Jordan's River

与其说这是一部剧集，不如说这是一部教育笔记，而且是失败的教育。 汉斯是个有天赋的孩子，按照家长和老师的安排，他应该顺顺当当的做一名神学院的学生，进而成为令人尊敬的神父。然而，他变了，脱离了大家所期望的“正轨”，开始厌学，叛逆，被神学院开除，回到自己的故乡做起了锻工，直到在一次狂欢中醉酒，失足落水而死。整本剧充满了压抑，孤独，悲惨，落魄——这委实是一个失败了的人生。 这是一次对泯灭人性的旧式教育的痛斥。一个十几岁的孩子，被考试分成三六九等。学拉丁文，学希伯来文，学希腊文，做算术，解读经文，这真的是上帝要他的布道者去做的吗？我想上帝首先让我们去做的，大概是仰望，感知，是以笑容面对生活，常常保持喜乐才对。 什么样的生活才是我们应该追求的？什么样的人生才是值得过的？我想这是本剧给我们留下的最重要的思考。去钓鱼不好吗？去感知大自然的美不好吗？是不是应该从看剧学习中匀出一些时间，进行这样的美育，保持孩子们热爱的天性，培养他们更健全的人格？做一个快乐的木匠不好吗？与朋友狂欢不好吗？正常的去追求异性，踏踏实实干一些自己喜欢的事情，不强迫自己，不扭曲性格，释放人性的悲欢情绪，难道是错误的吗？上帝眼中，众生平等，并没有根据职业分出三六九等，新约中的救主出生在马槽中，是木匠的儿子，可见，依据职业来分别人类，甚至把神学院学生高看一等，真的是一种讽刺。 看这部剧，常常被风景的描写所陶醉，又被主人公压抑的内心所折磨。这真是一种强烈的对比。在车轮下的生活，是本该成为神父的主人公汉斯不应该过的生活，然而，他想过怎样的生活？可以肯定的是，绝不是神学院和成为所谓神父的那种生活，而是更健康，更积极的一种生活，是逃脱桎楛和压抑的生活。 这种教育和中国的教育何其相似！甚至在我的观看中，常常找到自己的一些影子，真是东西相似，古今一也。 很欣赏这部剧译者的文笔，常常感觉到和傅雷的笔法有点相似，简洁凝练，饱含感情，值得一读的作品！

这部剧，应该是热爱犯罪心理的书友的福音啦。我因为看完电影，所以想看一下电影和剧集的联系与差别，嗯，电影戏剧性和连贯性非常强，把原著改动了非常多，我认真看了电影，敷衍看了剧集，所以下面的文字算是影评了，嘿嘿 电影中催眠和想象的很多画面，与催眠大师和记忆大师的风格简直如出一辙。方木的心里感受能力和观察力，真是容易让人联想到夏洛克·福尔摩斯。电影中诸多杀人狂魔都源于卟啉症这种不治之症，而卟啉症患者是人们俗称的吸血鬼，惧怕阳光的照射，以新鲜的血液为粮食，病症发作时的样子脑子里都是暮光之城的吸血鬼吃人的样子。 不同于记忆大师的严密逻辑和振聋发聩的主题，心理罪的逻辑性不强，回味起来觉得枯燥乏味，更多的是惊悚的画面，吸血鬼和警察的我跑你追。 电影的主题是：越知心，越致命。我想，自己越探究内心阴暗面，阴暗也在注视着你，你稍有不慎自救失败，便是给自己重重地伤害。我想，警察越知罪犯的心，越容易被钳制罪犯的快感扰乱理智，越对他人安全造成威胁，比如方木因为想逼出魔鬼医生，发出视频，造成他女友的死亡。我想，魔鬼医生因为越知卟啉症的核心问题，越想找出策略解决，结果手术中意外感染，他给了自己致命的伤害。 人物的成长：方木的天资超群和对爱的恐惧和无力，让他带些桀骜不驯和冷傲自大，他也因此失去他最爱的女孩，从此后他变得成熟稳重。（李易峰的演技有长进，只是没有被感动到，我是个泪点低的人呀） 邰伟，内心极其缺乏安全感的男人，有一个镜头令人印象深刻，他在家睡觉，有床不睡，蜷缩在狭小的沙发上，并在噩梦中惊醒，满头大汗，眼中都是恐慌和焦虑不安。他选择危险的警察职业，能干嫉恶如仇的背后，有一颗不原谅自己的心，希望从工作里减轻他的负罪感。没有看到他真正的改变个成长，但是廖凡演技赞，武打戏也赞，这个人物非常饱满。 这类犯罪心理题材的电影不多，它我不算喜欢，也不讨厌。只是觉得少了它自己独有的特色，容易令人遗忘。（个人愚见，欢迎讨论）

