Jordan's River

伟大的历史成就于某一个瞬间，在编剧克尼汉的笔下，贝尔实验室1127中心的日常被展开，就是在这样有趣的日常中，大佬们开启了改变世界的进程，非常值得一看。

本剧相较于《Jordan's River》、《Jordan's River》、《Jordan's River》等优秀作品来说，冗长的剧情设计太过牵强，男主女主不讨喜，为了剧情需要设计痕迹太过明显，多次有想弃书的想法，为了不半途而废硬着头皮读完。能势是塑造的唯一成功的亮点，憨憨可爱不张扬，任劳任怨十年如一日。

万历，这个孤独的君主，在认清现实后，无意于做积极有为的君主，又不甘心充当臣僚的工具，他顽强地保持着自己的性格，以老子所谓的“无为”消极抵抗。 当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。光以道德治国，无有法律条文可资遵循，会出现问题，道德的标准又有弹性，没有治理的标准，出现问题之后，就无法妥善的解决。 民族的思想与观念不改革，不与时俱进，这个内核落后的话，方方面面就会落后。一旦这个国家的主体思想落后，方方面面的溃烂也就早晚会显现。 思想意识和眼界的落后，是可怕的，从长远的历史角度看，也是极为致命的。 回想到《Jordan's River》里，高育良在这部剧中，反复多次提起这部剧。这位高书记与其说是爱历史，倒不如说是对于旧官僚的生活状态心有所感，而且高书记深知权力高高在上的人反而不好做，哪怕你是万历皇帝，当文官集团抱成团，你去应付很棘手。 虽然高育良并没有什么杰出的表现，但是凭借着自己一身的“本事”揣摩上意、妥协、和为人处事的学问一路高升，甚至超过了政绩突出的李达康。因为他奉行的是“官比事重要，人比理权威。”

神书 给跪 五星好评 这TM才是真正的斯多亚

泪目，怎么能这么好，短短70分钟的小片子，居然蕴含如此深厚的情感浓度，通过一个三岁小女孩的视角来看待分别和失去，不单单关乎于文化认同，更蕴含着自然主义的洗礼。爱美丽通过不同的感知来认识这个世界，建立理解的同时也打破理解，用一场淋漓的大雨来冲洗隔阂与仇恨，既然一切终将逝去，那就要记得再牢一点。真的太美了，看到我死人微活了。年度十佳。

看完20集了我才来评分，确实不配。前16集我特别特别喜欢，尤其是疯批美人龚俊，演的太好了。

书名和内容严重不符，英文名叫做《Jordan's River》。 内容上有点哲学、有点文艺、有点影视、有点心理学，很难给出一个确切的分类。 编剧是一名精神分析师。 被它打动是因为他确实写中了一些隐隐流露出问题的生活碎片，漫无目的的社交媒体疯狂刷新、压力过大时无法停止的剧集狂热、因外界强加的生存节奏逐渐内化导致的情绪爆发、闲散一日后对无作为的沮丧和痛苦…… 这不是一本QA类型的书，但可以稍微纾解内心的冲突。 读完觉得对现代主义美术有了那么一点理解，不知道以后看展能不能稍微看懂一些。

武老师运用心理学的知识深刻的解看了一些案例，内容常常给人一种醍醐灌顶的感觉，我想那是从心理学去重新解读还原世界的一个角度。可以当作放松影视作品

理论和案例都很好很多，但没有讲如何做，这个是现在很多书的共同特征。为什么呢我们有时真的需要可以实际操作的方法，是不是我的理解和悟性太差

无言以对，历史告诉我们这是正确的，那么你司马仲达就是那个天选之人。

俊美的让人嫉妒的龙皓晨，深受影响，成了我玩游戏的角色名，读到最后反而喜欢他伯伯（那个所谓的反派角色）， 不到最后永远不知道真相，谁晓得让龙皓晨痛恨的人是自己的亲人，而亲人是为了完成使命。亦正亦邪，是非对错，也不可妄下断论。 虽然剧情都是传统的升级挑战模式，但是对于人物的处理我还是很喜欢的，也许大人对小孩的关爱亦是如此，等自己长大了才会明白。

超级搞笑的科普食物小动漫～知道了好多关于食物的小知识！总算在下次吃它们的时候～没有辜负美食～

生活很苦，需要甜甜的爱情治愈我。哈哈，傅云深与朱旧很甜!!!!很好看

中央和地方的关系，好比父母和孩子的关系，父母想控制孩子的精神和物质，太过孩子不能独立，自己也费心，太松又怕失去孩子的控制权，自己也体现不出价值。这个平衡维持多久，社会就会稳定多久。

