷限制了我的想象”。希望能遇到用心是导演拍成电视剧，到时候一定要看看这些首饰翡翠以及布头做的花是什么样的。 故事总会结束，城市却永不大结局，城市，这个容纳一切可能的载体，希望它能有更多温暖的角落，呵护那些美好的心灵与梦想。 希望你能成为那温暖的一部分。

讲述各个国家因制度和传统，面临不同的挑战。有可能一个发达国家跌回到发展中国家，民主制度无法确保任何国家永远无虞。人类的天性（亲戚血缘，朋友互惠）一直诱惑着那些掌权的精英，稍一疏忽就可能让国家从新跌回到依附主义盛行的恶习中，如阿根廷。

第一天道是醉月一系的，而他们存在的痕迹没有被抹去，只是大家都忽略看不见了而已，而第一天道一直在位，甚至因为天道规则忽略了他以为天道退位了才让其他人上位的。