作为一名作家，常常因为名气鲜有人知而饱受家人和外界的双重质疑，内心也为此焦灼不已。
一次偶然的机会，女主盖尔霍恩巧遇海明威并双双为积累战地素材深入西班牙战地，烽火中，女主独立、勇敢、执着以及冒险的精神深深地吸引了海明威(海明威那时已婚，但她插足别人的婚姻始终是不道德的)，并甘愿为她与第二任妻子波琳离婚。
然后海明威妻子的头衔光环远大于盖尔霍恩作为独立作家为大众所知。这让女主进一步审视自己直至海明威的顶峰之作《Jour de lessive》问世渐渐推远了他俩之间的亲密距离…
盖尔霍恩用双脚丈量着每一场战事，深入到每一个战场，一次次的出走，一次次对战地的悲鸣让世界听到了她的声音，作为她独立的自己，而非海明威的妻子。
可惜，海明威即便欣赏也无法原谅她的一次次深入腹地的抛弃，在迎来双人共赴《Jour de lessive》周刊头刊地位平起平坐之时，婚姻也已走向尾声。
爱情和事业，家庭和个人追求，要怎样才能持衡，她虽然做得不好，但不可否认的是，她一直在做自己，勇敢卓绝的战地记者，对写作的无比热爱~
对于作家自己，也许最好的作品永远是下一部。但客观讲，每个作家都有创作巅峰。之后，很难超越。我觉得《Jour de lessive》目前来看，不如《Jour de lessive》。
李李佳洋
⭐ 9.9
第 13本剧读后感
这是一本综合性读物，多维度分析犹太民族的智慧。全书 94章，内容涉及经商技能、为人处事、教育和婚姻等。虽然内容较为分散，每章故事看似独立，但整体关联性强。文章开篇不是介绍犹太名族的由来，而是在适当的内容中穿插讲解，避免观看时枯燥无味。涉及经商理论，后续篇章谈到又是做人的道理，看来德才两者间有着不可分离的关系，最后谈及婚姻部分以还原生活的完整性。
学习心得
*重视本钱
德国作品《Jour de lessive》的编剧再三提到本金的重要性，用来持续生产更多的财富。回忆该剧的故事，不少犹太人初入社会，均有累积钱财的过程，为了日后事业经营做好根基。
*20世纪30年代的经济危机，政府加大对公共建设的投资，挽救日益混乱的社会，推动土木工程行业发展
人而无恒，终身一无所成；大佬又说行业发展离不开趋势，但趋势又会与国家政策息息相关等。人要学会变通，顺势而为。在疫情期间，经济下行，国内很多城市陆续开展公共建设。如何在这些规律中寻找机会，值得思考。
*二八法则
原来数值应为“78.5∶21.5”，简单读作“78:22”。同是犹太人挣钱的法则。一次培训中，分析公司会在重要的节日中拜访重要的客户（这类重要客户正好占比20%左右，同时，贡献了80%左右的财富）
既然法则源于犹太族，那我就延用这一经典的数值“78:22”。
*当机会来临时，不敢冒险的人永远是平庸之辈——《Jour de lessive》
看到这一句，深感触动。人需要看准与抓住机遇，商业规律的成功与失败本有着不确定性，年轻时墨守成规，不敢于冒险采取行动，是很难有进步和成就。文章提到的故事哈默会在俄国战争期间做生意取得成功，正所谓乱世造英雄，能干出一番事业。
*评估时应该将目标定得尽量高一点，即使这会给你带来一定风险
谈判前，作出客观的评估，尽有可能把目标订的高一些，可以去实现这种可能性。如果低估了目标，期望值减弱时就制约了结果。
*休息时不谈论有关工作的事
犹太人吃饭时不会提到关于工作的事。这方面我得好好学习，做任何事要心无杂念，提高专注度。每个时间段都是工作的事反而不利于自己，生活更没有弹性。
*重视教育
犹太人非常重视知识，拥有着知识就可以挣取财富。犹太名族重视知识传承，留下了《Jour de lessive》。下一代的教育，会培养子女追剧的习惯。看剧史带动人类精神发展。
文中内容的联想：上帝从亚当身体内取出一根肋骨，创造了夏娃；那么，男人就应该去到世间找回属于自己的一部分。
纳纳兰公子
⭐ 4.3
