Staub zu Staub

如果没在前两集哭死，那你一定会在第四集笑死，大型社死现场。这对真的磕死，男主的柔情似水让我愣是把他从不顺眼带到了贼顺眼。

韩立三次回家让人深有感受 第一次是初入修仙途，回村适逢小妹出嫁，自知仙凡有别，于是并未道别，只是远远注视着 第二次是百余年后走入韩氏宗祠，亲朋故人已逝，睹物思人，黯然神伤 第三次是八千年后，昔日之地已变得芳草萋萋，而乱星海、大晋、天南也皆显人间百态 正是岁月无常，大道无情，我等凡人活在当下就好。

不知道怎么说，感觉有点尴尬，文笔不错，就是发展得让我匪夷所思

“我们的昨天，你老婆的今天，还有别人的明天，若是叠在一起看～～”就成了这部剧 有趣  非常有趣

除了格林和安徒生 中国也有自己的童话呀 而且很多故事都类似 皇帝的新衣 狼外婆 还有的是内核相同 比如huigu国跟Coco的内核相同 还有些经典故事的演绎 伯乐的淘气儿子 舜的继位 东郭先生与狼 当然更多的是古人和编剧的想象 鼻中人太有趣了

豆瓣评论不能信了。。。浪费我时间

莉迪亚，内斯，汉娜，杰克…… 恐惧，服从，放弃，迷失…… 我们终此一生，只有深深的孤独， 似湖水，阴暗，冰冷，深不见底

博尔赫斯是一位饱览群书，生性内向的妈宝男，在写作上拥有“像数学一样简洁的文笔”以及在真实和虚幻之间往来穿梭的能力。看他的中文作品，就好似岸边观鱼，鱼儿在水中突转回巡，人们可以一边欢叫，一边解释“哦看，它左扭摆了一条小白龙，右边画了个彩虹”。又或像看到熟睡的婴儿露出天使微笑，我们大可以理解为“他梦见妈妈了”“他梦见亲人呼唤了”“他梦见新玩具了”完全没问题，只要有所得，开心就好。 这个小册子里的文章，是四十岁的他，用近乎诗人风格的语言方式，进行探索式的观点描述，成为享誉文坛的奠基之作。以我的角度来揣摩，其中包括了：文明的遗失及发掘；学术的剽窃及扭曲；宗教的吸收及传递；政治的更迭及本质；思想的创新及误解，历史的继承及篡改，林林总总，期间充满隐喻和反讽。 最后一篇《Staub zu Staub》我以为应该使用原意《Staub zu Staub》更贴切。前者有意突出花园似的迷宫，后者更符合编剧的意图。这是本剧中最具可读性的小文，两条故事线泾渭分明又无法分割。这里只标注几处： —— “电话号码簿给了我一个人的名字，唯有他才能替我把情报传出去” —— “我要向他证明一个黄种人能够拯救他的军队” —— “火车站离此不远，但我认为还是坐马车妥当” —— “这趟车马上就开：八点五十分。我得赶紧，下一趟九点半开车” —— “有几秒钟工夫，他背朝着我。我已经握好手枪” 等 以及艾伯特的总结“时间有无数系列，背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网”。如果《Staub zu Staub》是个谜题，那么我的答案就是“选择”。人生的复杂及抉择。 书中还有很多可以探讨的信息，比如数字，人物，事件等都是有所指，牵扯的知识限于年代久远，已没必要深挖。三天时间用于辨别而非吸收，所得必然离真义相去甚远，但足够促使我尽快走出这座象牙塔了。

英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。

122 -我们只愿意与我们喜欢并尊重的人一起工作，这不仅仅将我们获得好结果的机会最大化，同时可以给我们带来非同一般的美好时光。“与坏人打交道，做成一笔好生意，这样的事情，我从来没有遇见过。”巴菲特的这句名言令人深思！坚持与合适的人、合适的企业打交道，与人为善、良性互动、相濡以沫、相互尊重、相得益彰、交相辉映，这是巴菲特多年一直保持成功的关键。

