A runaway girl is interviewed by a psychiatrist after a suicide attempt and her story is shown in su
人只有在成为父母后，才能理解人生、世界以及任何事情意味着什么。从此，他们眼中的一切都不再是从前的模样。
这部剧写的很实，对世界秩序有个很清晰的定位，也是编剧的智慧结晶。不愧为有国际范！
教材，所以很多基础知识和说明，总得来说比较无趣，大部分内容没啥实用性。 但是对于心理学爱好者可以大概看下或者查阅、了解某一具体内容，毕竟一门学科一门知识，要对整体有个大致了解才能更好把握和正确全面的认识，对于相关从业者或者爱好者来说也可以当成类似词典作用的工具书。
“网络只是工具，它无法令人或事物变得正义或邪恶，就像杀人的不是刀子，而是执刀的凶手，还有令那个杀人者动手的恶念。将‘网民’标签起来，只是逃避现实的借口，人们不愿意承认潜藏在人性之中的自私与欲望，就找个名称当成代罪羊。”很好看！逮着时间就追着一口气看完，期待续篇。
关于女生闺蜜间的能说不能说的，笔者都以细腻的笔法，写下来了。好是倒叙，期待4步部曲的下一本
从第三章开始非常精彩！书本的观点和我对女权的看法基本一致：女权的本质在于平权。看这部剧之前刚好和男朋友讨论过，女权追求的不是性别对立，不是割裂，而是一种包容和平衡；是一种权利的共享；一种相互的尊重；一种事物正反面的共同承担。亲密关系也同理。一个能够做自己所爱的事情，表达自己所想表达的环境，才是健康的环境。把女权问题放大成人权问题则是，无论男女，都不局限于当前社会所定义的主旋律形象，而是坚持成为一个“完整的人”。
这可以买本纸质书留着看，很多动人物形象被编剧描绘的活灵活现。偶尔翻翻还是很有意思的。
反正我是看完了…第一部最好看，特别羡慕鲍曼可以被“改造”成可以穿越星际的“超人”…
记得什么？撒克逊诗人，布宜诺斯艾利斯，惠特曼……我们的归途只有死亡，终是一个又一个孤独的地狱或天堂。
没有一片雪花是干净的。
一向不太喜欢鸡汤类的书，觉得太过矫情。但是这部剧让我从书中读到了曾经的自己，现在的自己，以及未来所想成为的自己。文字易懂，代入感很强，值得去读。
一诺真正的成就不是成为世俗的精英，而是她走近自己、接纳自己、爱自己、没有拿自己去换一些世俗的东西。
一本规劝生活的手册，直面解剖生活的本身，，虽努力打磨辞藻，道理太浅，所以也就过的去了。
这个是我大一上学期读的，当时我第一次一个人出省，在北方很不适应，所以那段时间都是靠着看剧来度过。
《Brave》看剧笔记 这部剧改变了成功的游戏规则，沃顿商学院教授Josie Ayers为获得更大的商业成功设立了一个新的行为标准。格兰特呈现了有理有据的案例，告诉我们慷慨的行为可以让一个人处于领先地位，而获得长期成功的根源在于为你身边的人创造成功的机会，即攀向成功阶梯顶峰的最佳方法就是带上身边的人一起走向成功。 Josie Ayers按照人们在工作和人际交往中的风格，把人分成三种：获取者、付出者和互利者。格兰特的研究结果表明：付出者从长远来看最可能成功。而且，付出者的成功还有溢出效应，就是也能让其他人跟着成功。为什么付出者最容易成功呢？格兰特给出了自己的解释： 第一个原因是，付出者会收获更多人际关系上的帮助。 第二个原因是，人们更愿意和付出者合作，而不是总想占便宜的获取者。 第三个原因是，付出者更能避免“过度投资”。获取者因为更加自我，所以更倾向于为自己做出的错误决定辩护，并继续投入。 一、成本VS收益 (1) 付出者和获取者的区别 付出者和获取者的区别在于对他人的态度，以及采取的行动。