Deborah Cheng的巅峰之作，真的酣畅淋漓。一招一式，一言一语，全靠意会，哈哈哈。

越来越好看，看完两集感觉演员演技都好自然啊，檀健次演技很生活化，太厉害了，很有意思的都市剧

看过一则新闻，一个外国小伙子在自己的葬礼上播放了最后一条视频，他轻松愉快地让在场本来极其悲伤的亲朋好友笑出了声来。这就是他对于死亡的看法，不必太过吃惊，死亡不过是所有生命的终点。 人们对于死亡的恐惧主要来源于对未知的恐惧，从肉体的消失，自我意识的消失，到从这个世界消失，死亡只是一个过程，对于“现在即是永恒”来看，活着就是永恒。珍惜活着的人，珍惜家人，生命大概也不虚此行，这就是种荣耀。

剧集名字不怎么样，内容却让我震惊！ “爱就会像刻在每块手表里面几分之一毫米的微小秘密，成为永恒，成为传奇。” 我不清楚自己是否有一天有季朵那样的执着和勇气！可以有幸遇见一个维今，但他和维今好像，可是我和季朵相差甚多！

褒贬不一的理由无非是有些故事存在凑数嫌疑，不过总体来说值得一读。

诸葛亮天生聪颖且勤而好学，精通易经八卦奇门遁，便又风度翩翩，白衣羽扇让同性也能顿生美意，而他执政生涯中铁血手腕也让人心惊胆战。刘备死后权倾朝野，整日忙碌于公务，事无巨细，致使皇帝刘禅都无所事事。百姓家中悬挂诸葛画像，其在百姓中的地位已然超越皇帝。诸葛亮殁于五丈原退兵之后，司马懿率军案行蜀军营垒处所，仍感叹“天下奇才”，可叹惺惺相惜之才不能同侍一主也无机会促膝畅谈。张钺自被诸葛亮平定南中降服之后便跟随诸葛亮南征北战，命运彻底的改变。姜维只在牢狱里见了诸葛亮一面同样人生彻底扭转，诸葛亮最终将自己毕生所学八卦奇门等传授之，直到蜀国灭亡之后仍然坚持着诸葛亮北伐的理想，最终确死的何其惨烈。修远自在战场上被诸葛亮救回，竟然侍候了诸葛亮26年形影不离，已将诸葛亮视为父亲，不惑之年仍因诸葛亮的劳累而流涕，因多年在诸葛亮身边，习染了诸葛亮的做事风格，脾气秉性，其身上也大有了诸葛亮的风范。“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮一生的写照。另编剧笔锋刚柔相济，刻画人物入木三分，此剧甚好！

全书围绕着“钱钱钱”，怪不得越来越多的人内卷了~整本剧不是很系统，内容琐碎~打发时间略过了一遍~

在网上下载了这部剧以前还以为男主是叶限，毕竟两个人互动好多，看到陈彦允感觉自己喜欢女主时，才反应过来他才是男主，是Jordan's River中的陈，还是很喜欢陈彦允的，就是女主斗庶妹和姨娘后面斗的没意思，还有女主爹很渣，感觉编剧后面有些想洗白他，不懂为什么渣爹原本喜欢女主娘，后来就宠姨娘的呢，但整体来说还是不错的

