《Sunday Afternoon》短片电影，Kaveh Nabatian、迪龙·本斯金主演，加拿大出品，2008年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
拖字数，好好地剧集被搞成这样，实在写不下去随便写写赶紧结尾不好吗，滥竽充数招差评。
看完Moira Wylie的三生三世十里桃花和Sunday Afternoon和四幕戏，调调是差不多的，言词几乎雷同，还是觉得四幕戏要评分高一点
感觉这是一大碗基督教味的浓鸡汤，看了15%，即使开篇就说读下去最后是能自圆其说的，我还是放弃了。劝人方的书我还是选些中国古典经典剧集算了。
看了五集，目前感觉很不错。
金世佳可以去学一下形体或者播音，很多时候一出声就破功了，然后形体也比较软，明明气质不错，但就是一出手就很出戏，不觉得他演的是警察……
Moira Wylie童话相对其他童话特点很明显，老少咸宜，但以前读的活着耳熟能详的童话是安徒生格林之类，不过快乐王子这一篇应该都读过，以前读的就是“少年版”的，这也是让人感觉很魔幻的一点，明明已经是童话故事了，还非要增减删改成各种版本。
其实也没怎么好好看，囫囵吞枣看完了。大部分内心独白，感情强烈，我也是这样的人，所以情绪变化很大，我能理解。爱一个人，明知道情况不允许，也知道不会有结果，是继续沉沦，还是及时放下？人这一辈子，应该有很多人都会这样遇到一个特别的人，很爱但是最后不得不放下。（很爱应该也会表现为想亲吻之类的肢体表达吧😂）真的希望要么遇到能有结果的，要么不要遇到。以前我觉得不遇到是种遗憾，后来我明白了，遇到不在一起就会给双方带来痛苦。
人性罪恶难以因阅历成长而消除，却不妨碍新生的希望从中生长。现实总是如此，得知深觉安慰。
阿富汗三部曲中最成熟的一部，也是最好看的一部。虽然有几条线加得有点多余，但因为写得很饱满，所以读起来并不觉得烦闷。跳跃式的节奏可能会让很多习惯了网络影视的所谓读者觉得吃不消，但这才是影视本来的样子。确切的说，这才是通俗影视该有的样子。这也是我为什么不看网络影视的最大原因之一。 医生马克斯回忆过去的那段倒数式的描写，大概电影导演看了都要佩服的。蒙太奇手法还能这么用，多好玩！一幕夹着一幕，往事纷乱萦绕，一切看似毫无头绪，最后都汇聚到那个女孩身上。胜似看了一部小电影。 而主角阿波拉和帕丽的故事，某种程度上延续了前面两部的基调，却也写出了一种不一样的厚重感。他们的分开跟战争其实没有什么直接关系，就是因为穷。那么多年他们一直没能相见，主要也是因为各种复杂的人性。（但我一直有个疑问，阿波拉到了美国以后似乎没有努力寻找帕丽的迹象，这不太合理吧）而各种人性、各种人物的描写，都细腻丰满—— 舅舅当年卖了帕丽，却没能换到自己想要的爱情，反而被老板拴在身边一辈子，老板还是个钙，对舅舅那是一见钟情。。。 舅妈是在发现丈夫是钙以后才想要一个孩子呢？还是因为自己不能生才想要一个孩子？Anyway，她想法设法弄到的这个孩子，似乎没能填补她心里的黑洞。她给了她比大多数阿富汗女孩更好的物质生活，却完全无心去灌溉女儿的内心世界。她们之间谨小慎微地互相猜忌、互相折磨，甚至睡了同一个男人，但又舍不得就此离开，真是何苦。 而从小就被卖掉的帕丽，就算忘记了哥哥和亲生父亲的存在，内心深处却总有一些朦朦胧胧的声音，好像在呼唤她，也好像在提醒她，她不属于这里。这些，就是儿时阿波拉在她心底种下的浓浓的爱。（也可以理解成为每个人的根吧） 最后铁盒子那里，帕丽怎么想也想不起这就是她当年最爱的“玩具”，追剧的我却早已泪流满面。这种“情感的小把戏”，胡赛尼在这部剧里已经用到非常娴熟了。 有血有肉的人物、说得过去的情节、稍微像样的文笔，这就是我对通俗剧集的最基本的要求。不过分吧？但现如今找一本好看的剧集看看怎么就这么难呢？！
