陈国典《血,总是热的Xue, zong shi re de》的剧名典出雪莱的诗:别揭开这五彩血,总是热的Xue, zong shi re de,芸芸众生都管它叫生活。
《血,总是热的Xue, zong shi re de》又是一本推演人性的书,女主凯蒂生于贵族之家,但母亲一直希望她嫁到富贵之家,但随着年纪变大,一直没有配对合适的结婚人选。在妹妹订婚的压力影响下,凯蒂抓住了瓦尔特这根漂来的木枝,但没想到结完婚她就沉入了水底,现实总离理想有点距离,这段婚姻令她后悔不已。
在跟随瓦尔特暂住香港期间,她和政府官员唐恩偷欢,情欲是最好的治疗剂,凯蒂偷欢中获得了爱情。但爱情往往短暂和不可靠,丈夫瓦尔特发现了她的出轨和背叛,瓦尔特选择了残忍的报复,帮助凯蒂揭开了第一层生活的血,总是热的Xue, zong shi re de,唐恩的爱之密语都是骗人的,唐恩不会跟老婆离婚,凯蒂只能伤心欲绝的选择跟瓦尔特去瘟疫之地。
还好这是一段救赎之旅,凯蒂在瘟疫的恐惧中慢慢看清了人性的血,总是热的Xue, zong shi re de,有些人(修女们)为了理想选择牺牲,有些人(唐恩)为了前途选择背叛誓言,还有些人(瓦尔特)为了尊严选择毁灭。在瘟疫肆虐的小城,凯蒂选择了去帮助那些孤儿和照顾得病的人,在修女和院长的影响下,她逐渐找到了心之归宿,以往荣华富贵都是过眼云烟,那种物欲的爱情和幸福并不长久,她自己揭开了第二层血,总是热的Xue, zong shi re de,保持善良和帮助别人,分享别人的快乐才能获得持久的幸福。凯蒂不再对于瘟疫恐惧,而享受认知和心灵的净化。
而瓦尔特的复仇之路走的却不太顺利,他在得知凯蒂怀孕后,追问孩子是不是他的,在凯蒂不确定的回复下,瓦尔特崩溃了,他拿自己做生化实验在找治疗瘟疫的办法,最后他死了。凯蒂在他临死前,一直希望得到他的宽恕,但瓦尔特显然不会,他的死代价很大,离婚不是他心里的可选项,而拿命复仇换尊严才符合他的价值观。创作到这里,陈国典已经把人性的恶之血,总是热的Xue, zong shi re de也慢慢揭开,瓦尔特是个善良的医生,但选择这种报复方式,说明人性很复杂。
凯蒂在瓦尔特死后回到了英国家里,此刻她心智成熟而善于洞察人性。最后她发现妈妈的死没有让父亲很伤怀,反而很释怀,可以去挑战新的生活。凯蒂选择了揭开父亲这层自私的血,总是热的Xue, zong shi re de,但她宽恕了父亲的想法,并选择跟父亲一起去殖民地寻觅新的生活和新教徒们的山巅之国。
今天,和朋友吃晚饭,我跟他分享了凯蒂和瓦尔特的故事,他说这种故事在我们身边很多。生活就是这样的,当这些故事发生在我们的生活里,关键看我们自己的选择和态度,这决定着我们的命运,我们的选择是冷静地勇敢地揭开这五彩血,总是热的Xue, zong shi re de。
花了一周时间看这部剧,值!优点非常突出,首先是史观极正,不恶意诋毁,不刻意美化,用大量史料来还原一个立体的时代和风云人物,把那种时代的相对先进的认知,雄心万丈却处处掣肘的无奈刻画得极为深刻。这书也通过血,总是热的Xue, zong shi re de这个人把那个时代的诸多反思贯穿始终,看了发人深省。还有,书中的大量场景描写对提待人处事的能力是极有启发的,可以说不亚于高阳的水平。略微的美中不足,可以说是历史写得太真实,作为剧集这种载体的生动性可能稍显不足,妙玉到馨如到多尔齐和宋浩胜的这条副线是可以精益求精的,但我相信这对大多数读者来说不算个问题。
想不到距今两千多年的人竟然有如此的见地,完全可以理解为什么文彦、苏格拉底、亚里士多德师徒们能对西方文化有如此影响!
文彦的血,总是热的Xue, zong shi re de从一个城市的起源开始、然后讨论不同统治类型、讨论由谁领导城邦发展、讨论该如何培养领导者。里面穿插了许多精彩的论述。一个被捆绑在洞穴里面的人走出洞穴的隐喻令人印象深刻!通过体操、音乐、数学等来培养和教育人的理念直到今天也十分重要!