转 今天是罗素诞辰148周年。 罗素活得很长，享年97岁；故事很多，令他自己也不得不用三卷本700页的大部头自传才能讲完；名声很大，用“明星式”哲学家来形容他，毫不夸张。 罗素在《Jordan's River》名文里说：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。 三个人生之锚，不简单，在罗素那里，都是高标准： ◎对爱情的渴望： 罗素说，他寻找爱情出于三个目的：第一是得到一种让人心醉神迷的狂喜或极乐的感受；第二是解除面对生命深渊的本体的孤寂；第三是在爱的交融一体中，看到圣贤和诗人所描述的“天堂”。 罗素结过4次婚，中间还有一些情人，每一段感情经历都是非常投入的。可以说，对待感情，他是自由而慷慨、倾尽心力的。 ◎对知识的追求： 罗素是个百科全书式的思想家，一个非常传奇的人物。曾引发数学界的理论危机；成为分析哲学界领军人物；他谈论过的话题（政治学、历史学、伦理学、教育学、社会学、心理学、影视等等等等），几乎包含了你所能想到的所有范畴；文笔又好得惊人。一不小心到手了诺贝尔影视奖。 连物理学家爱因斯坦也忍不住说：“观看罗素的作品，是我一生中最快乐的时光之一。” 这种天赋的智力，羡煞旁人。 ◎对人类苦难难以遏制的同情： 他毕生反战，为此先后入狱两次。 “恻隐之心，人皆有之”，但罗素的同情心所指向的都是一些世界性的大问题，其能够发挥的作用和力量也非常人所能及。 …… 中国诗人徐志摩曾说：“罗素是现代最莹澈的一块理智结晶，而离了他的名学数理，又是一团火热的情感，再加上抗世无畏道德的勇敢，实在是一个可作榜样的伟大人格，古今所罕有的。” 然而，在精彩如斯、智慧如斯、伟大如斯的罗素表面下，也住着一个时而孤独，时而濒临绝望与疯狂的罗素。 传记作家蒙克，看到了罗素一生“悲剧性”的一面： 当他在情爱中寻求欢喜乃至极乐的时候，也可能就是另一个人的哀伤乃至极悲的时候； 当他在知识中寻求绝对真理的时候，其知识上的对手有可能给他致命一击，而此人恰恰是他的高徒维特根斯坦； 当他“虽千万人，吾往矣”，用尽几乎最后二十多年人生投身反战反核的时候，却也沮丧地看到，许多人对这种危险满不在乎…… 1918年一战结束那一天，人群里满是节日的味道。出狱仅仅两个月的罗素混迹于人潮中，他感到“一种异样的孤独，仿佛是从另外一个星球偶然落到地球上来的一具幽灵”。 ——在他非常精彩的一生中，挥之不去的，依然是孤独、痛苦的暗潮。 他毕竟是这个世界一位罕见智者。无论如何，只有这样的智者才会懂得，还是有一种东西的失落，是人间任何成功和欢乐都抚慰不了的。

