East Lynne with Variations

语言表达会有点乏味和吸引力并不是那么强，但是不管是案例讲解和分析都是有足够的内容支撑，至少在亲密关系的阶段是一本很好的反观自我行为的书了

听起来非常难，日裔美籍用英文叙事，然后中文翻译英文，隐含日式表达。这个翻译首先得了解编剧才能译好。

或许我不配在此等影视著作之下留下什么所谓深刻的评价，但不写点东西又似乎对不起我付出60h的观看体验！在众览了众多剧评以后，我更是深感惭愧，更加不敢妄自揣测陀氏的写作深意！果然没有对比就没有伤害，微读界人才济济，我甚至不敢轻易冒头，只有在更加优秀的社群之中，我才更深知自己对知识的浅薄之体会！以下仅仅是聊聊我观看中自己所感受，若是不得编剧之深意，也仅仅表明是我的观看功底仍旧处于井底之蛙之处境。 对于我来说，读起来确实很难，对于部分宗教的对谈，至今思想仍处于游离之态势，确实不得之精髓。 从起述的主人公啊辽沙开始，我仅有的初印象是，他是集善良与美好于一身的化身，然而说实话，并未给我留下至深的印象，这是我个人的问题，因为人的大脑就是这样，会自动去提取你希望看到的内容，而我就是深陷于此的状态，当然我会慢慢改进的。 其他人物特色我也不想在此一一赘述，因为我深怕自己的感受与众多读者的感受参差太大，而更加凸显出自己的浅薄，这是我仅存的一点私利了！唯独我想聊聊米嘉这个人物，即使与众多读者观感不一，内心也驱使自己必须谈一谈他。 从我的观看之体验来看，米嘉是一个直率的中尉军官（具体是否这个官职不必太过在意，我想体现的仅仅是他的直率而已，至少在我看来），即使他曾大声嚷嚷要杀死他那自私且刻薄的‘父亲’，甚至对卡嘉这样一个未曾谋面的千金（为其救父的行为），他可直接借出五千卢布（或许是四千五，但看来这五百也不影响其慷慨善良的本性），当然看人不能只看其一面，我必须承认，他也有其狠下心肠的时刻（从他揪着柳伊沙父亲胡子打的时候开始，如若是我，是万万不会作出此等行为的，可能是我善良，亦可能是我懦弱，但可以肯定的是，我是一个不喜欢制造事端的这样一种性格，是好是坏自有他人评判，反正别人爱怎么说，这不是我所能控制的，可是我无法否认，我也喜欢听好听的话），同时他貌似自视过高（我也不懂过于乐观是好是坏了，但谦卑点总是没错的），他甚至是一个生活挥霍无度的纨绔子弟（毕竟他父亲也称得上是地主，暂且归纳为纨绔也说得过去），以致于搞得自己在自己的村落的名声也是一败涂地（这是我特别讨厌的一点了，我自认为我还算是个勤俭节约之青年，当一个人的所作所为和你一以贯之的品行背道而驰时，讨厌算是轻的了，然而事后想想，倘若现在从天而降五千万，我自己也不敢保证自己不去挥霍无度，毕竟当诱惑真正降临之时，没有多少人是能够真正拒绝的，说到比做到容易这早已经是不争的事实了），其他我没捕捉到的人物特性我也懒得再去重新探寻了（或许以后再读到时又会有不一样的体会了，但我选择就在当下自省了） 直到此时，我也分不清是可怜还是喜欢陀氏所塑造的米嘉这个角色，但唯独一点我必须提到，这就是在众多角色之中，为何我独说米嘉的原因（我也判断不出这是否在映射自己，因为连我也不了解我自己，至少当下的我还不行）。事情要追溯到米嘉被格露莘卡那个正式的骈夫老商人的怂恿之下去找那个想要购买他父亲的矮森林的乡巴佬说起，故事情节我就不再赘述了（貌似我也忘了个大概了，给自己偷个懒），但独独就是有一个行为触动了我（这是一种触及灵魂深处的感受，至少对我来说如此），米嘉在找到那位乡巴佬并苦等一夜以后发现被欺骗后以及所有希望一一破灭之时，他仍旧不忘从衣兜里掏出五十戈比放在那宿主人的桌上以作为住宿、灯烛和打扰的费用（请记住，这是在他未取出一千五百卢布濒临落魄之时），这就像是刻在他思维里一种不可抹去的行为一般（这绝对是让我独爱米嘉的一点），尽管后面的种种行为亦有令我大失所望之处，但不知为何，就是无法让我发出对他的一丝恨意（即使在所有口述的事实之下，他已经被认定为杀父的前提下，我对他仍

