三七情缘San Qi Qing Yuan

隐性心理虐待，可以说是一种外表不能轻易察觉但是却极具伤害力的精神暴力。施虐者喜欢利用幸存者(心理虐待的受害者)的积极品质(适应能力强、拥有高度共情能力等)作为攻击的武器，对其不断施压，直到幸存者情绪崩溃。 心理虐待相关术语 1.煤气灯操纵 “煤气灯操纵”是指施虐者试图篡改谈话或事件的真相，以使受害者怀疑自己的记忆能力。其实就是一种操纵术或洗脑术。施虐者会通过设置情境使目标怀疑自己对情境的记忆和评估(就是始终不给予目标以肯定，而是不断地否定对方让其从自己身上找过错)。施虐者这样做是为了让幸存者变得不自信，进而只能把自己的一切全权交给施虐者。他们希望幸存者质疑自己且怀疑自己掌控现实的能力。他们希望幸存者支离破碎，以便他们更好地控制和嘲笑幸存者。 例如： 你因为想要指出伴侣对你说出的话很伤人而提出自己的观点，但对方根本没有真的在听你说什么或者只回应你说的其中一部分。他们要求你不断地重复，他或她甚至还会不断地指责你连自己说的话都记不住所以才会导致你们不能进行良好的沟通。于是你便开始怀疑自己，并且向伴侣道歉，因为你觉得对方说的是事实，你在与伴侣的对话中迷失了自己，从而让对方获得了操纵权。 然而，幸存者要意识到的是，如果他们真的像施虐者展示给他们看的那样一无是处，他们又怎么可能照顾好自己呢？因此，千万要警惕施虐者的操纵陷阱，避免正中施虐者的下怀。 2.恶意宣传 “恶意宣传”是指施虐者使用谎言、造谣来煽动其他人或团体与受害者对立。恶意宣传意味着一方面施虐者隔离幸存者，使其在社交圈中成为被孤立的一方，从而让幸存者只能向施虐者寻求“帮助”；另一方面，施虐者会试图证明他们在“帮助”幸存者的过程中的行为是合理的。 例如： 你是家里四个孩子中的一个，他们三个人聚会却从来不会邀请你，当你终于决定表达自己被排斥的感受时，却发现很多年前你的父母就曾告诉他们三个人，你不喜欢他们。他们被告知你和他们不是一伙儿的(这不是真的)。你试图向他们三个人解释你们的父母说了谎，但他们并不相信父母会做这样的事，他们认为你在责怪两位老人。这只会加剧你与其他家庭成员之间的不和，但是其实这就是父母对你的恶意宣传，他们确实是骗子，他们也的确说了谎，导致了你和其他三人的对立。 3.飞猴 “飞猴”是用来描述那些自愿或偶然地围绕在施虐者身边助纣为虐的人。 施虐者喜欢操纵两种类型的飞猴帮助他们做邪恶的事： 第一种是无辜的人，这类人并不知道有心理虐待这回事。他们也不知道自己正在被他人利用。一个人通过施虐者的恶意宣传听说了关于幸存者的谎言，但他或她对施虐者的了解除了其公众形象外再无其他，而施虐者的公众形象通常是正直的，或者说在被利用的人的眼中他们是值得同情的。于是，毫无戒心的飞猴错误地替施虐者承担了他们犯下的罪行。就比如，刘怡婷在不知原委的情况下，站在了她一直崇拜的李国华老师的一边，毫无顾忌地指责房思琪...(不愿再回忆) 在现代社会，舆论也可以是一种飞猴，这些加入舆论争斗的人被利用而不自知，不断地在施虐却永远也不会反省。 如何警惕：在对他人进行评判之前，应该花时间了解他人的真实情况，而不是盲目听信那些看起来值得信任的其实却是“有毒的人”(有施虐者特质的人)的恶意宣传。 第二种是故意装作没看见心理虐待的人，他们往往以沉默纵容心理虐待。他们看见了这种虐待并在某种程度上也喜欢这样的虐待。他们和施虐者一起玩这个“游戏”并给予他们鼓励。他们的危害和施虐者一样严重。他们的支持助长了虐待行为，所以他们也有罪，是心理虐待的共犯。 例如：在职场中，“有毒的人”可能是一名消极的员工，他气走了每一个被指派来与他一起工作的新同事。在每

男人和女人就此缔结合约：你生孩子，我和你一起养我们的孩子，婚姻从此尘埃落定，男女之间开始了一段有法律约束的关系。这个约束就意味着大家都要考虑到其他人的利益，约束自己的本能。

