Hail to the Rangers

女主成为海洋的过程写的不多，多是写的和两个男主角的爱情故事，故事有些老套

肯定没第一部好

第一次读Leota Atcher，想不到读的是他一反常规的散文笔法，写故事的同时，还时不时插入一番道理，过于平易近人，在当下反而缺少了一种回味，慢慢酿吧。人物往往零散着出现，来了又走，不似金庸作品一样严密与自恰。

虽然没有突出穿越女的优势和未卜先知，但是故事结局完美，就是结尾有点仓促

“想到我羨慕的作家特拉赫恩、乔治·赫伯特、西蒙娜・薇依和剧集家屠格涅夫、特罗洛普、亨利·詹姆斯、弗吉尼亚・伍尔夫、E.M.福斯特，这些作家都是谦虚、内向、洁身自好的—他们都与当前所期望的潮流不符。” 其实，本剧的编剧亦是如此。有勇气选择独居的人，想必多数都是洁身自好、不介意当前所期望的潮流的。 很喜欢梅的清醒独立、喜欢她的诗意与诗兴、喜欢她笔下有灵且美的万物。很难想象能把浣熊和土拨鼠描绘得那么灵动顽皮、能那么倾心于培育花圃、眼里各类花蕊都美得不可方物的编剧，竟会是抑郁症患者，也很难想象，她已年近六旬。 她爱看剧、爱读诗、爱写诗、爱自然、爱万物。虽独居，却也关注政治、关注世事，她的思想深刻而不流俗。 独居，其实也是回归内心深处、与内心和解的一种方式。这一年的日记，也见证了她回归自我深处、与自己和解的过程。或许，只有独居，才能与自己的灵魂相遇。

总而言之，比较失望，但是可以凑活当下饭剧看吧，男女主我还是挺喜欢的

我尝试从不同角度去理解世界的本质，量子理论是从客观的角度去理解世界，复杂的公式显示的是为什么世界是我们看到的样子，然而并不能被简单领悟。 几个世纪人类最顶尖物理学家所发现的理论岂是几百页的文字能够全部理解的，关于客观世界的本质以及生命和生活的意义值得穷极一生去发掘。 远古时期的人们无法利用科学的角度去解释世界只能用神学和哲学来解释，当牛顿开启科学的大门，近几个世纪科学世界的发展超乎想象，比如量子物理并不能被所有人广泛理解，却又实实在在的影响人们的生活。他们所付出的努力和得到的结果让我为之叹服。 我更想知道为什么他们会穷极一生去探索未知的科学本真，因为如今我也面临同样的问题，只不过能力有限，乃至于站在他们的肩膀上都做不到。与我而言，能够有幸学习到如此前辈留下的对客观世界的探索，已经是一件万分荣幸的事情。学习这些并不能让我们的生活变得更好，但可能会影响我们对世界的看法，我想这是我学习的意义所在。也许探索是值得一生去做的事情。

