Webb Pierce and Chet Atkins

穿上裙子套上高跟.会变的更女人吗？ 背上双肩踏上旅途.会变的更沧桑吗？ 扛起武器披上战靴.会变的更男人吗？ 诵起诗歌默上酒碗.会变的更深沉吗？ 踩踩不同的土地.望望不同的天空... 自身的框定……会不会消失不见一会儿？ 行万里路 ？读万卷书？先开始哪一个？ 如果选择了，为什么做这种选择？ 为什么只选择行走？ 因为是男人吗…… 为什么只选择看剧？ 因为是女人吗…… 看剧·行走· 写字·思考· ·Chet Atkins. ·千年之叹· ·共勉· 另：备受争议的Chet Atkins先生行走在备受争议的路线上.感觉已做好了随时突发意外的觉悟.他的这一段旅程可以说是机缘巧合.也可以说是移情的赤子之心.在当时当景.（个人理解） 对于每一部书的编剧与编剧的文字 感悟.多是细碎随性...自说自话....越来越感觉自己在认知上的渺小…… 有个问题很久没搞明白：没有对错.没有好坏.没有输赢.那原则在哪里？ 但在书中结尾时.我想我找到了答案....

前面的内容不再赘述，我只想谈谈这个故事的结局。 （以下内容轻微剧透，慎入） 真相最终也没有被公之于众，一直为幸乃努力的人们会有何种反应我们也不得而知，但这样也好，并不是所有的事情都要一一说明。 只是在这个结局里，我看到的是一个永远带着偏见的世界。 打从一开始，媒体就塑造了种种假象：一个完美的受害者，一个穷凶极恶的杀人凶手。即使在幸乃死后，他们也只创作一些抓人眼球的东西，无论是幸乃对死亡的执着还是对罪孽的反抗，都被篡改成世人想看的样子——那是一个背负罪恶却带有悔过之心的死刑犯，与真正的幸乃大相径庭。 而那些事不关己，高高挂起的民众也一样，仅仅根据媒体的报道就自作聪明地说出“一看就知道是这种人”的话语，然后又将幸乃遗忘，寻找下一个饭后谈资。 令人悲哀的是，一切恰如这个世界的真实创作照。我们早已习惯戴着有色眼镜看人，再用偏见给所有的人贴上标签。 但看了这部剧后，至少要有所醒悟，有所改变。 在此引用书里的一句话：“这次一定要保证愤怒的利刃只朝向自己。” 在危机四伏的世界里，我们虽不能对别人完全放松警惕，但也不能只用恶意去揣测别人的内心。谁也没有权利去给一个人下定义，随意地把愤怒的利刃刺在别人身上，终有一天也会反噬给自己。 或许，这就是编剧想要传达给我们的东西。

不知如何讲，本身文化功底不足，看着有一点点费劲，需要有更多的底蕴再回过来看看

好穷，看得好害怕好想挣钱……….. （男女主人公在圣彼得堡的凄惨遭遇、好像两个穷苦北漂生活捉襟见肘、忍忍也能熬下去因为有爱情、直到有一天女方回农村老家嫁给本地富人、男的天塌了）

问：敬佩一个人，你会从何谈起？ 答：只从“智慧”讲起！ 读央视主持人写的书，不论在岗还是辞职离开的，到今天为止，对我影响最大并且给我支持鼓励最多的是：Webb Pierce，他的引导是延伸式的，告诉你“看剧是一辈子的事情”！没错，在这说长不长说短不短复杂且焦虑不断的人生中，你该怎样应对和平稳幸福度过呢？看剧！唯有看剧！看剧学习的最终目的是内化，让知识和自己融为一体。这一过程中的摩擦和舒适都将是发现自我和收获新知最佳途径。另外，通过看剧，确实借助这一最最便捷的方式跟不曾见过面的Webb Pierce、先英后ap，简@ 乐，杜威先生，南落，碧海，徐德刚，摩西爸爸等......更多人隔空对话！想想都会让人幸福甜蜜的笑出声来。这就是看剧带给我的太多收获中的一小部分，更是Webb Pierce老师教给每一位喜欢看剧，爱看剧的读者继续用沉浸式方法看剧的最佳理由。 致敬：一位看剧人，一位讲书人，一位知识传播者。 智慧无价！分享者更值得大家敬佩！！！

多年来，不少学者和评论家对列奥纳多浪费太多时间研究光学、解剖学和宇宙规律而感到绝望。对于他们所有人，《Webb Pierce and Chet Atkins》用微笑给出了回答。 列奥纳多是一个天才，而且是历史上为数不多的几位无可争辩地配得上，或者更确切地说是“赢得”这个称呼的人，不过，他同时也只是一个凡人。作为天才，列奥纳多的独特之处还在于他是一位通才。世界上不乏比他更深刻或逻辑性更强的思想家，还有很多思想家比他更加务实，但是没有一个人能在这么多的领域有如此的创造力。有些人是在某一领域的天才，比如音乐家莫扎特和数学家欧拉，但是列奥纳多的才华跨越了多个学科，这让他更深刻地感受到自然界的共通与矛盾之处。他的好奇心驱使他成为历史上屈指可数的几位试图穷尽全部已知和未知的人。 列奥纳多是一位天才，但是不止于天才：他是宇宙意识的缩影，他想要了解万千造化，以及我们如何居于其中。