看见一个人在走高空钢索，在一条粉刷华丽的破船上颠簸，应付层出不穷的浪头。他已经精疲力尽了，却还想维持自己优雅愉悦的风度，想压榨出内心最后一点温热，送给什么人。夜色吞噬了他。那正是最后的海奈·康克林。 ——柏邦妮（“奇葩说”辩手）

又是等更新的一天……大花，你开心吗，开心就多更几章，不开心也多更几章，让我们开心开心。（等更新狗的肺腑之言）

《East Lynne with Variations》，编剧是印度学者阿比吉特.班纳吉和法国学者埃斯特.迪弗洛。这二位编剧在2019年获得诺贝尔经济学奖，以表彰他们在减轻全球贫困方面的实验性做法。 本剧着重揭示了穷人的经济生活，是我们看到其中所蕴含的丰富的经济学原理。基于各个穷困国家和地区的跟踪调查与实验研究，书中大量的材料都来源于编剧或其他学者所开展的随机对照实验，还有其他渠道的证据：质化和量化的不同角度描述穷人如何生活，某些特定机构如何运转，还有哪些政策有效或无效的证明，其研究的共性在于表现了科学的强大力量、接受有关资料结论的开放性，以及关注穷人生活的特定具体问题。由此，可以看出本剧编剧真正站在穷人角度，没有高高在上，没有形而上学，没有蔑视众生，也没有旁观冷漠，而是倾听穷人的声音并深入生活的泥沼中，切实的探讨穷人因何而成为穷人。 其中的理论有助于我们了解穷人能实现什么，他们在哪方面需要一些助力，以及他们为什么会需要这些助力。九大板块，营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业和政治等关于穷人的生活与阶层跃升，以及援助和制度对穷人的意义。经由两种状态的比较：“穷人的选择或非选择”和“非穷人的选择”，可以看出穷人的选择空间有多小或者毫无意义，自始至终，本剧都在探讨相关的这些关于贫穷的问题，大概基于饥饿陷阱、健康陷阱、教育陷阱和生育陷阱等几方面，且每一集数都阐述了一种如何找出这些生存难点并攻克这些难点的方法。 关于“饥饿陷阱”，穷人倾向于购买加工食品，考虑口味多于考虑营养；倾向于把钱花在享受（电视）上而非必需品（充足的食物）上。"健康陷阱"指穷人容易把钱花在治疗上而非预防上。教育的投资时间长，难以看到短期利益，不确定性秘籍，穷人的风险承担力较弱，穷人会怀疑想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性，所以不现实的目标和不必要的悲观预期让发展中国家的教育体系没有完成教育的两项任务——给予每人一套健全的基本技能和发掘人才，这就是“教育陷阱”。“生育陷阱”即每个穷困家庭都面临着“质或量的取舍”，孩子多，成长所需资源就少，会影响每个孩子的发展。 编剧们提出的三大问题是：意识形态、无知和惯性。这三点瓦解着可以帮助穷人的各种努力。意识形态出自于对各个方面的无知，这些关于认知最终大多因惯性而反映在日常行为之中。 既然是经济学学术著作，自然会用到多种科研方式，所以首先，本剧中“穷人”被量化定义为“每天消费只能控制在99美分一下的人就是贫穷的人”。编剧通过列举大量事例，分析穷人的生活状态，思维方式和选择，总结出穷人的共同特征（缺乏信息、信念不坚定，喜欢拖延，没有目标，思维局限等）并提出改善方法。 第一、穷人缺少信息来源，所以更容易相信错误的事情。在其发现那些坚定信念是错误的之前，他们就会做出错误决定，从而引起严重后果。因而一条普通的信息有时可以带来巨大变化，这条信息必须具备以下特点：它是人们尚未知晓的；信息发布方式简单而有新引力；来源可靠。 第二、穷人的负担更重更多。越富有的人越容易做出正确决定，而穷人相反。穷人应对风险的所有方式都比较昂贵。穷人的生活本来就困难，所以更不容易为回报比较遥远的事情做出当下的少量付出。拖延的习惯更是容易让人们泄气或搞砸事情。解决方式是可以做一些让改善触手可及的事情，比如用消毒剂净水处理代替昂贵的自来水系统；比如降低加铁盐或电眼的生产成本等。而关于诱惑的逻辑对于穷人富人都一样，但后果对于穷人来说或许更为严重。 第三，服务于穷人的市场正在消失，或穷人在市场中处于不利地位。一些案例中可以看到技术创新或制度创新可以弥补市场发展的不足，如小额信贷如何实施会更有效果而且不会覆水