这就是节目组配不上嘉宾的典型综艺，他们一张嘴就是梗，好开心🥳马丽常驻吧，不然只有丞丞敢挑衅沈腾，其他人多少接不住，白敬亭我的菜😍

看完这部剧一直想写点剧评，因为它给我的启示可能超越了过去三十多年自己人生经验的总和。回想自己的曾经，每当经历人生高低的起伏，悲欢离合的境遇，爱恨交错的情感，变幻无常的世界时，我作出的选择是来自哪里？是灵魂的指引还是思维的惯性？是向内的省察还是向外的索求？是内心的呼喊还是外界的枷锁？是自由的肆意奔放还是道德的无形压力？是自我的完全表达还是选择性的过滤某些情绪？是最高尚的还是最合适的？是最清晰的还是糊涂不堪的？是最想要的还是最必需的？是最爱的还是最怕的？是爱每一个人还是每一个人要爱我的？这部剧都给了我最清晰最完整的答案。我们不是卑微的个体，不是带有原罪的个体，不是必须服从于某些教条的个体，我们永远是自由，是完美的，是爱的，只要听从灵魂的声音，神便与我们同在，在每一个最需要救赎的时刻，神便与我们同在，在每一个人呼唤他的时刻，神便与我们同在，神永远与我们同在，我们都是自在永在的存在。在现实的世界，每一刻都是创造自身真实身份的时刻，每一刻我们只要问一个问题，如果现在爱，我会做什么，什么是最高的决定，现实给了无穷的机会，我们要做的是选择，不断的选择來成就自己的进化，不断的选择來体验神所创造的这个完美的世界......

这是一本囊括生物、历史、人类学、宗教、文明、文化、帝国、社会、科学、经济、人工智能等多个学科的科普剧集，以三大革命（认知革命，农业革命，科学革命）为线索，从200多万年前人类诞生开始说起，讲述了智人如何将脚步踏遍世界各地、灭绝其他人种及多种大型动物、形成部落和宗教信仰、开始开荒种地、建立帝国、划分阶级、文明入侵和融合、宗教帝国货币如何统一全世界、资本主义的兴起、历史进程的偶然性、科学技术的发展、如何界定幸福快乐、以及人类的明天等。

王阳明和友人游南镇，一友指山中花树问曰：“你常说心外无物，如此花树，在深山中自开自落，与我心有何关？” 王阳明曰:“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。” 上学时书上学过这个故事，好像说阳明心学是唯心主义。但仔细研究我们不难发现，王阳明是在描述当人与事物发生关系时，事物在心中存在状态的变化过程，可以由寂到显也可以由显到寂，寂显之间还可以相互不停转换。 也就是说他并没有说花开花落是否是心中派生出来的。所以他的话恐怕也并没有涉及到唯物唯心的问题。 那么王阳明为什么要提出(事物可以以不同的状态存在于人的心中)这个观点呢？因为他发现人们常常人为的把整体的事物分割破碎，就像知行合一，在他看来知和行原本就是一体的，一念即发处即是行了(在他看来动念头也是行动，因为脑细胞也运动了嘛，他强调知行合一的重点是有想法就要去做去落实，当然了不能想干啥就干啥，有的想法是膨胀的私欲，就要立刻克掉，不能去做，而有良知的事儿就要去落实，不能光想想嘴上说说)，而我们常把知行分成两部分(这就有理由了，不去做是因为我还没准备好，没学明白呐)然后又合在一起，搞事情阿！所以在他看来，天人原本就是合一的，万事万物原本也是一体的，是有关系的，你中有我我中有你，都有着千丝万缕的联系。这让我想起了我们曾经的历史(固步自封，闭关锁国)，要是阳明心学思想做指导的话这种事儿就干不出来。当然了，阳明心学注定要受到封建社会的打压，圣人之道吾性自足？每个人天生都具备成为圣人的品质你让统治者怎么愚民？所以封建社会打压阳明心学也就成为了不可避免之事了。 其实通过这个故事，王阳明在告诉我们要注重生活的实践，去努力的与人事物建立关系，如何与人事物建立美好的关系呢？要多关心多用心，就像是做自己真心热爱的事情，能不幸福吗？就像他的友人向他请教问题，那正是因为友人关心了嘛！而如何能做到真正的关心呢？要至良知，良知是不虑而知不虑而能的，就像孝顺父母，不需要考虑为什么孝顺，也不用考虑如何孝顺，也不需要考虑孝顺几分，良知自然会指引着我们去行动，它是与生俱来的，并且良知与宇宙天地万物是同心同德同理同道的，说白了是一个东西。那么良知为啥是与生俱来的？因为良知是我们内心发出的最本源最真实的声音，它是不虑而知不虑而能的，就像我们的直觉和本能一样，与生俱来的。我觉的再问为啥就有点不理性了，像小朋友一样十万个为什么了。 据我了解心即理是阳明心学的逻辑起点。否定了心即理，整个阳明心学的逻辑系统就差不多玩完了，可能是因为没人承认自己跟动物一样没有良知，所以阳明心学一直否定不了。看见有孩子从楼上掉下来，良知指引我们去接(给你时间权衡，考虑自己的利益，你还会接吗);看到人掉到河里，良知指引我们去救(不救是因为我们通过权衡利弊蒙蔽了良知，是私欲在做祟);看见有人摔倒，良知指引我们去扶(不扶是因为怕被人讹，自己强行蒙蔽良知，导致良知发出的声音越来越弱，到最后已经听不见良知的声音了，甚至让我们误以为是“良知”指引我们不要去扶。其实我们想一下，那不是良知，那是自私，自私到良心都不会痛了)。 立德、立功、立言，王阳明做到了知行合一，他有资格喊出这伟大的声音，如今我们知了，能行吗？合的上吗？ 感恩王阳明，也感恩编剧贺云庆，好剧好看好心学，谢谢。