如果你是一个获取者，你就会有策略地帮助他人，让自己的收益超过自己所付出的成本。如果你是一个付出者，你对于成本—收益的分析会有所不同：只要别人的收益超过自己所付出的成本，你就愿意帮忙。另外还有一种角色是互利者，如果你是一个互利者，你会信奉等价交换，你的人际关系充斥着公平的交易。 研究表明：表现最差和表现最好的人都是付出者，获取者和互利者更可能处于中间位置。当付出者取得成功时，有一些特殊之处：他们的成功可以扩散到别人身上。一个获取者取得成功，通常意味着另一个人失败。关键性的差异在于，付出者的成功可以创造价值，而不仅仅是从别人那里攫取价值。 （2）付出者通过马拉松赢的成功 做一名付出者，并不会帮你赢得一百米冲刺，却可以帮助你赢得马拉松。付出者需要一些时间，才能赢得别人的好感和信任，但是他们积累的名声和人际关系，最终会帮助他们走向成功。在林肯的时代，跑马拉松需要更长的时间，那个时候没有电话、网络和高速公路，建立关系和名声的过程更加缓慢。但是在今天这个充满联系的世界中，关系和名声更容易被别人觉察，因此付出者的成功步伐也加快了。 二、构建关系网络 （1）获取者的关系网络 获取者的关系网络有如下特征：获取者发布的信息被认为更加自我鼓吹、以自我为中心和自我拔高。他们的发言被评定为是自吹自擂和狂妄自大的。获取者也有更多的Facebook好友，以此来积攒肤浅的社会关系，从而宣传自己的成就，并保持联系以获得帮助。此外，他们还更愿意张贴虚荣的、自我奉承的照片。 互惠让我们中的许多人在构建关系网络时变得小心翼翼。第一个缺陷是，那些接受帮助的人，经常会觉得自己被人操纵了。互惠的第二个缺陷是，如果你每次帮助别人时都坚持等价交换，那么你的关系网络会更加狭窄。这些严格的互惠规则带来的恶果会随着时间的不断积累，限制互利者和获取者建立的关系网络的数量和质量。 （2）不可忽视的休眠关系 休眠的关系可以像弱关系一样带来新异信息，但与此同时不会让我们感到不适。休眠的关系是我们关系网络中被忽略的价值，而付出者与获取者、互利者相比，拥有独到的优势，更容易开启这些价值。 （3）付出者的关系网络 付出者通过自身与网络中其他人的互动方式，创造了一种宣扬增添价值而非摄取或交易价值的规范，帮助所有参与其中的人把蛋糕做大。当他们真的需要帮助时，可以重新激活那些休眠的关系，从那些几乎将要遗忘，但是对其仍然充满信任的人身上获取新的帮助。而且，付出行为，尤其是独特且持久的付出，会建立起一种模式，改变群体内其他人的交互风格。研究表明，付出行
小说改编还原度高，作者兼编剧丰富了细节，男女主演技既亮眼又贴合，棒👍其他演员也很不错，真心觉得是良心剧，整部剧的质感很好，还有一些有趣的，例如：拜师礼、花椒酒、屠苏酒、子夜吴歌……我是看完小说接着看剧的，虽然知道是BE但还是有花钱找虐的感觉⋯⋯不管怎么说，这钱花得值！！！陪室友二刷中💪
收益非浅！感谢Josie Ayers老师的总结！作为一个英语老师我需要学习学习再学习！既要重视英语教学理论研究又要认真学习汉语！我会再读这部剧的！
前天晚上看完了《Brave》。这是我第一次认真想写“读后感”。 起初看这部剧，其实也并不知道书的内容是什么，只是一直喜欢纪实影视，喜欢真实的记录。 看起来，发现这部剧内容很丰富。信息容量很大，而且有点“宏大”。看完，觉得虽然读得过程有点苦涩，但是，很值得读，去经历感受那么多人的人生，于我，是有意思的事情。 