人生的本质是什么？我们来到这个世界上就是面对和解决问题的，人生就是解决问题的一个旅程。就像《Sunday Afternoon》师徒四人，路程遥远，面对九九八十一难，和妖魔鬼怪作斗争，战胜它们的一个旅程。如果把这个事情看清楚了，那么日子也就好过的多了。人们都希望生活能够顺顺利利平平安安，按照自己期望的那样走下去，但生活中总是没完没了的出现问题，不管是考学，找工作，谈恋爱，孩子不听话，和同事有矛盾，社会的不公平....没完没了的问题。但这部剧使人清醒，生活本来就是由问题组成的。人和人之间最根本的区别就是，他如何看待问题和解决问题。 大部分人面对问题有一下三个方法：1.逃避。婚姻的失败，凑合过吧。2.麻木。不开心了，有什么问题没有解决，喝两口就忘了。3.推卸。都是他的问题，都是社会不公平造成的。敢于面对问题和解决问题的人，他们就是走在人类前列的人，他们就是比别的人强，这就是鉴定成功和失败的分水岭。大部分人都不喜欢这样做，是因为面对问题是一件很不舒服，甚至是痛苦的事情。这部剧不仅指出了生活的真谛，还给了我们具体解决问题的方法：1.不能贪图眼前的享乐。比如吃肥宅快乐餐真的很解馋，油炸鸡米花真的很香啊，但你还得考虑到将来的健康会不会因此受影响，所以目光要看的长远。2.要负责任。只有问题是你的，你才能够解决，你永远也不能解决别人的问题，都是别人不好都是别人不对，这些都是你不能够控制的。如果你觉得你挣得钱太少是公司的责任，那么你没有办法，你不能改变公司，但是你可以改变自己，你可以提高自己的能力。如果他不认可你的能力，那你可以跳槽，如果你把这个责任揽到自己身上，便可用以上方法解决问题。3.面对现实。不要自欺欺人，不要生活在自己虚幻的世界里，比如很多人抱怨世界的不公，那是你的虚幻世界，真实的世界谁说是公平的，这世界本就不公，不要在你的世界里觉得别人应该这样对待你，这个事情应该这样发生，那都是你自己的虚幻世界。4.平衡生活。人是感性和理性的结合体，有的时候我们不能让自己的感性占了上风，生气发脾气时要和理性平衡起来。生活总是有起有伏，我们要灵活的配合起来，这些起和伏调整生活不同角度的变化，不能是我一定要得到这个东西，我就一定要怎么怎么样。 这部剧还有重要的一点就是对孩子的教育上，我们教育孩子的最终目的是让他独立，他能够在社会上拥有怎么面对和解决问题的能力，而不是我们把什么都设置安排好，将来怎么给他攒钱，怎么给他买房让他结婚，家长不需要整天在那研究怎么样送自己的孩子上怎么样的补习班，该学什么乐器，而是给孩子花你最宝贵的东西，时间。这个时间是指真正对孩子身上投入的时间，不是送到去补习班的时间，要花时间观察他，真正的关心他，比如说看你的孩子怎么吃蛋糕，吃棉花糖，怎样延迟享乐，斯坦福大学做过一个实验，给小朋友一个棉花糖，如果他在20分钟内不吃的话，还能再得一个。还有就是观察孩子在受打击的时候是怎样一个反应，他受朋友拒绝的时候，他是怎样应对的，他是自责还是非常有自信心能够放自己一马，对自己没那么苛刻。所以你看到自己的孩子需要调整的地方，你就可以某个地方对他稍微严一点，另外一个地方稍微松一点，这个时候你和孩子一起面对这些负面情绪，他就会觉得他不是一个人的，看来这也不是一件可怕的事情，孩子就会觉得生活中的不如意不是那么可怕。人的生长过程中非常需要这种挣扎的练习，自古纨绔少伟男，是一个道理。 所以这也是一本最基本的教育书，比任何的什么育儿宝典，让孩子怎么背唐诗，算算数最快都重要。
