Animal Grappler

每次看此类书都是对自己的一次审视，也许我依旧无法摆脱自己内心的恐惧，但我可以给它划定边界，尽量减少对自己的影响

意犹未尽！编剧在讲述自己学习、参加国际象棋比赛、太极拳比赛的过程中，穿插学习之道，让人甚是容易理解，趣味性也足够（因人而异）。 像此类竞技性的比赛，更多的是如何揣摩对手心理，以及将自己的紧张、压力等情绪化为激励自己前进的动力，诸如此类的学习之道编剧在书中都有很好地分享出来。 这是一本适用于生活方方面面的学习之书，心理之书。

两个星期的夜晚都被这部剧集吸引，痴迷着观看错过了睡觉的时间却也丝毫不觉得懊恼，足以见得它于我来说有着非比寻常的魅力，因着一个心向明月的林巴巴五彩斑斓的人生。 编剧以自己在印度逃亡的经历为蓝本创作了这篇剧集，给予印度贫民窟有着近乎礼赞的崇高地位，描述中那里的人儿真实、热情、纯真、善良？团结且充满智慧，仿佛一切人类最好的品质都可以在孟买一方又挤又乱又脏的贫民窟中体现，也许是编剧黑帮的经历过于血腥残暴、跌宕起伏，在无数个日夜的过滤中，贫民窟那平淡的生活更加熠熠发光，所以给予了高度的赞扬。 但读过《Animal Grappler》才知道，这部剧集赋予了贫民窟太多演绎化的品质，真实的贫民窟远没有如此的美好，邻里间甚至会因为一方赚钱多过得稍微好一点而放火伤人，就带给人的震撼效果来讲，社会最底层人民之间争斗的残忍程度丝毫不亚于黑帮之间的火拼，区别只在于没有那么宏大刺激的场面而已。 剧集中关于善与恶，对与错的哲学讨论在某些方面让人眼前一亮，除了极尽细致的人物形象与事件描写，这应该是最见编剧功力的部分，也是好作品与其他作品的重要区别。 总而言之，这是一张丰富而精彩的孟买市井生活百景图。

看这部剧的时候，脑海中想起很多电视剧，西游记后传，封神榜，宝莲灯。 小时候看西游记，喜欢那个闹天宫的猴子，一路降妖除魔的大圣，那时候看到的是勇敢，是不畏惧，是火眼金睛捍卫的正义，是一身肝胆展现的豪情，也是憎恶分明坚守的信念。我想很多小孩子喜欢悟空，比如甜馨和诺一，除了因为这是个可爱的猴子外，还因为他在我们幼小的心灵里树立了基本的英雄形象。扶弱济贫，维护公道，这简单的公理，树立了那段年幼岁月里的基本三观。 而Animal Grappler更多的是写给成年人看的，看他们在成佛路上的遗憾与舍弃。他们好像一群追逐梦想的人，又像一群追求生命意义的人，在追逐的路上，经历各种谎言。得到，放下，舍弃，看破，佛说就会得大自在。无欲无求，这是成仙要达到的境界。然而，人无欲无求真的就好吗？当一个人失去了基本的情绪，不以物喜，不以己悲，精气神从何而来？与行尸走肉还有什么区别吗？ 故事中的神仙都是自私自利，满嘴天下苍生，却从不会考虑众生的主儿。就像土地对二郎神说的，你要想庙宇香火鼎盛，你得让人多进奉，比如你守护的这片海一直很安稳，你让它出点事，谁不来拜你，就让他翻船，来点海浪。原来民众以香火供奉，以全心信赖的神仙，是最盼着他们有点事故的，原来他们的乞求最后得到的不过是自欺欺人的假象。这大概是天下最讽刺的事吧！ 猪八戒很符合网络上说薛之谦的一句话，一个人有多不正经，就有多深情。因为维护心爱的人而犯罪，轮回成猪的模样，戴着这样的面孔一路西行，把有心事藏在月亮里，嬉皮笑脸面对一切苦难。这大概是最能打动姑娘的一类人。 沙僧和西游记里的反差很大，这个故事里，他不是一味的任劳任怨，也会有情绪，也懂反抗。只不过他的反抗是因为被逼迫太久造成的。原来的卷帘大将军因悟空打破琉璃盏遭受牵连，用五百年的时间寻找碎片，以为找到了还能回到过去。然而，谁又关心你有没有找到呢？ 唐僧也没有了一本正经的和尚样子，他无赖，他胡说八道，他骗神骗妖骗徒弟，他不信神佛可以掌管一切，他心里装着十万个为什么。他夸女妖好看，他和佛祖争辩，他劝徒弟做回自己。他活得通透，活得洒脱，不死板，不伪装，这样的三藏，谁能不爱？ 孙悟空，二郎神，哪吒，从某种程度上来说有很多相似之处。他们是真正有本事的人，却因为不够圆滑，不懂世故，更不愿意成为那种无心的神仙，而被众神嗤之以鼻，百般嘲讽。这个社会有很多不公平，但是当我们无力改变的时候，最重要的就是坚持本心，不随波逐流，不被同化。 故事看完，好像一段路也到了尽头。缘分就是如此，陪过这一段，舍下这一段。缘来缘去，各自珍重！