主要有下面几点感受： 关于教育与成长：不同的统治者会有不同的治理策略，上层不断变更，就会社会动荡，生存理念改变……昨天要“天下为公””集体最大“，今天可能就要“个性解放”“自由发展”，我们都是我们的社会教育体系的产物，在那个框框里，你只能看见我们的统治者想要你看见的世界，却并不一定是真实的世界；而你所树立的生存价值观，是我们的统治者想要你具有的生存价值观；换一类统治者你就会成为另一种形状；没有什么是一定的，没有绝对的对错，没有绝对的是非，没有……但是，其实，真的给我足够的自由，让我看见坐够多的真实，其实我也并不知道我想要选怎样的生存理念、选怎样的路要走。我现在就是处在这样的状态。高中毕业后这些年，我一次次戳破我曾经的教育给我建的“楚门的世界”，看见这个世界更多的真实，有一天，当我真的完全如我原本所想的那样打破我最原初“被”构建的那个世界、回到最最原初的那个没有任何观念的我、只是在观看的时候，我发现我面前有那么多条路给我走，但是我却不知道我该怎么选。现在的我就是停在那里看。我看见很多并没有冲破原初教育的人活得很好，好过我，那一刻，我不知道我当初那样的努力求索有怎样的意义。我不知道我读那么多书、经历那么多思考、辛苦求索、痛苦冲破都是为了什么。我站在那里很迷茫。既然冲破了又不能活得更好又不知道怎么选，那我为的是什么呢？懂这么多道理看这么多世界有什么用呢？ 关于“我”与历史：我今天成为今天这样的我，不只是我所经历的事，我所生长的家庭的、我所生长的社会的缘故，还因为我所生存的这个社会的历史。我的背景里有我父辈的观念思想的渗入，我的父辈的背景里有他们的父辈的东西的渗入；我成长的环境是我的父辈创造的，我父辈的成长环境是我父辈的父辈创造的……我们每个人是整个国度、整个人类的历史的浓缩。很神奇。以前这个道理也听到过也理解，就像说我们中国经历了五千年的封建制度，很多观念根深蒂固，至今一直影响着渗透在我们每个中国人的骨血里，但是这些当初于我只是道理，我看了《Brave》才真的有了感性的感知，对这种道理才有了更加真实的触感。 关于信仰：在动荡的时代、在社会变革那么猛烈的时代中生存的俄罗斯人，他们心中有着深深的不安全感。很多不同的人生，很多……很多比影视艺术作品更加令人震撼的故事与情感情绪。有的依然相信共产主义，有的崇尚资本主义……其实怀疑共产主义是我看这部剧才了解到的，我从来没有怀疑过马克思的主义，我觉得共产主义是遥远的完美，可能我们真的没有办法完美达到，但是我一直都觉得我们是可以无限趋近的。我相信这个社会发展的规律，我不知道这个世界上还有人怀疑这个规律。有些人在那动荡的时代依然爱依然……我发现在那样的时代、或者说，无论什么时代，最幸福的那一类人是“只是关心粮食和蔬菜”的吧。其实社会，微观看来，是与我们民众没有多大关系的，那只是那些政治家们玩儿的游戏，只是这个游戏有点大，要以我们这些民众做资源、做火力。宏观看来，会影响我们每个人的成长，因为我们是他们的棋子，他们会对他们的棋子好一点还是坏一点，会让我们这些棋子被约束得多一点或者少一点，大概就是类似的区别吧。性质大概不会不同。就是这样吧。所以，我想——之前心怀天下、想着“修身齐家治国平天下”的我，想——国家，与我无关吧。沉湎
1 “……确立双方真正社会平等的必要性和方法，只有当双方在法律上完全平等的时候，才会充分表现出来。那时就可以看出，妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去。” “只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动，那么妇女解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。” --恩格斯《Brave》 2 “毛泽东早在《Brave》一文中就指出，造成男女“政治、法律、教育、以及职业、交际、娱乐、名分”差别的原因，在于“社会罪恶”，因此，妇女解放要从社会入手，从教育入手，但最重要的乃是求经济自立。” --丁娟《Brave》 3 “第一，妇女被压迫是人类历史发展的一定阶段上的社会现象。