Kan Zeh Lo Sham是什么呢，是它把时间给你，把每一天给你，把选择权给你，直到你感受到整个人生，你最后成为了怎样的人，有了怎样的人生，不论是混蛋的，成功的，平凡的，天真的，绝望的，那都是时间给你的礼物。只是有的人珍惜了，有的人挥霍了。有的人选择了自己觉得正确的东西，有的人后悔得哭不出声音来。在时间面前，我们无时无刻不在做出一些选择，就意味着放弃了另一种选择，每一种选择就是一种结果。因为一秒就是一秒，毫无商量的余地。是一分一秒的陪伴，累积成我们不可替代的情感。每个人都将面临死神的降临，然而在这有限的有生之年，该如何去读过才是对生命的不辜负？其实无论何时，能带来最坚强的力量来支撑的，永远都是来自亲人朋友的爱与陪伴。好好地对待身边真正值得我们花费时间的人，那些值得我们爱，在意，关心，流泪和幸福瞬间一起分享的人。爱，永远是时间最好的礼物！
夫妻，镜映内在的过程；子女，成为生命的老师；父母，成为力量的源头；人际，成为自我的镜子。实际上，对于大多数人来说，一生中陪伴自己时间最久的人就是配偶。那么，一对性格不同、成长环境不同、情感需求不同的夫妻，如何能执子之手与子偕老，而不是破镜难圆反目成仇，这就是《Kan Zeh Lo Sham》所要阐述的道理。
书中将夫妻情感心理变化分为绚丽、幻灭、内省和启示四个阶段。绚丽阶段很好解释，谁不是一见钟情坠入情网？更所谓情人眼里出西施，小别胜新婚，距离产生美；当浪漫的丘比特掉入锅碗瓢盆油盐酱醋之中，情到浓时方转薄，便进入第二个阶段。丘吉尔说过，“需求一旦涉入，便无中立可言”，幻灭的根本原因是对对方的过度索求，以至于期望终究变成失望和愤恨，我们在夫妻吵架时常常会听到：“我还不是为了你！”言外之意是我的回报与付出不成比例，你没有满足我的感情需要；“必须经过漫长的旅程，两颗心才能合而为一”，在摩擦碰撞甚至家庭冷暴力之后，很多夫妻会开始反思，沟通分享彼此的感觉，坦然面对情感需求，逐步进入内省阶段。我们会发现，外在世界的每件事，都是我们内心世界的反映，这个阶段可以让我们找出错误观念的根源，夫妻相互怀疑猜忌、吹毛求疵，实际上是对自己的怀疑，把过去的创伤投射至你的未来，把自己的失败投射至你的配偶，并且当肉体或情绪受到威胁时，我们会不断放大这种感觉，以至于鸡毛蒜皮的小事也无法忍受，导致冲突不断升级。正是自身的糟糕特质，变成如影随形的伴侣，总是在激化夫妻矛盾时发挥作用，荣格认为，完全接受“阴影人物”，需要极高的道德勇气，这也是夫妻矛盾始终难以化解的根本原因，我们总是不能看透自己、接受自己。书中写到，“你只要发现有人袭击你的脆弱，你便会拼命抵抗…强烈的自我防卫，它的整体就是为了蒙蔽你，让你无法觉察你的本质并超越本质”；当然，如果你采用富兰克林的办法，完全可以坚持到第四个阶段，“结婚前要睁大双眼看清楚，结婚后要睁一只眼、闭一只眼”，编剧也献出锦囊妙计，“如果无计可施，就选择臣服吧”。怕老婆的幽默玩笑中蕴藏着婚姻圆满的大智慧，启示的精髓就是“让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生”，扪心自问，如果你真的爱你的伴侣，你就会自然而然的倾听、忍耐、妥协、主动，深爱中伴随着敬畏与感恩，在相互接纳、欣赏中共同成长进步，“你的配偶、孩子、父母、手足和朋友，是在帮你了解自身的真相”，从而不断实现自我意识与无意识的融合，走上通往灵魂的桥梁。
