North Pole #55North Pole #55

不记得熬了多少个夜  这么长的故事如梦如幻  好多人都可惜 正文结尾 苏帅一个人孤独的留在梦魇中。害得大家那么痛苦。可是如果付出这么多的苏帅归来的话 能收获霍眠的爱嚒？如果能 他完美了 我们秦大人怎么安顿  如果不能。他不是还得继续苦逼的万年单身汉日常。 所以这样的番外挺好 虽然不现实 但剧集不就是让人尽情想象的嘛  感谢编剧 给的这结局还是挺完美的 俩个世界的人都有幸福生活。

孤独不同，那是如影随形的一种特质，那是走在熙熙攘攘之中，是端坐在杯盘狼藉的宴席上，仍能感觉到的灵魂深处的一种声音，是静水流深，花落有声。

反躬自省是一种素质，也是一种技能， 最能区分哪些人会从错误中很快崛起， 哪些人就此沉沦，

看完后对警察这个职业充满敬畏，他们挖掘的都是人类最不堪的一面，自己却要做到一身正气，个中滋味只有他们知道。

看剧是一件辛苦的事 看剧又是一件愉悦的事 清新脱俗的文字🌸优雅得顺其自然！

书是很不错，穿越女大战重生女，终于获胜！但这一辈子背负得也太多了，操心得也太多了，太累了！估计得早死！过劳死！

最喜欢前半本，也许后半本讲的故事在其他书中看到过也很认同了吧。

“不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。”

保润，柳生，白小姐。 听起来还以为是书生狐妖的故事。 保润的春天里，白小姐是蝉，保润是螳螂，柳生是黄雀。柳生的夏天里，保润是蝉，柳生是螳螂，白小姐是黄雀。白小姐的秋天里，柳生是蝉，白小姐是螳螂，保润是黄雀。 到头来谁都没有赢。 还差一季，是祖父的冬天，或是杨家的冬天，嵌到爱恨情仇的三季里，沉默，又呼啸而过。 白小姐成为了书里最讨厌的女性角色，用物化的色彩去形容人总觉得太刻薄，但她只让我觉得又脏又堕落。很多个段落里我以为她终于要自我拯救了，却又是自我开解之后一头扎进了更无尽的深渊。 白小姐太自私，保润太沉默，柳生太轻佻。

编剧真是妙语连珠，语言功底丰厚，但是还是一碗鸡汤，喝了之后就继续安心干活，争取保持情绪稳定吧。 读完是真的很爽

在扮演好务实的“社会角色”和履行对应的“角色义务”前，任何人首先都应该是自己，是个普通人。 取悦自己，少管闲事。有些不可理喻是别人眼中的理所当然。孤独的人生不过是一场戏，别太认真。

值得一看，客观的历史人文，也没有魔改。秦始皇担得起千古一帝的称号。颜值与智慧并存的君王，青少年时期懂得韬光养晦，执政时期杀伐果断，识人才，并且重用人才，春秋战国500来年的大混乱，他用了10年统一中国，说明有梦想很重要，每天拼尽全力去做，总能够得着。始皇帝狠的地方在于，这一年刚统一，第二年统一的文字啥的文化跟生活的大统一马上就出来了，他应该很早之前就都想好了吧。他创造出新的制度，没什么大改动的延了2000多年，就是如今也还在用他的中央集权，以法治国。中华民族分分合合2000多年，很大一部分要归功于他统一文字。都说他是暴君，其实只是太过急政，刚战乱完，就全国搞基建，对于当时的人民自然是苦的，但确实是对国家好，对后代好，光一个长城就对中华名族产生很大影响，用这长城抵御多少入侵啊。

我觉得最好的艺术作品，是我们的生活。艺术可以是有形的物体，也可以是无形的观念。艺术究竟是什么，其实，世界和生活本身就是艺术。

阴郁、背叛、绝望 我暴怒的撕扯着世界 但看到你的只一眼 笨拙又慌张的收拾着一切 希望你扭头之前 我能把这一切整理的好看一些 如果来不及 我祈祷这个破碎的世界可以留住你