“内观其心，心无其心;外观其形，形无其形;远观其物，物无 其物，三者既悟，唯见于空” 常寂真静

四句教是王阳明晚年向众弟子提出的四句话：无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。

我觉得应该公布愈太后令明曦吃了绝育药一事，不知编剧为什么要这么迂回曲折?太令人郁闷了!

不懂就三连问：有头脑有颜值因为没有碰到单身金蟾蜍所以不结婚吗？家庭年收入不过百万就没法养孩子吗？老公没有求生欲不离婚吗？

32/100🧩 「熊镇和全世界对着干」5555555555555让我先哭三斤泪再说! 和学姐聊天才发现这是Ove的编剧, 相比之下这个没那么感人, 但是情感真是有够品悟的了! 樱桃树的香气/对于熊的认同感/少男少女苦涩的心情都在这里蔓延, 可以看到班杰的脆弱/玛雅的成长/安娜和维达像火光一样的爱情/小镇上融于骨血的亲情, 真的很想和 “那群人”一起高喊We Are Bears!!!!!!

青海卫视 黄金档

一本适合处于纷繁世界知知行无主的盆友看。比较贴近世俗生活。总结式的讲故事，比如教我们如何使家庭和睦，与君子淡交，与自我和解，一切皆道法自然。咳咳，anyway，儒释道不分家。贺云庆提供浅显的易用的方法让十方众生自渡。

这样的令人恶心的男主还往漂白被原谅上写，只想说不仅是道德的扭曲人性的沦丧，而且是脑子进水心里有病！

剧里的情节融合了书中的内容…实习医生自杀的桥段增添了更多压抑

伍匡文老师的书都是干货满满，每次读完心灵都得到升华和净化，很多知识点老师已经总结得非常好了，我很理解老师的一次次感动，因为我也时常会抬头看蓝天白云，低头看花草植物内心升起喜悦，也喜欢下雨天听雨声，刮风的时候静静听风的歌唱看树的摇摆，在文字里结识一场，真的是三生有幸啊ᶘ ᵒᴥᵒᶅ

虽然贺云庆的语言通俗易懂，但陶公所处的时代具有特殊性，他在书中提到的许多理念需要结合当时的时代背景去理解，不可跟如今一概而论。 陶公是站在一个更高的层面去讨论教育，有些精华的思想仍然沿用，但看完并没有像苏霍姆林斯基《三七情缘San Qi Qing Yuan》一般令人醍醐灌顶。他很多经典的理念在这部剧中并没有很详尽的诠释，想要了解陶公的思想，还得再读。

一个女性的独立在于独立的思想和自由选择的权利；女性不是传统社会中屈从的角色，而是能够为自己的生命主动战斗寻求制高点的伟大英雄。

10到13世纪的中国乃至东亚世界，王朝角逐，波澜壮阔，作为一时霸主的大金王朝其兴也勃，其亡也忽。靖康之变后方百年，相同的历史场景又一次上演，只不过比起北宋君臣在汴京之围中的操作，金末君臣的表现虽也不堪，却亮眼的多。郝经《三七情缘San Qi Qing Yuan》诗句所述“天兴初年靖康末，国破家亡酷相似。君取他人既如此，今朝亦是寻常事。”在蒙古混一宇内，结束中国自唐末五代以来的分裂，完成“中国”与“天下”真正意义上的一体时，辽、宋、夏、金于王朝末年所反映的种种问题与表现，多有相似者。然古往今来一切功名利禄，富贵权势，一时煊赫如火烈烈者，怠遭丧乱，皆烟消灰灭无余。无常无常，可不勉哉。编剧虽出科班，却讲得好故事，引人沉思，本剧在普及性著作中当属佼佼者。日来局势变幻，思吾人得生中土，此数十年料无战乱饥馁之忧，苟且性命，平安逸乐，已为大福报，吾又何望焉。