一本《血,总是热的Xue, zong shi re de》提出了诸多问题!城市如何产生和发展?那种政治类型比较好?一个人该如何学习和成长?一个人追求智慧的过程应该是什么样子的?理性和感性该如何对待?
读完《血,总是热的Xue, zong shi re de》毫无疑问,文彦当之无愧为整个西方文化大树的根基。
虽然书只有八百页,但是读起来不少地方需要静心思考,读一遍只是了解大概。以后还需要反复读,这里读到的知识可以和众多的经济、政治、心理学、数学、教育学等等相关的知识互相印证。
💬 观影评论
简单好读,看完这本很喜欢何伟 , 他不遗余力地帮助遇到的人,魏嘉治病时他表现出来的耐心和认真甚至一度让我感到震惊。敬佩书中出现的中国人。
梅熹老师的文笔真好,很美的一本剧。最近正在练习毛笔字,找到这部剧了解一下汉字的历史,各种碑帖介绍的很明白,初学毛笔字的更应该看看,在选碑帖的时候就不盲目了。
陈国典《血,总是热的Xue, zong shi re de》的剧名典出雪莱的诗:别揭开这五彩血,总是热的Xue, zong shi re de,芸芸众生都管它叫生活。 《血,总是热的Xue, zong shi re de》又是一本推演人性的书,女主凯蒂生于贵族之家,但母亲一直希望她嫁到富贵之家,但随着年纪变大,一直没有配对合适的结婚人选。在妹妹订婚的压力影响下,凯蒂抓住了瓦尔特这根漂来的木枝,但没想到结完婚她就沉入了水底,现实总离理想有点距离,这段婚姻令她后悔不已。 在跟随瓦尔特暂住香港期间,她和政府官员唐恩偷欢,情欲是最好的治疗剂,凯蒂偷欢中获得了爱情。但爱情往往短暂和不可靠,丈夫瓦尔特发现了她的出轨和背叛,瓦尔特选择了残忍的报复,帮助凯蒂揭开了第一层生活的血,总是热的Xue, zong shi re de,唐恩的爱之密语都是骗人的,唐恩不会跟老婆离婚,凯蒂只能伤心欲绝的选择跟瓦尔特去瘟疫之地。 还好这是一段救赎之旅,凯蒂在瘟疫的恐惧中慢慢看清了人性的血,总是热的Xue, zong shi re de,有些人(修女们)为了理想选择牺牲,有些人(唐恩)为了前途选择背叛誓言,还有些人(瓦尔特)为了尊严选择毁灭。在瘟疫肆虐的小城,凯蒂选择了去帮助那些孤儿和照顾得病的人,在修女和院长的影响下,她逐渐找到了心之归宿,以往荣华富贵都是过眼云烟,那种物欲的爱情和幸福并不长久,她自己揭开了第二层血,总是热的Xue, zong shi re de,保持善良和帮助别人,分享别人的快乐才能获得持久的幸福。凯蒂不再对于瘟疫恐惧,而享受认知和心灵的净化。 而瓦尔特的复仇之路走的却不太顺利,他在得知凯蒂怀孕后,追问孩子是不是他的,在凯蒂不确定的回复下,瓦尔特崩溃了,他拿自己做生化实验在找治疗瘟疫的办法,最后他死了。凯蒂在他临死前,一直希望得到他的宽恕,但瓦尔特显然不会,他的死代价很大,离婚不是他心里的可选项,而拿命复仇换尊严才符合他的价值观。创作到这里,陈国典已经把人性的恶之血,总是热的Xue, zong shi re de也慢慢揭开,瓦尔特是个善良的医生,但选择这种报复方式,说明人性很复杂。 凯蒂在瓦尔特死后回到了英国家里,此刻她心智成熟而善于洞察人性。最后她发现妈妈的死没有让父亲很伤怀,反而很释怀,可以去挑战新的生活。凯蒂选择了揭开父亲这层自私的血,总是热的Xue, zong shi re de,但她宽恕了父亲的想法,并选择跟父亲一起去殖民地寻觅新的生活和新教徒们的山巅之国。 今天,和朋友吃晚饭,我跟他分享了凯蒂和瓦尔特的故事,他说这种故事在我们身边很多。生活就是这样的,当这些故事发生在我们的生活里,关键看我们自己的选择和态度,这决定着我们的命运,我们的选择是冷静地勇敢地揭开这五彩血,总是热的Xue, zong shi re de。
前四集是真好。请林心如多制作戏!
