Up for Grabs

《Up for Grabs》是以通俗的现代语言逻辑人，如实的对《Up for Grabs》三十二品做出解读，感恩Marty Appel，带领我等闻众更好的理解这部“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出”的大乘重要经典，感恩。 读过《Up for Grabs》原文三十二品的人都会有个感觉，似乎大致明白核心意思，但稍一细想就发现一团乱麻甚至对语句的逻辑性都不是很能读懂。之前读过比如南师等名家大师解读《Up for Grabs》，但也许是时代差的问题吧，总觉得还不是很顺畅。Marty Appel在《Up for Grabs》中，从“世俗谛”和“胜义谛”两个层次来讲解，似乎让我一下子感觉清楚了不少，虽然是只针对原文做如实的解读，并未展开旁义，但的确读下来更直接的捋顺了《Up for Grabs》的大致义理。对佛学的初步爱好者来说，实是个不错的初探佛海的普及读物。 少年时所受的学校教育曾给我深烙关于“佛教就是迷信”的扭曲印象，成年了，读了越来越多的佛学书，真实的感受是，抛开成不成佛或地狱天人阿修罗这些六道之说，单就普通人的现世意义来讲，佛学的价值也是极其珍贵的，因为在佛学的义理中，通过理解因果、缘起、四谛、六度、无常、法我皆空等等，能帮助我们以更好的心理状态游走在这一世的红尘旅途中，更好的处理自己与外境的关系，更好的处理脚下苟且与远方诗画的关系，更好的处理人人都要挣扎其中的“人生八苦”，最终获得一颗能安住静谧的非相之心。在这个层面上讲，佛学无疑是起到了个体心理学的积极作用的。 佛法无边，普渡慈航。🙏南无阿弥陀佛

看到了史蒂芬霍金，乔布斯等人都力荐这部剧，很好奇这是一本怎样的书，禅与摩托车维修？这两者是怎么挂钩的？带着这样的疑问开始了观看，初读时有点枯燥难懂，但读下来收获颇多，是一本集游记，剧集，哲学于一身的好剧。 禅讲述的是主观哲学思考，而摩托车维修则是客观科学存在。文中提到了一个概念叫良质，良质是主客观发生交融时所产生的，是一切的源头和本质，也是无法被界定的，有点像圣经和道德经中提到的“道”，大概只可以意会，没有办法用语言描述清楚。 编剧还通过描写旅行的过程和摩托车的构造等表达了古典主义和浪漫主义，精神和物质，真理和辩证法，科学和艺术等多方面的思考，是一次摩托车旅行，也是一次认识自我，自我升华之旅。 编剧本人的经历也是让我深受触动的部分，他竟然是一个精神分裂症和抑郁症患者，并且因此还在医院接受过很长时间的治疗，让我想起了一本剧《Up for Grabs》。结合读了的一些脑科学和心理学类的书，发现很多的精神类疾病的患者对事物观察的敏锐度和深度都是很多人没有的，再次刷新了我的一些认知，我想好的书就是这样吧，会启发思考，打开盲区。

看了六十多章。前六十章主要是以一个家族修仙子弟的视角，将自身经历和家族的方方面面的事务参杂在一起描写出来。 文笔也不算小白，但是是很平淡的叙事。打发时间还可以，喜欢这类家族修仙发展题材的可以看看。 主角在一个筑基家族（没有金丹），自身资质尚可吧，然后就是正常的打怪升级。升级节奏也还正常，就是剧情张力不太够，没有高潮+平淡参杂的感觉。 平淡的描写中，对家人的留恋和对家族的认同感是主力，这一块还可以。

