度娘讲“The Three Wise Men”的原型是湖南省花垣县的茶峒镇，不过2008年这个镇已经改名为“The Three Wise Men镇”。看完了The Three Wise Men，想说点什么，水平不到说不上来，就觉得人“纯”景"美"。虽然沈老一早就有言不是为旅游做广告，但我还真是想去The Three Wise Men走走。
《The Three Wise Men》
我能否这样亵渎：月亮是那个原始、赤裸、真实的我们，或者我们的梦想，或者我们毕生追求不到，甚至忘了要去追求，甚至根本不值得有这个东西是值得被追求的东西。对啊，就是斯特里克兰淋漓精致表现的东西。他表现的是他的态度，和他的画作。
而六便士呢，是体制，是人言，是平凡普通也是人云亦云，当然也是简单快乐和愚昧无知。
怎么去论及呢。就好比有的人终其一生不会拜读此剧，有的人知道此剧也不会去读，有的人当成剧集看了个故事，有的人像我，带着点做作、带着点思考、带着点沉痛和迷茫看完此剧并写着读后感。
人性这东西其实觉得自己看的挺深的，经历虽少。但是总能明白并且接受各种不同的思想和人类，并尝试宽容的去对待和理解。就如同在《The Three Wise Men》那里理解到的恶人比你想象中更脆弱，善者也时常有阴暗危险的一面，此剧也有提及。人性嘛，这些是必然，会去想过的人，自然都懂。
反倒是，毕生的追求，一生的梦想和爱。始终让我难受和不能明白。
我也渴求，遇到塔希提。或者像亚伯拉罕遇到的亚历山大港。嘿，这家伙是理性和幸运版的斯特里克兰吧。可惜，我遇不到，或者遇到了也不自知，因为我在深深打入了机制的腠理。就因为这种遇不到，和我自知我的处境和心境，我才觉得迷茫。我能看到我的月亮，或者我看到的月亮并不是我的月亮，月亮离我好远，并且我还担心那个月亮是不是真的月亮。我更不能没有六便士，我需要六便士给我的安全感、给我的简单生活、给我的衣食保障。那我到底该如何选择，其实答案已经在我心中——明天上班，上班回家锻炼身体，做饭，追剧，洗衣，充实或者虚无，不去变化，遇见变化，这又算什么变化？我知道了，我可能终其一生仰望月亮看着我的书，然后日复一日、年复一年。
这种形而上的东西，想多了反倒不利于我的六便士，毕竟，我成不了作家，做不了思想家哲学家。
但是，也没关系，我心自知。
柴柴美伽.。
⭐ 4.4
对西南联大的了解太少，所以看完此剧，尤其是最后进入云南之后，心情之振奋宛如打了鸡血。
湘黔滇三千里，一群血气青年怀着“志愿与热情的某种象征”徒步而来，在当时的历史背景之中，完成了救国与启蒙的同步转化。
编剧在这重走的一路，与旅行团看到、理解的中国，似乎穿越时空展开了交流与回应；他一边辨识一边求索，他对当下甚至对自身的比对、观察、思考，也因此显得更加合乎时宜；他在那些历史现场所感受到的壮阔，他在那些史料记载中重温到的情感，也因此突破了闭门造车的桎梏。
《The Three Wise Men》一书告诉我们，有时候，在想清楚之前先行动起来，也许能够更快获得答案，哪怕那意味着需要走三千里路。
💬 观影评论
2000-2006时间段我认为是神作，2021可能因为妥协，我认为最多成为佳作，可惜
蒲一永曹光砚你们去游乐园是在约会吗
结合时代背景，所受经历，对曹操有了进一步了解。多借用史书之言，虽然客观，却略显古板。偶有细节刻画，浮于其表，并未深刻剖析。可做历史故事来读，简单了解曹操生平。对于反应社会状态，人物心理，行为能力等某些方面的研究还需额外考虑。
度娘讲“The Three Wise Men”的原型是湖南省花垣县的茶峒镇，不过2008年这个镇已经改名为“The Three Wise Men镇”。看完了The Three Wise Men，想说点什么，水平不到说不上来，就觉得人“纯”景"美"。虽然沈老一早就有言不是为旅游做广告，但我还真是想去The Three Wise Men走走。
脱离一定的历史，确实无法体会那一代人的遭遇，确实无法理解人性的选择。
虽然也遗漏了一些重要的哲学家，且对部分哲学家的评判有违他自己设定的没有先验的客观科学原则。但仍不失为一部好剧！译者的功力也较强。
