A young woman in a post-apocolyptic world rebels against the status quo, in which everyone lives the
2019第23本剧。 可惜有些短，丰子恺先生的画，说的上是治愈系，看过心情舒畅，可发一笑。 长恨此身非我有，何时忘却营营！忘却蝇营狗苟，做点自己喜欢的事，才是不负杯酒不负君。 也许有一天，也拿起画笔，从古诗词中寻找自己喜欢的题材，一直画下去。
简单明了，虽然对个别观点保留意见，但总体非常好，能达到提点人，帮助人的效果，不错的书
Elizabeth Kent的自传体剧集，全书分为五章，主要叙述斯蒂芬·迪达勒斯的童年、少年、青少年乃至于青年时期的各阶段成长经历。从小学里矮小、瘦弱的学童，到中学里观后感竞赛奖的获得者，再到大学里攻读影视艺术的大学生，最终认识到爱尔兰社会与他这样的艺术家格格不入，成为一名决意远离家乡，远离爱尔兰，立志要在他灵魂的作坊里打造自己民族所不曾有的良心的青年艺术家。在斯蒂芬一步步走向成熟的过程中，家庭、性、宗教、艺术与反叛是贯穿始终的主题。
无脑粉丝。
重点摘录NOTES 放轻松，不压抑自己(与之前做的冥想状态类似) 解决问题的方法(写日记) 记录日期时间以及六个问题 1.是什么触发了这个想法? 2.我想了些什么? 3.我有什么感受?(注意分清楚想法与感受，例如“我感觉这部电影太长了”是想法，感受是“厌烦、无聊、失望”。想法通过语言把看法、观念、意见融合并表达出来。) 4.我想做什么? 5.我做了什么?(被动行为如荒废时间、沮丧哭泣都应记录下来) 6.结果怎样? ·关闭执迷系统 1.规划“情感假期”一般为两周适当延长 2.截停齿轮禁止起始行为(设置时限，只在固定时间进行执迷。设定闹钟) 3.经过思考的行为不属于冲动行为 4.找个无人的地方将行为“具象化”，大声训斥比坐着空想高效 5.将“停止符号”画在便利贴上，贴在常常发生执迷行为的周边进行提醒 6.找到情感之锚”朋友或亲人，在控制不住时寻求“锚”的帮助 7.转移注意力、走出孤立(多联系朋友亲人)、找到其他的兴趣做开心的事 8.将执迷形象化、想象巨石崩塌的样子。(给执迷行为贴上不好的标签进行丑化)|
九州生气恃风雷 万马齐喑究可哀 我劝天公重抖擞 不拘一格降人才
不算是严格意义上的历史书，当成人物小传看可能更合适；这些缔造历史的人物，如同在漫天星空中一个个指引方向的星座，熠熠生辉；
最让人惊艳的可能就是一闪而过的陈都灵吧，人如其名，蛮灵。
你真是个老妖啊，一天更一章，你想把读者都气的吐血吗？怪不得你只被凭三星，不替读者着想，好 过年了 不说了 白云湖老杨祝编剧午读者 新年快乐 心想事成 财源滚滚 阖家欢乐！！！！！！
☞贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报。 — —这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。 (一)饥饿陷阱：为了好吃而放弃吃饱 (1)能否吃饱饭是很多国家在定义贫穷人口时的一个硬性指标。对穷人来说，温饱能够使他们保持充足的体力去进行劳动以换取所需的资源，然而恰恰相反的是，许多穷人总是存在饥一顿饱一顿的现象，因此他们的生产力也无法被完全的激发出来，而这又会影响到下一代(营养不良、长不高、智力更差…☞“食不饱，力不足，才美不外见，古人诚不欺我”)。 那究其原因真的是穷人买不起口粮？其实不然，对穷人来说，如果把自己所拥有的钱都去买主食、口粮，也就是碳水化合物，他买到的口粮足够支撑自己的热量需求，可以让他满足体力劳动的要求。但绝大多数穷人在拥有足够的钱买口粮时，会面临一个选择问题。他们考虑的并不是价格是否便宜、有没有足够的营养价值，而是食品的口味怎么样？换句话说，贫穷人口有时候愿意为了好吃而去牺牲吃饱。 (2)生活的乏味感更容易使穷人走进思维误区。