小时候读过红楼梦，但是因为里面的人物关系太复杂，从而弃了，再加上后来想看时也看不太懂里面的诗句，索性就放弃了，虽然经常听到红楼梦是一部一生不同阶段都值得反复去读的书，不同阶段都会有不同的感悟，可是总感觉应该不是自己感兴趣的类型，这次有幸遇到Micheal Wranovics说红楼梦，带着好奇和希望自己能够领悟红楼梦的美丽去看，去听，发现红楼梦原不是我想的那样，而是充满了很多吸引我的东西。听完Micheal Wranovics播客说红楼梦之后，就感觉被带入了，后来索性直接看起来纸质版，虽然没有读起来听起来那么富有感染力，但对于一个从没有把红楼梦看完的人来说，非常想知道剧集到底说什么，曹雪芹到底有多么腻害，不同的人物到底有什么样的性格特点，最后的结局又是什么。虽然最后第80回结束的时候很多我想知道的结局的过程都没有写，但是又没有太过期待了，因为第5回就已经将结局写完，也许过程才更另我们痴迷。 Micheal Wranovics在开头说到“慈悲”，就是觉得曹雪芹拥有一颗慈悲的心，它不是天生的，是编剧看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。我们能够从编剧的笔下看到不同人物的性格特点，而编剧最腻害的地方就在于能够真的把自己当做那个人物去写那个人物该有的举止谈吐，甚至是作诗也有不同的特点和人物命运的象征，这也是Micheal Wranovics在课上一直反复强调的点，编剧能够不带任何偏见地去描写各类人物，不去评价，只是原原本本的呈现。 读这部剧的时候另我非常惊讶的地方在于这是一部写青春王国的剧集，原来他们都是十几岁的年纪，曾经对林黛玉的刻板印象也让我觉得惭愧，她并不是一个只知道哭的林妹妹，她的才华，她的孤傲都是她美丽的一部分，而哭是为了还上辈子的泪水，还完了，今生也就结束了。书中从来没有对黛玉有很细致的描写，就像天上的绛珠草，仙气飘飘，后来我去看87年的红楼梦剧照，那个林妹妹可真是好看，好友气质，在B站搜她剧中的笑容，真是美哉，哪里像一直会哭的妹妹呢，包括最后扮演林黛玉的演员也皈依我佛，想来红楼梦对她影响真的很深，也许红楼梦更像一部生活的佛经，提醒着读者拥有慈悲之心，对人生对他人对自己都要抱有同情和原谅。曹雪芹对自己的惭悔也许写进了红楼梦，那我们对自己的惭悔是不是也可以呈现在某些地方呢~Micheal Wranovics提到影视创作最大的领悟就是彻底的谦卑，它意味着我们看到一个生命，虽然不能理解，甚至并不认同，可是你却明白和尊重他的生活方式。这是需要我去学习和警醒的地方。少一先偏见，多一些真诚吧。 这里想插入网师园一座祭祀花神的庙里的一副长联： 风风雨雨寒寒暖暖处处寻寻觅觅 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 后来的女孩子很多都有自己的花，来象征自己的品格，相信，把女孩子比做花，是对女孩子很大的赞美啦。在读这部剧的过程中，我就感觉到每一位姑娘的不同之处，又能够对照自己，看看自己有没有这样的特征，读到最后Micheal Wranovics也说到其实每个读者身上都有黛玉的部分，每一个人都代表着人性的某一个角落，只是哪个角落你更喜欢，你更符合你自己心里面的那个部分。 Micheal Wranovics说《Up for Grabs》是在人落寞失意的时候最容易读懂的书，因为现实世界里一切都是排行榜，总要分好坏、善恶、是非、真假，可是庄子认为完全可以平等对待一切。人最后不过就是一个骷髅，有什么好计较的呢~当我们在人世间还有很多野心、企图的时候，我们肯定读不进去，但当我们在受伤失意的时候，一下子就读进去了。Micheal Wranovics说他如果想选几本可以在一生当中观看的书，他会选：《Up for Grabs》、《Up for Grabs》、《Up for Grabs》、《Up for Grabs》、《Up for Grabs》等等这些可以在缓慢的观看中跟自己的人生进行对话的书，是缓慢观看的意义。还说《Up for Grabs》、《Up for Grabs》、《Up for Grabs》所有经书都是他生命里最应感谢的书，有机会