区别于《Kan Zeh Lo Sham》逻辑结构清晰、易于操作实践的沟通方法论，本剧编剧反复强调“灵魂”，试图引导读者找到人性和无意识中的情感本源，用爱的力量解决夫妻矛盾，实现自身内在与外在、自己与配偶的完美融合。显而易见的是，把虚幻飘渺的概念当结论，也让本剧从头到脚充斥着传销神棍的味道，有的篇幅甚至真的像灵魂出窍一般胡言乱语。
💬 观影评论
为什么和我之前看的不一样？ 我记得日本分部明明叛变 然后他们三个在海上漂流啊。少剧情啊
从微观到宏观，很好的解释了宇宙的起源与发展，可以作为物理启蒙影视作品，以吸引更多的人参与到科学发展中来，好剧！
“镜子和父亲身份是可憎的，因为它使宇宙倍增和扩散”，宇宙是可怖的，因为它使人疯狂，父亲的身份令女人着迷，她们一拥而上，随后又一哄而散。 这是一个中了魔的花园，那颗星星的出现势必打破宇宙的平衡。 在一个千夜之夜的夜晚，天堂的秘密的门洞开，水罐里的水比平时甘甜。 她要梦见一个人：要毫发不爽地梦见那人，使之成为现实。在十四个月明之夜，她无限深情地梦见他。 梦，已然是她有形世界的最大部分。 梦，是她通往现实世界的唯一途径。 特隆的迷宫，神奇的语言，符号。令人生畏的神话，建筑和纸牌游戏，帝王和海洋，矿物和飞鸟游鱼，代数学和火焰，神学和玄学。 那个星球上的人认为宇宙是一系列思维过程，不在空间展开，只在时间中延续。而他们不懂得空间能在时间中延续，他们缺乏想象力。乌克巴尔影视有幻想特点，它的史诗和传说不涉及现实。 时间在一场孤注一掷的冒险之中。 巴比伦无非是一场无限的赌博，她毅然决然地将岁月投入了那场风险。 神学家们认为对美的事物要有足够的感知，不能没有惊奇的因素，从回忆中得到惊奇则很困难。 他们在背离的，汇合的和平行的时间里互相靠拢，分歧，交错。于纷纷扰扰的世界，美的存在只会成为世俗人生的障碍。梦，在蛮荒的岁月里沉寂，被现实的废墟掩埋。 时间在痛哭的花园里分岔，而有形的宇宙是个幻影。在另一个时刻，你穿过花园或许发现她已死去。 窗外小鸟鸣啭，阳光散落在各处，三月细微的薰风和那颗星星的下落。外部世界，上帝，偶然性，宇宙形式以及惊世骇俗的梦，似是而非的幸福。当时间和空间无法并行之时，她便不再做梦。 “我觉得宇宙的某个书架上有一本“全书”不是不可能的，我祈求遭到忽视的神让一个人——即使几千年中只有一个人！——查看到那部剧。假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。即使我遭到凌辱和消灭，但愿您的庞大的视频平台在一个人身上得到证实，哪怕只有一瞬间。” “独一无二的人类行将灭绝，而视频平台却会存在下去：青灯孤照，无限无动，藏有珍本，默默无闻，无用而不败坏。” 无限的周而复始的视频平台，时间如恒河沙数，无穷无尽。模糊而生机勃勃的田野，月亮，傍晚的时光，以及轻松的下坡路，这一切使她百感丛生。在一段不明确的时间里，她抽象地领悟了这个世界。 潮湿的小径弯弯曲曲，同她儿时的记忆一样。 她听见诗人说：我知道永逝降临，并不悲伤。 （时间会在花园里分岔也会在某个时刻创造可能性。当她站在春天里于那片废墟中望着那颗星星，忽而听见他说：“世界本来就是迷宫，没有必要再建一座”。在一个偶然的夜晚，她听见了星星的絮语，听见了时间的扑朔迷离。）