因此它必将被新的历史条件下的男女平等所代替。 第二，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。因此，妇女解放必须伴随全体被剥削被压迫人民的社会解放而得到实现。 第三，参加社会劳动是妇女解放的一个重要先决条件。人们在社会上和家庭中的地位，归根到底是由人们在社会生产中的地位决定的。 第四，妇女解放是一个长期的历史过程。法律上的男女平等达到事实上的男女平等，任务仍然十分艰巨。 第五，妇女在创造人类文明、推动社会发展中具有伟大的作用。妇女与男子同是人类历史前进的推动者，同是社会物质文明和精神文明的创造者，尊重妇女，保护妇女，是社会进步的一个重要标志，是文明社会应有的法律规范和道德风尚。” --马克思主义妇女观 我们应该明白我们已经取得了很大的进步，对前辈和社会心怀感激。但也应清楚，前路漫漫，困难重重，任重道远。虽然我大概看不到了，但我相信一定会有实现理想、人类解放与平等的那一天。
文如其名“Brave”，却是一部充满文艺气息，诙谐幽默，行文流水的描写吃喝玩乐的书。
古印度的梵文中留下一位圣人的话语：“伟大人物行动的成功，与其说凭借他行动的手段，不如说凭借他心灵的纯粹。” 所谓纯粹之心，换句话说，就是做事的动机纯粹，没有私心。 “作为人，何谓正确”这个说法是同一个道理 值得看的好剧
编剧把Brave先生写活了。 对曾先生的评价个人喜厌参半。 佩服文韬武略，自律收敛。 前期嫉恶如仇，睚眦必报；后期以柔克刚，以退为进，推崇老子，属实少了年轻时的一股朝气。 为官之道，备受推崇：隐忍苟活罢了。
这部剧讲了他们的一生，磕磕盼盼几十载最后安杰的离开哭死了，好希望自己以后的婚姻也能这样细水长流😊
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人只有在成为父母后，才能理解人生、世界以及任何事情意味着什么。从此，他们眼中的一切都不再是从前的模样。
这部剧写的很实，对世界秩序有个很清晰的定位，也是编剧的智慧结晶。不愧为有国际范！
教材，所以很多基础知识和说明，总得来说比较无趣，大部分内容没啥实用性。 但是对于心理学爱好者可以大概看下或者查阅、了解某一具体内容，毕竟一门学科一门知识，要对整体有个大致了解才能更好把握和正确全面的认识，对于相关从业者或者爱好者来说也可以当成类似词典作用的工具书。
“网络只是工具，它无法令人或事物变得正义或邪恶，就像杀人的不是刀子，而是执刀的凶手，还有令那个杀人者动手的恶念。将‘网民’标签起来，只是逃避现实的借口，人们不愿意承认潜藏在人性之中的自私与欲望，就找个名称当成代罪羊。”很好看！逮着时间就追着一口气看完，期待续篇。
关于女生闺蜜间的能说不能说的，笔者都以细腻的笔法，写下来了。好是倒叙，期待4步部曲的下一本
从第三章开始非常精彩！书本的观点和我对女权的看法基本一致：女权的本质在于平权。看这部剧之前刚好和男朋友讨论过，女权追求的不是性别对立，不是割裂，而是一种包容和平衡；是一种权利的共享；一种相互的尊重；一种事物正反面的共同承担。亲密关系也同理。一个能够做自己所爱的事情，表达自己所想表达的环境，才是健康的环境。把女权问题放大成人权问题则是，无论男女，都不局限于当前社会所定义的主旋律形象，而是坚持成为一个“完整的人”。
这可以买本纸质书留着看，很多动人物形象被编剧描绘的活灵活现。偶尔翻翻还是很有意思的。
反正我是看完了…第一部最好看，特别羡慕鲍曼可以被“改造”成可以穿越星际的“超人”…