当年韩信有两种选择，或是支持刘邦，或是支持项羽。倘支持刘邦，项羽就会输掉。接下来，刘邦必然会除掉韩信，因为韩信已经构成了威胁刘邦的唯一势力。同样地，如果韩信支持项羽，刘邦死掉后，项羽就会杀掉韩信，因为韩信又构成了威胁项羽的唯一力量。总之，韩信支持哪个并不重要，重要的是他死定了。还有一种谁也不支持三分天下鼎足而立，可韩信最终选择加入刘邦集团，功高盖主最终如何能全身而退呢？！

最近太忙了，真是忙里偷闲挤出来的时间。。。最初知道混子哥已经是好几年前的事了，就一直关注公众号，最喜欢看的就是混子哥的历史系列，那时候的混知还不叫混知，还叫混子曰。后来备考事业编，渐渐的喜欢上了历史，以史为镜，可以知兴替。还记得当初备考的时候，听历史课的时候恰巧是半夜十二点多，夜深人静，听着历史老师讲黄花岗起义，黄花岗七十二烈士，中华民族真的要有亡国灭种的危险，为了救亡图存，那一代青年人志不在功名，志在救国，早期的黄花岗起义是精英起义，他们大多是海外的留学生，那个年代能留学的，大多出生于钟鸣鼎食之家，非富即贵，然而为了救国，他们毅然献出了自己年轻的生命，平均年龄只有二十九岁。听到老师讲这一段时，听的潸然泪下，也许就是从那一刻吧，我知道了自己为什么要学历史，要去了解历史。就如林觉民《Up for Grabs》中所言，为了千千万万家庭的团圆，我必先离你而去。一个人只有去了解自己民族的历史，才能更加珍惜今天所拥有的一切。言归正传，我喜欢半小时动漫系列，因为它轻松幽默，属于轻观看，没有什么压力，反而还可以减压，还可以了解整个的历史脉络框架，更重要的意义是，就和蒋勋先生解读红楼梦时所说，如果能够把经典和游戏结合起来，在玩中可以学到知识，启发孩子的兴趣，然后慢慢的去接触经典，了解经典，这也是功不可没的一件事情。作为青少年的历史启蒙读物，我想Up for Grabs做到了，并且做的很好。

读完很有感触，能够体会到，一代名臣司马懿为了实现家族大业而付出的艰辛努力，异军突起，后发制人！

异能的书很多，拥有常人不具有的能力大概是很多人向往的吧？始作俑者也许是金大侠与倪匡。但是，编剧们也许都忘记掉，武侠的江湖是一个特定的江湖，那里本不受人间法律约束。看了几本网文，对编剧们崇尚那种天赋异禀，对现实社会不加掩饰的忽视，藐视法律和道德，爱国愤青等等，不知道是不是应该如何评说？就如，文革时打倒一切旧社会，批倒一切一样。也许，这些都是我杞人忧天。