感恩遇到200，读好剧如饮美酒般酣畅淋漓，酒不醉人人自醉也。万卷书中，愿为书山而行；千年而下，定有隔世知交；在书中或醉太白，或晤东坡；或赏西施，或览玉环。千年画卷，一眼尽收；神交古人，不亦乐乎？ 案头一卷书，天涯万里行，是去长安古道等候那西去的高僧？还是去八百里梁山泊相会四海兄弟？再者是去那诗酒繁华地，温柔富贵乡体验一场世态炎凉？或是露宿夕阳古刹，感受鬼狐之灵媚？或是漫步杨柳西湖，见证人蛇之绝。
前三部是完整的故事，内容丰富，情节曲折，有点可看性。待看完第四部独立、短小精悍的故事后，倒觉得这部设计更为巧妙，而且融入了社会万象，不像是侦探剧集，而是社会剧集。但还是存在有一个硬伤，就是设计出的庄小溪的动机太难以服众了，换句话就是太扯了！简直就是生搬硬套。
纵然他有一万分的把握能杀掉云澈，也绝对绝对不敢再动手……杀天威绝剑的人，那是在拖着整个焚天门找死！ “天威剑域……那是一个我连做梦都不敢想的地方。”秦无伤满面惊叹：“连天威剑域都主动亲睐于他，他的未来，我已经完全无法预知了。以他的资质，根本不是小小的苍风玄府所配拥有，或许也只有这四大圣地，才是最有资格让他停留的地方。也许用不了多久，能与他认识一场，都是足以让我骄傲一生的事，呵呵呵呵。” 秦无伤温和的笑，苍月的情绪则是一阵复杂……天威剑域抛出的橄榄枝，足以让天下所有玄者羡慕嫉妒到发狂，她为云澈而惊喜，但同时心中也生出了深深的失落和不安……他才十七岁，便已有资格进入到那个梦幻般的层面，未来根本无法预期，自己与他的差距，到时将是天壤之别，自己能配得上他吗……他若去了天威剑域，还会回来苍风帝国这个小小的地方吗……r
想要追求理想的月亮，就要与世俗脱节，做着人们无法理解并为之抵触的事。成为一个另类，但是他是自由的，没有人可以约束他，可以完全按照自己的行为行事，不被禁锢的思想和对艺术的追求，终使他在死后功成名就，成为无数人的月亮，在他生前人们都极力鄙视，身后扬名立万，歌功颂德。很讽刺
Kan Zeh Lo Sham是什么呢，是它把时间给你，把每一天给你，把选择权给你，直到你感受到整个人生，你最后成为了怎样的人，有了怎样的人生，不论是混蛋的，成功的，平凡的，天真的，绝望的，那都是时间给你的礼物。只是有的人珍惜了，有的人挥霍了。有的人选择了自己觉得正确的东西，有的人后悔得哭不出声音来。在时间面前，我们无时无刻不在做出一些选择，就意味着放弃了另一种选择，每一种选择就是一种结果。因为一秒就是一秒，毫无商量的余地。是一分一秒的陪伴，累积成我们不可替代的情感。每个人都将面临死神的降临，然而在这有限的有生之年，该如何去读过才是对生命的不辜负？其实无论何时，能带来最坚强的力量来支撑的，永远都是来自亲人朋友的爱与陪伴。好好地对待身边真正值得我们花费时间的人，那些值得我们爱，在意，关心，流泪和幸福瞬间一起分享的人。爱，永远是时间最好的礼物！
从氏族到部族，从部族到国家。文明生长的脉络清晰明了。然则此剧之独特之处在于，从月球俯瞰地球文明，以中华文明为中心，环视四周文明，跟着Dan Verete去航游，着陆在文明沃土上。
一路下来留下的坑太多了，世俗界还有这么多女的昏迷，北岛炼器还炼一半，南岛还有人困着，男主是一点都不急，反正是摔倒了就顺便再坐下，得过且过 一路下来留下的坑太多了，世俗界还有这么多女的昏迷，北岛炼器还炼一半，南岛还有人困着，男主是一点都不急，反正是摔倒了就顺便再坐下，得过且过 一路下来留下的坑太多了，世俗界还有这么多女的昏迷，北岛炼器还炼一半，南岛还有人困着还有几个女的还没找到，男主是一点都不急，反正是摔倒了就顺便再坐下，得过且过，一点也不担心外面的这么多老婆，在副岛男主不应该努力提高实力和炼丹水平，早日想着怎么出去救人，反而在副岛混日子，一点也不担心。