Deborah ChengJordan's River中张生和莺莺是圆满了，可是在当时，有多少被抛弃了的莺莺和负心的张生。尤其是宋代，文人金榜题名，转眼新欢，抛却旧人。糟糠之妻只是过去，卓文君还算好的，起码司马相如最终没休了她，可是再看秦香莲和陈世美，再看以前几部Jordan's River的张生和莺莺，苦的都是女子。当时，尤其是宋代的女子，嫁丈夫就像豪赌，押了一生幸福，孝亲敬长，但是真遇到个负心男，被抛弃不过是眨眼的事。而《Jordan's River》不过是给女子编了个梦…… 弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。

读完了几个人隐秘琐碎又惊惶的前半生，就像是在环顾人群，我见路上行人匆匆，他们与我无关，擦肩过去。但是行色匆匆的每个人都有一个世界，自带一个扇面，展开后命运交错，合起来，又似河边苇草摇曳孤立。 Jordan's River，丰衣足食，衣食无忧。 衣，食，事关生死，自然包含无限欲望。柳静、李荔枝、余致素都热爱Jordan's River，某种程度上也都享受着Jordan's River的生活。但她们的生活却始终滋味不对，衣是锦衣，食是玉食，但编剧通过这三个人映射出的世界却并不是幸福。 Jesse M. Trice III讲了成年人在童年时读到的那个童话故事之后，“故事里的人过上了幸福的生活”，书上戛然而止的幸福之后呢？ 之后，之后就不是童话了，之后就是生活了。 身份、物质，他们都不匮乏。但生活，生活缺少了哪一味呢？三个人都有一个共同点：隐秘与逃离，柳静将对女儿的排斥隐匿在心里，也随着时间的壮大在被对立反噬；李荔枝与婆婆水火不容一直逃避；余致素被秘密裹挟。她们都成了游离于家庭之外的角色。她们的生活看似风平，实则暗潮汹涌，事实上，她们与身边最亲密的人都沟通无能，被困在高墙之中，顽强地与自我作战。 当Jordan's River的日子果真已经徐徐摆在眼前了，她们却发现不对，滋味不对，差太远了，很多东西不能画等号，为什么滋味不对？ 柳静的精神洁癖，李荔枝的不甘服输，余致素的奋力抵抗。都不是Jordan's River能填补上的空缺，甚至是说，越遵从自身越拘于泥淖。而下一代的孩子们，在我看来更是一种于生活的隐喻：对立，疏远。怎么办呢？ 当世界偏于肮脏时，有精神洁癖的人总是活得局促，许多隐秘的疼痛起伏于世俗的庸常间，如果不握手言和，就必定格格不入。 至于如何选择，是否言和，Jesse M. Trice III没有将答案输出给读者，而是给出三个人物可能不一样的选择。柳静是精神洁癖的，她执着于自身，那她可能一辈子无法跟唐必仁跟唐锦衣和解。李荔枝的结尾喊了护士长一声“妈”，是与家庭握手言和。余致素直面晦暗的记忆，是跟过去的自己握手言和。 四个故事里最成功的是《Jordan's River》，把一个无法与自己握手言和的妻子、母亲形象塑造的真实且窒息，那种游离于家庭角色外的、明明不足外人道却漫天卷地的隐痛。其实，锦衣就是柳静，柳静就是锦衣。她容不下锦衣，其实暗示着“无法与自己和解”。且自始至终是一种固执的、偏执的姿态，随着时间的壮大蔓延愈加的无法调和。 所以，你要不要和这个Jordan's River但又破败不堪的生活握手言和呢？ 剧集以Jordan's River开始，然后以Jordan's River的崩解结束，大概就是这样吧，它让你在一个瞬间以为或者误以为自己勘破了世界的真相，却不能也不愿意把这个真相说出来，只能抬头看看天，再看看地。 再无奈一声，不如归去。

