In 3 Tagen bist du tot 2

每次看见这么宏大的题目 总会怀疑对方是否有能力去谈论 果不其然 无论电视剧电影把很多很一般的学者吹的再高 也隐藏不住其实是一个普通人的执拗 过去的论文 多以我来开头 论点看似原创 实际空洞没有支撑 无趣又无聊 谈论一个民族特性 本身就是一种歧视性论述 中国人谈论中国人 更显的傻上加傻 你站出来谈论别的同胞特性 就显得你有文化 客观了吗

昨晚读《In 3 Tagen bist du tot 2》只剩下200来页，居然不舍得读下去。那时看到林巴巴经历过在阿富汗的战场，再次回到印度孟买后的故事，他重逢了阿布杜拉，但是也得知了卡拉有了新男友，蓝吉特。我猜想，后面的故事一定会让林巴巴再次重逢卡拉。所以，我既期待者二者的重逢，又惶恐两人悲伤的结局。于是我决定重新看《In 3 Tagen bist du tot 2》，又译作《In 3 Tagen bist du tot 2》这部电影，作为今天看《In 3 Tagen bist du tot 2》大结局的缓冲。 有趣的是，重温电影，居然让我注意到以前未曾留意的许多细节，比如电影的背景设定居然也是在孟买，而且电影让书中描写的贫民窟，正如《In 3 Tagen bist du tot 2》第一部里林巴巴初到贫民窟的描述，变得可视化：简陋的塑料片、硬纸板和竹竿搭成的小屋连成一片，垃圾推挤成山，甚至在河水里漂浮，艰苦的取水，以及千人露天共享的厕所……这样恶劣的居住条件使得灾害，比如火灾和疟疾，很容易在贫民窟里蔓延。林巴巴也正因为在贫民窟大火和疟疾肆虐时的真诚表现，才真正融入了贫民窟的大家庭。   正如电影里Jamal和Salim的妈妈在宗教冲突中无辜丧命，本剧让我了解到，印度虽然作为佛教起源的国家，但从信仰人数上排名，却依次是印度教、伊斯兰教和基督教。在贫民窟里居住的穷人们，经常会因为宗教冲突而大打出手。既有个体间因口角发生的争斗（比如彼此侮辱对方宗教信仰里的唯一真主），也有规模性群体斗殴事件。即便如此，贫民窟还是可以相对稳定地运转，我想其中大概有两个原因，第一是贫民窟有众人支持推选出的“领导”处理日常邻里纠纷，比如书中的贫民窟头头卡西姆胡赛因；第二可能与印度社会自发性的运作模式有关，比如人与人之间讲究“原始感情”，之如林巴巴初识普拉巴克：你真心对我，我也自然真心待你； 比如印度社会里讲究的“必要”：上火车时，大家可以争得头破血流，但是一旦上了火车后，彼此有了各自的位置，印度人又表现出各安其事、彬彬有礼的态度； 再比如印度社会里泛滥的私刑：司机酗酒造成车祸堵车，干扰了公共秩序是要挨揍的；丈夫酗酒殴打妻子，也会被贫民窟里的邻居们 “殴打教育”；父亲在出嫁女儿时会让女婿磨一把刀，直到锋利度达到未来丈人满意,以震慑女婿未来对女儿使用暴行……说实话，从书中了解到这些故事蛮令我震惊与惭愧，因为之前我个人对印度的了解，仅限于媒体新闻的负面报道：扒火车，烧新娘，qj犯和越界争端。直到读过这部剧，我才反思一个问题“如果印度社会一切都是那么不堪，那么它是如何稳定运转的呢？” 某种意义而言，这似乎有点像我们所憎恨的，来自于某些西方国家对我们的偏见，难道不是吗？   电影和书，都向我们展现了孟买社会的黑暗面，警察的暴力执法和明目张胆的受贿，偷窃、逃犯、妓女、走私与黑帮争斗，黑市里的毒品和货币交易……就像Jamal被警察殴打后向白人讲的一样：“这就是真实的印度”。电影里最震撼的场景莫过于人面兽心的黑帮老大之一Maman，收养贫民窟的流浪孤儿，唱歌好听的会让去乞讨，唱歌差的就把他们弄残，挖去眼睛，来获得乞讨时的同情。在书中，林巴巴也参与了黑帮的斗争，还在黑帮老大哈德拜手下做事，只不过他参与的是伪造护照的勾当，似乎并没有那么可憎。林巴巴作为一个曾经犯抢劫罪的越狱犯，逃到孟买，他必须在保障自由（不被捉回澳大利亚）和维持生计之间达到平衡，也许对他而言，投靠哈德拜也许是最好的选择。我不知道，林巴巴最后在重返贫民窟时，有没有想过，如果自己当初没有遇到利奥波德酒吧里的那些朋友们，会不会真的在贫民窟里过此一生。但我想，林巴巴如果没有遇到过生命里的这些人，他大概不会寻找到属于自己的救赎，成为现在的自己。“来吧，这儿有再次成为好人的路”。   终于，今