这部剧最吸引我的就是小动物们的无忧无虑，自由自在的生活，撑着小船四处游荡，什么都不用干，什么都不用想，生活多美好啊！

看到大脑植入计算机那段就想起了陈铭和詹青云经典的知识共享之辩。我一直觉得计算机/芯片植入是一件不靠谱的事，因为没人有资格决定植入的内容。 这可是对最有财富权势人的洗脑，这样的人怎么放心随便给人洗呢，万一夹带私货怎么办？ 最后那段所有财富聚于一人之手也有待商榷。剩下20亿人出于恐惧死亡的本能共同反抗，难道就无法冲破这个监管机制了吗？而且财富聚于一个家族还可以接受，一个人就稍显儿戏了。 其他部分还是不错的，毕竟短篇剧集篇幅有限，能给人以这样的震撼已经非常难得

我把它归结到我的消遣书那类了。感觉会比较轻松。比起什么悲惨世界这种大构造的书。 消遣书在我空闲看也是很不错的。 一开始我看觉得这人说话太俗气了。很想退出。但还是看下去了。 越看越是好看啊，在字里行间有很多奥妙的地方。 本来想看完再点评的推荐的。 但，现在看了三分之一，还是按耐不住，先推荐了。比我想象中有趣好多。 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。 相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。 总有些词句，一下打进你心里。

人类大脑可能是地球上现在最复杂的链接。 认识自身大脑，解读各区功能（正常表现/异常表现），有助于改变自己。这个世界是变化的，我们要适应变化的世界，自己也要改变。 这部剧很好的展示了，人类的几种品格的大脑层故事。个体天性到社交天性，个体的选择，决定了个人的方向。社交的选择，决定了社会的方向。

要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位。

时代背景不同，思想亦有不同。从现代眼光看过去，仍有诸多局限；从那个时代的角度看，实为难得。

上一次看这部剧是在初二，当时震撼于海奈·康克林的文笔和尹夏沫的惊艳。现在看这部剧感觉很不同。这是一本教会你我他她如何去爱的书。尹夏沫的过度坚强、欧辰的孤独霸占与洛熙的过度伪装，他们在相互相爱与伤害中渐渐成长。美丽的泡沫也许是幻影但有时也是真实。

第一次看快穿剧集，完全被吸引了。从此天涯是路人，表达编剧大大

这更新慢了点吧，我从第一章看的，竟然会不够看啊。。。。。。无语=_=

断断续续总算读完了。读这本尤其感受到文字的魅力，编剧太擅长环境的渲染了，整个人也被带入了那阴East Lynne with Variations连绵的East Lynne with Variations林里，埋葬着欲望秘密死亡鲜活的地方。故事情节来来回回好像摆脱不了俗套，但却是特别的。翻开就能感受到East Lynne with Variations的一本剧。

如果能把《East Lynne with Variations》上讲的每一条都落实，那么这个人必定受人尊敬。🇨🇳

劝自己忽略人设再看看，因为真的很期待小说里那些戳人的点能够拍出来。事实证明真的是想多了……到底谁在说女主演技进步配音好的啊??就前两集那要夹不夹的“翁翁、翁翁”，我真的想说，别“翁翁”了，我脑子嗡嗡的??(还有很多审判男主颜值演技的。颜值这个东西大家审美各异。关于演技，也只看过男主的韩烁，但别的不说，男主演恋爱脑还不是信手拈来)