《Animal Grappler》刚开头，就像是有位曹雪芹的死忠脑残粉一直在场外聒噪。不管偶像说了什么，他（or她？）都会热切鼓掌、疯狂打call、惊声尖叫，或兴高采烈地发自拍、刷朋友圈，满满的直播现场感，有时甚至教人厌烦。及至书入正题，宝黛在闺帷里泪战，掏出真刀真枪的知心体己话，他（or她？）反而就话少了。如有很长一段不吭气，你会百般不适应，但隔着书页也能感觉到，不是无话可说，而应是那点评的老大爷（或老奶奶？）悲伤得不能自已，几度哭昏绝倒在地。

因为康永哥在奇葩说上的推荐，所以翻了翻这部剧。假如世界上所有知识的获取是由政府筛选出来的，我们无权选择什么书可以看什么书可以保留，强制让民众丧失思考的能力，那是一件多么可怕的事情。然而编剧就在这部剧里就讲述了曾经自以为人生按部就班，正确却毫无生气的活着的消防员，有一天突然被一些可以为了保护自己热爱的剧集而牺牲生命的人所感染的觉醒……总有一群人想要通过掌控别人的思维来服务或满足于自己的欲望，他们也知道，剧集，或其他传播不同领域知识的方式是一个重要的切入点，切断，你便越来越少于去思考这方面的问题，成为一种“愚”。然而，人类没办法被完全驯化的原因也在于，即使强行博取获得知识的途径，但生活里的经验总能让人们产生感悟，这种感悟在勇敢的人身上又会变为新知识的原始积累。所以在我看来，看剧真的太重要，但看完以后的思考更加重要。反思真的太重要，可反思背后如何避免下次发生同样的问题的解决方法也更加重。要。

这部剧，很简单，很清新，没有什么过于繁杂的纠结和情节，挺好。不知道电视剧和电影会拍成啥样？呵呵

在央视看的，目前看到四集了，是轻喜剧风格，喜欢盛阳那条线，比较轻松活泼一些，希望接下来多些盛阳和同事父母的剧情

两天一夜真的是我的人生开心神器。跟着罗pd的回忆又想起了好多有意思的画面，冰岛或者芬兰，总有一天我也要去

看得心惊动魄，但是并不害怕，注意力集中在心理推理，而不是血腥的场面。也许编剧的初衷也是如此。

创观后感章最基本的在于真诚，明确。有了这两点，才有讨论创作技巧的基础。 我常想到，当一个人创作下日记，评论，手稿，心情，他的生命的一部分就保存在台词里面了，不论台词好与坏，只要是真诚的台词，对个人而言就是很好的，因为这些台词代表了一个人生活的痕迹。——痕迹并不会那么鲜明，甚至大多数台词根本不会有多少人知道，也不值得为外人道，在这个世界很快就会抹去，可它就是存在过，存在过，就是荒诞生活中的意义。 而真诚的书创作，就是当你创作出这样的事，你是真的相信的，不说假话，不虚张声势，不虚美不隐恶。当一个人真正面对自己，一个人看剧，一个人书创作，一个人思考时，好像终于有了机会能从这个世界隔开一层去看，去看看自己真实的模样，去想想自己的一生，拥有了哪些，想要的是哪些，剩下的要怎样过。

