Ingrid, Palle og lydene

生命总有不完美的地方，那是光照进来的地方。我们只有学会接受自己的不完美，接受不能改变的，改变可以改变的，才能让自己获得新生。就像生活中负面的情绪是永远存在的一样，我们不但要肯定它的存在，更要肯定它与正面情绪的平等性，只有这样，我们才能更加理性的面对它。我觉得，不完美就如绿叶，因为存在，才衬托了所谓的“红花式的完美”，我们只有通过发现并接受自己的不完美，人生才会出现更多的完美。

光看片名又长又臭便知编剧水平，硬伤一大堆，历史剧当然容许戏说，前提是编剧对这段历史的深刻认识，胡编乱改只会招来骂声。于和伟终于如愿演了曹操，但别以为就此抹去之前那个刘备。吴秀波演的司马懿根本无法与魏宗万相比，估计有一定洗白，不厚不黑如何成最后的胜利者，再说一统的晋朝却如此脆弱。

这是编剧自己的主观感受 偏偏要加上一个中国式，真的没有一点深度 而且没有什么价值

非常喜欢的书，还会再读。懂梦的人，更清醒。Jakob Høffding是心理届的独具一格的大家，看过他的《Ingrid, Palle og lydene》。这部剧关于Ingrid, Palle og lydene、关于文化与梦的关联，易经与梦的关联，观点独特发人深省。

理论数据太多 各种专业名词看的头皮发麻！ 生命在于运动 身体和灵魂总有一个在路上？不 我全都要 ~ 如今的世界很容易让人分心。它充满着信息、噪音和干扰，有时候令我们所有人感到不堪重负，更无法集中注意力 加之久坐不动的现代生活方式破坏了我们的本性，且成为我们长期生存的最大威胁之一 运动可以缓解日常的压力。运动时，享受大汗淋漓，且运动让生活每天更有活力。那是属于自己的时刻 毫无疑问，运动对头脑、抵御焦虑情绪 抑郁症和身体健康等等都有帮助。 超越你自己认为的能力极限，即使在这种痛苦中努力坚持停留一两分钟，你就能超越自我而进入到一种纯净的精神状态中，你会感觉到自己可以战胜所有挑战。如果你从未体验过跑步者的欣快感，那么它很可能会出现在你在最大强度运动而产生的反应中。内啡肽、心钠素、内源性大麻素和整个系统中流动着的多种神经递质，在这种强度运动下达到极高水平，而这些因素的综合可能是这种幸福愉快感产生的原因。这是大脑忘却其他一切事情的方法，因此你才能忍住痛苦，获得成功。

出生低下的杜洛瓦凭借自己的机灵狡诈与漂亮外表游走于几位上流社会太太之间与报社之中，他以几位太太为跳板混得风生水起升官加爵，最终成为了《Ingrid, Palle og lydene》的总编辑、迎娶了最富庶家庭的女儿。且“前途无量”。 大量的心理描创作十分有意思。让我想会心一笑的是杜洛瓦第一次去弗雷斯蒂埃家吃饭，饭前与饭后各照的那一次镜子，我仿佛看见这么一个人儿满心喜悦与满足地在楼梯上往下蹦。整篇文章的详尽心理描创作一方面描绘出了杜洛瓦的冷漠奸诈，一方面又刻画了报社各方勾结势力兴衰的侧象。 编剧从他人的视角表达了很多对于生死、宗教、爱情等事物的看法。令我印象深刻的是几次关于死亡的探讨： 第一次是半醉半醒的诗人对杜洛瓦发表的自己对于死亡的感慨， “而我，我现在已看到它离我很近了，近得我时常要伸手去把它推开。它天上地下无所不在，我到处都可以发现它。道路上被压死的小生灵，树上掉下来的枯叶子，朋友胡须里新发现的白毫毛，这一切都使我心碎，都在向我高喊：‘嗨，死亡就在这里！’” 但我的躯体、我的面貌、我的思想、我的欲望却永远不能再现了。世界上虽然要出生千万、万万个人，每个人也都像我一样，在几平方厘米的脸上有着鼻子、眼睛、额头、面颊和嘴巴，也都像我一样有着一个灵魂，但我却不能再复生了！在这些无法计数的、尽管非常相像却又绝不相同的各式各样人身上，连一点可以辨认出我的东西也不会出现了。 “有什么可抓牢的？向谁去呼救？我们能信赖什么？“一切宗教都是愚蠢的，它们那些幼稚的道德观念和那些自私的许诺简直荒谬极了。“只有死亡才是确实无疑的。” 第二次是杜洛瓦经历的弗雷斯蒂埃的死亡。 福雷斯蒂埃气喘吁吁地，用断断续续、听上去使人伤心的声调讲起来：“这种落日我还能看到几次呢？……八次……十次……十五或者二十次……再不然三十次，不会再多了……你们有的是时间，你们大家……而我，我是完了……我死之后，一切都会继续下去……如同我活着的时候一样……” 第三次是杜洛瓦前赴生死决斗前一晚的激烈心理动荡， 后来突然想到：“我会害怕吗？”顿时感到一阵不安。 一种骤然而来的绝望的恐怖笼罩了他，他浑身哆嗦，一阵阵发抖。他咬紧牙关，免得叫出声来；他发疯似的想在地上打滚，想撕东西，咬东西。