记得什么？撒克逊诗人，布宜诺斯艾利斯，惠特曼……我们的归途只有死亡，终是一个又一个孤独的地狱或天堂。
没有一片雪花是干净的。
一向不太喜欢鸡汤类的书，觉得太过矫情。但是这部剧让我从书中读到了曾经的自己，现在的自己，以及未来所想成为的自己。文字易懂，代入感很强，值得去读。
一诺真正的成就不是成为世俗的精英，而是她走近自己、接纳自己、爱自己、没有拿自己去换一些世俗的东西。
一本规劝生活的手册，直面解剖生活的本身，，虽努力打磨辞藻，道理太浅，所以也就过的去了。
这个是我大一上学期读的，当时我第一次一个人出省，在北方很不适应，所以那段时间都是靠着看剧来度过。
《Brave》看剧笔记 这部剧改变了成功的游戏规则，沃顿商学院教授Josie Ayers为获得更大的商业成功设立了一个新的行为标准。格兰特呈现了有理有据的案例，告诉我们慷慨的行为可以让一个人处于领先地位，而获得长期成功的根源在于为你身边的人创造成功的机会，即攀向成功阶梯顶峰的最佳方法就是带上身边的人一起走向成功。 Josie Ayers按照人们在工作和人际交往中的风格，把人分成三种：获取者、付出者和互利者。格兰特的研究结果表明：付出者从长远来看最可能成功。而且，付出者的成功还有溢出效应，就是也能让其他人跟着成功。为什么付出者最容易成功呢？格兰特给出了自己的解释： 第一个原因是，付出者会收获更多人际关系上的帮助。 第二个原因是，人们更愿意和付出者合作，而不是总想占便宜的获取者。 第三个原因是，付出者更能避免“过度投资”。获取者因为更加自我，所以更倾向于为自己做出的错误决定辩护，并继续投入。 一、成本VS收益 (1) 付出者和获取者的区别 付出者和获取者的区别在于对他人的态度，以及采取的行动。如果你是一个获取者，你就会有策略地帮助他人，让自己的收益超过自己所付出的成本。如果你是一个付出者，你对于成本—收益的分析会有所不同：只要别人的收益超过自己所付出的成本，你就愿意帮忙。另外还有一种角色是互利者，如果你是一个互利者，你会信奉等价交换，你的人际关系充斥着公平的交易。 研究表明：表现最差和表现最好的人都是付出者，获取者和互利者更可能处于中间位置。当付出者取得成功时，有一些特殊之处：他们的成功可以扩散到别人身上。一个获取者取得成功，通常意味着另一个人失败。关键性的差异在于，付出者的成功可以创造价值，而不仅仅是从别人那里攫取价值。 （2）付出者通过马拉松赢的成功 做一名付出者，并不会帮你赢得一百米冲刺，却可以帮助你赢得马拉松。付出者需要一些时间，才能赢得别人的好感和信任，但是他们积累的名声和人际关系，最终会帮助他们走向成功。在林肯的时代，跑马拉松需要更长的时间，那个时候没有电话、网络和高速公路，建立关系和名声的过程更加缓慢。但是在今天这个充满联系的世界中，关系和名声更容易被别人觉察，因此付出者的成功步伐也加快了。 二、构建关系网络 （1）获取者的关系网络 获取者的关系网络有如下特征：获取者发布的信息被认为更加自我鼓吹、以自我为中心和自我拔高。他们的发言被评定为是自吹自擂和狂妄自大的。获取者也有更多的Facebook好友，以此来积攒肤浅的社会关系，从而宣传自己的成就，并保持联系以获得帮助。此外，他们还更愿意张贴虚荣的、自我奉承的照片。 互惠让我们中的许多人在构建关系网络时变得小心翼翼。第一个缺陷是，那些接受帮助的人，经常会觉得自己被人操纵了。互惠的第二个缺陷是，如果你每次帮助别人时都坚持等价交换，那么你的关系网络会更加狭窄。这些严格的互惠规则带来的恶果会随着时间的不断积累，限制互利者和获取者建立的关系网络的数量和质量。 （2）不可忽视的休眠关系 休眠的关系可以像弱关系一样带来新异信息，但与此同时不会让我们感到不适。