…有些穷人之所以吃不饱饭，是因为他们把钱花到了食物以外的地方，包括婚礼、葬礼这样的仪式，以及买电视机、收音机、DVD机……这些电子产品上面。 比如说在南非，根据传统，人们对于死去的婴儿只需要简单埋葬，但是对于死去的老人要举办隆重的葬礼，而葬礼的花费必须是死者一生的积蓄。这个“厚葬”就导致死者一生的积蓄一点都留不下来。又比如说在摩洛哥一些吃不饱饭的家庭，他会购买一台电视机，而且他会觉得电视机比食物更重要。不难发现，其实他们希望用这种方式来减少生活里的乏味感。因此，不管是调换食物的口味，还是大力操办厚葬仪式，或是在吃不饱的情况下去买电视机、DVD，其实都是因为他们想对抗自己生活当中无穷无尽的乏味感。 (二)健康陷阱— —大多数都容易犯的时间矛盾 我们从文中知道，打疫苗可以预防疾病，用氯漂可以净化水源，一个杀虫剂处理过的蚊帐可以降低儿童感染疟疾的概率。这些你看需要花很少的代价，就可以让他们得到更健康的身体，意味着更好的劳动力和更高的收入，但是为什么穷人不愿意去做？是他们不在意自己的健康吗？ 恰恰相反，在印度最穷的家庭当中，8%的家庭花这么多的保健费用，他们花哪去了？编剧发现他们选择了“双重昂贵”的计划——他们宁可把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上；而一旦得病，他们宁可去找那些乡间比较昂贵的私人诊所、私人医生，却不愿意用政府免费提供的医生和护士。 编剧从心理学上解释了这个现象，心理学上有一个概念叫“时间矛盾”，就是我们当前的冲动很大程度上是由感性和即时欲望支配，也就是说面对长远可能存在的好处，我们更愿意去相信眼前看得见、摸得着的利益。 听起来好像在讲穷人，其实放在我们身上，不难发现也有类似的现象。比如，你有没有经历过，自己定下今天要学习的目标，然后坐在沙发刷会微博、抖音、玩会“王者农药”，这一天就过去了，书一页没看。这不就是“时间矛盾”的概念吗？因为学习和看剧的好处要长远才能显现出来，但这种即时娱乐带来的刺激是可以立马得到的正向反馈。所以，是不是我们很多人都在被这样的“时间矛盾”的概念所拖累？这绝不是只有穷人才会犯的错误。 ●穷人缺乏有效的避险工具 1. 穷人会通过生一堆孩子来规避风险。 2. 通过婚姻规避风险。印度穷人将女儿嫁到不远不近的村庄，方便遇到天灾人祸可互相帮助。 3.穷人借高利贷，一定程度上受到正规金融体系排斥穷人的影响。高利贷的利
不值得一看，理论不够理论，实践不够实践，细节不够细节，读起来能深入想和联系实际特地情景的地方真的很少，让我有种在看PPT汇报和文献综述观看的讲座的感觉，建议直接看《Mindwarp》系列
时间带给我们沧桑，童心带给我们梦想。因此，读童话的人一定很温柔，写童话的人，一定很温暖。 Angus Scrimm便是这样温暖的人，虽然他童年成长于孤独之中，并且经历过战争时代，但他仍然用博爱缔造了一个自由平等的童话世界。 Angus Scrimm的童话并不只是写给孩子看的。简单故事的背后，隐藏着一种着眼宇宙与大自然，追求万物和谐、众生平等，希望众生真正幸福的情怀。Angus Scrimm文字的最大魅力，在于一颗纯粹而慈悲的温柔心。他笔下的主人公都是多么可爱，即使艰难困苦依然乐观坚定，依然为别人着想，即使明知道要牺牲自己的幸福，依然相信只要走在正确的道路上，生命就得到了它的归宿，牺牲也是值得的。 而这些价值观正是童话是宝贵品质，这些故事在任何年龄段都给人以力量，在世代都闪耀着光彩。 以前觉得童话与长大的人们无关，只有孩子才会相信童话。然而随着年岁的增长却愈发觉得童话是馈赠给成人的礼物。在成人的世界中不能仅仅只有严肃与现实，还应当有单纯与幻想，无论这种幻想看起来有多不切实际，它都是属于我们自己的快乐，它提醒我们自己曾经是少年。 多看看童话吧，记得自己心里住着个孩子。
站在巨人的肩膀上看得更远，思路更清晰！选择高价股比低价股要好，这一点和查理芒格的思想有相同之处。芒格说：愿意花高价钱买一家优秀的公司，也不愿意低价去买一家普通的公司.