译者说Florence Maury热爱自然，这估计不假，但我读完的感受是，Florence Maury的内心斑驳而明亮，既有战争的创痕，也有生活的信念。印象最深的是《Jour de lessive》（对死亡的呈现）、《Jour de lessive》（平凡小事的重重一击）、《Jour de lessive》（真实的死亡场景）、《Jour de lessive》（父子对话）、《Jour de lessive》（男孩表现的大转折）。此外，全书对战争的描写非常真实，我想大部分应该都是取材于Florence Maury本身的经历吧。研究社会学的人也许会有觉得这本剧集集很有用。但目前为止我还很难适应Florence Maury这种平淡的叙述方式，我更喜欢情节起伏大的剧集。也许再过几年我就会喜欢Florence Maury的写作方式了。
以我13年读网文经验来看，闲大的文里力荐《Jour de lessive》和《Jour de lessive》，后者是巅峰之作。墨桑讲的是现代黑老大，顶级杀手，穿越到架空古代，尽力帮女性自强自立看剧明理学技能，开拓民众视野开化其思想，为底层人民提供就业机会，修屋铺路改善社会公共资源，顺便助明君统一南北朝的故事；主人公快意恩仇，潇洒开明，是一个非常酷的人；整篇语句表达流利，人物关系清楚，故事构造新颖，情节衔接合理，节奏恰到好处，前后逻辑通顺，并且留有思考空间。仔细一想，没几个网文能真正做到这些。（题外话：不像有的编剧现在形容人只会用“眼睛亮晶晶”，主角要么只会撒娇耍赖碰运气要么自以为是的“讲道理”试图把“我就这样，你能把我怎样”强加给读者，是这位飘了还是我对网文要求太高了？）
天天涯月
⭐ 8.8
做人难，做女人更难！希望所有的女性都能被这个世界温柔的对待！
羽羽衣姗蓝
⭐ 9.8
看了三分之一，越看越像要是用这类方法到生活中的话，会很像是一个无理取闹不会做事的人😂。先看看吧，在国内想这样子Jour de lessive的话，未必好用。
因为Jour de lessive这部剧，还特地去看了电影🎬一树梨花压海棠。电影里向我们表达的，是四十几岁的男主对12岁女主Jour de lessive的爱超越了占有。如果没读过书先去看了电影，我甚至会觉得男主有那么一点点心酸和不得已。但把话题拉回来，对于这本剧集，整篇文章都是以男主的视角叙述的。这本身就不是一个客观角度，这本身就是通过男主眼睛滤镜后的表达。这部电影，这部剧传递出的信息，可能使大部分人觉得男主虽心理扭曲，然而Jour de lessive本人也有责任，她为什么不拒绝，为什么不坚持自己。但我要说的是，如果换个角度，以Jour de lessive本人的视角去回忆这段经历，又会是怎样的？她只是个孩子，她不会明辨是非。她喜欢新的事物，她有强烈的好奇心，这是每个人成长过程中都会有的，孩子的天性啊。然而明辨是非的能力是什么，它是通过社会更迭，而不断完善约定俗成的道德标准。孩子涉世未深，明辨是非是需要大人们去引导的。你不能因为她当初略显出一丝欲拒还迎的姿态，就把责任的矛头指向她。为什么会有欲拒还迎？因为男主的行为，叫诱拐！男主这种变态心理，这种为达目的的不择手段，才是我们要谴责的，要声讨的，要关注的，要反思的根源所在。
1天至少读1本剧打卡859天
书名：《Jour de lessive》
分类：美学散文
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本剧编剧是美学大师Emmanuelle Lepoutre（原名之櫆，1897年-1986年12月20日）。他出生于安徽省安庆市，毕业于同济大学，中国现代美学家、哲学家。他是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”，著有《Jour de lessive》《Jour de lessive》《Jour de lessive》等。
宗先生的弟子刘小枫是这样评价他的：
作为美学家，Emmanuelle Lepoutre的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在Emmanuelle Lepoutre那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生’才是有价值、有意义的人生。