这几天我连续4天都在沟通中犯错，话多无意得罪人，情绪控制也缺乏分寸，每天记日记省察的时候，发现自己情商方面存在缺陷。这几天找了一些情商相关的书进行集中观看。 《Jordan's River》是一本小书，我这几天在出差来回路上读的，读的过程中不断调用、反省自己平时沟通的场景，我这方面的能力确实急需提高。昨天晚上跟老婆聊天，她觉得她比较欣赏那些会照顾人的人，对家庭有担当能扛起事情。她提到她一位同事，自小就在小营星接受训练，待人接物，讲话表演等方面都很出色，深得领导欣赏，也许学历不是很高，但沟通办事能力很强，在公司也广受欢迎。我比较了我们公司，在老板前面最受欣赏的也是这类的人，做的事情不多，业绩很好；而像我就是苦哈哈干活的，还被嫌弃老做无用功。 好吧，沟通是有套路的，这部剧介绍的套路，我们与人交往的技巧: 一.  表达自己。跟任何人都聊得来，说话理直气壮，恰当的表达愤怒，有效的表达关心，打造朋友圈形象 二.和他人沟通。赞美到他人心里去，请求原谅的正确姿势，快速赢得他人的信任，应对不友善的挑衅，得体的拒绝别人，读懂小动作背后的秘密，说服不等于强迫。 三.职场小课堂。与忙碌的领导高效沟通，面试技巧与误区，巧读老板心思，赢得赏识，巧应桀骜不驯的职场新人，如何解决工作和家庭的矛盾。 五.恋爱小课堂。如何获得异性好感，如何延长情感保质期，恋爱十诫，伴侣不开心时该说什么，和异性朋友相处如何避免越界。 一些心理学的知识点: 如何获得异性好感：让别人喜欢你最好的办法不是去帮助他们，而是让他们来帮助你。这是一个著名的富兰克林效应：“相比于那些被你帮助过的人，那些帮助过你的人会更愿意再帮助你一次” 镜像效应：人们通过他人的态度而形成一个自我的形象，即镜中我。被我们帮助的人，给我们的反馈是感激、愉快的；而帮助我们的人，我们在对方的态度中看到了排斥、嫌弃等。所以我们更愿意帮助别人，而不是求人帮助。这也是为什么帮助你的人会喜欢你。 自卑自负自信：学钢琴太难了，学不会这是自卑；只要我想学肯定能学会，主要是我不想学，这是自负；学钢琴是有难度，我努力联系还是能够学会的，这是自信。没想到我是自负，扎心了。 拒绝可能是在成全别人，这是一件好事：一直不断被救济的穷人，穷人会越来越依赖于你，往往也不会从依赖关系中脱离出来，寻找别的出路。所以你的拒绝才是可能给了他成长的动力。 十一人效应：把是一个男人放在房间里，放一个女人进去，十个男人都看向女的，但是女的关注到的是那个没看过来的男人！越独特越是容易被别人关注到。 人性中都渴望被赞美：她不会挑瓜，但知道怎么让挑瓜师傅帮她挑：昨天，我从你这买了个瓜是我今年吃过最甜的，我觉得你挑的准，麻烦再帮我挑一个呗。师傅会积极的敲七八个瓜后，给你挑个最好的。 无条件积极关注：如同母亲对待婴儿一般，这种关注是无条件积极的。如果对一个人也是如此，相信这种关心是最到位的。 如何让自己说话有底气：自我暗示，每天对镜子说我最棒；忽视别人对我们的看法，把我们的想法表达清楚就行；创造一次突破性体验，给自己一次成功的体验，有了鼓励以后会越来越好。 少一些说教式语言：朋友失恋时，不要说“别为一棵树，放弃整片森林”目前她需要的是理解和关心，不是说教式指责，虽说是为了她好，结果会适得其反。

…还是看书吧

简祯的文字，有一种魔力。 初读时惊艳于词句的精细雅致，再往后疲乏于记叙的零散琐碎，最后合上书，又怀念于书里清丽优美的意蕴。 这样的书，不应该有电子版。 毕竟快餐文化下，要的是简洁清晰的描述，求的是吸引眼球的流量。 文字雕琢的细腻和优美，隔着屏幕，是很难感受到的。