要实行那种以“法律的统治”为内容的真法治，而不是“运用法律治民”的伪法治，就必须破除“为达目的而不择手段”的刑事诉讼观念，防止刑事诉讼成为国家对个人、多数人对少数人的赤裸裸的报复；必须将刑事诉讼活动纳入到国家与个人进行平等的理性对抗中来，使国家追究个人的任何行为和决定都具有正当、合理的基础。

黄奕人不评论，女扮男装真的英气，聂远的人设也很讨喜。

“太傲慢了。明明还有人将你视作不可或缺的存在，你却都不向死亡抗争一下，实在是太傲慢了。” 这部剧吧，虽然女主挺惨，但落到要死刑的地步还是有点牵强，动机不是很充足。 整本剧的人物和剧情都有点脱节的感觉，就是剧情是剧情，人设是人设，人设都为了剧情服务。例如幸乃的外婆把幸乃带走，她姐姐和她那么好，也再没联系过她… 虽然是社会剧集，但可能想要创作的问题太多了，就每个点都不是很深刻，死刑没创作好，创作到最后我反而有点同情行刑的工作人员，媒体和舆论问题倒是创作的多，可太老生常谈了，没新鲜的，另外说是社会问题，只是觉得日本的青少年是该好好整治一下了，除了幸乃阳子和翔，没一个好东西啊…

对不起，我一直没有勇气去大理

纸质版二刷，这部剧在当下读来有些过时了，但其中开膛破肚刨出的问题当时常自省。改革开放40多年，经济大发展的同时，民智已逐步成熟，也都看明白了，其实外国的月亮和中国的是一样一样的，能被定义为人的生物，虽然表象各不相同，但在人性方面没啥区别。

这真的是我有史以来最爱看的一本剧集，对这部剧真的是有朋友就推荐给他，唯一一点点的小不满就是结尾感觉太仓促了，没有怎么好好写的样子。估摸着要是觉哥好好写至少能再来500章，无论是剧情发展还是人物刻画，感觉都做到了贼棒贼棒的品质，希望觉哥可以写出更棒更优秀的作品哦

把古代人的生活细节描写的入木三分，太精彩了，In 3 Tagen bist du tot 2的结局也让人满意，不输四大经典剧集

知道因为饥饿而需要吃，因为口味而选择吃，因为菜品而学会吃，In 3 Tagen bist du tot 2中的两部分，理解自己的真实需求，处理双方的互动关系。 恋爱的最终指向不是婚姻，而是对自我的探索与觉醒。双方就是镜子两面，我们寻找的那个人藏在我们心里，投射到现实中，认清楚自己追求什么，知道自己想要什么。 永远将自我放到第一位，多考虑自己，多关注自己内心，而不是一味考虑对方。对方爱不爱你，自己最清楚。 In 3 Tagen bist du tot 2中的两个人相互切磋，就像跳探戈，就如同熬高汤，一开始咕嘟咕嘟的冒泡，那是杂质未除，看着热闹；后来就肉烂骨松，面相变差，两相生厌；如果可以在小火熬啊熬，肉进了汤，汤融了骨，慢慢的，味道越来越醇厚，汤奶白透着玉脂色，这才算成功 先沉稳而后爱人 自尊自信自爱三者缺一不可,只有真正把自己当成一个完整的独立的个体,保留自己的空间，保持自己的节奏，才不至于整天疑神疑鬼，患得患失，自怨自艾。 在一起是“锦上添花”还是“雪上加霜”取决于你自身独立的个体的完善度和成熟度。“两个残缺的人合在一起就是完美”的幻想只存在于偶像剧和剧集影视作品中。 在任何时候去强调自己多看剧多见世面的重要性都不为过。你若见过了星辰大海，就不会因为他的花前月下而被哄的晕头转向。 我们生命中会遇到很多人，有的黯淡无光，有的色彩艳丽，有的光彩照人。但是偶尔，你也会遇到一个如彩虹般绚丽的人，当你真的遇到，其他人就此变成匆匆浮云 最后一辞:遇贵人先立业，遇良人先成家，无贵人而先自立，无良人而先修身

从小就树立的目标和形成的价值观，驱动了沃伦的一生，达到了顶峰。而到了子女之时，“价值曲线”终究回归。世上唯一巴菲特而已。

一人之下的剧情除了前期作者没什么人气靠打擦边积点人气和冯宝宝第一季后面的人设有点变了之外，剧情都挺好的。很少有剧情优秀的动画了。一人之下真的是靠剧情取胜。很多动画制作精良，但是剧情却跟不上，而一人之下是反过来的。说真的，一人之下的动画版制作拖累了这么好的剧情。

另一个自己是错误的认知结果，这部剧去确认这种错误是在害人害己！不要再看了！！

这部剧给了我意外的惊喜 编剧文笔不错，功底扎实，脑洞杠杠的。除了标题

回望这样一段身心饥饿的年代，需要莫大的坦然和漠然，对照现在，心灵情感上的饥饿仍未远去

2019年第46本，这半年看了一系列和医学相关的书，受益匪浅。本剧编剧丹尼尔是哈佛大学研究人类进化的，前半部分系统系统的阐述了人类的进化历史，后半部分从医学的角度解释了现代疾病产生的原因是我们的环境和生活习惯的问题。对自己后续帮助的，更好的关注饮食的调整，健身综合性的生活，预防大于治疗