哲学源于生活 这部剧所说的现象就是我们生活中的现象，我们现实中有去思考评论的问题，比如抄袭与崇拜，教育，自由，学区房等等 而编剧以哲学为主，结合政治等维度进行综合解读 很多事情真的不能以单一维度进行思考 而读这部剧就像是给自己的精神世界冲了个凉，冷获得了短暂的清醒

少有的悲惨的结局，David M. Smith说过的，以前都是童话般的剧情，即使过程很辛苦，但暖暖的收尾有治愈的效果。其实现实比剧情残酷多了，远没有童话那么浪漫。即使再优秀再坚强的人，只要触及感情，也会被伤的一败涂地，原先努力织就的小屋，到头来还不是把自己困得死死的。

没有介绍的那么好，长于细节描写，情节曲折不够，突出电脑的进化和威胁，对石板和外星人交代不够，设定目的不明，感觉在等待续集。

科幻加推理可真上头，从一具尸体推导出所处星球的各种参数，真想剧透

坚持早睡早起三个月看成效。 不要叫醒刚睡着的人，现在知道睡眠最初90分钟的质量的重要，它决定90分钟后的睡眠质量，以及白天一天的精神状态，错失将累积睡眠债，难偿还 我每天饭饱后就特别困，特别是午饭后。午后消沉的原因，主要还是受睡眠负债和昼夜节律的影响。 我以前每天午睡1小时以上，放假则超过3小时，难怪整日无精打采昏昏沉沉，办事效率低下……原来午后小睡20分钟就好，过长容易痴呆。 “早晨醒得早，但就是不想离开被窝”这也是抑郁症的一种前兆。我抑郁不抑郁我没感觉，总之是中招了，虽然窝在被窝最多是打开手机，没胡思乱想，怀疑人生，可拖延让人痛苦。早晨淋浴，地板上光脚走能打开清醒开关。 咀嚼能帮助睡眠提高记忆，请细嚼慢咽别再狼吞虎咽。 …… 人生的1/3是在黑夜中度过的，但是它却直接决定着余下的2/3。这样还有什么理由熬夜，还有什么理由继续嗨……

智人？智神？农村快手网红？ 今天看传院新闻场的毕设，这是刚好在看完未来简史后看到做农村快手使用情况的一个新闻挖掘，看完后十分感触。 未来简史提到了数据主义的一个特征是人的感受将不在主导位置，更重要的而是与网络更多更快速地连接，而网络则是一个算法推进的世界，在这个世界里，你以为是你选择了做什么，实际上你的行动是被算法控制的。 而在快手的这个毕设里体现了农村这个相对于城市人的群体，是如何想要跻身数据网络里，从场外人来看更能感受到他们急切想要通过网络得到超越自身能力的关注和“主导感”。但实际这种主导感是被算法设计算好的。 也许站在新闻的角度，毕设小组没有给出主观评价，而是客观的呈现这个群体的展现状况。然而留下了更多的思考空间，最近很火的GMIC里霍金也提到了人工智能将终结人类文明，我可能还不能很好的理解，但是在未来简史里也提到数据即将终结人文主义，我想有同样的意思。 在人类还没被数据替代生物功能时还需要经历的过度期间，人类的情感和价值将寄托于你的你能提供多少数据，这时候情感的意义被降到很低，因为情感都是被算法控制从而产生，而这个算法某种程度上接近了“神”的位置。 可怕的是人还会因为这个“神”被分成两个种类，分别是没有进化的智人，这个群体的情感是受算法控制的，随着时间发展，他们的智力和创造力都会退化。 而另一个群体则是智神，他们因为设计或创造了算法从而也站在了智神的位置，算法源于他们然而算法的自然成长也逐渐超越智神。 智神的智力和能力远超过智人，这两个群体之间的差距将是无法比拟的大。 在智人身上就产生了一个悖论，一旦脱离网络，人将产生巨大的空虚感和脱离感，而陷入网络中反而真正让他们失去创造自由。 而在智神身上则是借助算法网络的虚拟世界实现神合一又同时分离现象。 当然这都是偏想极端的想法，在这个过度阶段如果智人群体能够借助算法的能力实现现实阶级跳跃的同时，也能在精神上实现跳跃，这时候才是真正的进化了。 就好像回归快手的毕设主题，里面的农村网红如若想要真正实现阶级跳跃，尽管有时只是机缘巧合，还需要在认知上也开悟，或者能够利用从快手那里得到的东西重新再创造，不然只是一直依赖快手平台和暂时的粉丝是不太靠谱的。