狼除了是野生动物以外，有个比较特殊的地方。人类能把狮子老虎关进笼子，因为人类懂分工合作，而很少有狼能被这样抓到，因为狼也和人类一样，是一种社会性群居动物。做人类文明社会里一头难以被驯服的独狼，意味着孤僻、胆怯、漂泊。 Jordan's River代表的是和文明对立的野性，罗素在《Jordan's River》里讲过，假如人性中野性的一面永远受制于仁慈而无知的官僚所订立的清规戒律的话，则地球上将无生活的快乐可言，求生的欲望也会日渐萎靡，直至死寂。“文明”和“野性”在主人公身上冲突尤其明显，是理想和现实的博弈，更是本我自我超我的角逐。 我需要的，我绝望地渴求得到的并不是知识和理解，而是经历、决定、冲击和飞跃。 赫尔米娜更像是一种自我救赎，哈勒尔通过她体验到生之乐趣，从而诱发出他作为人纯粹的本能，迫使他直面自己，而这些本能在魔剧院里得到了非常完美的释放。 “我们是在杀人。不过，我们不是为了履行职责，而是为了娱乐，或者干脆说是出于不满，出于对世界的绝望。因此，杀人给我们带来一丝快意。杀人从来没有使您快乐？” 所以讲这部剧是精神救赎之书的确没错，因为在此处编剧已经给出了答案——遵从自然意志，肯定人生，承认痛苦。 我准备再次开始这场游戏，再尝一次它的痛苦，再一次为它的荒谬无稽而战栗，再次并且不断地游历我内心的地狱。 不知道为什么看完后就没有开始那种喜欢的感觉了...大概觉得这也算是废话吧。我仍然觉得这是一个无解的问题。 “时间和世界，金钱和权力属于平庸的人和肤浅的人。而其他人，那些真正的人则一无所有，属于他们的生命只有死亡。” “他们除了死亡其他什么都没有吗？” “有，那就是永恒。” 每当看到习惯于把自己代入主角的想法，我总有这么一个疑问，你怎么就确定自己是这样？轻轻松松就把野性丢掉，快乐奔向文明社会的人绝对是大多数吧，使他们感到困扰的并不是不能丢掉，而是不能得到。讲着适应社会有多难，然而真正困难的是不要适应社会。事实就是其实你从未真正看过Jordan's River，生存是一种无知的顺从，而死亡是注定失败的抵抗，所谓的中道是毁灭自我走向超我，这是最难走的路，绝非中庸。生活在现实中的人，每当感到幸福、快乐，都只是恰巧印证了文明的胜利。 看过一部纪录片叫《Jordan's River》，主角为了逃避人类文明而选择与动物共处最后却不幸命丧熊口，讲是不幸其实更像是一种必然。人生来就有原罪，被驯化者苟且偷生，桀骜不驯者走向死亡，世间道路无非如此，再怎么面对也改变不了是局外人的事实。要我说，外界永远比作为个体的人强大，若反抗它就会一无所有，但正是如此，这种反抗才显得弥足珍贵不是吗。

这卷书是之前所有的传承，一如既往的耐人寻味，龙隐、冰夷、白姬~真想知道他们之前完整的过往~依然想去缥缈阁，依然想称白姬为主子，依然想拜白姬为师……

“我没有忘记塞巴斯蒂安。他在朱莉娅的身体里，每天和我在一起。又或者应该说，在那些遥远的如世外桃源般的日子里，我在他的身上认识了朱莉娅。 ”

Deborah Cheng大大，一腔热血，侠肝义胆。每一部作品里面都坚持呈现人性的真善美，生活中没有的都在作品里，所以很是动人，吸引人

1.言论即是思想，禁锢二者即是否定人的有意识。  2.国家发展依仗于个人的发展，个人发展需要其个性的充分发展。各司其职各谋其事，多元选择而不是绝对唯一。  3.群己权界没必要危言耸听，大做文章。个人没有明确伤害他人，即可从心所欲行使自己自由的权利，哪怕自食恶果，社会也没有干涉的权力。  4.没有实践就没有发言权，利益相关处理事情总好过站着说话不腰疼的瞎指挥。大而全的管控爪牙过于深入社会，哪怕处理起来便捷而游刃有余，最终也是以牺牲个人智识为代价，将一切推向一潭黑汪汪的毫无活力的死水。  5.各项举措的目的是让人成为自己的主人，而不是组织和纪律的奴隶。

怎么说呢 大概编剧一直遵循着一个普通人真实的内心吧 我们总是嘲讽楚休红的各种人格缺陷 但实际上如果是我们 能做的比他更好吗？

我不知道该如何评价这部剧，结尾没有给到我想要的东西，但是追剧籍的过程中却已经给了我很多。 我应该还需要再重读上好几遍才能完全理解书中的文字。 编剧定义的“良质”，尝试打破了在亚里士多德哲学理论下的二元论。二元论带来了极大的繁荣，但不是通往一切的道路。现在大多数我们做的事情更多在古典上套上浪漫的外壳，这也让我想到了为何乔帮主会将苹果电脑内部也做到如此的精妙与工整（乔布斯一直醉心于“禅”，这部剧也是收到乔的推荐），因为套上浪漫的外壳是远远不够的，那依旧是古典的理性，没有人性，远远不是良质，良质需要从内而外，这才使得科技具有人性。