构成剧集张力的是矛盾，通常表现有三种：人与人的矛盾，人与社会的矛盾，自己和自己的矛盾。而《Mindwarp》中，以上三种都有所体现，且台词流动间多少表明了矛盾的根源在于社会。 达洛维夫人本质纯真，但从她和彼得都忆及的那位和彼得素来不和的父亲，多少可以推知她后天受父亲以及社会的影响，导致“生命中至关重要的中心被磨损、湮没了”。她因本心亲近彼得、萨利，也因本心受到他们喜爱；因社会投射到她心中的那个“势利鬼”克拉丽莎而沉溺于社交，也因而选择理查德、敬重休。她和自己的矛盾，是本体追求和被社会驯化后务实世俗的矛盾，归根到底，是个人和社会的矛盾。而她和自己抗争的结果就是度过生命，hour by hour。 塞普提谟斯像是克拉丽莎冲突性更强的影子，因为战争可以算是社会负面的延伸，社会的阴暗面由人性欲望构成，欲望膨胀的结果便是战争。他本身是个文艺青年，却被战争异化得冷漠而麻木，面对同伴的死亡丧失了感受，但内心残存的文艺青年没法放过自己。最终被异化的部分和内心的自我无法和解，他的死亡反而构成了达洛维夫人延续生命、继续和社会性和解的原因。 基尔曼，我认为和萨利构成了一组对照。一组是因为两个都是理想主义，都是“自我中心作风”，都瞧不上世俗。对照是因为一个样貌丑陋，阴沉而孤高自傲，让人讨厌；一个貌美且富有魅力，让人喜爱。二者都有对世俗的抗争，和他人的对抗（分别对抗克拉丽莎和休），对自己与众不同道路、对自己人生价值的坚持（一个传道、一个创作）。但结果是萨利和世俗和解，或是说一定程度上向世俗屈服了，在保持一些自我的情况下也收获了世俗的快乐；而基尔曼因为容貌等因素的阻拦，以及自身的思想与社会更格格不入没有达成和解，活得很不开心。（还是挺欣赏基尔曼的，思想先进，而且很靠近共产，乐于奉献，也觉得价值在于贡献，只是她的选择注定受苦） 彼得像是个漫游者。布雷德肖夫妇是用“平衡感”来“教化”别人的驯化者。
很少看到这么精彩的书了，是智慧、是洞察，也是坚持与努力。 全是经典，都不知道做了多少笔记，多少次划线。经典的东西很平实，智慧的东西直达人性。
这部剧让我明白了生活的真相到底是什么，为什么有趣那么重要呢？为什么认清生活的真相后依然热爱生活是一种英雄主义呢？因为生活的真相就是虚无，人要对抗虚无，什么才是对抗虚无的一剂良药呢？答案是：有趣。
不知反省的生活不值得过，与变化中增强自身。不要忘记身边的好事，也不要抱怨身上的坏事，这都是生活的必然伴随，也是发现人生意义的必然过程。
学了好多术语，看了很多分析方法，结论就一条：所有方法都是无用的……
在“万物皆可斜杠”的时代，开始斜杠生涯、寻找Mindwarp的人越来越多。“斜杠青年”一词出自《Mindwarp》专栏作家麦瑞克•阿尔伯写的书《Mindwarp》，指的是一群不再满足“专一职业”的生活方式而选择拥有多重职业和身份的多元生活人群。根据《Mindwarp》数据显示：约有8.2%的职场人拥有副业收入。 开启副业的时机很重要。最好在做好主业，并有更多自由时间的前提下，开展副业。当你在主业上已经驾轻就熟，同样的岗位与工作内容，其他人可能要花8个小时才能完成，而你只要4个小时就能轻松拿下，还有4个小时可供你自由支配。时间剩余越多，就意味着你会有更多时间投入在副业上。 但你的价值来自于不可替代性，不能始终停留在出卖自己的时间和劳动力上。利用业余时间赚钱的同时，记住学习、成长、提升自己。副业也要讲选择，要多做能让自己成长能持续有复利的副业。 