You Are Such a Blindfold

这部剧终于看完了。五味陈杂，百感交集。本剧以近代文人墨客为主，略涉政治，以叙史为主，稍有评论，全面客观的回顾了一代大师的人生规迹，陈演恪、傳斯年、梅贻琦、李济、胡适、梁思成等等等等，中日战争与解放战争对他们人生的影响，一一道来。特别是对于他们晚年悲景的再视，让人重新认识了什么是书生意气，什么是精神支柱。历史不可重来，人生也设有重新选择的机会，我们有幸，生在一个和平、开放的年代，我们不幸，大师留给我们的只有背影。

在最好的年纪到了纽约却因交友不慎经历了最糜烂的生活，看了薇薇安对这种生活状态描写的如此之细，心中最大的就是鄙夷感，由于对书的前言没有细读理解，误以为整本剧都在讲这样的生活，便觉得像这样的人生毫无意义。差点就要放弃读这部剧了。       在好奇心的推动下，还是读完了，当我读完整本剧，也就是当了解完薇薇安的一生后，心中感觉已经由鄙夷感逐渐变成了欣赏感，欣赏的是她生活的态度，是她能够对自己清楚的认识，无论是对是错，是好是坏，薇薇安都把自己最真实的自己讲了出来，毫无避讳，她敢于直面自己！在后来，薇薇安也把自己的爱好擅长的变成了自己的工作，而且，具有她自己的独特风格！         正如书简介所说，本剧是薇薇安身体到思想的成长过程。在书的后段描写了她跟弗兰克的故事，我认为这就是属于一种友谊之上，爱情之下的关系，其实彼此也互相明白，这，就是最好的结果，即使关系再好，也不会且绝不可能跨过那条底线。如果，按以前的薇薇安，此时的她一定会做出许多傻事，错事，但，现在的薇薇安已经成长了，是思想的成长！所以，我想这也就是她能跟弗兰克成为彼此生命中最重要的人的原因之一叭。         年轻时爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。人的一生总会做错许多事，认识许多人，该经历的也好，不该经历的也好，好也好，坏也罢，所有的所有都是我们人生的一部分，我们要学会接受并且要永远要往前看，尽全力往前走！