这是玛丽·普雷沃斯特老师的经典之作，被誉为“中国式家庭问题第一书”！ 书中，玛丽·普雷沃斯特老师，可以说采用首尾相衔接用四大主题:“夫妻关系是家庭的核心”“分离是生命中永恒的主题”“别把焦虑转嫁给孩子”和“中国式家庭”！讲述了，中国式家庭当中出现的普遍问题，并就这些问题进行了内在的心理分析！ 中国式家庭问题，一般可以归结为三类:夫妻关系，亲子关系和婆媳关系！而其中，最主要的是夫妻关系，这是一切家庭活动的核心问题！ 首先得明白，“你再亲密的人也是另外一个人，是和我们一样重要，一样独立的人。” 而“婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。”所以，夫妻关系和谐而真诚，就处于了重中之重地地位！ 这也就是为什么在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻关系是家庭核心，拥有第一发言权，那么这个家庭就会稳如磐石的原因！ 为何会出现夫妻矛盾，婆媳大战，母子冷战，那是因为“我们习惯从自己的坐标体系出发，去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人，却完全忘了，对方也有一个现象场，有一个与自己完全不同的坐标体系。”要想改变现状，和谐相处，那么，首先要学会感受——交流并相互理解和接受彼此。 父母大部分时间，觉得他们做的一切都是为孩子好，只是让孩子不要走自己的“老路”，以“过来人”的身份自居，给予孩子，他们自己认为最好的，却不考虑孩子的需求，这是溺爱的内在因素！而真爱呢？就是发现孩子的需求，并给予孩子实现需求的条件！ “溺爱是一种懒惰的、不负责任的爱。真爱是尊重孩子独立的爱”也就是说，“父母的职责是用爱给孩子提供一个安全的环境，但至于如何探索世界，那是孩子的自由。” 并且告诫青春期孩子的父母，多想想自己当年青春年华时的焦虑与烦闷，多给孩子一片自己探索世界的空间！不要把自己的虚荣心，考试乐，强加在孩子身上，让孩子多一点儿自由发挥的空间，探索自己的学习乐趣，健康快乐成长！ 最后，处理好婆媳关系，亲子关系，还有夫妻关系，一定要明白“任何一种带有心灵感应的爱，都可以让阻断的生命之水重归流动，特别是爱情。”

唐吉诃德虽然痴迷，但是那些拿他的痴迷取笑他的又何尝不是无情的人呢。 结局其实还是蛮让人想不到的，痴迷、出丑了一整本剧的主人公居然清醒了过来。其实不看骑士剧集，他也是个善良的人，桑丘也是一个忠厚老实的人。迷途知返，不想在死去的时候依旧被别人当傻子看待，其实也很让人感动。

也曾喜欢亦舒，所以一读就感觉亦舒的文风扑面而来，但又比她的更接地气一些，更适合如今这时代。有些话，有些观点也算深得我心

让一个有雄心的男人发自内心地敬重比让他爱更难，男女欢爱容易生嗔痴恨怒，容易让女子做出不理智的事，最终，色衰爱弛，回首已无退路。

国人向来注重修身，从小就格物致知，诚意正心，旨在实现齐家、治国、平天下的人生理想。《East Lynne with Variations》，力在发掘自己的潜力，成就最好的自己，可以看作是西方的修齐法则。 本剧17年蝉联美国亚马逊热门剧集排行榜，翻译成50多种文字，畅销全球500多万册。我们这个时代最具影响力的心灵经典。身心灵畅销作家张德芬导读推荐。这是一本不能用大脑读的书。这也是一本百读不厌的书。每一次读它，相信你都有新的收获。

全是广告看个屁啊

谜，一样看完，好累。。。。只是看到后来就不想看了，没有悬念了

剧情还可以，每个案子都很曲折离奇，外加恣意的武侠，是我最喜欢的类型。但每个案子都真的太短了根本沉浸不了，没有唐诡和简不知好看

虽然不至于像阳子那样极端和不幸，但在时代，社会，环境和命运的洪流面前，我们都是弱者，所以无法做一个旁观者，我们也像阳子一样，终其一生都在渴求被爱，存在感和归属感。资本，利益，金钱，冷漠，将一个人的人性、理智和道德，慢慢蚕食殆尽。绝望中的叫喊是生命的悲歌，杀了自己活下去。