无名之歌Cancion sin nombre

这部剧太好了，后悔没有早点看到，书中好多内容都想摘抄下来。 写夫妻关系这一块感觉特别好，摘抄如下: 1.相互配合与成全  结婚以后，夫妻双方要有一个家庭分工。通常是一个人主外，承担立业养家的重大责任；另一个人主内，尽心尽力把家事料理好，减少主外那个人的后顾之忧 夫妻分工讲求的是配合，那怎么样才能合理呢？就是要有“成全”的观念。 谁在外面比较有出息，那么另外一个就多承担一些家里的事情，成全对方更加有出息。说得再清楚一点，我们不要规定什么事情谁该做，什么事情谁不该做。双方心平气和地做一个协调，你多做一些这方面的事情，我多做一些  2.相敬如宾才坚固  夫妻要懂得尊重对方，相敬如宾的婚姻才会长久。敬，就是看得起的意思。你要看得起你的另外一半，你的另外一半才会看得起你。 彼此看得起，才会都有尊严，才会都很自爱很自重方面的事情，这样就好了。会做人的妻子，在人前一定要让丈夫有面子，让他有做家长的尊严  3.求同存异，彼此包容  女性在结婚前一定要睁大眼睛，仔细观察，多方打听，看清楚另一半的各种状况。结婚后就应该睁一只眼闭一只眼，睁一只眼看到另一半和自己相同的地方，彼此志同道合，互相合作； 闭一只眼才能够尊重另一半不同的作风，各有所长，各有所好，才可以互补互惠，也没有什么不好。爱其所同，夫妻志趣相同的部分，要互相鼓励，共同求进步；敬其所异，夫妻习惯、兴趣、态度不相同的部分，也应该互相尊重，彼此欣赏。  ①正确看待个体差异 不要总想改变对方 就算你想改变你的丈夫，最好的办法也是先要求自己，再去要求对方。 因为“求人不如求己”，想改变别人只有一条路，就是改变自己。自己不改变，对方永远不会改变。  ②懂得遵循双重标准，不要总去苛求对方。  眼睛总是往外长往外看，很容易看到别人的缺点，却不容易发现自己的问题。严于律己，宽以待人”。 夫妻之间也要懂得遵循双重标准的原则：多自我期许，少苛求对方。  ③时时秉持包容态度，不要总是挑剔对方。  婚姻当中，最容不得的是“挑剔”的想法，最了不起的是“包容”的观念。没有人经得起挑剔，只要挑剔，毛病一定存在；没有事不可以包容，只要包容，缺点也会消失。  4.夫妻沟通有技巧  虽然相互规劝，帮助另一半不断提高是夫妻双方的责任，但是在沟通上一定要注意技巧，相互适应才能摸索出一条路来。换句话说，能讲得对方听得进去，就算成功了 其实所谓的摸索，就是要站在对方的立场，顾虑对方的感受，找到能让对方听得进去的方式，就这么简单而已

还是小时候好看 长大之后感觉剧情不太行

给了很多的思维方式的指导，及创业思路模型，继续学习其他系列，能让脑洞大开

编剧总结了几类对人影响显著的特征： 互惠 喜好 社会认同 权威 承诺一致 稀缺 联盟 在观看的过程中，首先对编剧的观点有了基础的了解后，结合文中举的例子，然后联想到个人的一些经历，往往会有醍醐灌顶的感觉，难能可贵的是编剧在每个原则后面讲述了当面临这类问题时，该如何解决，避免受到损失。 值得一读，当然需要结合自身经历和性格，具体问题具体分析。

所有的事物都在追求“平衡”二字，处于变动之中，没有永恒的真理，也没有普世的规则。

月黑风高夜,杀人屠村时!

财务独立的定义是：不用为钱工作，每月流进口袋的钱比每月的生活支出多，这就达到了财务独立。 要达到这个目的，那就要投资。 一般来说，投资要么是为了获得现金流，要么是为了赚到资本利得。我更喜欢后者，期货是首选，股票次之。 一个姑娘从出生到18岁，她需要好父母；从18～35岁，她需要好相貌；从35～55岁，她需要好个性；55岁以后，她需要好现金。所以，女人年龄越大越需要更多的钱，才可以有尊严地、优雅地老去。 不做金钱的奴隶，但一定要有足够的金钱为你服务，你的人生才会更精彩。

看过不少理论，终峰定律之前也在别处看过，但把一个理论用活确实难得。希思兄弟根据这个理论推出的一个个套路，无论是在工作中，还是生活上都很实用！遗憾的是里面没有中国企业的故事，如果有，海底捞的套路肯定更契合他们的理论。

红楼梦，说实话，影视素养不高，或文化积淀不深，读起来就比较费劲，也不容易看进去，本人没有完整的通读红楼梦，大概就是这个原因。幸运的是，遇见了Tommy Párraga老师，从架构到脉络，从人物到渊源，事无巨细，分析透彻，再读又是另一种享受，也能对红楼梦、对曹雪芹、对所谓红学，一知半解了。