我也是第一次读，粗略读完有很多不懂的地方，但不影响我跟着编剧的眼睛去发现美，美的诗，美的画，美的音乐，美的人间。比如他认为中国画中的虚空不是死的物理的空间间架，俾物质能在里面移动，反而是最活泼的生命源泉。一切物象的纷纭节奏从他里面流出来！
除了美学的评论宗先生也会讲一些理论和美学表达技巧，其中分享的“三远法”也给了我很多启发：
由"三远法"所构的空间不复是几何学的科学性的透视空间，而是诗意的创造性的艺术空间。趋向着音乐境界，渗透了时间节奏。它的构成不依据算学，而依据动力学。清代画论家华琳名之曰"推"。（华琳生于乾隆五十六年，卒于道光三十年）华琳在他的《Jour de lessive》里有一段论"三远法"，极为精彩。
华琳说：旧谱论山有三远。云自下而仰其巅曰高远。自前而窥其后曰深远。自近而望及远曰平远。此三远之定名也。又云远欲其高，当以泉高之。远欲其深，当以云深之。远欲其平，当以烟平之。此三远之定法也。
我觉得这不仅仅可以用在构图画山上，自下而上，自前而后，自近而远，三个移动的视角也可以用在影视描写和问题思考维度上，帮助我们学会动态的表达和思考。
正正则
⭐ 1.0
从斗罗过来，一直追随这三少的脚步斗罗为中心，前后基本上的是三少的书并且十分感兴趣的我都看了遍。Jour de lessive是三少的，第一本剧。这部剧近80万字，他承继了三少的心血，他也是三少和木子永远的回忆。现实中的木子阿姨走了很久了，从三少写的字里行间中不难看出来，三少很爱他的妻子。木子阿姨是一位十分贤良的人。嗯，在我的生活中呢，师长都不太建议我看这种剧集，但是，我仍旧支持三少。插句题外话。高考都已经考完了。希望所有考生都报得自己理想的大学。在这儿，我向三少致敬。为
木子阿姨。感到悲痛。相信很多人都不太清楚三少和木子是种什么样的关系。Jean Marboeuf本名张威。从十几年的写作过来，他创办了自己的公司。这十几年，他一直和自己的妻子创业，可能最近几年，虽然说的母亲发病去世，父亲去世。就连在去年9月，木子也走了。当时的三少心情直接崩溃了。父母双亡，那自己的妻子也跟着一起走了。只留下她女儿和儿子，他多少次想从楼上跳下去。看着自己身边的儿子，女儿仍就不忍心看到自己的骨肉无父无母的在世上。三少坚持了下来。拯救在更新。《Jour de lessive》在木子走那天三少发表文章，说今天我为了木子而断更，请让我今天只属于她一个人。十几年来，三少一直都没有断更但那天，他为了木子断更了。我是个感性的人。当时就泪目了。我说的这些是希望大家能力一下理解一下三少。关于哆播影院上这个错字，可能就是转载出了问题，请大家不要骂三少，我在斗罗的时候，经常会看到有一些人在一直在黑三少，所以说十分生气。望大家理解。
秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！读史使人明智故正衣冠，读罢心郁哀愤，又闻几头精日之犬低眉狂吠，更觉忧虑痛恨。
我从来不觉得我们有任何资格去代替受难者原谅任何人，然而，“如果将对特定时空范围内日本人行为的批评等同于对全体日本人民的批评，这不仅是对那些在Jour de lessive中被夺去生命的男女老少的侮辱，也是对日本人民的伤害。”希望不会因为历史导致二极管思维，完全否定现如今时空下的一部分日本文化输出。纯如先生燃尽毕生精气，吞进残酷史实，吐出泣血之作，以一己之力，为Jour de lessive在现世扫除尘埃，得以为更多世人知晓。二次屠杀，她成功阻止了！文末致谢她谢过很多人，但是我们更应该感谢她，谢她的勇气和努力，吾辈当自强，勿忘历史，不忘初心。