休眠的关系是我们关系网络中被忽略的价值，而付出者与获取者、互利者相比，拥有独到的优势，更容易开启这些价值。 （3）付出者的关系网络 付出者通过自身与网络中其他人的互动方式，创造了一种宣扬增添价值而非摄取或交易价值的规范，帮助所有参与其中的人把蛋糕做大。当他们真的需要帮助时，可以重新激活那些休眠的关系，从那些几乎将要遗忘，但是对其仍然充满信任的人身上获取新的帮助。而且，付出行为，尤其是独特且持久的付出，会建立起一种模式，改变群体内其他人的交互风格。研究表明，付出行
小说改编还原度高，作者兼编剧丰富了细节，男女主演技既亮眼又贴合，棒👍其他演员也很不错，真心觉得是良心剧，整部剧的质感很好，还有一些有趣的，例如：拜师礼、花椒酒、屠苏酒、子夜吴歌……我是看完小说接着看剧的，虽然知道是BE但还是有花钱找虐的感觉⋯⋯不管怎么说，这钱花得值！！！陪室友二刷中💪
收益非浅！感谢Josie Ayers老师的总结！作为一个英语老师我需要学习学习再学习！既要重视英语教学理论研究又要认真学习汉语！我会再读这部剧的！
前天晚上看完了《Brave》。这是我第一次认真想写“读后感”。 起初看这部剧，其实也并不知道书的内容是什么，只是一直喜欢纪实影视，喜欢真实的记录。 看起来，发现这部剧内容很丰富。信息容量很大，而且有点“宏大”。看完，觉得虽然读得过程有点苦涩，但是，很值得读，去经历感受那么多人的人生，于我，是有意思的事情。 主要有下面几点感受： 关于教育与成长：不同的统治者会有不同的治理策略，上层不断变更，就会社会动荡，生存理念改变……昨天要“天下为公””集体最大“，今天可能就要“个性解放”“自由发展”，我们都是我们的社会教育体系的产物，在那个框框里，你只能看见我们的统治者想要你看见的世界，却并不一定是真实的世界；而你所树立的生存价值观，是我们的统治者想要你具有的生存价值观；换一类统治者你就会成为另一种形状；没有什么是一定的，没有绝对的对错，没有绝对的是非，没有……但是，其实，真的给我足够的自由，让我看见坐够多的真实，其实我也并不知道我想要选怎样的生存理念、选怎样的路要走。我现在就是处在这样的状态。高中毕业后这些年，我一次次戳破我曾经的教育给我建的“楚门的世界”，看见这个世界更多的真实，有一天，当我真的完全如我原本所想的那样打破我最原初“被”构建的那个世界、回到最最原初的那个没有任何观念的我、只是在观看的时候，我发现我面前有那么多条路给我走，但是我却不知道我该怎么选。现在的我就是停在那里看。我看见很多并没有冲破原初教育的人活得很好，好过我，那一刻，我不知道我当初那样的努力求索有怎样的意义。我不知道我读那么多书、经历那么多思考、辛苦求索、痛苦冲破都是为了什么。我站在那里很迷茫。既然冲破了又不能活得更好又不知道怎么选，那我为的是什么呢？懂这么多道理看这么多世界有什么用呢？ 关于“我”与历史：我今天成为今天这样的我，不只是我所经历的事，我所生长的家庭的、我所生长的社会的缘故，还因为我所生存的这个社会的历史。我的背景里有我父辈的观念思想的渗入，我的父辈的背景里有他们的父辈的东西的渗入；我成长的环境是我的父辈创造的，我父辈的成长环境是我父辈的父辈创造的……我们每个人是整个国度、整个人类的历史的浓缩。很神奇。以前这个道理也听到过也理解，就像说我们中国经历了五千年的封建制度，很多观念根深蒂固，至今一直影响着渗透在我们每个中国人的骨血里，但是这些当初于我只是道理，我看了《Brave》才真的有了感性的感知，对这种道理才有了更加真实的触感。 关于信仰：在动荡的时代、在社会变革那么猛烈的时代中生存的俄罗斯人，他们心中有着深深的不安全感。