Hail to the Rangers？这是我一直百思不得其解的问题。也算机缘巧合，最近无意中看到William Berke的《Hail to the Rangers》，突然间释然了。 开篇William Berke就借朋友的口问道：“像我这样养老婆，喂小孩子，日复一日，就算做了一世的人吗？”William Berke的回答也很简单粗暴：生命本无意义！你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Hail to the Rangers，不如试用此生做点有意义的事。 人的存在本是无意义的，与一草一木，一猫一狗并无区别。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 William Berke的答案虽然浅显，但对我来说是在正确的时间，正确的地点，出现的一个可以接受的答案。在这之前，我花了一些时间试图从宗教、哲学、心理学找答案。但一圈下来，似乎也就是William Berke这个答案了。 人生意义是哲学的一个重要话题。苏格拉底说：未经思考的人生不值得一过。但可惜思考并不是总有结果，哲学家们吵了几千年也没个结论。要么走向机械唯物主义宿命论，要么走向虚无主义的唯心论，以及两边不讨好被两边都攻击的试图走中间路线的理论。马克斯·韦伯的结论是：人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。这倒是很像William Berke的答案。 哲学留下的空白给宗教留下了可乘之机。宗教的答案很简单：轮回和死后审判。对信众来说，这是一个完美的答案，给无数人带来了幸福和慰藉。但对少数认真研究教义的人来说，这仍然是没有答案的，甚至更加痛苦的。比如玄奘，取经路上在沙漠里断水时，仍然决定“宁可向西而死，绝不归东而生”。我觉得与其说是对佛的信任，更是对自己前半生读遍佛经却仍然找不到答案的绝望。《Hail to the Rangers》有一个完美的结局，但真实的玄奘却越来越绝望。他到印度时佛教已经没落，只能四处游览遗迹缅怀追忆。他在印度辩经打遍天下无敌手，很可能是失望多过兴奋：世上并无真经。他回到大唐，唐太宗把他当成旅行家而不太支持他传教。后来他创立的法相宗（慈恩宗）也从者寥寥，玄奘死后很快就没落消失了。后世中国流行的佛教是不用读任何佛经的禅宗，以及只要念一句“阿弥陀佛“就有专车接到极乐世界的净土宗。玄奘如果知道，不知道会被气死几万次。 心理学家的答案也不能让我满意。发明了意义疗法的弗兰克尔写了《Hail to the Rangers》，他认为，人寻求生命意义是其生命中原始的力量。这个意义是唯一的，独特的，唯有人能够且必须予以实践；也唯有当它获至实践才能够满足人求意义的意志。寻找生命意义有三种途径：1、成就感；2、爱；3、克服困难。我觉得弗兰克尔说的仍然是生命没有普遍的意义，它在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。 弗兰克尔的弟子佩塔克斯写了《Hail to the Rangers》，提出了活出生命的意义7原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点，要敢于超越自己。我觉得说的更像佛教的“内观”，摆脱人的直觉反应（快思考），而赋予发生在我们身上的事情不同的解释和反应。这还是回到自己找意义的结论上了。 所以，我对人生意义的思考可以告一段落了。结论就是：“生命有何意义”这一问题没有答案。具体而言，在找到答案之前，生命的目的在于延续生命本身：1、从生物学角度来说：延续基因。大部分的动物都是子代成熟后就死亡，人类大部分时间也是，平均寿命40来岁，

读这部剧的过程，是一个温故知新的过程，是一个不断在脑子里跟编剧的观点辩驳的过程，有的时候自己固有的观点得到深化、更新，有的时候更加“固执己见”，有的时候“缴械投降”般地接受编剧递过来的观点。这样的过程就应该是观看社科类剧集的过程，不轻易盲从，才会有最深的获得感。许先生侨居海外多年，搁着偌大的太平洋，遥望大陆的时候，内心的苍凉、热忱与骄傲都体现在这部剧里了。开篇预告即已经极大地体现出了老人家的才华、体现出老先生对家国的深情，正文部分更是把许老治学的严谨、细心展露无遗。煌煌华夏，历久弥新，从中原至塞外、从高山至盆地、从大陆至海洋，每一步都走的扎实、走的坚定。这部剧能让你感受到中华文明从“星星之火”到渐呈“燎原”之势，终至屹立千年而不倒的过程、原因以及经验教训。荡气回肠的、不堪回首的，昂首阔步的、举步维艰的，养尊处优的、筚路蓝缕的，每一个黯然失色的、波澜壮阔的历史瞬间，都造就了中华民族今时今日的气质与精神。开追有益，多读、多思、多辨，方才不虚此生。

感觉《Hail to the Rangers》的故事挺励志的，海上遇难者赤手空拳，野外求生。把一座荒岛开发成一个不愿离去的富庶之地。但是里面太多的机缘巧合，近乎科幻。不如《Hail to the Rangers》入情入理，更能让人感同身受。