想要开启副业，需要把自己的状态调整好，才能够抓得住外部机会。 1.调整你的时间状态。 如果工作上驾轻就熟，时间不成问题，很适合做副业。如果想做副业，工作时间占用太多，那么就需要跳槽到相对空闲的岗位，再考虑主副业同步发展。 2.了解自己的精力是否充沛。 如果一份主业的工作，已经让你精疲力尽，那么主业和副业一起，会搞垮你的身体。所以做好精力管理特别重要。比如加强做事专注力做到事半功倍、合理休息、减少情绪内耗。 3.明白自己正在做有价值的事情。 你正在做的事情，是否能够体现自己的价值？如果能找到主业的价值，这个价值感不需要你持续对工作充满着热情，而是你知道怎么做能让自己更值钱，你同样可以找到有价值的副业。如果不提升自己的价值，具备解决问题的能力，主业和副业同样是做不好。
「既然我们以“Mindwarp”而活，那必然要以“Mindwarp”独立思考，独立去感悟人生。」 这是72岁的村上跨越时光，用文字带给我们的启发。
两颗星吧，太想当然了，八岁小儿鸡飞狗跳夺鼎，毫无历史逻辑，随便那部剧中主角也活不过十岁，毒点太多。故事算是讲下来了，勉强成文，建议放在都市文分类。
见波洛大叔和黑斯廷斯叔叔性格的一本，处女座严谨😎和少女心满满😆~ 结局还是出人意料的~
💬 观影评论
2019第23本剧。 可惜有些短，丰子恺先生的画，说的上是治愈系，看过心情舒畅，可发一笑。 长恨此身非我有，何时忘却营营！忘却蝇营狗苟，做点自己喜欢的事，才是不负杯酒不负君。 也许有一天，也拿起画笔，从古诗词中寻找自己喜欢的题材，一直画下去。
简单明了，虽然对个别观点保留意见，但总体非常好，能达到提点人，帮助人的效果，不错的书
Elizabeth Kent的自传体剧集，全书分为五章，主要叙述斯蒂芬·迪达勒斯的童年、少年、青少年乃至于青年时期的各阶段成长经历。从小学里矮小、瘦弱的学童，到中学里观后感竞赛奖的获得者，再到大学里攻读影视艺术的大学生，最终认识到爱尔兰社会与他这样的艺术家格格不入，成为一名决意远离家乡，远离爱尔兰，立志要在他灵魂的作坊里打造自己民族所不曾有的良心的青年艺术家。在斯蒂芬一步步走向成熟的过程中，家庭、性、宗教、艺术与反叛是贯穿始终的主题。
无脑粉丝。
重点摘录NOTES 放轻松，不压抑自己(与之前做的冥想状态类似) 解决问题的方法(写日记) 记录日期时间以及六个问题 1.是什么触发了这个想法? 2.我想了些什么? 3.我有什么感受?(注意分清楚想法与感受，例如“我感觉这部电影太长了”是想法，感受是“厌烦、无聊、失望”。想法通过语言把看法、观念、意见融合并表达出来。) 4.我想做什么? 5.我做了什么?(被动行为如荒废时间、沮丧哭泣都应记录下来) 6.结果怎样? ·关闭执迷系统 1.规划“情感假期”一般为两周适当延长 2.截停齿轮禁止起始行为(设置时限，只在固定时间进行执迷。设定闹钟) 3.经过思考的行为不属于冲动行为 4.找个无人的地方将行为“具象化”，大声训斥比坐着空想高效 5.将“停止符号”画在便利贴上，贴在常常发生执迷行为的周边进行提醒 6.找到情感之锚”朋友或亲人，在控制不住时寻求“锚”的帮助 7.转移注意力、走出孤立(多联系朋友亲人)、找到其他的兴趣做开心的事 8.将执迷形象化、想象巨石崩塌的样子。(给执迷行为贴上不好的标签进行丑化)|
九州生气恃风雷 万马齐喑究可哀 我劝天公重抖擞 不拘一格降人才