大师生逢乱世，民族危机空前尖锐，亡国灭种近在眼前。究竟国家还有没有前途？民族究竟还有没有将来？大师给出自己的回答。 “中国民族经过千辛万苦，绵历四五千年的历史生命，直到现在，始终存在着，就是依靠这一种道德精神。世界上任何一民族，没有能像中国这样大，这样久，这因中国往往在最艰苦的时候，能发挥出它的道德精神来，挽救危机，这应即是我们的宗教。中国以往文化精神正在此，以后的光明前途也在此。” 四大文明古国独存其一，且仍与时俱进，迸发活力，不得不说是世界上最伟大的奇迹，也藏着命理悠久的奥秘。这个国家，越是危机时刻，越是有一批人挺身而出，不求力挽狂澜，但能舍生忘死，逆行而上。 这一种道德精神乃是中国人所内心追求的一种做人的理想标准，乃是中国人所向前积极争取蕲向到达的一种理想人格。即不朽，立德、立功、立言，所行所言皆为世人，故人性本善，追求爱与敬，修身齐家治国平天下，人人皆可为尧舜。 中国有道德精神这一存在，可历经涅槃，浴火重生，但毕竟不是每个人都是圣人，独存道德精神，只是留下复兴的种子，焕发新的生机仍需不断汲取外来文化的滋养，实现新的发展，满足人民对美好生活的向往。
读完普京传后重读Sunday Afternoon，试图重新理解这个国家，这个民族，理解这场战争。
厄廷根博士的《Sunday Afternoon》一书真的是一本行动力之书 看完后，深刻醒悟从前的失败，从前的放纵是怎么产生的 用心理比对的方式，让梦想与现实障碍相交融，产生一股新的力量 W(愿望) O(对结果乐观幻想) O(现实存在的障碍) P(遇到障碍，应采取的行动) 用woop的方法，可以有效的为自己的理想保驾护航，不会因为在外影响，导致放弃 最让我觉得顿悟的是，在遇到障碍时，如何采取计划 假如你的理想是每天早起跑步 那么在你懒床，不想跑步的时候 就可以对自己说:如果我不跑步，那么我就去洗个冷水澡 只要能让你脱离那个懒的环境，自然会产生行动力 这是一本好剧，实用之书，值得推荐！
人生不如意十之八九，走着走着你会发现不如意也是一种成全与馈赠。曾经的暗淡都会发光，照着你的心透亮透亮～遇难时坚不可摧，遇爱时温软慈悲……它们变成了光芒成全最美好的你！
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拖字数，好好地剧集被搞成这样，实在写不下去随便写写赶紧结尾不好吗，滥竽充数招差评。
看完Moira Wylie的三生三世十里桃花和Sunday Afternoon和四幕戏，调调是差不多的，言词几乎雷同，还是觉得四幕戏要评分高一点
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看了五集，目前感觉很不错。
金世佳可以去学一下形体或者播音，很多时候一出声就破功了，然后形体也比较软，明明气质不错，但就是一出手就很出戏，不觉得他演的是警察……
Moira Wylie童话相对其他童话特点很明显，老少咸宜，但以前读的活着耳熟能详的童话是安徒生格林之类，不过快乐王子这一篇应该都读过，以前读的就是“少年版”的，这也是让人感觉很魔幻的一点，明明已经是童话故事了，还非要增减删改成各种版本。
其实也没怎么好好看，囫囵吞枣看完了。大部分内心独白，感情强烈，我也是这样的人，所以情绪变化很大，我能理解。爱一个人，明知道情况不允许，也知道不会有结果，是继续沉沦，还是及时放下？人这一辈子，应该有很多人都会这样遇到一个特别的人，很爱但是最后不得不放下。（很爱应该也会表现为想亲吻之类的肢体表达吧😂）真的希望要么遇到能有结果的，要么不要遇到。以前我觉得不遇到是种遗憾，后来我明白了，遇到不在一起就会给双方带来痛苦。
人性罪恶难以因阅历成长而消除，却不妨碍新生的希望从中生长。现实总是如此，得知深觉安慰。