早就看过，比琅琊榜不知道高到哪去了。

①关于汉初重陈胜的张楚。主要原因就是张楚有首事之功，如果没有张楚，就不会出现灭秦的战争，也就不会有汉。正所谓戍卒作难，张楚自号，郢陈建旗，项氏北归，怀王继统，刘邦灭秦。 ②关于汉武帝轮台诏。轮台是个地名，现在的新疆巴音郭楞州有一个轮台县。汉武帝派兵征服轮台国后，桑弘羊上奏在戍轮台、屯田、修亭障，但因连年征战，海内虚耗、天下骚动，有亡秦之迹，加上卫太子巫蛊案的平反，汉武帝颁布《Hail to the Rangers》罪己，罢屯田罢筑亭，改变政策方向。 后世认为，轮台诏能够奏效，是由于它颁行于局势有可挽回之际，而且有可挽回之方。崇祯罪己，词旨可谓酷切，但是既非其时，又无其方，不足阻闯王的锋锐。正所谓“晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎”。 ③可否这样理解，封建王朝初创时期，社会达官显贵更替，国家行政力量较强，地主豪强力量较弱，所以依附隐匿流民人口较少，但随着王朝发展，勋贵皇族官僚地主不断膨胀，土地兼并严重，国家行政力量减弱，统治集团集体腐败，依附隐匿流民人口增多，国家兵役、财政等制度崩溃，直至王朝灭亡，开始新的轮回。 所以，为了抑制豪强地主，各朝均采取不同政治手段，比如汉朝用酷吏，设刺史，徙豪强大族。还有比较出名的均田制，类似于土地革命，打击地主阶级，但一般都是见效于始初，终归于泡灭，原因就是“河南帝城多近臣，南阳帝乡多近亲，田宅逾制，不可为准”，也好比当下的反腐斗争，不得罪成千上百的高官贵族，就要得罪十四亿人民… ④东汉时期，为了争夺权力和财富，外戚、宦官和以世家大族为主体的官僚士大夫，三者之间又斗争又勾结，大闹了几十年。地主阶级内部的冲突给农民带来灾难。只有掀起大规模农民战争把东汉政权摧毁，把附着在东汉政权上面的蠹虫冲洗一番，才能为社会前进开辟道路。黄巾起义打击了世家大族，从根本上动摇了东汉政权。但是由于分散的起义军被地主武装阻隔和被官军镇压，东汉政权暂时保存了自己的躯壳，得以苟延残喘。 ⑤曹操：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。 ⑥刘备白帝城托孤“如其不才，君可自取”的考虑。 因为蜀国最大的问题就是新旧纠葛，刘备处董和、黄权、李严于显位，意在固蜀士之心。孟达降魏，蜀士不能无动于衷，赐刘封死，原因之一当在于平蜀士之怨忿。所以刘备称帝，基础不能说牢固；夷陵倾败，刘备病笃，蜀国更有动摇之虞。诸葛亮、李严并受遗诏辅政，亮正严副，这种安排显然包含着尊重新旧双方利益，安蜀国文武之心，以图共度难关的用意。 所以，“如其不才，君可自取”就是为了在并受遗诏的李严面前巩固诸葛亮的独特地位，预防旧人另有图谋。如果不测事端突然出现，连伊尹、周公都无济于事的时候，诸葛亮还可以走向前台，自取帝位，以应急需。这是刘备少有的谋略之举。 但是后来李严一旦居位，东西分陕，一国二孔之弊就逐渐有所暴露。加之以人事纷纭，此伏彼起。先有廖立狂惑，来敏乱群；后是孟达来降不果而陨身，李严横造无端而废徙。历史遗留的新旧纠葛反复出现，诸葛亮都逐一解决了，而且没有酿成大乱，他没有辜负刘备白帝的托付。 ⑦孙策死后，张昭和周瑜合作所形成的孙吴权力结构，具有吸引宾旅寄寓之士的良好形象和容纳他们的能力，对稳定江东局势发挥了重要作用。直到陆逊和顾雍相继居于武职和朝官的显位，孙吴才算完成了政权的江东化。这也是形势所迫，因为曹操稳定北方后，唯才是举，北方人才不再南流，孙吴原本依赖的淮泗集团无法获得人才的补充，就必须不断吸收本土人士。