夫妻，镜映内在的过程；子女，成为生命的老师；父母，成为力量的源头；人际，成为自我的镜子。实际上，对于大多数人来说，一生中陪伴自己时间最久的人就是配偶。那么，一对性格不同、成长环境不同、情感需求不同的夫妻，如何能执子之手与子偕老，而不是破镜难圆反目成仇，这就是《Kan Zeh Lo Sham》所要阐述的道理。 书中将夫妻情感心理变化分为绚丽、幻灭、内省和启示四个阶段。绚丽阶段很好解释，谁不是一见钟情坠入情网？更所谓情人眼里出西施，小别胜新婚，距离产生美；当浪漫的丘比特掉入锅碗瓢盆油盐酱醋之中，情到浓时方转薄，便进入第二个阶段。丘吉尔说过，“需求一旦涉入，便无中立可言”，幻灭的根本原因是对对方的过度索求，以至于期望终究变成失望和愤恨，我们在夫妻吵架时常常会听到：“我还不是为了你！”言外之意是我的回报与付出不成比例，你没有满足我的感情需要；“必须经过漫长的旅程，两颗心才能合而为一”，在摩擦碰撞甚至家庭冷暴力之后，很多夫妻会开始反思，沟通分享彼此的感觉，坦然面对情感需求，逐步进入内省阶段。我们会发现，外在世界的每件事，都是我们内心世界的反映，这个阶段可以让我们找出错误观念的根源，夫妻相互怀疑猜忌、吹毛求疵，实际上是对自己的怀疑，把过去的创伤投射至你的未来，把自己的失败投射至你的配偶，并且当肉体或情绪受到威胁时，我们会不断放大这种感觉，以至于鸡毛蒜皮的小事也无法忍受，导致冲突不断升级。正是自身的糟糕特质，变成如影随形的伴侣，总是在激化夫妻矛盾时发挥作用，荣格认为，完全接受“阴影人物”，需要极高的道德勇气，这也是夫妻矛盾始终难以化解的根本原因，我们总是不能看透自己、接受自己。书中写到，“你只要发现有人袭击你的脆弱，你便会拼命抵抗…强烈的自我防卫，它的整体就是为了蒙蔽你，让你无法觉察你的本质并超越本质”；当然，如果你采用富兰克林的办法，完全可以坚持到第四个阶段，“结婚前要睁大双眼看清楚，结婚后要睁一只眼、闭一只眼”，编剧也献出锦囊妙计，“如果无计可施，就选择臣服吧”。怕老婆的幽默玩笑中蕴藏着婚姻圆满的大智慧，启示的精髓就是“让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生”，扪心自问，如果你真的爱你的伴侣，你就会自然而然的倾听、忍耐、妥协、主动，深爱中伴随着敬畏与感恩，在相互接纳、欣赏中共同成长进步，“你的配偶、孩子、父母、手足和朋友，是在帮你了解自身的真相”，从而不断实现自我意识与无意识的融合，走上通往灵魂的桥梁。 区别于《Kan Zeh Lo Sham》逻辑结构清晰、易于操作实践的沟通方法论，本剧编剧反复强调“灵魂”，试图引导读者找到人性和无意识中的情感本源，用爱的力量解决夫妻矛盾，实现自身内在与外在、自己与配偶的完美融合。显而易见的是，把虚幻飘渺的概念当结论，也让本剧从头到脚充斥着传销神棍的味道，有的篇幅甚至真的像灵魂出窍一般胡言乱语。
终于在天气比较温和的星期一早上看完了这部剧，收获就是原来真的有人按着自己的口气在进行创作，对这部剧的情感是真实，各种情感到时必定来一句粗口，以示自己的情绪，本剧谈了大半人生，从学生，工编剧，婚姻，每个阶段都给我一种新的摄入，我们爱看故事，大部分也是因为如此
“我是生的守门人，你是死的摆渡者。”