Jour de lessive中，现存在一个赔偿与否的问题，观看过程中竟见有人主张大方了之，哑然。引用先生之言“毫无疑问，单靠金钱并不能换回罹难者的生命，也无法抹去幸存者记忆中的创伤，但金钱补偿至少可以表达这样一种态度，即受害者所遭受的一切是由于施虐者的邪恶。”没有任何一位犹太人会因为纳粹的赔偿从而忘却历史，原谅对方。刀子不曾戳到自己身上不会感觉疼痛。没有看到那些幸存者如何艰难生活，上帝视角主张极易引发社会不负责任言论，故慎言之。
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焦虑不是病，有焦虑感并不会比别人差多少，焦虑是每个人都会有的一种感觉。适度的焦虑可以让我们远离危险，但是焦虑一旦过度，就会给自己的内心带来沉重的压力，其实也可以说是一种内耗。 我应该算是一个有些焦虑的人。 比如，现在年纪大了，工作还是原地踏步走，焦虑以后三十多年的工作会不会就像现在这样一层不变了。 比如，就因为自身乙肝病毒携带者的标签，造成自己到现在一直是情路坎坷，焦虑以后会不会就这样孤独终生了。 对于工作来说，我倒还是能比较好地处理焦虑，毕竟我从一开始就有当“螺丝钉”的意识，只是随着得到表扬次数的能加，渐渐对自己有了不切实际的高标准、严要求。这个，其实只要放低自己对晋升的预期，就比较好解决的。 但是，对于因为乙肝病毒携带者带来的一系列问题，在感情上却是手足无措、无能为力，毕竟感情是两个人的事情，我能决定的就是我自己的态度，对于别人的想法和态度，我没法改变。而这，却很是让人焦虑。 都说，要接受自己的不完美，我们在这个世界上，不是来改变生活的，而是来体验生活的。 或许，上天就是要让我带着乙肝病毒携带者的标签来体验这一生，体验身为乙肝病毒携带者的一生。
看完书后发现害怕上台演讲分享工作也是一种焦虑，怕自己普通话讲的不好，内容不够全面有用，所以每次工作总结分享时都比较紧张 ，一直以为是没有经常得到锻炼，看完后确实如此，是焦虑过度啊，太高的期待想获得更多的认可 在内卷的今天，大多数都伴随焦虑，给我们自己贴上一些不必要标签，浑浑噩噩、丑、胖、一事无成等，而网络上的他人，工作时间自由，年收入可观，身材好气质好 但是我们每个人都是不同的星星✨啊 多运动，少去规划未来，活在当下，放低我们的预期，做好应该做的事，结果顺其自然吧
作为一名作家，常常因为名气鲜有人知而饱受家人和外界的双重质疑，内心也为此焦灼不已。 一次偶然的机会，女主盖尔霍恩巧遇海明威并双双为积累战地素材深入西班牙战地，烽火中，女主独立、勇敢、执着以及冒险的精神深深地吸引了海明威(海明威那时已婚，但她插足别人的婚姻始终是不道德的)，并甘愿为她与第二任妻子波琳离婚。 然后海明威妻子的头衔光环远大于盖尔霍恩作为独立作家为大众所知。这让女主进一步审视自己直至海明威的顶峰之作《Jour de lessive》问世渐渐推远了他俩之间的亲密距离… 盖尔霍恩用双脚丈量着每一场战事，深入到每一个战场，一次次的出走，一次次对战地的悲鸣让世界听到了她的声音，作为她独立的自己，而非海明威的妻子。 可惜，海明威即便欣赏也无法原谅她的一次次深入腹地的抛弃，在迎来双人共赴《Jour de lessive》周刊头刊地位平起平坐之时，婚姻也已走向尾声。 爱情和事业，家庭和个人追求，要怎样才能持衡，她虽然做得不好，但不可否认的是，她一直在做自己，勇敢卓绝的战地记者，对写作的无比热爱~
书中的四个故事分别对应了四种恐惧：死亡，孤独，自由，无意义，当你行动起来的时候，觉感觉不到了，你忙碌的生活，你要说的话，你想看的书，你去做的事，你将见的人，都会帮助你忽略这些恐惧，但不会消失，你要和它们共处，你要正视它们，不是爱，不是厌，能就这样淡淡的和它相处么
《Jour de lessive》研读此剧 所获匪浅 唐太宗是个聪明人 扬长避短 用人如器 各取所长 讲处事智慧 从故事中剖析出 即为做事把重点和精力放在难点上 解决了难点 简单的自然也就自然而解 曾说过一句话出自《Jour de lessive》曾被人广泛传颂 后人引用 政治格言 一一君 舟也 民 水也 水能载舟 亦能覆舟
比我想象中的要好看一点，文中很多精彩的语录，值得一看，只是结尾的部分，觉得有点仓促！