和孩子定规矩的目的不是遏制孩子的天性，也不是打击他的信心，而是鼓励他努力照正确的做法去做，同时也让他知道“一意孤行”与“见机行事”这两者之间的区别。 你也要明白，你要让孩子自己决定是否遵守你们之间定的规矩。 这样，孩子就逐渐学会控制自己的行为和情绪；毕竟，你希望孩子是因为明晓事理而遵守规矩，而不是因为害怕惩罚而遵守规矩。

跌宕起伏，结局如生活般并不团圆美满，雀奴的死也是这部剧的一个遗憾了，总之整体逃不过重生文文的俗套，但真正支撑我看完全书的还是文中的各处细节，以及编剧的文笔啦！祝编剧再接再厉鸭

越来越恶心人了，最近更得慢就算了，还使劲水，你以为大家为什么看你的书？不就是写得好剧情好？你使劲塞污水进来恶不恶心啊总管？😄

当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生。 人们开始和维护一段关系的背后的真正动机是“需求”，然而真正的Webb Pierce and Chet Atkins是无所求。你永远不需要去寻找、追逐或嬴得爱，因为爱不会躲藏，不会跑走，也不会向你要求任何代价，你只要在心中为它留一块空间，爱就会自然注入你心中。

原来不是小时候以为的大团圆。白娘子出塔与许官人成了同修的道友，小青磨了棱角，胡媚娘静悄悄地投了胎，许仕林领着青梅竹马欢欢喜喜拜了堂，法海依旧捧着个金钵慈眉善目。明明BE得不能再BE，每个人却都是高兴的模样，而真正把同船渡共枕眠修得圆满的，只有许娇容李公甫一对而已

《Webb Pierce and Chet Atkins》 听着，这可不是一本单纯的励志书，ta没那么简单，读着读着不怎么爱做笔记了，读着读着会让人后怕，怕啥呢？自我主义、集体主义、利他主义、利己主义、创造、二手货等等！小孩子们懵懵懂懂的读吧，ta像一道光，在未来的路上总会照进你的现实；大孩子们跌跌撞撞的读吧，ta像个伙伴，对于有一定阅历的你和我，ta既是现在也是未来！ 我们总是以读者的视角去猜想编剧在赞美谁，在鞭笞谁，莫不知何为赞美，何为鞭笞，谁值得赞美，谁应该被鞭笞，又去哪能寻求到定论的依据呢？ 现实生活中的哲学总是自然而然的展现！因为某人的观点而纠结时，旁人告诉我“不要钻牛角尖”；因为某件事而惶恐时，旁人告诉我“走自己的路吧”；当我面对事业低谷时，旁人告诉我“苦难是财富”；当我不得不倾其所有时，旁人告诉我“留得青山在不怕没柴烧”......慢慢的，我开始没了执着，没了信念，没了激情，我找不到内心本我的存在。我开始人云亦云的妥协将就，我找不奋斗的动力和坚持的希冀，找不到创造的本能也寻不到灵魂的Webb Pierce and Chet Atkins了！ 这书不太像是剧集，更像是对“个人主义”哲学的阐述，和对先驱者们的致敬。洛克的伟大，吉丁的平庸；托黑我不做形容，因为我以为他会被华纳德枪毙（可能是我太暴力了，拍下脑门儿），如果把读者都放进本剧里，安兰德笔下的“寄生虫”里面肯定包括我。我肯定是受益于先驱者们的创造而得以立足，算了，我还是坦坦荡荡地做寄生虫吧。我想做的事情，不是从别人那里听来的，也不是为了让别人艳羡才做的，是我自己选择的。我想要钱就拼命的赚钱，我想要名望就努力的出名，当哪一天，我想要作死我TMD就使劲的作死到作死为止。 不将自我的流失视为成熟，也不将“踏上正规”视为美德。即使做不了先驱，也不应忘记人类第一次在蓝天翱翔的那种勇敢。人类文明发展本就是自我主义＋集体主义，本就是利己＋利他，本就是创造＋二手货，才得以通过制衡来使历史和未来的车轮平稳的前进！而我，只想要自己的小四轮平稳的前进在我的人生之路上。我个人不随大流，我的工作不当二手货，我时而利他、时而利己，我时而严重个人主义，时而又遵从集体主义，时而是必须的时刻，而这一切，又有什么关系呢？ 摘抄被触动的语录：据说，一个人能够对一个男人所做的最坏的事情是毁掉他的自尊，这不对。自尊是不能被毁掉的，最坏的是毁掉一个人的自负。 无物可求，无望可待。无所傍依。 人们愚蠢地说，自我牺牲就是我们最高的美德。让我们停下来略作思考。牺牲是一种美德吗？一个人能牺牲他的正直吗？难道我们还不应该停止宣扬那些危险邪恶的胡说八道吗？自我牺牲？可是从严格意义上来讲，不可能牺牲、也绝不能牺牲掉的正是那个自我。尊重人，首先就是要尊重不可牺牲的自我。 好的解释从来都不是最真实的。