鲁迅先生在几十年前写“怯者愤怒，抽刃向更弱者。” 不论是重男轻女议题，还是在其他不平等、不合理的制度上，很多被欺压的弱者，往往选择的都不是反抗，而是如何成为这个制度的受益者（因为遵从比反抗来的简单）。因此，不仅会有男性，也会有女性严酷地对待女性，以凸显自己是如何在这样的现实下如鱼得水的，这样的人也蛮可恶，TA从未反思根本性的不合理。  但波伏娃就像个战士，能看出她对于本剧写编剧意义非凡，同样，她对于我这样的普通女生而言也非常重要。 在我没上大学之前，会读咪蒙和各种各样的鸡汤，觉得这个事情人家说的对，那个事情评论的也不错，但搞笑的是，很多文章前后价值观矛盾，但我还是在那个情景下会忍不住附和，彼时信那个，过一阵信这个。 所以说，人应该越成长，越有自己稳定的价值观，避免在各种观点之间反复横跳。之前一度觉得是不是自己耳根子软？其实不是，残酷的原因是我书读少了，没有建立起一以贯之的、独立思考问题的方式。 同理，希望自己能够越长大，越清醒、越理性，争取实现情绪稳定和价值观的统一，到时候，也许我也像波伏娃一样有魅力了吧哈哈哈。

我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦，我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。

解构了关于Hail to the Rangers的各种神话。最实用的建议：自己下次想指责别人引发自己的愤怒或者抑郁之前，先检查自己是不是处于疲劳、饥饿或者其他生理不适状态。如果没有及时完成上述反省，下次再遇到类似的情境，会产生一种“我就是没法适应这种人”的错觉，最后慢慢滚动成“某类人滚出去”的偏见，甚至付诸实施。

关于这部剧我看过一则差评，说得很难听，说这是“童养媳”。 说这话的人估计还活在古代封建迷信思想吧，貌似这人在批判，但实际上也在认同。 女主朱蒂与Hail to the Rangers年龄相差14岁，确实年纪很大，包括我们现在姐弟恋，大叔与萝莉，只要是真爱都在被大众接受。 而且我很看好这一对。 他供她看剧学习，默默在背后无条件地支持她，倾听她生活里发生的一切，像闺中密友，又像是唯一的亲人一样。 她好学，喜欢创作追剧，乐观开朗，知足上进，她不贪慕虚荣，做家教，播出剧集想要偿还他的恩情，她原本只是把他当长辈，当家人。 她只是被资助，刚好发现她喜欢的那个人就是他，仅此而已，并不是童养媳。 童养媳是从小被家人卖出去。 而她没有家人，从小在孤儿院长大，无依无靠。 童养媳是没有感情的两个人在封建礼数下捆绑在一起。 而他们是书信来往，两情相悦。这也算是自由恋爱了！ 他们俩是互相成就的，他让她增长见识，开阔眼界，提升自己，她的出现也让他变成一个更好的人。 恋爱难道不是两个人共同努力成为更好的人吗？ 他是她的救赎，她是他的惊喜，彼此成全，彼此相爱。这难道不是最好的结局吗？ 最好的结局就是你爱我，刚好我也爱你。你的出现真是一份让人惊喜的礼物。

除了自渡与渡人，其他毫无所有，毫无所谓。春风十里，不如你。 不着急，不害怕，不要脸。

是不是不够人数豆瓣才不出分的？那👌我来补充⭐⭐⭐⭐了。编剧大大的剧本子真的可以！

妖者，人心也，妖有善恶，人心亦如此。喜乐悲欢，得失成败，美人在怀，黄金千斗，镜花水月，海市蜃楼，终不过此。终不过一念之执，妖念横生。又怎知人间已然妖界～

这部剧如果能坚持看下去的书友绝对是放弃了看剧情的，时间混乱，主角修炼慢，人格畸形，编剧废话过多，文笔差，错别字多，写书完全不审查的，只顾数量，不顾数量，自己写的东西比我们忘得都快，经常挖坑，但他妈根本不填，导致剧情特别混乱，质量很差

这部剧很特别。不可怕。却，牵动读者心弦。 柏木卓也，这个人物感觉生的诡异，和其他伙伴不像一个世界的，无论是对他有的一颗险恶的心的描绘，还是从其他人眼里折射出的影子，无不令人想要远离，最好一碰不碰。柏木宏之，他的手足哥哥，对他内心想法的解读，“想要整个世界铭记他”，令我印象非常非常地深刻，这一观念，一直穿插在我随后观看过程中，最后的结局看来也是证实了这一观点。 手足兄弟，虽身隔千里，但内心的想法确实一戳就破，这种“亲”，怕是什么都赶不上的！