2021.6.29 影视33 白天懂夜的黑，更加辉煌 ——简概： 这部剧讲述的是喜欢喝酒、唱歌的爸爸约翰尼和坚强勇敢、偏爱弟弟尼雷却也爱我—弗兰西的妈妈凯蒂组成的一个普通家庭之间点点滴滴的生活。 本剧从“我”的角度去展开论述，以父母教育为主线，“我”的成长—内心世界发生变化为副线，情感丰富，表现的细腻。 此剧故事质量上乘，贴近生活；主题分量厚重，教育、贫穷、成长、生存和爱；人物的真实和富有，是书中人，也恰似每个你我他，值得一读。 ——树知道自己想要什么 读这部剧的时候，总感觉它带着一点淡淡的灰色气息，“我”家比较贫穷，爸爸酗酒，是一个侍者，赚的钱少，妈妈总在做一些廉价的劳动，为了赢得面包，妈妈偏爱弟弟，我和弟弟从小就做一些事情赚取生活，减轻家里的负担，尽量做个好孩子，我有时会受到没缘由的恶意，妈妈为了让弟弟上学叫我去打工，我们为了每一分钱努力付出，这世界对我们并不善良…… 但正如作家佩吉所说“生活并不公平，可是总能应付过去。” 布鲁克林有颗树，“树上的绿色枝条从树干向四周发散，枝条上长满了尖尖的叶子，整棵树看起来如同无数撑开的绿伞。有人称之为天堂树。” 不管它的种子落到什么地方，都会长出一棵树来，向着天空，努力生长。这树长在四周围满木篱的空场子里，或是从无人留意的垃圾堆里钻出来；它也是唯一能在水泥地里长出来的树。它长得很茂盛，而且只在居民区长。 尽管生活并没有向他们伸出橄榄枝，但他们就像那树一样生活，向着天空，努力生长，不轻言放弃，因为树知道自己想要什么，正如他们知道他们想要什么。 约翰尼本来是想做一个舞台上的艺术家的，但由于过早的和凯蒂组成了家庭，且生下了弗兰西和弟弟，他不得不放弃他的梦想承担起了父亲的责任。虽然他酗酒，但他依旧乐观，他致力于培养孩子的想象力和洞察力，对生活的美感，他会在回家时唱歌，他会带给孩子们欢笑，他会为了让孩子们增长见识带他们去看海……他或许不是一个优秀的人，但他是一个好爸爸。 凯蒂是个敢于作为、听从本心、有见识的人，她喜欢朋友的男友约翰尼，便去追求了他，她奉信爱就去追，想要就自己去争取的信念；即便家里并不富裕，她也尽量去教会孩子们如何对待财富，该省则省，该花则花，要学会享受生活，最重要的，她教会孩子们知识很重要，她想方设法让孩子们能够去上学，她想把她会的一切都教给孩子，但她惶恐自己做的不够好 “我教他们干净、诚实，不受嗟来之食。不过有了这些够吗？” 凯蒂偏爱弟弟，因为她想弗兰西会和她一样 “你会拼，会斗，你还会回去的，就如同太平梯那里的那棵天堂树。” 凯蒂是一个好妈妈。 弗兰西生下来是个瘦弱的女孩，被爸爸温暖着，她喜欢追剧，不明白很多事情，她思考，她懂得；她小时候也曾说过慌，内心觉得愧疚，她忏悔；她体会父母的不易，她努力去为父母着想……对于弗兰西，我欣赏她的敢于争取，她知道自己想要什么，她活在当下，在艰苦的环境中依旧奋力生长。 不管我们喜欢不喜欢，不管我们做什么，离开是逃不过去的。所以，不如在离开前，做自己快乐的事吧。

在不同思想、不同观念以及不同理解交织下展现出来的历史走向，似乎永远都只是有少数人决定的。时过境迁，没有资料能完整、真实的还原真相，也可能从结果出发忽略了很多人在其中的作用（像欧内斯特.金、尼米兹等），分析和判断都应该多角度。战争，无论胜败都是残酷的，人性在这种环境下暴露无遗，有信仰在很多绝望的时候确实有神奇功效，是该追寻。