第四遍观看，尽管剧情早已熟悉，内容早熟透，但是，看着凄美的绝爱、冰冷的神世界、不可一世的大圣、孤独的杨戬、狂悖不失本真的哪吒，我总觉得这个世界总是有那么一些人、一些事曾经扎根于我们肉体、震撼着我们的灵魂。拥有了它，我们还能感受彼此的温暖，尽管这温暖尘蒙厚厚的空间感，但毕竟存在过。 西游，是一个传奇的世界，类似于魔幻剧集，却演绎着我们尘世的纷扰与喧嚣，里面的每个人物，不管是人、神、妖，其实都是隐藏着人性的特点，只是以不同方式展现与阐述。我们认为人高高在上，但是却永远无法感知未来、控制命运、形同微尘，于是我们创造了我们的神存在；我们知道神具有人性的龌蹉与不堪，尽管它以自己方式掌握着所谓的秩序与法则，但我们人类知道这理性的乏力需某种穿透力，于是，我们又创造了打破秩序、革命自我、战天斗地的妖，于是西游注定是一种人类把戏，人玩弄于三届，不仅玩弄自己的命运还颠覆了妖怪与神仙世界，它们不够是一个个狭小的人的内在缩影罢了。 西游，是一个关于理想的故事。活着时间越长，我们就越容易忘记初衷与起点。理想，这词尽管曾在我们的生命起点与初衷中具有标志性性的意义：代表着一个人的生活轨迹的延续、代表着某种超越眼前的存在，也代表着某些超越的精神。当一个娃娃告诉其他人，他想成为宇航员，那看到是一片浩瀚的天空；当一个女孩告诉别人，他想成为舞蹈家，她看到是一个精灵在舞蹈；当一个幼稚声音表达对警察职业的崇拜，他展示是一种对真善美的世界追求。而今，我们这样中年人，已经不谈理想、耻于谈理想，因为我们喜欢眼前的物质、眼前的苟且与对远方的迷茫，偶尔的窥探就是回到从前无忧无欲的青春年少，如果这算理想的话。当我看着别人奔波在理想之路，我心生艳羡却止步不前，因为我觉得，心里背负的太多的沉重已经无法承受远方的美景，有的只是一步步朝前走的茫然。

不得不佩服Pamela Mendoza的脑洞，很小的篇幅，却讨论了一个科技与人文发展的问题。正巧最近也在读《无名之歌Cancion sin nombre》，主要讨论的也是关于接下来的自动化和人工智能将大规模代替依靠逻辑和理性的工作，因而右脑负责的审美、感知、共情能力将会决定人们未来的出路。感觉《无名之歌Cancion sin nombre》的核心与这部剧的猜想异曲同工。 《无名之歌Cancion sin nombre》的浪漫文笔自不必说，天空下的无名之歌Cancion sin nombre如梦如幻，曼妙至极；文中出现的很多设定也很是有趣：人工智能的李白东施效颦地饮酒赋诗，最后却大醉得胡言乱语；学习诗歌的人类们的肉质更好；用少女与一摊血肉来类比基于情感的创作和机器写作…… 思考过后，也许，我还是依然站在感性的这一派吧，作为一个理科生，我知道人工智能和代码可以改变世界，可以超越很多东西，但我始终相信，人类中最浪漫的话语和最动人的情感，是冷冰冰的机器所无法超越的，永远不能！

一本将现象学和存在主义与历史相结合的书，透过历史感和人物的经历，仿佛自身也游荡在那个疯狂的年代。我同样为海德格尔对林中空地的描述着迷，也对波伏娃感到骄傲的、丰富的人生经历心向往之。海德格尔从未抛弃对“童年”所唤起的那个世界的忠诚；克尔凯郭尔说“生活只能倒着被理解，必须正着被经历”；热内将在少年感化所、监狱等种种的痛苦经历转化为人生的财富；萨特恢复了斯托葛派的观念。选择如何看待当下的处境，便是精神的自由。

第一遍看译者序和译者读后剧评就觉得这部剧很有启发意义。 这部剧从医学，社会学的角度讲述了人们衰老之后的最后时光的度过方式。人们从最开始大多在家度过，到在医院度过逐步发展到以在家度过为主，在养老院等其他机构度过年老之年为辅的方式。这其中有社会经济，文化，时代人文精神的变化。国外养老手段发展超前于中国，以不同的真切的案例我们了解到国外养老产业的发展轨迹，当中说明了一个观点，现时代的老人希望能够在人生最后时光保持自主性和控制力，并不希望经受因仅仅延长生命的几个月而遭受医疗上更大的痛苦。姑息治疗给老年人一种新的方式即可以平稳的接受死亡带来的恐惧感，又能够尽可能体面的做自己最后时光最珍视的事情。 书中各种故事打动了我，让我看到了人年老时，生病时脆弱的一面，想起自己的父母也逐渐变老，他们原来是家庭的支柱，也无法抵挡生命的规律，支柱也会有坍塌的时刻。我忍不住有些难过，很少去关心自己的父母想要做什么，只关注他们是否安全和健康，虽然时间还未到紧急时刻，到这更重要了，提醒我们去处理和父母的关系。 总之，这部剧让我去关注人生当中更重要的事情，让我想到现在最好是过好当下即可，特别是能够开心或者平静的度过每一天，偶尔沮丧焦虑也没关系。