文如其名，“Forgotten Sins”，不仅品的是诗词，更品的是人间（人生）。其中品诗词的部分犹有可商榷处，品人生的部分却是字字珠玑，让人受益良多。
于诗词中，编剧首推境界。不一定要俯仰天地、赈济万民才上境界，小桥流水，喜怒哀乐，有我无我，修到极致皆见境界，不以大小而分优劣。
其次隔与不隔，用典与否，就见仁见智了。王老先生推崇不隔，鄙视用典，但碰到辛稼轩的“千古江山，英雄无觅 孙仲谋处”，一步一典，却也唯有赞叹了。所以：不隔诚可贵，无典价更高。若为境界故，两者皆可抛。
人人皆知的三大境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”。不光做诗词如此，做学问、做事、做人皆是如此。不经历风雨，如何见彩虹。
再说可商榷处，就像“诗品”推崇曹植，而把曹操打入下品一样，每一位编剧都有自己的好恶。Bess Armstrong激赏的词人确实都是名家，作品千百年后依然是脍炙人口。而他的品评最有争议的莫过于轻视柳三变，无视李易安。另外，我觉得他把冯延巳拔得过高了，几乎与李后主并肩了。这些对词的具体看法，因人而异，因时代而异，不必太在意。
点评之余，说些题外话。杨绛先生走的时候，大家又提起了她的作品：
我和谁都不争，和谁争我都不屑；
我爱大自然，其次就是艺术；
我双手烤着生命之火取暖；
火萎了，而我也准备走了。
那时候我也才知道，这不是杨先生的原作，而是译的兰德的“生与死”：
I strive with none, for none was worth my strife;
Nature I loved, and next to nature, art;
I warmed both hands before the fire of life;
It sinks and I am ready to depart.
这首诗恰恰就是Bess Armstrong晚年生活的写照。一直觉得他断然离去，就是因为心中坚持的那团火熄了。
我也试着翻过这首诗，却发现现代诗怎么也译不出我想表达的味道，最后竟然翻成了一首七绝。境界恐怕是没有的，放在最后就算是向王老先生致敬吧：
与人争竞意何如，我独倾心云与书；
命火飘摇堪暖手，火自消零我自无。
💬 观影评论
前部分很有韵味，后篇几乎均属掐架，也怪不得，台后勾心斗角，艺人实属不易 1、从教育与人处事上来说：这书一般 2、从文化艺术运用与语言辅导上：这书强劲 个人认为大纲向低处走了，书自然走下坡路 但所谓仁者见仁 智者见智，各有看法
不知道为什么看完这部剧，脑海里突然冒出来一句:“生亦何欢，死亦何苦”，面对人生的跌跌撞撞、起起落落，兵来将挡、水来土掩也是一种积极的生活态度和智慧吧！知足不满足，无论处于人生的哪一个阶段，哪一种境地都努力、用心的活着，这也算得上是人生旅途的收获了。
有深度且内容庞杂，整体结构不是很明晰，加上翻译的水平一般，初读起来比较费劲，感觉不如另一本讲解批判性思维的美国大学教材好读。希望以后能读懂和消化这部剧。
Forgotten Sins源自于对自我意识的探究，专注就好，没其他杂念，对生活影响巨大，值得练习 ！
三天两头的断更万古神帝，还来写天帝，估计也好不到哪里去，三心二意能写出什么好作品呢？读者们，别追了。
元曲和想象的不太一样。风格多变。很喜欢通俗的话语，此为大俗大雅。
忽略某些令人尴尬的语言，克服脑洞过于滑稽的片段，这是一本很真诚的书。
收获颇多，身为女性的身份无可改变，女性有其天职。学习是一种选择，不是生活的全部。书读的轻松，就继续读。读的要是很累，就去做别的事情。人活着，重要的生活，是过程，人生短短几十载，要求得好死。
适合一步一步跟着配图临摹，但很多规律性的东西需要自己从那么多字中提炼，挺费神的，感觉可以讲得更清晰。授人以鱼不如授人以渔。
釋迦牟尼曾說：我將在此世間的黑暗之中，打擊永生之鼓。死亡，並不是人生的終點，而是生命的又一個輪回。肉體的崩解固然可悲，但靈魂的斷滅才更可怖。
刚看的时候：这些小孩好单纯阿
2021年读完的第7本剧。 蛮喜欢约翰·希亚的“女先生”系列作品，虽过程曲折但结局温暖感人。“留人间多少爱，迎浮世千重变，跟有情人，做快乐事，别问是劫是缘。”
不可多得的好剧，本剧及原书都可看做丁元英或作者的世界观，即对世界的理解