阿富汗三部曲中最成熟的一部，也是最好看的一部。虽然有几条线加得有点多余，但因为写得很饱满，所以读起来并不觉得烦闷。跳跃式的节奏可能会让很多习惯了网络影视的所谓读者觉得吃不消，但这才是影视本来的样子。确切的说，这才是通俗影视该有的样子。这也是我为什么不看网络影视的最大原因之一。 医生马克斯回忆过去的那段倒数式的描写，大概电影导演看了都要佩服的。蒙太奇手法还能这么用，多好玩！一幕夹着一幕，往事纷乱萦绕，一切看似毫无头绪，最后都汇聚到那个女孩身上。胜似看了一部小电影。 而主角阿波拉和帕丽的故事，某种程度上延续了前面两部的基调，却也写出了一种不一样的厚重感。他们的分开跟战争其实没有什么直接关系，就是因为穷。那么多年他们一直没能相见，主要也是因为各种复杂的人性。（但我一直有个疑问，阿波拉到了美国以后似乎没有努力寻找帕丽的迹象，这不太合理吧）而各种人性、各种人物的描写，都细腻丰满—— 舅舅当年卖了帕丽，却没能换到自己想要的爱情，反而被老板拴在身边一辈子，老板还是个钙，对舅舅那是一见钟情。。。 舅妈是在发现丈夫是钙以后才想要一个孩子呢？还是因为自己不能生才想要一个孩子？Anyway，她想法设法弄到的这个孩子，似乎没能填补她心里的黑洞。她给了她比大多数阿富汗女孩更好的物质生活，却完全无心去灌溉女儿的内心世界。她们之间谨小慎微地互相猜忌、互相折磨，甚至睡了同一个男人，但又舍不得就此离开，真是何苦。 而从小就被卖掉的帕丽，就算忘记了哥哥和亲生父亲的存在，内心深处却总有一些朦朦胧胧的声音，好像在呼唤她，也好像在提醒她，她不属于这里。这些，就是儿时阿波拉在她心底种下的浓浓的爱。（也可以理解成为每个人的根吧） 最后铁盒子那里，帕丽怎么想也想不起这就是她当年最爱的“玩具”，追剧的我却早已泪流满面。这种“情感的小把戏”，胡赛尼在这部剧里已经用到非常娴熟了。 有血有肉的人物、说得过去的情节、稍微像样的文笔，这就是我对通俗剧集的最基本的要求。不过分吧？但现如今找一本好看的剧集看看怎么就这么难呢？！
人生的本质是什么？我们来到这个世界上就是面对和解决问题的，人生就是解决问题的一个旅程。就像《Sunday Afternoon》师徒四人，路程遥远，面对九九八十一难，和妖魔鬼怪作斗争，战胜它们的一个旅程。如果把这个事情看清楚了，那么日子也就好过的多了。人们都希望生活能够顺顺利利平平安安，按照自己期望的那样走下去，但生活中总是没完没了的出现问题，不管是考学，找工作，谈恋爱，孩子不听话，和同事有矛盾，社会的不公平....没完没了的问题。但这部剧使人清醒，生活本来就是由问题组成的。人和人之间最根本的区别就是，他如何看待问题和解决问题。 大部分人面对问题有一下三个方法：1.逃避。婚姻的失败，凑合过吧。2.麻木。不开心了，有什么问题没有解决，喝两口就忘了。3.推卸。都是他的问题，都是社会不公平造成的。敢于面对问题和解决问题的人，他们就是走在人类前列的人，他们就是比别的人强，这就是鉴定成功和失败的分水岭。大部分人都不喜欢这样做，是因为面对问题是一件很不舒服，甚至是痛苦的事情。这部剧不仅指出了生活的真谛，还给了我们具体解决问题的方法：1.不能贪图眼前的享乐。比如吃肥宅快乐餐真的很解馋，油炸鸡米花真的很香啊，但你还得考虑到将来的健康会不会因此受影响，所以目光要看的长远。2.要负责任。只有问题是你的，你才能够解决，你永远也不能解决别人的问题，都是别人不好都是别人不对，这些都是你不能够控制的。如果你觉得你挣得钱太少是公司的责任，那么你没有办法，你不能改变公司，但是你可以改变自己，你可以提高自己的能力。如果他不认可你的能力，那你可以跳槽，如果你把这个责任揽到自己身上，便可用以上方法解决问题。3.面对现实。不要自欺欺人，不要生活在自己虚幻的世界里，比如很多人抱怨世界的不公，那是你的虚幻世界，真实的世界谁说是公平的，这世界本就不公，不要在你的世界里觉得别人应该这样对待你，这个事情应该这样发生，那都是你自己的虚幻世界。