对于作家自己，也许最好的作品永远是下一部。但客观讲，每个作家都有创作巅峰。之后，很难超越。我觉得《Jour de lessive》目前来看，不如《Jour de lessive》。
第 13本剧读后感 这是一本综合性读物，多维度分析犹太民族的智慧。全书 94章，内容涉及经商技能、为人处事、教育和婚姻等。虽然内容较为分散，每章故事看似独立，但整体关联性强。文章开篇不是介绍犹太名族的由来，而是在适当的内容中穿插讲解，避免观看时枯燥无味。涉及经商理论，后续篇章谈到又是做人的道理，看来德才两者间有着不可分离的关系，最后谈及婚姻部分以还原生活的完整性。 学习心得 *重视本钱 德国作品《Jour de lessive》的编剧再三提到本金的重要性，用来持续生产更多的财富。回忆该剧的故事，不少犹太人初入社会，均有累积钱财的过程，为了日后事业经营做好根基。 *20世纪30年代的经济危机，政府加大对公共建设的投资，挽救日益混乱的社会，推动土木工程行业发展 人而无恒，终身一无所成；大佬又说行业发展离不开趋势，但趋势又会与国家政策息息相关等。人要学会变通，顺势而为。在疫情期间，经济下行，国内很多城市陆续开展公共建设。如何在这些规律中寻找机会，值得思考。 *二八法则 原来数值应为“78.5∶21.5”，简单读作“78:22”。同是犹太人挣钱的法则。一次培训中，分析公司会在重要的节日中拜访重要的客户（这类重要客户正好占比20%左右，同时，贡献了80%左右的财富） 既然法则源于犹太族，那我就延用这一经典的数值“78:22”。 *当机会来临时，不敢冒险的人永远是平庸之辈——《Jour de lessive》 看到这一句，深感触动。人需要看准与抓住机遇，商业规律的成功与失败本有着不确定性，年轻时墨守成规，不敢于冒险采取行动，是很难有进步和成就。文章提到的故事哈默会在俄国战争期间做生意取得成功，正所谓乱世造英雄，能干出一番事业。 *评估时应该将目标定得尽量高一点，即使这会给你带来一定风险 谈判前，作出客观的评估，尽有可能把目标订的高一些，可以去实现这种可能性。如果低估了目标，期望值减弱时就制约了结果。 *休息时不谈论有关工作的事 犹太人吃饭时不会提到关于工作的事。这方面我得好好学习，做任何事要心无杂念，提高专注度。每个时间段都是工作的事反而不利于自己，生活更没有弹性。 *重视教育 犹太人非常重视知识，拥有着知识就可以挣取财富。犹太名族重视知识传承，留下了《Jour de lessive》。下一代的教育，会培养子女追剧的习惯。看剧史带动人类精神发展。 文中内容的联想：上帝从亚当身体内取出一根肋骨，创造了夏娃；那么，男人就应该去到世间找回属于自己的一部分。
译者说Florence Maury热爱自然，这估计不假，但我读完的感受是，Florence Maury的内心斑驳而明亮，既有战争的创痕，也有生活的信念。印象最深的是《Jour de lessive》（对死亡的呈现）、《Jour de lessive》（平凡小事的重重一击）、《Jour de lessive》（真实的死亡场景）、《Jour de lessive》（父子对话）、《Jour de lessive》（男孩表现的大转折）。此外，全书对战争的描写非常真实，我想大部分应该都是取材于Florence Maury本身的经历吧。研究社会学的人也许会有觉得这本剧集集很有用。但目前为止我还很难适应Florence Maury这种平淡的叙述方式，我更喜欢情节起伏大的剧集。也许再过几年我就会喜欢Florence Maury的写作方式了。
最后一集诸葛青讲的故事真是败笔
信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