不算是严格意义上的历史书，当成人物小传看可能更合适；这些缔造历史的人物，如同在漫天星空中一个个指引方向的星座，熠熠生辉；
最让人惊艳的可能就是一闪而过的陈都灵吧，人如其名，蛮灵。
你真是个老妖啊，一天更一章，你想把读者都气的吐血吗？怪不得你只被凭三星，不替读者着想，好 过年了 不说了 白云湖老杨祝编剧午读者 新年快乐 心想事成 财源滚滚 阖家欢乐！！！！！！
☞贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报。 — —这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。 (一)饥饿陷阱：为了好吃而放弃吃饱 (1)能否吃饱饭是很多国家在定义贫穷人口时的一个硬性指标。对穷人来说，温饱能够使他们保持充足的体力去进行劳动以换取所需的资源，然而恰恰相反的是，许多穷人总是存在饥一顿饱一顿的现象，因此他们的生产力也无法被完全的激发出来，而这又会影响到下一代(营养不良、长不高、智力更差…☞“食不饱，力不足，才美不外见，古人诚不欺我”)。 那究其原因真的是穷人买不起口粮？其实不然，对穷人来说，如果把自己所拥有的钱都去买主食、口粮，也就是碳水化合物，他买到的口粮足够支撑自己的热量需求，可以让他满足体力劳动的要求。但绝大多数穷人在拥有足够的钱买口粮时，会面临一个选择问题。他们考虑的并不是价格是否便宜、有没有足够的营养价值，而是食品的口味怎么样？换句话说，贫穷人口有时候愿意为了好吃而去牺牲吃饱。 (2)生活的乏味感更容易使穷人走进思维误区。…有些穷人之所以吃不饱饭，是因为他们把钱花到了食物以外的地方，包括婚礼、葬礼这样的仪式，以及买电视机、收音机、DVD机……这些电子产品上面。 比如说在南非，根据传统，人们对于死去的婴儿只需要简单埋葬，但是对于死去的老人要举办隆重的葬礼，而葬礼的花费必须是死者一生的积蓄。这个“厚葬”就导致死者一生的积蓄一点都留不下来。又比如说在摩洛哥一些吃不饱饭的家庭，他会购买一台电视机，而且他会觉得电视机比食物更重要。不难发现，其实他们希望用这种方式来减少生活里的乏味感。因此，不管是调换食物的口味，还是大力操办厚葬仪式，或是在吃不饱的情况下去买电视机、DVD，其实都是因为他们想对抗自己生活当中无穷无尽的乏味感。 (二)健康陷阱— —大多数都容易犯的时间矛盾 我们从文中知道，打疫苗可以预防疾病，用氯漂可以净化水源，一个杀虫剂处理过的蚊帐可以降低儿童感染疟疾的概率。这些你看需要花很少的代价，就可以让他们得到更健康的身体，意味着更好的劳动力和更高的收入，但是为什么穷人不愿意去做？是他们不在意自己的健康吗？ 恰恰相反，在印度最穷的家庭当中，8%的家庭花这么多的保健费用，他们花哪去了？编剧发现他们选择了“双重昂贵”的计划——他们宁可把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上；而一旦得病，他们宁可去找那些乡间比较昂贵的私人诊所、私人医生，却不愿意用政府免费提供的医生和护士。 编剧从心理学上解释了这个现象，心理学上有一个概念叫“时间矛盾”，就是我们当前的冲动很大程度上是由感性和即时欲望支配，也就是说面对长远可能存在的好处，我们更愿意去相信眼前看得见、摸得着的利益。 听起来好像在讲穷人，其实放在我们身上，不难发现也有类似的现象。比如，你有没有经历过，自己定下今天要学习的目标，然后坐在沙发刷会微博、抖音、玩会“王者农药”，这一天就过去了，书一页没看。