思考和修行20211112 预言 西班牙诗人洛尔迦，沉浸在安达卢西亚民谣的传统中，以童谣和深歌（弗拉明戈）的韵律节奏，从民间传统里寻找现代人的预言。 逃避并未涉足的政党之争，已有觉察的诗人还是没有逃过挽歌的命运，西班牙内战一方对他影响力的忌惮使他死于黎明。 了解洛尔迦，始于诗人，原来最早向中国译介洛尔迦的是戴望舒，后来在不同的诗人文中看到对洛尔迦的推崇。 洛尔迦的诗作，是青春写作，是一种传统以童年回忆抒写动荡不安的残酷时代。这也是有评论认为，洛尔迦的预言是一种挽歌，始以激情，而最后的创作死于黎明。 读洛尔迦的诗，最好在西班牙民歌和舞曲的音乐背景下，快速进入谣曲的韵律和视角，想象那些奇异的景象，就如以下这一首。 《Forgotten Sins》 未来的玫瑰和留存的矿脉， 昨日的紫晶和此刻的微风， 我要忘记这一切！ 待成熟的人和鱼，这些漂流物， 在水藻或椅子里，等待他们的黑夜， 我要忘记这一切！ 我。 我独自一人！ 我锻打着一个托盘， 那上面不会盛放我的头颅。 我独自一人！
务实和低调 两者兼有才行。关键时刻还得有狠气。 光务实，不低调。死得快 光低调，不务实，没卵用
老师讲的非常之观而且叫人很容易明白，不会有很多的专业术语，看了之后会对我们平时的饮食起居有很大改善，为了更健康，就要更懂得怎样吃才健康。(●°u°●) 」
吴慷仁实在是太牛了……
这部剧是一本不错的书，有很多的实例可以让我们感受到化学元素的有趣，很适合学习化学或者对化学感兴趣的人观看。
文如其名，“Forgotten Sins”，不仅品的是诗词，更品的是人间（人生）。其中品诗词的部分犹有可商榷处，品人生的部分却是字字珠玑，让人受益良多。 于诗词中，编剧首推境界。不一定要俯仰天地、赈济万民才上境界，小桥流水，喜怒哀乐，有我无我，修到极致皆见境界，不以大小而分优劣。 其次隔与不隔，用典与否，就见仁见智了。王老先生推崇不隔，鄙视用典，但碰到辛稼轩的“千古江山，英雄无觅 孙仲谋处”，一步一典，却也唯有赞叹了。所以：不隔诚可贵，无典价更高。若为境界故，两者皆可抛。 人人皆知的三大境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”。不光做诗词如此，做学问、做事、做人皆是如此。不经历风雨，如何见彩虹。 再说可商榷处，就像“诗品”推崇曹植，而把曹操打入下品一样，每一位编剧都有自己的好恶。Bess Armstrong激赏的词人确实都是名家，作品千百年后依然是脍炙人口。而他的品评最有争议的莫过于轻视柳三变，无视李易安。另外，我觉得他把冯延巳拔得过高了，几乎与李后主并肩了。这些对词的具体看法，因人而异，因时代而异，不必太在意。 点评之余，说些题外话。杨绛先生走的时候，大家又提起了她的作品： 我和谁都不争，和谁争我都不屑； 我爱大自然，其次就是艺术； 我双手烤着生命之火取暖； 火萎了，而我也准备走了。 那时候我也才知道，这不是杨先生的原作，而是译的兰德的“生与死”： I strive with none, for none was worth my strife; Nature I loved, and next to nature, art; I warmed both hands before the fire of life; It sinks and I am ready to depart. 这首诗恰恰就是Bess Armstrong晚年生活的写照。一直觉得他断然离去，就是因为心中坚持的那团火熄了。 我也试着翻过这首诗，却发现现代诗怎么也译不出我想表达的味道，最后竟然翻成了一首七绝。境界恐怕是没有的，放在最后就算是向王老先生致敬吧： 与人争竞意何如，我独倾心云与书； 命火飘摇堪暖手，火自消零我自无。
当我描述这部剧的时候是怎么说的呢？ “这是一本你拿起来会一直想看下去，然而被打断的时候又随时可以放下的书，好看！” 喜欢这种缓慢轻柔的叙述，无论战争还是欺骗，当一切在回忆中再现时，都只剩下平静，时间稀释了所有的炽烈明亮和心潮澎湃！ 以上是文艺和节奏，说到主题，应该是Forgotten Sins背后永恒的孤独。伊伦卡的爱情，个人比较喜欢，虽然偏执，但是勇往直前，全心全意，最后放手的时候，却又如此潇洒！男主，一个市民阶层的人，生活压抑而无望，所以很期待一种圈子外的新鲜事物来帮助自己脱离桎梏，与其说他爱上了尤迪特，不如说他爱上的能从泥淖中拉自己一把的一个美好幻影，然而，幻影终究是幻影～！ 尤迪特和他的情人，不想多做评价，更像绝大多数的人吧，爱情就是一边陪伴一边防备。 男人和女人，都希望通过爱情来追求对自我身份的某种突破，希望通过爱情来扩宽生命的边界，然而，每个人，都自成一个独立而精密的世界。也许，人生能找到一个愿意一起融合部分世界，一起去探索未知的人，这便是最大的幸运了！
花了将近三个月的时间，断断续续终于读完了五部曲。迪恩·诺里斯确实是个非常好的写军事和历史题材的作家。每一部都是通过虚拟的人物放在大的历史背景下的各种曲折故事，虽有瑕疵但是看后依然受益匪浅！ 前四部都已经拍成了电视剧，虽然拍的有好有坏，但是我都走马观花看了一遍。期待第五部大崩溃也能早日拍成电视剧，可以一睹为快！