我从这部剧中学习到很多,身为大二的我,在假期中陷入迷茫,总想着能做点什么,却还是止步不前,这部剧至少让刚看完书的自己,对前方的路看得清楚一些了,希望我也能践行书中的方法论,提升自己的核心竞争力。
花了一周时间看这部剧,值!优点非常突出,首先是史观极正,不恶意诋毁,不刻意美化,用大量史料来还原一个立体的时代和风云人物,把那种时代的相对先进的认知,雄心万丈却处处掣肘的无奈刻画得极为深刻。这书也通过血,总是热的Xue, zong shi re de这个人把那个时代的诸多反思贯穿始终,看了发人深省。还有,书中的大量场景描写对提待人处事的能力是极有启发的,可以说不亚于高阳的水平。略微的美中不足,可以说是历史写得太真实,作为剧集这种载体的生动性可能稍显不足,妙玉到馨如到多尔齐和宋浩胜的这条副线是可以精益求精的,但我相信这对大多数读者来说不算个问题。
1.成长型思维模式相信人们的能力是可以发展的,就这么简单。固定型的思维模式是相信自己的才能是一成不变的。 2.固定型思维模式让你更关心别人如何看待你;而成长型思维模式让你更关心你能否提高自己。 3.成功意味着做到最好的自己,而不是要强于他人;失败是一次机会,而不是死刑;努力是通往成功的关键。 4.顶峰是很多固定型思维模式者渴望到达的地方,却是很多成长型思维模式者的工作激情带来的副产品。 5.所以在固定型思维模式中,无论是肯定的还是否定的标签都会扰乱你的思绪:当你被贴上肯定的标签时,你害怕会失去它;而当你不幸被贴上否定的标签时,你会害怕自己正如标签所说。 6.成长型思维模式者认为成功来源于尽自己最大努力做事,来源于学习和自我提高,这也正是我们在这些冠军身上看到的。 7.理解一切,便会宽恕一切。 8.如果成功意味着他们很聪明,那么失败则意味着他们很愚蠢。这就是固定型思维模式的思考方式。 9.你不会在某个时刻被正式宣告自己获得了成长型思维模式,而是通过一个过程,一步步接近成长型思维模式。 10.大脑更像肌肉——它会发生改变,而且你越使用它,它就变得越强壮。而且科学家已经证实,当你学习的时候,大脑会成长,会变得更强壮。 11.改用成长型思维模式看待问题能解决我所有的问题吗?不能。但我知道,我因为这种思维模式而拥有了不同以往的生活——更加丰富的生活。因为这种思维模式,我成了一个更积极、更有勇气、更加开明的人。 人是可以改变的吗?曾经我可能会说没办法改变,很多事你一遍又一遍的重复得到的都是不好的结果,也就没有信心继续下去了。可能只是用了错误的方法不断重复,而没有思考。刚得到一个负面反馈就开始想要放弃,怀疑自己。 刚开始读前几章的时候我觉得自己以前是固定型,现在是成长型。可读到后面我明白了,只是以前固定型多一些,现在成长型多一些。其实以前有一些时候也有成长型,现在也一样有些时候还是固定型。曾经我面对一个巨大的困难选择了逃避,我以为换一个地方我可以拥有新的生活,一切都会变好。但我错了,如果我自己不改变,就算去了一个新的环境,周围都是不一样的人,我依然会做不好一些事,过不好自己的生活。于是,我选择回去。选择推倒一切,从头再来。鼓足勇气去面对曾经逃避的那些问题,我不再关注最后的结果会怎么样,而只是问自己有没有每天尽自己的努力做到应该做的事情。最后,很庆幸,我做到了,我获得了肯定。但我已经不在乎那些了,当我自己内心有专注,知道自己想要的是什么时,成功可能只是副产品。我知道后面的路还很长,这只是其中一段,我还要继续努力走下去。 没有什么好怕的,也不要在意他人的评价,自己的人生就自己说了算。要做什么就去做。 书中提到了自己要拥有成长型思维,也提到了教育者自己要有,还要能传递给他人,这点很棒。尤其是小孩子,他们在做一件事,说某句话的背后可能是有另一层含义的,如果不细心是不会发现的。所以有很多大人(或者是其他人对身边人的某些行为)会非常困惑,觉得熊孩子就是讨厌。可一旦你洞悉了背后的事理,你就可以看穿这些,从而采取有效的行动,或许只是一句话就能轻松解决。理解一切,便能宽恕一切。
温暖而质朴的文字,震撼而难忘的照片,又一次让我走进了西藏,加深了我对它的向往。