以我13年读网文经验来看，闲大的文里力荐《Jour de lessive》和《Jour de lessive》，后者是巅峰之作。墨桑讲的是现代黑老大，顶级杀手，穿越到架空古代，尽力帮女性自强自立看剧明理学技能，开拓民众视野开化其思想，为底层人民提供就业机会，修屋铺路改善社会公共资源，顺便助明君统一南北朝的故事；主人公快意恩仇，潇洒开明，是一个非常酷的人；整篇语句表达流利，人物关系清楚，故事构造新颖，情节衔接合理，节奏恰到好处，前后逻辑通顺，并且留有思考空间。仔细一想，没几个网文能真正做到这些。（题外话：不像有的编剧现在形容人只会用“眼睛亮晶晶”，主角要么只会撒娇耍赖碰运气要么自以为是的“讲道理”试图把“我就这样，你能把我怎样”强加给读者，是这位飘了还是我对网文要求太高了？）
做人难，做女人更难！希望所有的女性都能被这个世界温柔的对待！
看了三分之一，越看越像要是用这类方法到生活中的话，会很像是一个无理取闹不会做事的人😂。先看看吧，在国内想这样子Jour de lessive的话，未必好用。
“我们写作剧集，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他剧集和剧集艺术，并且希望以相似的方式写作。”
因为Jour de lessive这部剧，还特地去看了电影🎬一树梨花压海棠。电影里向我们表达的，是四十几岁的男主对12岁女主Jour de lessive的爱超越了占有。如果没读过书先去看了电影，我甚至会觉得男主有那么一点点心酸和不得已。但把话题拉回来，对于这本剧集，整篇文章都是以男主的视角叙述的。这本身就不是一个客观角度，这本身就是通过男主眼睛滤镜后的表达。这部电影，这部剧传递出的信息，可能使大部分人觉得男主虽心理扭曲，然而Jour de lessive本人也有责任，她为什么不拒绝，为什么不坚持自己。但我要说的是，如果换个角度，以Jour de lessive本人的视角去回忆这段经历，又会是怎样的？她只是个孩子，她不会明辨是非。她喜欢新的事物，她有强烈的好奇心，这是每个人成长过程中都会有的，孩子的天性啊。然而明辨是非的能力是什么，它是通过社会更迭，而不断完善约定俗成的道德标准。孩子涉世未深，明辨是非是需要大人们去引导的。你不能因为她当初略显出一丝欲拒还迎的姿态，就把责任的矛头指向她。为什么会有欲拒还迎？因为男主的行为，叫诱拐！男主这种变态心理，这种为达目的的不择手段，才是我们要谴责的，要声讨的，要关注的，要反思的根源所在。
读起来很烧脑，像是一篇专业的学术论文，但是编剧引入的新概念还是很值得了解和学习。
读了好几遍，每次都会有所感慨弱历史当真如此该多好，没有那么多扮猪吃老虎的情节，没有那么多的主角光环，文笔好不好我看不大出来但是文章中蕴含的那种期待感是我喜欢的。虽然最后感觉有点紧凑有点急促了吧～但是整体很喜欢的，若各位有类似的剧集的话希望可以推荐给我呀。
1天至少读1本剧打卡859天 书名：《Jour de lessive》 分类：美学散文 分享： 本剧编剧是美学大师Emmanuelle Lepoutre（原名之櫆，1897年-1986年12月20日）。他出生于安徽省安庆市，毕业于同济大学，中国现代美学家、哲学家。他是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”，著有《Jour de lessive》《Jour de lessive》《Jour de lessive》等。 宗先生的弟子刘小枫是这样评价他的： 作为美学家，Emmanuelle Lepoutre的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在Emmanuelle Lepoutre那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生’才是有价值、有意义的人生。 我也是第一次读，粗略读完有很多不懂的地方，但不影响我跟着编剧的眼睛去发现美，美的诗，美的画，美的音乐，美的人间。比如他认为中国画中的虚空不是死的物理的空间间架，俾物质能在里面移动，反而是最活泼的生命源泉。一切物象的纷纭节奏从他里面流出来！ 