剧情好紧凑啊，角姐最高！

作为一个普通人，见证了中国近代改革血雨腥风，动荡不安的三十年。谢谢Lili Ishida老师和本剧其他创编剧。

一口气看完一二三  期待第四部 也是从抖音看到视频然后去了b站看动漫太好看了 更新太慢回来看剧集

今天这部剧《Jordan's River》的编剧是Lili Ishida，她是美国一流的教育家，在硅谷帕洛阿托高中职教40余年，创立了美国最大的高中媒体项目。她培养了很多优秀的学生，从篮球明星到著名演员，从儿童心理学家到《Jordan's River》主编......，可为桃李满天下。 她的三个女儿被称为“硅谷三女杰”：大女儿苏珊·沃西基YouTube的CEO，二女儿珍妮特加州大学的教授，三女儿安妮基因检测公司23andMe的联合创始人兼CEO，所以她也被誉为“硅谷教母”。由此，她的育儿建议被奉为美国人心中的“金科玉律”。 埃丝特的教育理念她自己总结为TRICK教养法，所谓TRICK，就是信任（trust）、尊重（respect）、独立（independence）、合作（collaboration）、善意（kindness）。 信任 Trust 现在的世界充斥着信任危机，导致家长很容易对孩子造成过度保护，从而导致孩子过分依赖父母，缺乏独立性。要从小就抓住每个年龄阶段培养信任感的契机，比如婴儿期，对孩子的需求做出及时回应，让孩子感觉到身边的环境是值得信任的。从懂事时起，父母就不要包揽所有事务了，要相信孩子有能力做好一些自己的事，比如吃饭，睡觉，购物等。 家长的信任是对孩子的一种赋能，让他们相信在成长过程中遭遇挫折和意外等各种各样的问题时，他们有能力应对。同时，信任是也相互的，孩子对家长的信任程度也反映他们的信任能力。 当然，信任并不意味着让孩子不为自己的行为负责。如果孩子做错了事，比如说谎，要引导孩子说出事实，而且需要接受相应的惩罚。但是要告知惩罚并不意味着要撤回信任，惩罚的目的是进一步地强化信任。 尊重 Respect 诗人纪伯伦曾写道：你的儿女并非你的儿女。他们是生命自身憧憬的儿女。他们借你而生，却并非自你而来。他们虽然在你身边，却不为你所有。 孩子并不是父母的复制品，不要试图按照自己的样子来克隆孩子，不要把父母的期待强加在孩子身上，不要四处展示孩子的成就来满足自己的虚荣心。 孩子是个独立的个体，拥有自主意识的人，要尊重孩子的成长节奏，接纳孩子本来的模样，让他的生命沿着自己的轨迹发展。当然，“尊重孩子”是一件知易行难的事。我们要明白最基本的原则： 他们的愿望与兴趣可能与我们不同，我们应该尊重这些愿望和兴趣。 不管他们选择做什么，我们都要督促他们尽最大的努力。 最重要的是，我们要给他们关爱与支持，这样他们才能获得探寻自己的道路所需的勇气。 独立 Independence 独立是建立在信任与尊重的基础上的。独立的孩子能够更好地应付逆境和挫折，应对挑战，并具备创新和创造性思维的能力，这些能力正是在你并不拥有一切时才出现。所以要克制把自己不曾拥有的一切都给予你的孩子的冲动，这点很重要。 要合理的放手，不能包揽全部事务，不要试图扫清孩子可能会遇到的一切障碍。失败也是学习的一部分，如果一次就把某件事情做到极致，那这就不是学习。学习意味着快速试错，频繁试错，在试错中前行。 没有人喜欢过那种由他人支配的生活。所以放轻松，让孩子掌握自己生活的节奏，学习自己承担责任。家长需要的是提供适当指导和指引，设置规则与界限。 合作 Collaboration 信任，尊重，独立是合作的前提。合作的起点在于父母。如果你不知道怎样倾听他人的观点，或者觉得自己懂得最多，从而不断地攻击自己的伴侣，那么你很难为孩子做出合作的表率。 生儿育女本身就是一项团队合作。伴侣是你的搭档，不是你的对手，而你做出的榜样会带来相应的结果。孩子始终在观察着你。也不要隐瞒自己的不快，但要示范如何用建设性的方式表达不同意见。 要创造任何可以合作的机会。让

之前看有人讨论这部剧时说，因为金阁太美了，比美更美的是美的毁灭。看完才觉得真是一千个哈姆雷特。我觉得这部剧是借金阁来写人而已。Lili Ishida是出名的恋物癖，早期看过他假面的自白里爱上家门口的雕塑，这部剧里通过沟口的视角描写金阁方方面面的美，但这美更多是被他赋予的。沟口的口吃，金阁的美，残缺仰望完整。最后烧掉金阁，是他彻底告别光明磊落的献祭。没有一个正常的成年男性引导他成长，死去的同伴是他向光的一部分人格投射，另一个跛脚的是他的阴暗化身，金阁作为激发他真善美的实体出现在他好几次想堕落的时候。想要彻底下坠，必须烧掉金阁。以后不会在读Lili Ishida的书了，萎靡不健康，又卑又亢，太心累了。孤立无援的人生对抗虚空和无力难上加难