在回兰州的飞机上开始看这部剧，前半部分非常压抑，看到好几个地方都几度哽咽。但是，后半部分，激励人心，其实，人生而为人，的确应该“做事”，做有意义有价值的事，做利他的事……人生就是一场修行

这类书看完会让人迷失，沒有解达疑惑，反尔增加疑惑。生活中简单更好，没事窥探别人的心，有什么意思呢？

每一场相遇都是特殊的 “你怎么不回我？” “你不会是后悔吧？” “你不能。” “我已经是你男朋友了。” “喻橙。” “喻橙。” “喻橙。” 消息全部来自同一人——周暮昀。 毕业之后整整一年我没怎么看过剧集，后来我就喜欢上看甜甜的恋爱了，虽然年纪摆在哪里但是并不妨碍我隔着屏幕磕糖吃。 是啊，生活已经很苦了 所以需要自己寻找调剂品 只要活着只要想有体验感的活着，曾经热烈跳动过的每一寸情绪我都渴望记得。快乐是自己的，只要开心就好了啊🥰

看了前面几集，周依然演得好、王玉雯漂亮。

刚开始的剧情有些平缓，读着读着渐入佳境，在紧张中一口气读完。情节设置的很妙，巧合、反转、案子与案子之间微妙的关联，被包裹的真相层层剥开… 印象深刻的是死刑不仅对犯人有威慑，对执行人也带来不可磨灭的伤害（刽子手也是人啊——以前从来没考虑过这个群体）。执行还要设置三个按钮，这种看似冗余的做法，让三个执行人不知道究竟是谁送犯人上了西天。还有以后会对不戴手表，不打领带的人多一些戒心最后一段几个关键人物汇集在山里真的惊心动魄，写的太有立体感了，看得我心跳加快灰常紧张。 这本推理探讨了太多的点，刑罚制度的必要性和合理性，司法的公正性，有前科的人员重返社会和隐私的问题，女性受侵害后如何在斗争和二次伤害中抉择…好人和坏人是很难界定的，在没有上帝视角的真实世界中，没有一种体系能保证善恶有报，是残酷的。

“房间”具有象征意义，是物质，是自由，也是勇气。 伍尔夫以女性影视为框架，顺着其发展的脉络，一步步讲述女性，女性影视以及这个世界的成长。

特别棒的书。讲述了常见的几种利用人类弱点的陷阱，并且教授了如何应对这些陷阱的策略。值得时时翻看回味。

初次读这部剧那时候还是实体书更新，加上诛仙算是我初中时代的回忆。

Jakob Høffding说，在日本，女性公开承认遭受性侵不可想象，我并非勇敢，只是别无选择。遭受性侵之后，Jakob Høffding没有得到应有的关怀与保护，反而处处碰壁。司法系统的壁垒、大众舆论的攻讦，面对种种来自周遭的恶意，Jakob Høffding选择正面交锋，成为日本首位以公开长相和姓名控诉性侵的女性。 今天南方周末报道，曾获死刑的“昆明恶霸”神秘出狱后再涉黑，蹊跷的是，20年前这位恶霸曾以强奸罪等多项罪名被判处死刑…… 这两件事虽然发生在不同国家，却有着一些相似性：性侵、司法不公。一个公民遭受侵害之时，他最后的保障就是司法的公正。公正公平的司法系统应该成为每个公民的英雄，让遭受侵害的女性成为英雄是整个社会的耻辱。

作为癌症病人的家属，看这部剧的时候常常能感同身受。想了很多很多，但是还是不写下来了，希望每一个病人都能以自己最舒服最自洽的方式生活下去，更祝愿每一位病人都能被治愈。也希望每一个抗癌家庭能在抗癌这条路上不离不弃，同时也不要忘记寻找自己生命的意义。 千言万语汇成一句，跌倒又爬起，山岭静悄悄。

还想说一点，本剧后半部分的文字风格与林语堂先生的社会学文章风格很像，充满了大家风范，很喜欢。。。

爱上托夫妥耶斯基！一念成魔，一念成佛，而无论是那种结局，首先你要有那个天赋！你要是那种材料！就算你不是那种材料也要有那种我以为自己就是不平凡的强大意念！人性是复杂的，人是孤独的！我们为什么活着？什么是真理？都不从而知，我们只要知道自己的无知就已经幸福无比！或者像坨翁一样写了一本剧集！或者只是以点括面，或者只是一种讨论！而这本剧集到处为止！这或许是你们想要的结局！