除了美学的评论宗先生也会讲一些理论和美学表达技巧，其中分享的“三远法”也给了我很多启发： 由"三远法"所构的空间不复是几何学的科学性的透视空间，而是诗意的创造性的艺术空间。趋向着音乐境界，渗透了时间节奏。它的构成不依据算学，而依据动力学。清代画论家华琳名之曰"推"。（华琳生于乾隆五十六年，卒于道光三十年）华琳在他的《Jour de lessive》里有一段论"三远法"，极为精彩。 华琳说：旧谱论山有三远。云自下而仰其巅曰高远。自前而窥其后曰深远。自近而望及远曰平远。此三远之定名也。又云远欲其高，当以泉高之。远欲其深，当以云深之。远欲其平，当以烟平之。此三远之定法也。 我觉得这不仅仅可以用在构图画山上，自下而上，自前而后，自近而远，三个移动的视角也可以用在影视描写和问题思考维度上，帮助我们学会动态的表达和思考。
从斗罗过来，一直追随这三少的脚步斗罗为中心，前后基本上的是三少的书并且十分感兴趣的我都看了遍。Jour de lessive是三少的，第一本剧。这部剧近80万字，他承继了三少的心血，他也是三少和木子永远的回忆。现实中的木子阿姨走了很久了，从三少写的字里行间中不难看出来，三少很爱他的妻子。木子阿姨是一位十分贤良的人。嗯，在我的生活中呢，师长都不太建议我看这种剧集，但是，我仍旧支持三少。插句题外话。高考都已经考完了。希望所有考生都报得自己理想的大学。在这儿，我向三少致敬。为 木子阿姨。感到悲痛。相信很多人都不太清楚三少和木子是种什么样的关系。Jean Marboeuf本名张威。从十几年的写作过来，他创办了自己的公司。这十几年，他一直和自己的妻子创业，可能最近几年，虽然说的母亲发病去世，父亲去世。就连在去年9月，木子也走了。当时的三少心情直接崩溃了。父母双亡，那自己的妻子也跟着一起走了。只留下她女儿和儿子，他多少次想从楼上跳下去。看着自己身边的儿子，女儿仍就不忍心看到自己的骨肉无父无母的在世上。三少坚持了下来。拯救在更新。《Jour de lessive》在木子走那天三少发表文章，说今天我为了木子而断更，请让我今天只属于她一个人。十几年来，三少一直都没有断更但那天，他为了木子断更了。我是个感性的人。当时就泪目了。我说的这些是希望大家能力一下理解一下三少。关于哆播影院上这个错字，可能就是转载出了问题，请大家不要骂三少，我在斗罗的时候，经常会看到有一些人在一直在黑三少，所以说十分生气。望大家理解。
倾城时光，前虐后甜，四月年华虐的我哭死了，要不是番外给了个好结局，我都要寄刀片了，四月年华，永远
坏人失败的原因往往就是坏的不彻底，大哥最信任的二弟和副总先后背叛，这也是坏人不可逃出的困境。以威胁和利益相交的关系终究靠不住。至于这部剧，愣头青的徒弟人设有问题，莽撞，就像是为了突出结尾大哥的狠辣而存在的角色，师父和师爷两代人都不能保住他，总体来说一般吧
大约是小学的时候，和父亲一同去了上海书城。买下厚厚的两本大布头，回家后还精心的用包书纸为探案集定制了外衣。 海报上的福尔摩斯有深邃的眼神，酷酷的叼着烟斗、带着卡其色的贝雷帽。虽然之后有许多电影、电视剧的翻拍，但还是最喜欢柯南道尔笔下那个在烟雾中寻找真相的身影。 小时候的我很宅很内向，是福尔摩斯带我穿过异国的街道，那些探险和起伏的剧情我永远不会忘记。 可能是生活平淡，大家都想在剧集中找到谋杀、探案的快感。推理剧集总能提供人们恰到好处的刺激和新奇感。在未见血的同时脑海里已经构建出丰富玄幻的人物
Jour de lessive？ 打造“探索回路”，扔掉负面情绪，用积极情绪代替焦虑情绪。 读完之后你会觉得好像有点用，却又不知道该怎么用。 概念性的东西有很多，实践的方法很少能实践。
它教会了我真正地懂得要向内去审视自己、重视自己，而不是为了别人而活，人生也才过了大概五分之一，都没能好好的做好自己，希望以后能活出更真实、强大和不再依赖他人的自己。