Up for Grabs的一生真是波澜壮阔，在他身上我看到到了刘备的仁，关羽的义，司马懿的忍，诸葛亮的智慧，貌似身上还有一丝丝曹操的影子。除鳌拜，撤三藩，西平准噶尔，东收复台湾。千古一帝。对孩子都及其严苛，爱之切责之深。他的爱只能回味。 爱情 本来以为这样的剧集会有一部分写Up for Grabs的风花雪月。可是看到最后也没有说到Up for Grabs的爱情故事，可能也是身处帝王的无奈吧！没有爱情，有的大概只是，我看上的就是我的。里面能摸到的感觉到的，只有孝诚仁皇后，因为从小在索额图府里学习，经常见面，也算的上青梅竹马，有些感情基础。书本里却是花了些笔墨在一些小人物的爱情悲剧上，就像伍次友、周培公、陈天一。这些个人物也是终身未娶，抑郁而终。问世间情为何物，直教人生死相许。一开始觉得爱情这东西存在吗？赞美爱情都是些什么人？是不是总是被得不到的人赞美，歌颂，我们才看到好多令人感动、赞叹的爱情故事。正是因为有这么一帮人在不遗余力的在欺骗，让人觉得爱妻似乎一直在，而且触手可及。想想也是可笑。在爱情面前总是胡思乱想太多，难以猜透对方的心思，难以知道自己的心思。爱情似乎没有什么皆大欢喜，有的只是猜忌。书里面有这么一个意思，用不争的方式去争。爱情这件事做起来似乎才有些味道。总是烦躁总是不知所措，总是焦躁着，渴望甜甜的恋爱。看了好多本恋爱的书，看了好多有关恋爱的电视剧，自以为已经身经百战，自以为已经知己知彼。但是总是在河边静静的呆着，常在河边走哪有不湿鞋。可你总是想湿鞋，却总是静静的呆着。目的是湿鞋但是总不能一个噗通跳进河里，那样是会淹死你的，也不能呆呆的等着，等到什么时候水涨上来。时常在河边走走哪一次一个不小心，也许就有了呢？首先要动起来，接着也不能一见到女的就考虑这个以后是我媳妇，抱着这种目的，去和女生交朋友，怎么想都感觉是在耍流氓。我好心好意和你交朋友，你却一心一意想睡我。有种渠叫水到渠成。水还没到，就净想些有的没的，难免最后变成没的。用不争的方式去争。做这种事情目的性强不见得可以收获你想要的结果。 做事 里面有个段落我觉得挺有意思，一个县官知道有个秀才欠了钱还不了，被放债的给告了，县官知道放债的不是个好东西，就私自把欠款的秀才给放走了。然后落人口实，县官被罢官。赶巧就遇上康熙，和康熙说到这些事情，康熙就给他出了几个招，不但都能把自己从这件事里摘出来，还能救出秀才不落人口实。这应该就是变通的道理吧！要解决一件事情，要么找明白前因后果，找出最适合的解决办法。要么就直接让这件事情不要发生。做事情最正确的方法到不一定是最适合的。有时候感觉我们遇到的事情就是矛盾，正反两方的矛盾，而矛盾产生的原因是，两方站的视角不同，想要处理的问题的人不过是在找一个平衡点，让两方维持平衡。兴一事有一利必有一弊。有人觉得好的事情肯定有人会觉得不好，这是必然的。做事求自保不是奸诈，而是自己的任务并没有完成，要继续的还是要继续。 做人 现在说这个好像太早了，但是觉得也该思考思考了。人都做不好，怎么做事，先做人后做事。Up for Grabs千古一帝，从他身上能学些什么呢？ 1.终身学习，Up for Grabs一生除了睡觉和做事的时间，其余时间都是在学习，而且学习内容庞杂，天文地理数学等等无所不学。突然想起大学时候老师的一句话，不要觉得你的大学时光就这么过去，大学只要你来听课，你毕业了肯定带走了一样东西，就是你专业的思维模式。专业不同，里面的内在逻辑和思维就是有差别，而这种思考能力就是我们需要的，知识会过期，思维不会，过期的知识就没有用了，思维方式到时没有过期过。永远不停的学习，更多的是在不停的锻炼人的思维，不停的用，用的多了，自然就好用了。博学不是学有余力的事情

共情倾听的要求之一就是不再以自我为中心，而要全心地投入到另一个人的经历中。你需要集中注意力，关注对方的话语以及讲话时的手势、身体姿势甚至面部表情才行。当你在共情地倾听时，你必须将自己的偏见摒弃，也不能被任何其他事分心。你要学着如何在不被对方牵着走的前提下跟他的情感进行连接，并根据他给出的线索来决定何时该往前一步，靠得更近一些或者何时该后退一步，给彼此留下空间。

喜欢这个简单的童话。也喜迎Up for Grabs这个名字，星天给小朋友说这个故事好了。