很多不同的人生，很多……很多比影视艺术作品更加令人震撼的故事与情感情绪。有的依然相信共产主义，有的崇尚资本主义……其实怀疑共产主义是我看这部剧才了解到的，我从来没有怀疑过马克思的主义，我觉得共产主义是遥远的完美，可能我们真的没有办法完美达到，但是我一直都觉得我们是可以无限趋近的。我相信这个社会发展的规律，我不知道这个世界上还有人怀疑这个规律。有些人在那动荡的时代依然爱依然……我发现在那样的时代、或者说，无论什么时代，最幸福的那一类人是“只是关心粮食和蔬菜”的吧。其实社会，微观看来，是与我们民众没有多大关系的，那只是那些政治家们玩儿的游戏，只是这个游戏有点大，要以我们这些民众做资源、做火力。宏观看来，会影响我们每个人的成长，因为我们是他们的棋子，他们会对他们的棋子好一点还是坏一点，会让我们这些棋子被约束得多一点或者少一点，大概就是类似的区别吧。性质大概不会不同。就是这样吧。所以，我想——之前心怀天下、想着“修身齐家治国平天下”的我，想——国家，与我无关吧。沉湎
1 “……确立双方真正社会平等的必要性和方法，只有当双方在法律上完全平等的时候，才会充分表现出来。那时就可以看出，妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去。” “只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动，那么妇女解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。” --恩格斯《Brave》 2 “毛泽东早在《Brave》一文中就指出，造成男女“政治、法律、教育、以及职业、交际、娱乐、名分”差别的原因，在于“社会罪恶”，因此，妇女解放要从社会入手，从教育入手，但最重要的乃是求经济自立。” --丁娟《Brave》 3 “第一，妇女被压迫是人类历史发展的一定阶段上的社会现象。因此它必将被新的历史条件下的男女平等所代替。 第二，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。因此，妇女解放必须伴随全体被剥削被压迫人民的社会解放而得到实现。 第三，参加社会劳动是妇女解放的一个重要先决条件。人们在社会上和家庭中的地位，归根到底是由人们在社会生产中的地位决定的。 第四，妇女解放是一个长期的历史过程。法律上的男女平等达到事实上的男女平等，任务仍然十分艰巨。 第五，妇女在创造人类文明、推动社会发展中具有伟大的作用。妇女与男子同是人类历史前进的推动者，同是社会物质文明和精神文明的创造者，尊重妇女，保护妇女，是社会进步的一个重要标志，是文明社会应有的法律规范和道德风尚。” --马克思主义妇女观 我们应该明白我们已经取得了很大的进步，对前辈和社会心怀感激。但也应清楚，前路漫漫，困难重重，任重道远。虽然我大概看不到了，但我相信一定会有实现理想、人类解放与平等的那一天。
文如其名“Brave”，却是一部充满文艺气息，诙谐幽默，行文流水的描写吃喝玩乐的书。
古印度的梵文中留下一位圣人的话语：“伟大人物行动的成功，与其说凭借他行动的手段，不如说凭借他心灵的纯粹。” 所谓纯粹之心，换句话说，就是做事的动机纯粹，没有私心。 “作为人，何谓正确”这个说法是同一个道理 值得看的好剧
编剧把Brave先生写活了。 对曾先生的评价个人喜厌参半。 佩服文韬武略，自律收敛。 前期嫉恶如仇，睚眦必报；后期以柔克刚，以退为进，推崇老子，属实少了年轻时的一股朝气。 为官之道，备受推崇：隐忍苟活罢了。
这部剧讲了他们的一生，磕磕盼盼几十载最后安杰的离开哭死了，好希望自己以后的婚姻也能这样细水长流😊