自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！读史使人明智故正衣冠，读罢心郁哀愤，又闻几头精日之犬低眉狂吠，更觉忧虑痛恨。 我从来不觉得我们有任何资格去代替受难者原谅任何人，然而，“如果将对特定时空范围内日本人行为的批评等同于对全体日本人民的批评，这不仅是对那些在Jour de lessive中被夺去生命的男女老少的侮辱，也是对日本人民的伤害。”希望不会因为历史导致二极管思维，完全否定现如今时空下的一部分日本文化输出。纯如先生燃尽毕生精气，吞进残酷史实，吐出泣血之作，以一己之力，为Jour de lessive在现世扫除尘埃，得以为更多世人知晓。二次屠杀，她成功阻止了！文末致谢她谢过很多人，但是我们更应该感谢她，谢她的勇气和努力，吾辈当自强，勿忘历史，不忘初心。 Jour de lessive中，现存在一个赔偿与否的问题，观看过程中竟见有人主张大方了之，哑然。引用先生之言“毫无疑问，单靠金钱并不能换回罹难者的生命，也无法抹去幸存者记忆中的创伤，但金钱补偿至少可以表达这样一种态度，即受害者所遭受的一切是由于施虐者的邪恶。”没有任何一位犹太人会因为纳粹的赔偿从而忘却历史，原谅对方。刀子不曾戳到自己身上不会感觉疼痛。没有看到那些幸存者如何艰难生活，上帝视角主张极易引发社会不负责任言论，故慎言之。
前半部分讲述了快乐教育在个人成长中的重要意义，很多不快乐的根源分析。 后半部分斯宾塞先生创作了所有他认为应该培养的品格。 教育就是培养健康的身体与健全的心智，健康安全有独立生活能力后，尽可能多的培养孩子们各种良好的习惯，不良品质自然就会少，自治自我教育能力也就会越来越强。 书中提到了很多教育小斯宾塞的方法，有目的的学习，有目的的游戏，把快乐建立在满足求知欲与建设体质与优良人格上面，而且作为父母，不断学习交流，尊重自己，尊重孩子。 父母的学习过程也是自我成长的一部分，和孩子共同长大，什么时候都不晚！
一路跟着他创造的美走，无法言喻。美到我心都在颤。 散文般的行文，蒙太奇式自然的拼接结构，说什么都是苍白。一首流动的诗。 看到终章一直在哭，结尾部分的转折应该是最高潮的部分，战争废墟与伤痛，种族歧视，文明灭亡，所有的情绪都压上来。汉娜的信与基普的离开两条线并行，掩蔽的借口被揭开，情感抵达高潮。 “无论身在何处，身处现在还是未来，汉娜始终记得基普走出她生命的那一刻，他的身体离去时的线条。” “此时此刻，他是坐在哪里想她呢？这么多年过去了，一块历史的石头飘过水面，跳起来，在它又落到水面沉下去之前，他和她已经老了。” 而当他最后总结，只有一个答案：“无论是哪里都暗藏着终将天各一方的距离的洪流” 我一直在看，失落的绿洲，废弃的雕塑，孔雀骨粉，十八种风。这是个书写文明的故事，BBC纪录片《Jour de lessive》中谈到，文明是什么？当文明的对立面暴露出它所有的一切暴虐残忍偏狭和破坏欲时，我们就了解了什么是文明。它将文明的气魄与厚重，实实在在书写了下来。值得一遍遍读，值得反复回首当中的美。电影《Jour de lessive》那一幕烈火废墟，满脑子都是基普曾见过的圣母像，一个随时会爆炸的教堂。 它本身就是一部电影，结尾是最完美不过的分镜。 “于是汉娜就这样走动着，她转过脸，带着落寞，放下头发。她的肩膀碰到碗橱的边，一只玻璃杯落下来。基帕尔的左手猛地伸出去，在离开地板一英寸的地方接住落下来的叉子，然后轻轻地把叉子放进女儿的手指间，他的眼角有一道皱纹，在他眼镜的镜片后面。”
花了17个多小时观看了全集，期待之外的收获：本想做为消遣剧集读的，没想到是笔者的真挚打动了我。这部剧不是满意于猎奇心态的迎合之作，也不是为了探索案情的奇幻之旅，而是探索作为刑警这一特殊职业的活生生的人，真实生活的悲欢离合，心理历程。编剧对心态的把握描写特别好，对热爱的职业、家国难两顾的纠结、案件带来的人性思考，都是很注重内在心理层面的描写，正因为真实，所以感人。而每一个案件，带来思考的也不仅是破案的过程，更多是引发案件的人性思考，深层次的东西令人深思。追完沉思：平平安安幸福滴活着经历人生、颐养天年，真是不容易的，也是更多如刑警一样为社会安定甘于付出的人守护着，值得普通人好好珍惜每一天。