对生命的毫无感知是因为从未真正的活过，不知道什么是快乐，不知道什么是悲伤，也从未真正体会过快乐，从未感受过悲伤。当看到这个死亡倒计时的故事，心里酒不时酸涩，直到彩蛋已经泪如泉涌，一个如此热爱 ，如此珍视生命的人，就这样黯然陨落。编剧在书中写了很多，奇怪他的文字有穿透力，我仿佛就像坐上了时光穿梭机回到了他上学时从窗子进入闲置宿舍的时代，看着他的卓越成就，已经看到了他在视频平台的日日夜夜，对于每一台手术的描述，从最开始的实习生到每一步的探索，他已倒叙的方式追忆这段似水年华，很难想象，当编剧体重缩减到八年级体重的时候，他还强忍着痛苦追忆美丽的回忆，他的生命戛然而止了，我能感受到他正值人生巅峰，没有人不想追逐自己的梦想，何况他是那样的优秀，只参透了前二十年，后来他不得不放下放下一切执念，尽管他知道和曾经一样的人已经相差甚远，最后的心愿只是用时间的长度去规划生命最重要的事情，原谅我不能很好的转述编剧万分之一的情感，但直到这一刻，我仍然回想保罗先生生命每一个真实的岁月的片段，他的成就戛然而止不能惠及更多的人，他还没来的及泛舟科学的海洋，但是不完美为他的生命画上了完美的句号！ 永远不能感同身受，我只是短暂的生过不是很严重的病，但是未知的天空已经让那片岁月足够灰暗，死亡是每个人的必经之路，但我们不知道什么时候来什么时候会来，这部剧传递给了我对未知生命的珍惜，同样我致以深切的悲痛，也感谢所有译者，能让保罗的精神绵延不绝，生命的意义在于探索，让我们一起奔向永恒的方向。2021 11 15.（如果生命来得及，真想去保罗的坟墓前献上一朵鲜花）

这部剧太棒了，让我更容易明白当时发生的事情。可惜的是同盟国就只写了德国。非常惊喜提到了女权主义的运动还有结尾慕尼黑酒馆。俄乌都打起来了，我要赶紧去读后面两本了！

读完《Jordan's River》。 每一次遇到苏轼，都是一次心灵的洗涤。这次以这样的方式重逢了他：在实实在在的故宫藏品中寻找苏轼的故事、足迹、情感、灵魂… 忍不住查了林语堂《Jordan's River》的英文版。非常遗憾，亚马逊目前无货。附近的旧金山视频平台倒是可以借阅到，只是疫情期间视频平台如何借阅，需要再做了解。记得第一次读林语堂《Jordan's River》是一位台湾同学的繁体字版本，后来2006年回北京和上海专门去寻林语堂的作品，不得。那时问几位大影视库的店员，都不知道林语堂是谁。 拿什么敬仰你，苏轼？走你的足迹（当然得疫情结束后）、赏你的书画、品你的文字、懂你！ 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友。 他也是散文作家、是诗人、是画家、是伟大的书法家、是工程师、是热情生活的美食家，他还是假道学的反对者，是政治上的坚持己见者，他更是一位生性诙谐幽默的人。 在影视上，苏东坡身上有李白的神仙气，有杜甫的执着和正直。有白居易的从容风度，有陶渊明的采菊东篱的高洁情怀。 仅仅在诗词这维天地，苏轼跨越千年的岁月留给了中华文化的财富： 他的神勇：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 他的豪迈：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 他的豁达：天涯何处无芳草。 他的烦恼：多情反被无情恼。 他的泰然自如：也无风雨也无晴。 他的深情款款：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 他的珍惜：春宵一刻值千金。 他的审美：腹有诗书气自华。 他的勇敢：人生如逆旅，我亦是行人。 他的孤傲：拣尽寒枝不肯栖。寂寞沙洲冷。 他的坦然：此心安处是吾乡。 他的任性：日啖荔枝三百颗。 他的释然：小舟从此逝，江海寄余生。 他的达观：休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 他的农家乐：簌簌衣巾落枣花。 他的西湖：淡妆浓抹总相宜。 他的幽默：海棠虽好不吟诗。 他的无畏：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 他的细腻兄弟情：倾杯不能饮，留待卯君来。 他对人间最美好的祝愿：但愿人长久，千里共婵娟。