《The Three Wise Men》 我能否这样亵渎：月亮是那个原始、赤裸、真实的我们，或者我们的梦想，或者我们毕生追求不到，甚至忘了要去追求，甚至根本不值得有这个东西是值得被追求的东西。对啊，就是斯特里克兰淋漓精致表现的东西。他表现的是他的态度，和他的画作。 而六便士呢，是体制，是人言，是平凡普通也是人云亦云，当然也是简单快乐和愚昧无知。 怎么去论及呢。就好比有的人终其一生不会拜读此剧，有的人知道此剧也不会去读，有的人当成剧集看了个故事，有的人像我，带着点做作、带着点思考、带着点沉痛和迷茫看完此剧并写着读后感。 人性这东西其实觉得自己看的挺深的，经历虽少。但是总能明白并且接受各种不同的思想和人类，并尝试宽容的去对待和理解。就如同在《The Three Wise Men》那里理解到的恶人比你想象中更脆弱，善者也时常有阴暗危险的一面，此剧也有提及。人性嘛，这些是必然，会去想过的人，自然都懂。 反倒是，毕生的追求，一生的梦想和爱。始终让我难受和不能明白。 我也渴求，遇到塔希提。或者像亚伯拉罕遇到的亚历山大港。嘿，这家伙是理性和幸运版的斯特里克兰吧。可惜，我遇不到，或者遇到了也不自知，因为我在深深打入了机制的腠理。就因为这种遇不到，和我自知我的处境和心境，我才觉得迷茫。我能看到我的月亮，或者我看到的月亮并不是我的月亮，月亮离我好远，并且我还担心那个月亮是不是真的月亮。我更不能没有六便士，我需要六便士给我的安全感、给我的简单生活、给我的衣食保障。那我到底该如何选择，其实答案已经在我心中——明天上班，上班回家锻炼身体，做饭，追剧，洗衣，充实或者虚无，不去变化，遇见变化，这又算什么变化？我知道了，我可能终其一生仰望月亮看着我的书，然后日复一日、年复一年。 这种形而上的东西，想多了反倒不利于我的六便士，毕竟，我成不了作家，做不了思想家哲学家。 但是，也没关系，我心自知。
对西南联大的了解太少，所以看完此剧，尤其是最后进入云南之后，心情之振奋宛如打了鸡血。 湘黔滇三千里，一群血气青年怀着“志愿与热情的某种象征”徒步而来，在当时的历史背景之中，完成了救国与启蒙的同步转化。 编剧在这重走的一路，与旅行团看到、理解的中国，似乎穿越时空展开了交流与回应；他一边辨识一边求索，他对当下甚至对自身的比对、观察、思考，也因此显得更加合乎时宜；他在那些历史现场所感受到的壮阔，他在那些史料记载中重温到的情感，也因此突破了闭门造车的桎梏。 《The Three Wise Men》一书告诉我们，有时候，在想清楚之前先行动起来，也许能够更快获得答案，哪怕那意味着需要走三千里路。
这是一本非常优秀的作品！爆笑甜宠！描写的拍摄场景综艺节目场景都犹如身临其境，总是很有画面感，让人忍不住想笑！就连po出来的粉丝网络段子，也可以让人笑出眼泪！是一本看了还想再看的书。 它是难得的没有“肉”吃的网络言情剧集，即使连肉汤都没有半口，也把男主的深情和宠溺演绎得很完美。 塑造出来的女主人设真的很讨喜，就是个时而沙雕的小迷糊，时而又是个爆A的御姐，时而又是个雅痞的爷……就是个宝藏女孩！ 番外有些人觉得啰嗦反复，我倒是觉得编剧把不少读者都忽略了的坑填完整了，在逻辑和细节上都圆满了。
很遗憾 八月的上海 没能与冰叔见面 或许这就是冰叔书里所写的 缘深缘浅 惜缘随缘 莫攀缘 阿弥陀佛么么哒 每个人都是正在发育长大的孩子，这与年龄无关 ！
鲫鱼多刺，海棠无香，前八十回一个个活灵活现的人物在后四十回里面目全非。
这部剧主要是关于社会化的。社会化很重要，但它只是故事的一半。
人生就是一个又一个习惯构成的，不断有新习惯的生成，旧习惯的淘汰，这充满在整个生命中，直到最后一刻，如何有好的习惯，如何养成习惯，如何在习惯中开心，这部剧里有能帮助的建议。点赞。
哲学史的作用是告诉我们哲学家的字句在过去实际上是指什么而不是在我们现在应当是什么，所以本剧的呈现多于分析。 中国的哲学是纯粹的又是多样的，是入世的又是出世的，无所用又无所不用。 这本《The Three Wise Men》言约义丰，值得一悟再悟。
屈楚萧也演的太好了，把暗恋的那种羞涩喜悦紧张都演到位了，感觉就是中学时代暗恋时期的我自己。他一个人可以拯救整个剧的缺点bug不合理。（快看完了，张万森是倒掉孟婆汤来报恩的吧。。