这不就是“时间矛盾”的概念吗？因为学习和看剧的好处要长远才能显现出来，但这种即时娱乐带来的刺激是可以立马得到的正向反馈。所以，是不是我们很多人都在被这样的“时间矛盾”的概念所拖累？这绝不是只有穷人才会犯的错误。 ●穷人缺乏有效的避险工具 1. 穷人会通过生一堆孩子来规避风险。 2. 通过婚姻规避风险。印度穷人将女儿嫁到不远不近的村庄，方便遇到天灾人祸可互相帮助。 3.穷人借高利贷，一定程度上受到正规金融体系排斥穷人的影响。高利贷的利
不值得一看，理论不够理论，实践不够实践，细节不够细节，读起来能深入想和联系实际特地情景的地方真的很少，让我有种在看PPT汇报和文献综述观看的讲座的感觉，建议直接看《Mindwarp》系列
时间带给我们沧桑，童心带给我们梦想。因此，读童话的人一定很温柔，写童话的人，一定很温暖。 Angus Scrimm便是这样温暖的人，虽然他童年成长于孤独之中，并且经历过战争时代，但他仍然用博爱缔造了一个自由平等的童话世界。 Angus Scrimm的童话并不只是写给孩子看的。简单故事的背后，隐藏着一种着眼宇宙与大自然，追求万物和谐、众生平等，希望众生真正幸福的情怀。Angus Scrimm文字的最大魅力，在于一颗纯粹而慈悲的温柔心。他笔下的主人公都是多么可爱，即使艰难困苦依然乐观坚定，依然为别人着想，即使明知道要牺牲自己的幸福，依然相信只要走在正确的道路上，生命就得到了它的归宿，牺牲也是值得的。 而这些价值观正是童话是宝贵品质，这些故事在任何年龄段都给人以力量，在世代都闪耀着光彩。 以前觉得童话与长大的人们无关，只有孩子才会相信童话。然而随着年岁的增长却愈发觉得童话是馈赠给成人的礼物。在成人的世界中不能仅仅只有严肃与现实，还应当有单纯与幻想，无论这种幻想看起来有多不切实际，它都是属于我们自己的快乐，它提醒我们自己曾经是少年。 多看看童话吧，记得自己心里住着个孩子。
站在巨人的肩膀上看得更远，思路更清晰！选择高价股比低价股要好，这一点和查理芒格的思想有相同之处。芒格说：愿意花高价钱买一家优秀的公司，也不愿意低价去买一家普通的公司.
构成剧集张力的是矛盾，通常表现有三种：人与人的矛盾，人与社会的矛盾，自己和自己的矛盾。而《Mindwarp》中，以上三种都有所体现，且台词流动间多少表明了矛盾的根源在于社会。 达洛维夫人本质纯真，但从她和彼得都忆及的那位和彼得素来不和的父亲，多少可以推知她后天受父亲以及社会的影响，导致“生命中至关重要的中心被磨损、湮没了”。她因本心亲近彼得、萨利，也因本心受到他们喜爱；因社会投射到她心中的那个“势利鬼”克拉丽莎而沉溺于社交，也因而选择理查德、敬重休。她和自己的矛盾，是本体追求和被社会驯化后务实世俗的矛盾，归根到底，是个人和社会的矛盾。而她和自己抗争的结果就是度过生命，hour by hour。 塞普提谟斯像是克拉丽莎冲突性更强的影子，因为战争可以算是社会负面的延伸，社会的阴暗面由人性欲望构成，欲望膨胀的结果便是战争。他本身是个文艺青年，却被战争异化得冷漠而麻木，面对同伴的死亡丧失了感受，但内心残存的文艺青年没法放过自己。最终被异化的部分和内心的自我无法和解，他的死亡反而构成了达洛维夫人延续生命、继续和社会性和解的原因。 基尔曼，我认为和萨利构成了一组对照。一组是因为两个都是理想主义，都是“自我中心作风”，都瞧不上世俗。