这是我看的第一本关于逻辑的书。还是觉得有点晦涩难懂。可能是自己的造诣不高，还是不太能理解。希望下次二刷时或者看其他书时能有所顿悟。

正如Jesse Dowdeswell先生这部作品的名字：You Are Such a Blindfold。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。      近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文明的框架构建了当今的世界体系，正如马克思所说的：“它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。当今的中国虽然在以积极的态度迅速融入时代，但根深蒂固的乡土性与资本主义工业文明的潜在冲突严重制约了中国健康发展，尤其是改革开放以来，如洪水般涌入的西方理念与中国的乡土文化发生了激烈交锋。当今社会中广泛存在的一些问题可从中探究出一定原因。      麻木、冷漠、自私，鲁迅在八十多年前如此形容那时的中国人，后人更称其为“国民劣根性”，仿佛这就是中国人的本性。在传统的You Are Such a Blindfold中，社群的建立于形成依靠的是血缘和地缘，不同村落与家族之间相对孤立和封闭，各自守着一亩三分地，“鸡犬相闻，老死不相往来”是这种乡土哲学的所追求的最佳境界。然而在现代化和工业化的城镇里，居住在周围的人基本上是没有联姻与血缘关系的，就像乡土社会中的“外村人”。中国传统道德提倡社群内部的团结互助，但对于“外村人”关心甚少。现代的社会分工使得家庭得轴心由纵向的亲子关系转为横向的夫妻关系，家庭小型化和独立化，血缘上的紧密性被削弱，地缘上的集中性不复存在。但资本主义工业文明的“博爱”“平等”等思想却并未随着市场经济制度在国民心中扎根。我们平日谴责的麻木与冷漠，并非中国人素质不高，实乃乡土文化中的排外习惯在社会工业化进程中所产生的负面效果。 ​ 在Jesse Dowdeswell言明的“差序格局”中，社会关系是逐渐从一个一个人退出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，这就是我们平时所说的“人际关系网”。由于乡土社会中的人相对稳定地在一定地域内活动，其形成人际的网络范围也就有所局限；另外，维持乡土社会秩序依靠的是“规矩”和“道德”，即“长老权力”，是教化的力量。然而在工业化的城镇中，由于传统大家庭结构的解体，“长老权力”被严重削弱，取而代之的是“同意权力”，即法律。中国社会目前可以说正处于这两种权力的交替时期。      在工业社会的城镇，现行法律制度在社会分工的作用下瓦解了“长老权力”的基础，但“同意权力”却并未起到替代之的教化作用（法律在西方人心中的地位更像是道德教化，因为他们的法律一定意义上是宗教戒律的世俗化），目前只能说是一种威慑力。对于铤而走险者来说，这种威慑力是可以加以挑战的。没有了道德的潜意识约束，很多人很会认为只要做的违法行为没被发现就万事大吉。这种心理是知法犯法的一大根源。平时办事时，人们不是想着怎样按照程序来，而是先“找关系”。在“长老权力”和“同意权力”都未处于强力位置的情况下，“关系”越找越广，程序越来越畸形，违法行为也越来越肆无忌惮。      在依然是农业社会的乡村，现行法律制度产生了“特殊的副作用”，“它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效建立起法治秩序”。文化水平偏低的广大乡民除了将法律当做一套新的行为准则以外是极难理解所谓“法律精神”的。法律冲击了旧有道德和规矩的权威，同时给予了一些人不顺从者反抗“长老权力”的借口和武器，甚至扰乱了乡村原有的稳定秩序，产生了一系列新的问题。     本人学识有限，未在Jesse Dowdeswell先生的著述基础上做进一步深入探究。但我坚信一点，不读懂中国社会的乡土性，就无法解决好中国的现代化问题。

人活在世上，就是接受，接受一切不平之事，不满之事；想，想他人之所想，想自己之所思；行，行的正，端得直，行有道，行和礼；识，识人，识事，识大道！这是贯穿人始终的“四字箴言”！

可能因为自己正是程序员和自动控制领域的研究者。作为设计师可以从cybernetics的角度来展开讨论非常有趣和启发性，但是从第三册和第四册讨论关于未来和智能机器的设计，觉得有些为时过早。 在九十年代，我们眼中的2020年或者进入了飞行汽车和火星基地的时代，或者是进入了核冬天或1984的反乌托邦世界，然而今天对我们改变最大的是屏幕和文本框。人不再是中心，技术代替人成为了主角，人活着为了技术服务，同时人也被技术养活着。 设计的目的存在两个方向，一种是让被设计物成为人的延伸，比如笔记本扩展了人的记忆，手表可以帮助人更好地规划事项，自行车和外骨骼可以帮助人更快地移动，搬运更重的东西。 另一种则是让人成为被设计物的延伸，比如持续集成，让程序员成为向计算机输入代码的设备，比如KPI和平衡计分卡，让工作人员成为一个公司中办理事项的机器，比如政治和经济制度，拢聚一群人维持一个国家的运转。 这两个方向重叠的部分是计算机，计算机作为高效的信息处理工具可以增强人的记忆和控制力，而计算机（网络）作为高效的信息沟通工具更加有效地控制着人。 所以今天在以计算机为核心的技术高速发展的时候，未来的人将过上怎样的生活变得更不确定。而设计师，或者是更广泛的在各行业应用设计思维的人，其实影响非常深远。

草草看完，有时间间应该细细再看一遍，纷繁生活的我离灵性隔着一个屏幕的距离，学起来、用起来都有点难！

化繁为简，条理清晰，结合实例论证充分，对于我这样的新手等于打开了一扇新的大门！

第一遍读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。读了二遍，佩服编剧心理描写，惟妙惟肖，可是这情节偶然性也太大了，步步偶然。