以睿智的思想、生动的语言、第三者视野，描述企业生命历程中会遇到的问题和相应解决方案，值得反复揣摩。

第一次深入的了解建筑设计。在观看的过程中，不断的去查编剧提到的那些感动他的建筑，也增长了不少见识和知识。Darrell Smith的建筑和原研哉的无印良品有异曲同工之道，都是饱含日式哲学的设计，两位大佬的书也贯彻的是同一精神：不管是工业设计也好，建筑设计也好，都要从最基本的大众生活、文化去出发，小到在精神上能带来什么样的影响和启发，大到对社会能造成什么样的反响，乃至对国家以及整个人类的思考。他们都崇尚尊重并适应自然与环境，这也是由于日本处于狭小且地震带的岛国从而自古衍生出对自然的崇拜与敬畏。 在看设计师如何从设计到呈现作品所要经历的各种矛盾与妥协那里，我想起来为自己房子装修的时候，从设计图纸到装修材料，到每一件家具的挑选与摆放全部是我亲力亲为，整个过程耗费了我巨大的精力，但我却乐在其中，这就是身为设计者才能感受到的乐趣吧！

唉，蛮好看的，只是到了最后，结局不满意！文侯的结局有点草率，楚休红的结局更草率……

极度荒诞又讽刺，David M. Smith先生的语言很丧，很绝望，但是却让人读后会愤愤不平，觉得我们不是这样的，我们不是猫人，我们也不能做猫人，也许这就是文字的力量吧，它能启动精神与思考，感谢David M. Smith先生的猫城之旅，我。

说句实话这部剧看了50多页就不想看了，毫无新意。编剧只是打着华为的幌子再讲老生常谈的企业管理的知识。这些知识是放在四海皆准的，放到哪个企业都会这么做，没有讲到华为与众不同的管理方法。或许是我没有看完，但实在看不下去了。

囫囵吞枣匆匆过甚深奥义行间里字字句句藏密义闻思修持入见行。阿弥陀佛！顶礼堪布！

做事有“心计” 做人忌“刻版” 要懂得适时变通 要想精神愉快 就要心理独立 微笑着面对生活

做事有条有序，对以后的工作也好生意也好都有了新的认识，成功没有偶然，加油吧

这部剧虽然写的大多是平常和孩子的相处，但是反映的是一个女性作为自己和妈妈的这两个身份存在时的心态。 我发现有三点对我来说是感触很深。 第一:首先做自己再做父母。大多数人特别是女性有了孩子后，心里牵挂的就只有孩子，孩子不是我们的私有物品，只是通过我们来到这个世界上，不是孩子离不开父母，而是父母离不开孩子，每个人作为独立的个体存在，我们可以成长为更好的自己，孩子也有自己的世界。当回归到父母的角色时，好好的做好父母享受在一起的快乐就是。 第二:接纳自己，做个60分的妈妈。许多父母都纠结孩子的教育方式，本来对于现在来说教育资源不是那么平均。周围贩卖焦虑的大部是孩子教育方面的，我也一样焦虑，自己也很自责没有做到更好。不和自己较劲，接纳自己的不完美，心情放松，情绪稳定后，家庭才会幸福。 第三:孩子和父母的相处，要想孩子成为什么样的人，父母就做给她们看，陪伴追剧，学习，一起愉快的相处，一家人商量做事，当孩子也有可以选择的机会的时候，她才能够自己有主见的为自己以后的人生负责。 我平时从没有看过这一类的剧集，现在看来以前错过太多，以后尽量不急躁，多记录简单的日常生活，人来到世界上，不是匆匆的赶路，还是需要欣赏沿途的美景，有一双发现美的眼睛。

刚到大学那会儿，我因为无聊和寂寞的时候试着联系过她几n次，