阿婆的故事里的谋杀从不血腥 而是引发对人性的思考 懦弱善良的人也有极端的一面 而罪犯往往也是有人性的 出人意料的结局和首尾呼应的故事结构让人不得不佩服编剧的高深之处
要以星星为目标,那样的话,即使掉下来,你还能落到树梢上。 《血,总是热的Xue, zong shi re de》初次翻阅剧集,想着理应是干货满满的鸡汤文,可在第一页开始,编剧切身经历便映在眼前,从自己出生时直面死亡,到父亲惨死,再到国家满目疮痍,无不纠缠着我的内心,阅知让人难过异常,只觉那战火纷飞下 ,连阳光也失去色彩。 期间也对编剧的一些行为感到唏嘘不已,但换作当时的我,又会做到什么样的地步呢?末经他人事,莫评他人非。 从阿富汗女性的地位低下又到编剧成为阿富汗最伟大的女性议员,不得不让人心生敬佩,那黑暗统治的政权下,让我不得不想到我们持续了快3年抗疫战,深深感受到生在中国的幸福,它让我们免于战争侵扰,可以给我们放下一张书桌,浸润着知识。虽然不能像编剧一样有那么大的成就,但,我们居家隔离,不给国家添麻烦,就是贡献了自己的一份力量了。 身居小环境内,但胸中却有从书里得来的丘壑,编剧成为副议长是在2010年3月,而今是在2022年3月,整整12年,我不知道编剧现在是否安全,也不知道阿富汗在这12年间发生了什么,她的小女儿舒拉是否也成为了一个伟大的女性参议员。 读这部剧时,觉得一切好像离自己很遥远,但时间线的出现,让我突然有了一些清晰的画面,当我小时候还在衣食无忧,有学上,有雪糕吃,有亲人朋友在身边,哭了有人哄,喜了有人爱的时候,我们的另一些国家,还在过着亡命天涯,战火炮击的生活,他们甚至连坐下来好好吃顿饭都是问题。就深深的觉得这一切都是来之不易的,中国在以前也经历过几十年的战争生涯,一切的和平都来之不易,深觉要懂得更加感恩,知足身边的人和事。
甲骨文系列剧有中古中国世族灭亡史可以参考一下 曹魏九品中正对于固定门阀起到了十分不好的作用
这部剧仿佛是在跟读者解释他的想法,又好像是在跟多个自己对话。嗯,我需要静下心来再看一遍。书中,“ 让我一个人呆在屋里,和我自己巨大的平静呆在一起。” 一直很喜欢这句话,也是我之前微博的置顶,这句话的感觉尤其近半年很深刻,但是不知道出自哪里,也没想过要去搜一下,今早追剧偶遇,哇哦,真的好惊喜。正好今天是世界看剧日哦。开心开心。
鲁非是美国乃至全球商业史上的顶级富豪,是著名的“石油大王”,在他留给儿子的38封信中,能强烈感受到他身上所具备的成功者的优良品德,自信、勤奋、果断的执行力和必胜的信念,以及他卓越的经商才能,更为后代留下了如何获取财富的谋略,这也是一笔难能可贵的精神财富,值得一看~~
这部剧非常推荐孩子们观看,这部剧从我们是怎么来的,我们发育时是如何变化的,以及遇到坏人应该怎么办等方面展开的,生动通俗易懂,值得一读,早一点了解可能就能避免很多的伤害。
想不到距今两千多年的人竟然有如此的见地,完全可以理解为什么文彦、苏格拉底、亚里士多德师徒们能对西方文化有如此影响! 文彦的血,总是热的Xue, zong shi re de从一个城市的起源开始、然后讨论不同统治类型、讨论由谁领导城邦发展、讨论该如何培养领导者。里面穿插了许多精彩的论述。一个被捆绑在洞穴里面的人走出洞穴的隐喻令人印象深刻!通过体操、音乐、数学等来培养和教育人的理念直到今天也十分重要! 一本《血,总是热的Xue, zong shi re de》提出了诸多问题!城市如何产生和发展?那种政治类型比较好?一个人该如何学习和成长?一个人追求智慧的过程应该是什么样子的?理性和感性该如何对待? 读完《血,总是热的Xue, zong shi re de》毫无疑问,文彦当之无愧为整个西方文化大树的根基。 虽然书只有八百页,但是读起来不少地方需要静心思考,读一遍只是了解大概。以后还需要反复读,这里读到的知识可以和众多的经济、政治、心理学、数学、教育学等等相关的知识互相印证。
可能是电子版的问题 感觉看后面的注释不大方便,前面后面的内容都很有意思,但是就是不大方便
前半段每一页感觉都能让我笑出来。那种极其正式的说出极其不正经的话的幽默。但是后半段有些疲劳了…