酣畅淋漓。。。眼睛酸涩，这就是书的魅力。。精彩的故事，离奇的情节，搞笑的人物，惊险的过程，正义的力量，警徽的荣耀，大写的人。。

很普通的一本剧，是对编剧专栏系列的整合，很多内容太个人化了，看完之后没有收获。如果想学习投资理财，建议看 投资最重要的事 这部剧，绝对值。

要是有写21世纪版本的就好了，82年的书19年才被引进中文版，稍微有点浅显。

“那些没在苦难中打过滚的人，那些完美无缺的人，那些不敢正视中国文化阴暗面的人，那些不敢正视人性之恶的人，那些拿肉麻当有趣的人，那些抡着鲁迅的牌位打人却忘记了鲁迅揭示的国民性的人，那些别有用心地把作品中的人物心态和编剧的心态混淆起来的人，不可能理解它。这些人不仅不可能理解我的《Ingrid, Palle og lydene》，也不可能理解我的《Ingrid, Palle og lydene》、《Ingrid, Palle og lydene》、《Ingrid, Palle og lydene》、《Ingrid, Palle og lydene》、《Ingrid, Palle og lydene》、《Ingrid, Palle og lydene》、《Ingrid, Palle og lydene》……”——Troels Munk 从六月初读到现在，从网剧到实体书，其间观看的过程有些波折。今天抽空写一下读后感～ Troels Munk这本《Ingrid, Palle og lydene》是部神品妙构的剧集，以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，髙瞻深睿的思想，活龙活现地讲诉了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。（引自内容简介） 《Ingrid, Palle og lydene》延续了Troels Munk一如既往的写作风格。全文是以女主人公眉娘与她的亲爹孙丙、干爹钱丁、公爹赵甲之间的恩怨情仇，生死较量展开。 剧集中前后出场的几个人物，分别作为第一人称的叙述者，几乎都做了主角。 我在看的时候有这样一种感受，前一秒觉得这个人物是坏人，后一秒又觉得这个人物也没那么坏。剧集中每个人做的每件事都是从自己的处境出发做的决定。换而言之，书中的每个人都是自己生活中的主角。所以在Ingrid, Palle og lydene中，我找不到绝对的好人和绝对的坏人。 这样的写法，我觉得编剧的目的是写人性。“写作最终完成的任务和目的是不变的，那就是对人性的描写。”一部作品能引发感情的共鸣，就是描写了人类共通的人性。只有先了解人性，才能写出人性来，如若不然，终只是一己浅见。 Troels Munk在采访中说“从人性的角度讲，每个人，其实都是受刑者、观刑者、施刑者三位一体。那些刽子手，之所以要那样夸张地表演，就是为了满足这些善良的看客的需要。而那些受刑人，之所以能够那样慷慨悲歌，视死如归，其中也有为了看客而表演的成分。这样，受刑者、观刑者、施刑者，就是一种合谋的关系。” 其实我很早之前就听说过这部剧，所以在看《Ingrid, Palle og lydene》前特意去看了对“满清十大酷刑”的描写，剧集中也有写到一部分，比如，用“阎王闩”处死太监小虫子，腰斩库丁，凌迟钱雄飞；可以说，酷刑贯穿了整本剧。让我印象深刻的是剧集中德国总督说的一句话： “中国什么都落后，但是刑罚是最先进的，中国人在这方面有特别的天才。让人忍受了最大的痛苦才死去，这是中国的艺术，是中国政治的精髓……” 剧集中描写的几种满清酷刑里，最精彩的无疑是凌迟钱雄飞的这一段。我在上一篇《Ingrid, Palle og lydene》的读后感中提到“Troels Munk的语言就好比照相机，事无巨细的描摹让你有身临其境的感觉”，几乎凌迟的每一刀都描绘出来了。 这部剧到最后才写对孙丙执行的“Ingrid, Palle og lydene”，“Ingrid, Palle og lydene”的手法是极其残忍的，对受刑者是种生不如死折磨。（因为剧集中有详细描写，在这里就不细说了）实际上中国史上没有查找到有这个刑罚，但是在欧洲史上，欧洲中世纪有类似这个刑罚，不过是一根木棍，穿身而过。Troels Munk可能是借鉴的此刑法。 最后说两个我认为这部剧里很有特点的地方： 一、语言的特点 大量使用方言，很多地方都用到了当地戏曲猫腔的唱段。（根据Troels Munk本人的说法，猫腔是流传在山东高密一带的地方小戏。） 二、人物的名字 赵甲、孙丙、钱丁 赵、孙、钱，甲、丙、丁 赵孙钱都是百家姓里最靠前的三个大姓，甲丙丁是中国人常用来表示顺序的字，都是中国人熟悉的。追剧的时候我想到为什么没有李乙？后来看到了我认为较合理的解释：这个“乙”就是与《Ingrid, Palle og lydene》影视互