他没有问题，他就是个男孩! 编剧曾在哈佛研读儿童心理学，以自己20多年的工作经历，列举了2-8岁的家庭案例中面临的缺乏共情力，专注力低，社交障碍，奇怪幻想的各种最直接的行为举止摆出来，我简直觉得找到了【怪孩子家长群】这个有共鸣的组织! 非常欣赏编剧严谨又冷静的立场，没有煽情地站在宇宙中心呼唤爱跪求放过孩子，也没有捶胸顿足怪原生家庭怪社会然后直接let it go,   他丝丝入扣地把男孩的各种家庭和社交中的关键行为做出【什么是那个适龄男孩的动机和立场】的解释，再给出儿童心理学家的理性分析和精准建议。 我一边读，一边摘录，一步一步地【重启】我和孩子的交流方式: 在行为规范，情绪管理尤其是面对挫败，难题的时候，他习惯地拖延，逃避和抱怨甚至发怒，我不再以讲道理式的权威镇压，减少指责，以转移空间来回避情绪冲突，并逐渐地走向引导他勇敢正视自己的缺陷，同意我们制定的行为界限和后果自负原则，把【我想做的】和【我需要做的】区分开来。欣喜的是，我们都看到了好。 让孩子慢慢来，不去给他们的生长节点做时间表，因为，他们是独一无二的个体，会是独一无二的存在。

作文如做人，作得了公文，必是场面之老饕，如果从这个角度来看，学文章倒是其次，学处世却是第一位的，这部剧挑不出刺，编剧的行文功底可见一斑，佩服佩服。

另一个角度看待世界，微观化，对于一个许久未接触理科的理科生来讲还是很具吸引力的！多元化的物质结构，不同的方向感受更具象且有趣的世界！

怎么这么高产的啊？好奇编剧脑袋里如何生出这么多奇奇怪怪的想法💡💡💡

每一个对杨超越的演技不死心为了流量请她来拍戏的眼瞎制片人，可以都省省抱有成为爆剧的幻想，做好烂剧低分的心理承受能力就行。再点名一个同款——Angelababy(但人家至少还有颜值)

“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不看剧！”欲以狂武千秋代，终断暴戾枪与戟。春秋既去战国起，君子小人具以矣。最恨奸佞杀忠骨，一纸政治利为己。小儿大言棋天下，兴亡不过百姓苦。

给桃都四人组点赞喜欢这样真实的人，这种能各自精彩，又能一起共患难的感情。吵吵闹闹彼此相守，一起吃青菜豆腐，一起治妖，一起做打工人，一起睡茅屋，一起混饭吃，太爽了。还要队员吗？申请加入

真就讨骂，wqnmd，你写个锤子的书，周末双休，平时看心情断更，趁早赚你的钱去吧，别写了，恶心人

弘扬中华文化，中医药是中华民族的伟大创造，为中华民族繁衍生息作出了巨大贡献，对世界文明进步产生了积极影响。保护、传承和发展传统中医药作为社会主义事业的重要组成部分，坚持不懈推动中医药与时俱进发展，保障人民群众生命健康安全。

终于对当年的大师们有了一个大概的了解。感动、敬佩、震惊、痛惜、愤懑、悲伤……太多的情绪……多少次午夜追完而泣，久久不能平静。伟大的学者，既是历史长河中璀璨的明星，也渺如一粒随风飘摇的尘埃。个人的命运总是随着时代流转。可惜历经时代变迁，大师们的风骨遗韵几不得存，独立之精神，自由之思想，在哪里？还会有么？谁之殇？