4.平衡生活。人是感性和理性的结合体，有的时候我们不能让自己的感性占了上风，生气发脾气时要和理性平衡起来。生活总是有起有伏，我们要灵活的配合起来，这些起和伏调整生活不同角度的变化，不能是我一定要得到这个东西，我就一定要怎么怎么样。 这部剧还有重要的一点就是对孩子的教育上，我们教育孩子的最终目的是让他独立，他能够在社会上拥有怎么面对和解决问题的能力，而不是我们把什么都设置安排好，将来怎么给他攒钱，怎么给他买房让他结婚，家长不需要整天在那研究怎么样送自己的孩子上怎么样的补习班，该学什么乐器，而是给孩子花你最宝贵的东西，时间。这个时间是指真正对孩子身上投入的时间，不是送到去补习班的时间，要花时间观察他，真正的关心他，比如说看你的孩子怎么吃蛋糕，吃棉花糖，怎样延迟享乐，斯坦福大学做过一个实验，给小朋友一个棉花糖，如果他在20分钟内不吃的话，还能再得一个。还有就是观察孩子在受打击的时候是怎样一个反应，他受朋友拒绝的时候，他是怎样应对的，他是自责还是非常有自信心能够放自己一马，对自己没那么苛刻。所以你看到自己的孩子需要调整的地方，你就可以某个地方对他稍微严一点，另外一个地方稍微松一点，这个时候你和孩子一起面对这些负面情绪，他就会觉得他不是一个人的，看来这也不是一件可怕的事情，孩子就会觉得生活中的不如意不是那么可怕。人的生长过程中非常需要这种挣扎的练习，自古纨绔少伟男，是一个道理。 所以这也是一本最基本的教育书，比任何的什么育儿宝典，让孩子怎么背唐诗，算算数最快都重要。
大师生逢乱世，民族危机空前尖锐，亡国灭种近在眼前。究竟国家还有没有前途？民族究竟还有没有将来？大师给出自己的回答。 “中国民族经过千辛万苦，绵历四五千年的历史生命，直到现在，始终存在着，就是依靠这一种道德精神。世界上任何一民族，没有能像中国这样大，这样久，这因中国往往在最艰苦的时候，能发挥出它的道德精神来，挽救危机，这应即是我们的宗教。中国以往文化精神正在此，以后的光明前途也在此。” 四大文明古国独存其一，且仍与时俱进，迸发活力，不得不说是世界上最伟大的奇迹，也藏着命理悠久的奥秘。这个国家，越是危机时刻，越是有一批人挺身而出，不求力挽狂澜，但能舍生忘死，逆行而上。 这一种道德精神乃是中国人所内心追求的一种做人的理想标准，乃是中国人所向前积极争取蕲向到达的一种理想人格。即不朽，立德、立功、立言，所行所言皆为世人，故人性本善，追求爱与敬，修身齐家治国平天下，人人皆可为尧舜。 中国有道德精神这一存在，可历经涅槃，浴火重生，但毕竟不是每个人都是圣人，独存道德精神，只是留下复兴的种子，焕发新的生机仍需不断汲取外来文化的滋养，实现新的发展，满足人民对美好生活的向往。
读完普京传后重读Sunday Afternoon，试图重新理解这个国家，这个民族，理解这场战争。
厄廷根博士的《Sunday Afternoon》一书真的是一本行动力之书 看完后，深刻醒悟从前的失败，从前的放纵是怎么产生的 用心理比对的方式，让梦想与现实障碍相交融，产生一股新的力量 W(愿望) O(对结果乐观幻想) O(现实存在的障碍) P(遇到障碍，应采取的行动) 用woop的方法，可以有效的为自己的理想保驾护航，不会因为在外影响，导致放弃 最让我觉得顿悟的是，在遇到障碍时，如何采取计划 假如你的理想是每天早起跑步 那么在你懒床，不想跑步的时候 就可以对自己说:如果我不跑步，那么我就去洗个冷水澡 只要能让你脱离那个懒的环境，自然会产生行动力 这是一本好剧，实用之书，值得推荐！
人生不如意十之八九，走着走着你会发现不如意也是一种成全与馈赠。曾经的暗淡都会发光，照着你的心透亮透亮～遇难时坚不可摧，遇爱时温软慈悲……它们变成了光芒成全最美好的你！