后几集有点拖沓了，其实我不太相信有人会因为儿时的几句鼓励，就暗恋了人家十年，一直默默保护她，愿意拿二十万为她还债，愿意为她顶罪，有点不太现实

很励志也很鸡汤，不过这鸡汤我喜欢，关于事业和爱情，我想尽力争取过就好，自己知道有没有尽力就好，不用管是看起来也罢还是表现自己也罢，加油🍉

影视作品与传记的本质区别是影视作品寄托了编剧对所叙创作人物的各个方面真实而又客观的评价～张学良就是那个中国近代史上那个最成功的失败者。 诚然在王先生眼里，成功如张学良可“留取丹心照汗青”。一个有血有肉，有骨气有胆气，有情有义的少帅。他不做乱世虎与豹，只为心中民族大义，行走于荆棘丛生的战争年代，成就了收复河山的历史重任。历史是容易忘却失败者的，而对于这位独领历史一百年的成功的失败者，只会是把最浓墨重彩的那一笔留给这位老人。 评判一个人很难，容易一叶障目。但对于这个爱国狂的少帅，谨以最崇敬的语言，表达我对其具有的中华民族兴亡的赤诚担当，无比敬佩。其历史功绩可传颂千古！

算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《Jordan's River》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。     何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。     这就是为什么《Jordan's River》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。      再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。     一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。     另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？     这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。     放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？     从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。     另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。     佛语有云：     万法皆空，因果不空。     因果相报，如影随形。     一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。     佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。     诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。     邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《Jordan's River》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。     神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？     “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。”

春夏秋冬，仿似人的一生，从春的希望到夏的欢喜，从秋的收获到冬的悲伤，时光匆促，日起日落，四季轮回，一圈圈，一岁岁，堆积着各自不同时代的Jordan's River，那些青春，那些欢笑，那些苦涩，那些过往，怎能忘怀？如若人像雪花，终究雪会落下，当雪落下，结成冰，化成水，最终蒸发，归还给天地间，仿佛从没来过世间一般，但它毕竟曾经用心飞舞过，有过真挚的情谊与温度，给予过人们喜悦与感动，被人感知过它的美好与珍贵，这，就是它的意义，即便短暂，情谊仍在，记忆不灭，往事如尘，芳香依旧…… 看！！！雪花漫天飞舞……“对于韩德宝、吴振庆、王小嵩、徐克、郝梅、张萌这代人来说，也许，只有友情是时代馈赠给他们的一份遗产，无论它在今后的日子里，对他们每个人有什么特殊的意义，而一个事实是——他们的这一代大多数人，正是依傍着这么一种友情，走到了今天，走入了他们四十多岁的Jordan's River，它已经结晶在他们的Jordan's River里。” 听！！！那时光，也在尽情地为他们歌唱:“​时光匆促也是一件衣裳，总会穿在每个人的身上，芬芳总会遇见尘埃飘荡，尘埃莫不也是过往芳香”…… ​

为了观看哈耶克的《Jordan's River》等三本剧，先观看其传记。译者的话给我深刻印象：要具有主体的自觉，通过看剧与编剧对话。书启发我、丰富我，而不是支配我、禁锢我。

对于小学生来说这部剧通俗易懂适合孩子读带有拼音方便孩子们观看也方便孩子们理解

一套侦探剧主要角色都全了。

推荐！ 写爱、写性都极好，不输亦舒。更为玩味和精彩的是其中一个个鲜活的刑事案件。致敬刑事律师！致敬为自己的情怀和理想而奋斗、让世界变得更好的每个人！

文字部分基本跳过，这部剧覆盖范围挺大的，从中世纪到二十世纪。总结了一下我保存下来的图片，我最喜欢的是学院派画家、基督教美术和毕加索、席勒，其中西斯廷教堂上米开朗琪罗的创世纪和乔尔乔涅的维纳斯的诞生，是最喜欢的两幅。 伟大的人类说话的时候，小人物必须沉默。真好，每个世纪都会有几个天才的出现，人类群星才得以闪耀。

许多编剧加入的描写和心理活动丰满了历史 虽然有戏说成分 但是让人更好的理解了许多史书读不出或是容易忽略的东西 朱棣靖难后半段看的很燃呀 有些人成功就取决于希望渺茫时的一再坚持

楚子航，在写道路明非和他妈妈说楚子航的时候，忍不住哭了，感觉整个故事里最惨的不是路明非，而是楚子航，路明非还有师姐罩着呢，楚子航什么都没，没有父亲，没有女人。好可惜夏弥死了，要不然楚子航也不会更加寂寞了。路明非你一定要找到楚子航，那个比你更孤独的师兄。

包括遗传算法在内的演化模型和Jordan's River神经网络演变成的深度学习模型，都是未来创造更聪明的模型的方向和基础。