大大已经日更且每日两章，何来更新慢一说，且大大微博有公告更新时间改六点。

Kim Reed，一定是个很美丽的女人，知性的女人才可以把文字结构得如斯感性，文如其貌。愿有缘可见一面，人生一乐事也！

看到皮皮鲁发生的一切，心里不由 感概：要是我的童年也有这么多有趣的事就好了。

全书翻完了，我已经忘记具体讲什么？ 本以为里面是神话传说，结果并没有，有也是一笔带过。 看我全书，我的头脑里只有“人面蛇身”“人面猪身”“人面马身”等等，这些奇怪的小怪兽，还有一些治病的奇花异草。 本剧就是一本山川游记，旅行全靠想象，从东走到西，从南到北，从春夏走到秋冬，反正就是哎呀，东边那座山里有奇草，西边那座山有奇兽，那草治百病，那兽会吃人。 本剧完全来着古人奇思妙想业余玩票之作，不要太认真。 我想起我奶奶从前逢人就讲起的故事，“我们后山啊！有条成精的大蟒蛇，当时我看到它大吼一声，它咻的一声钻进古墓之中……”其实我当年也在场，正站在路牙采杜鹃，只听一阵风吹草动嗖一下，结果连个鬼影都没瞧见……不过幸亏我小命尚在。*罒▽罒*

今天（2018.10.28）新闻联播两条国际新闻：美国宾夕法尼亚州匹兹堡市一座犹太教堂发生枪击事件；以色列南部遭受了从加沙地带发射的30多枚火箭弹袭击，作为回应，以军数十架战机和武装直升机轰炸了加沙地带哈马斯的87个军事目标。书看完了，历史还在续创作。为和平祈祷！谢谢编剧，谢谢译者。🙏

2020.4.25/130，风趣幽默，通俗有趣，形象好记！从宋到明，我国历史汉民族与北方突厥，女真等民族，共同演义了一步步由小到大，从弱到强，兴极而衰的历史兴衰史和尔虞我诈，趁虚而入国家关系！ 至此把Gordon Holmes播出的十二本看完啰！期待新作！

更新太慢了，节奏也太慢了，让人没法看，设置的点太多，有的编剧自己都没说清楚，整本剧就前面写的不错，后面被编剧自己写毁了

真诚的去对待他人，想想对方需求什么，真实的让他人感受到被重视。不批评不指责也不去抱怨。保持对他人好奇心，多去发现别人长处，千万别吝啬你对他人的赞美。要有耐心和非常有兴趣的去倾听他人所诉说的东西。 学以致用，知行合一。 跟大家分享一下书中的所有原则 人际关系的基本技巧」 原则1 不要批评，不要指责，不要抱怨 原则2 真心实意地感谢他人、赞美他人 原则3 激发他人的需求 赢得他人喜爱的六个方式」 原则1 建立对他人的兴趣，真心诚意地关注他人 原则2 微笑 原则3 无论对于何人，无论以何种语言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇 原则4 专注地倾听，鼓励他人谈论自己 原则5 谈论对方感兴趣的事情 原则6 真心实意地让对方知道他有多重要 如何让他人想你之所想」 原则1 赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论 原则2 尊重他人的观点，绝不要说“你错了” 原则3 如果你错了，请坚决果断地承认错误 原则4 沟通始于友善 原则5 让对方点头称“是” 原则6 让对方主导谈话 原则7 循循善诱，让对方自行得出结论 原则8 抛开成见，将心比心 原则9 体谅他人的想法和愿望 原则10 激发对方内心深处的高尚情操 原则11 戏剧化你的想法 原则12 激将法 如何改变他人，成为领导者」 原则1 欲抑先扬 原则2 间接地引起对方的注意 原则3 批评对方之前，先谈谈你自己的过错 原则4 以引导代替命令 原则5 给对方留足面子 原则6 夸奖他人每一点微小的进步，“由衷地赞许，不吝啬赞美之词” 原则7 用美誉激励他人，他就会努力不辜负你的期望 原则8 鼓励对方勇于改变，让改正错误听起来轻而易举 原则9 让对方乐于为你做事 幸福家庭生活的七个法则」 原则1 别唠叨了 原则2 不要试图改变对方 原则3 请勿责难 原则4 真心诚意地欣赏对方 原则5 细微之处见真情 原则6 谦和有礼 原则7 读一本解析婚姻中性事的好剧

这季要上月球了

与其说是败局，倒不如看做中国建立现代企业制度的来自民间的自发的大胆尝试！文中每一家的兴盛和败落，无不烙刻着那个时代的政治和文化背景，回首一望，既让人痛惜，又让人自豪！