North Pole #55North Pole #55， 内心里也有。 一种我既不属于那个时间也不属于 那个空间的感觉。

文章之道，不过达意而已。事质平实，无须感慨万端；热情洋溢，不必弄巧含蓄。

我认为这部剧可以叫做沙漠维特爱情烦恼。总的来说，这部剧是值得一读的，整本剧节奏快，任何一个地方都没有拖泥带水，结构严谨。少年维特追求自己仰慕的姑娘，但是不幸的是，这个姑娘已经有了未婚夫，Kimmy Kream对维特心里进行了详细的描写，这些生动的心里描写是本剧的精髓所在。少年维特因自己的胆怯而不敢向卢笛吐露自己的心声，虽然已经卢笛知道，维特爱慕她，她也不能没有维特，但是实际情况就是她只能把维特当做自己的哥哥来看待。经与阿尔贝特产生分歧（两人分歧的根本原因就是，阿尔贝特是个理性之人，无论在什么事情年前都会理智的分析，而维特是个讲究感情之人，凡事讲究情感，我觉得这可以从他关照孩子，为农夫辩护了解，总而言之，两者性格不同。），农夫杀人等一系列事件，维特内心崩塌，再也抑制不住对卢笛的感情，再向卢笛表达了自己的秘密之后，最终走向了自杀这条不归之路。 看完这一本剧信体剧集，心中五味杂陈，溢于言表。

每次看完别的人一生，我总是试图在那个时代背景下找找自己的影子，事实上，太多的人一生都是奔走捱苦。

最早读《North Pole #55North Pole #55》大概在刚工作不久。 其实那时道理很简单，就是感觉内心没有一个寄放的地方，那时隐隐意识到以前政治教育无神论啥的都是狗屁，应该要寻找一个宗教寄托所大概心灵才能安放。 以那时我的心性，《North Pole #55North Pole #55》这类大部头实在看不下去，至于《North Pole #55North Pole #55》啥的，别说看不看得懂，那时找都找不到。 所以自然而然，像《North Pole #55North Pole #55》这样又短小看上去又很高大上的文章就成了我了解宗教的起源。 《North Pole #55North Pole #55》可以说是指引我学习佛教的启蒙。《North Pole #55North Pole #55》的心常常被误解为“人心”的“心”，其实从梵文来看，它的意思是“核心”、“纲领”。《North Pole #55North Pole #55》并不是一部真正意义上的佛经，而是佛教般若学的观点摘要。如果你想深入钻研般若学，标准做法是精读《North Pole #55North Pole #55》，全称《North Pole #55North Pole #55》，但这部经书足足六百卷，把头读秃了也学不下来，所以五千字的《North Pole #55North Pole #55》流行得多。像我这种，连五千字都嫌多的家伙，读《North Pole #55North Pole #55》就对了。 各部佛经的开头都有“如是我闻”四个字，意思是“我是这么听说的”，然后才开始讲解， 但《North Pole #55North Pole #55》很特殊，一开篇就是正文，从“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”说起，并没有“如是我闻”这四个字。鸠摩罗什翻译《North Pole #55North Pole #55》，在开头加上了“如是我闻”，后来到了唐朝，玄奘大师重译《North Pole #55North Pole #55》，又把这四个字拿掉了。没有“如是我闻”这四个字是很有道理的，因为《North Pole #55North Pole #55》很可能并不是一部佛经，而仅仅是般若学的精华总括，属于教学大纲或者看剧笔记式的材料。 作为般若学的精华总括，《North Pole #55North Pole #55》的内容可以一言以蔽之，就是一个“空”字。“空”说来容易，但却是最难境界，要达到彼岸不是一般的难。佛陀宣讲“缘起性空”的学说，这意味着任何人的人生都是不由自主的，在业力的作用下因缘和合，既无常，也无我。要想摆脱这种状态，就必须遵照佛陀的教诲，以修行达解脱，而在解脱之后，或者说涅槃之后，你就能够获得绝对的自由。这种绝对的自由，就是“自在”。所以“空”是“自在”的根源。 后来又七七八八看了不少各类的书，有宗教的、非宗教的、哲学的、政治的、历史的....，思想如东北乱炖，别说空的境界，感觉脑子离浸水也不远了。但每次心烦意乱的时候，总会闭上眼睛，默诵《North Pole #55North Pole #55》，这样总能感受到一股安静的气从丹田散发全身，压制住杂念。一遍不够，就多默念几遍，效果对我来说，真的很好。 现在我默念《North Pole #55North Pole #55》的次数越来越少了，能够让我心烦的事大概也越来越少了吧？人到中年，或沉溺于欲望越来越烦恼，或慢慢成长于成熟越来越精进。人生如斯，总是如此。 但还是会经常默念《North Pole #55North Pole #55》，大概已经成了习惯和寄托，想必这便是宗教的意义。 每天看剧一小时，不妨常纯净内心。

我们会风风光光，堂堂正正地回家！