对照是因为一个样貌丑陋，阴沉而孤高自傲，让人讨厌；一个貌美且富有魅力，让人喜爱。二者都有对世俗的抗争，和他人的对抗（分别对抗克拉丽莎和休），对自己与众不同道路、对自己人生价值的坚持（一个传道、一个创作）。但结果是萨利和世俗和解，或是说一定程度上向世俗屈服了，在保持一些自我的情况下也收获了世俗的快乐；而基尔曼因为容貌等因素的阻拦，以及自身的思想与社会更格格不入没有达成和解，活得很不开心。（还是挺欣赏基尔曼的，思想先进，而且很靠近共产，乐于奉献，也觉得价值在于贡献，只是她的选择注定受苦） 彼得像是个漫游者。布雷德肖夫妇是用“平衡感”来“教化”别人的驯化者。
很少看到这么精彩的书了，是智慧、是洞察，也是坚持与努力。 全是经典，都不知道做了多少笔记，多少次划线。经典的东西很平实，智慧的东西直达人性。
这部剧让我明白了生活的真相到底是什么，为什么有趣那么重要呢？为什么认清生活的真相后依然热爱生活是一种英雄主义呢？因为生活的真相就是虚无，人要对抗虚无，什么才是对抗虚无的一剂良药呢？答案是：有趣。
不知反省的生活不值得过，与变化中增强自身。不要忘记身边的好事，也不要抱怨身上的坏事，这都是生活的必然伴随，也是发现人生意义的必然过程。
学了好多术语，看了很多分析方法，结论就一条：所有方法都是无用的……
在“万物皆可斜杠”的时代，开始斜杠生涯、寻找Mindwarp的人越来越多。“斜杠青年”一词出自《Mindwarp》专栏作家麦瑞克•阿尔伯写的书《Mindwarp》，指的是一群不再满足“专一职业”的生活方式而选择拥有多重职业和身份的多元生活人群。根据《Mindwarp》数据显示：约有8.2%的职场人拥有副业收入。 开启副业的时机很重要。最好在做好主业，并有更多自由时间的前提下，开展副业。当你在主业上已经驾轻就熟，同样的岗位与工作内容，其他人可能要花8个小时才能完成，而你只要4个小时就能轻松拿下，还有4个小时可供你自由支配。时间剩余越多，就意味着你会有更多时间投入在副业上。 但你的价值来自于不可替代性，不能始终停留在出卖自己的时间和劳动力上。利用业余时间赚钱的同时，记住学习、成长、提升自己。副业也要讲选择，要多做能让自己成长能持续有复利的副业。 想要开启副业，需要把自己的状态调整好，才能够抓得住外部机会。 1.调整你的时间状态。 如果工作上驾轻就熟，时间不成问题，很适合做副业。如果想做副业，工作时间占用太多，那么就需要跳槽到相对空闲的岗位，再考虑主副业同步发展。 2.了解自己的精力是否充沛。 如果一份主业的工作，已经让你精疲力尽，那么主业和副业一起，会搞垮你的身体。所以做好精力管理特别重要。比如加强做事专注力做到事半功倍、合理休息、减少情绪内耗。 3.明白自己正在做有价值的事情。 你正在做的事情，是否能够体现自己的价值？如果能找到主业的价值，这个价值感不需要你持续对工作充满着热情，而是你知道怎么做能让自己更值钱，你同样可以找到有价值的副业。如果不提升自己的价值，具备解决问题的能力，主业和副业同样是做不好。
「既然我们以“Mindwarp”而活，那必然要以“Mindwarp”独立思考，独立去感悟人生。」 这是72岁的村上跨越时光，用文字带给我们的启发。
两颗星吧，太想当然了，八岁小儿鸡飞狗跳夺鼎，毫无历史逻辑，随便那部剧中主角也活不过十岁，毒点太多。故事算是讲下来了，勉强成文，建议放在都市文分类。
见波洛大叔和黑斯廷斯叔叔性格的一本，处女座严谨😎和少女心满满😆~ 结局还是出人意料的~