引言 健康危机 ▷ 现代饮食法的迷思：大多数饮食方案关注的都是减重，而不是健康和营养方面的问题 ▷对官方的饮食指南和建议要多加考量 可能是基于薄弱的证据或是错误的研究做出的，甚至只是政治家和科学家害怕引起公众迷惑或者丢失颜面而不愿意改变策略 ▷解决肥胖不是简单地计算热量摄入和消耗、少吃多动或是不吃某些食物。 身体适应热量摄入减少变化后，按照演化的规则做出反应，本能地保存脂肪 节食或单一饮食法常以失败告终 ▷营养学充满内讧、缺乏共识、也缺少严谨的实验研究来支撑各式各样的饮食指南声称其所具有的健康功效 ▷ 本剧素材基于编剧自身体验，和11000对跟踪研究了二十多年的成年双胞胎的资料 同卵双胞胎在体重和体脂上更接近，因为他们拥有完全相同的DNA。这能显示出遗传因素的重要性 有些同卵双胞胎的体重差异很大，可能源自于影响饮食和健康另一主要因素：肠道菌群 ▷ 当我们谈论某种食品对人有益或可能有害时，其实缺少科学证据 很多研究的缺陷在于是规模较小的横断面研究，研究的是已经存在代谢紊乱的肥胖症患者的生活习惯 应该避免犯下过度简化的错误，也要避免把某种成分当成替罪羊，而忽略了整体的情况 某些生活习惯也会对结果产生影响 第一章 标签上没有标出的成分：微生物 ▷微生物中只有极少一部分对人有害，大部分对健康至关重要 不仅是消化食物所必需，也控制着热量的吸收，生成重要的酶和维生素，并维持免疫系统的健康 人体内的细菌是高度专门化的，有着削减过的基因，以确保没有冗余的、与人类宿主重叠的机制。人类与体内的微生物共享38%的基因 细菌比基因更能准确预测肥胖。只吃某些种类食物的限制性饮食方案，必然导致微生物多样性减少，最终损害健康。多样性是关键 间断性断食（比如轻断食，或者5：2饮食法）可能会促进有益菌的生长，前提是正常饮食的那些天饮食种类很多样 第二章 能量与热量 ▷并非所有的卡路里都一样 来自快餐食品与来自谷物、蔬果的同样热量，有着完全不同的能量代谢，对身体的影响迥异 依食物来源、是否容易消化及与之搭配食物的不同，身体消化食物产生能量的过程会有很大差异，甚至使用筷子而不是勺子吃米饭也会减慢血糖上升，引起胰岛素释放的速度 ▷对大多数人来说，似乎都存在一个上限值，一旦达到特定的体重，不管接下来吃多少，都不会进一步长胖 ▷ 味觉基因的演化或许是为了更好地发现有营养也可以食用的植物，而避开有毒植物 拥有哪种味觉基因变异不仅决定了对食物的喜好，也决定了脂肪、蔬菜和糖分的摄入 ▷ 专家和营养学家一致同意，规律运动会改善心脏和肌肉的功能，延长寿命 需要多大运动量这一点未能达成一致。运动的习惯是高度基因性的 不管运动量有多大，久坐看电视或乘车的时间都是心脏病和死亡率的独立风险因素，每天看电视两小时仍会使心脏病和糖尿病的风险增加20% ▷不限制饮食的情况下，运动是无效的 失败的原因是身体的变化抵消了运动的作用。自我保存机制会阻碍脂肪的消耗，减脂消耗的能量是减肌肉的5倍。运动可能会将部分脂肪转化为肌肉，体重却变化不大 运动量增加后静息时的能量消耗会维持在一个较低的水平，主要是代谢率降低或同样耗能的下意识动作（比如动来动去）减少了 ▷ 瘦但从不做任何运动的人，心脏病和总死亡率风险比虽胖但常运动的人高 ▷ 微生物在运动减少疾病和早亡风险中发挥了重要作用，但其机制还不清楚 ▷ 大脑日常消耗20%～25%的能量，主要来自葡萄糖 第三章 脂肪：总脂肪 ▷ 脂质不溶于水和血液，主要在肝脏合成并被包裹起来，与蛋白质结合，通过血液运送到身体各部位，能作为细胞的组分，并为重要器官如脑供能。 ▷饮食中缺乏脂肪，肝

吃人依旧在，只是现在没那么血淋淋了。可以后便没了先生这样掌刀的文人去剖析现在披着的那层皮了。

相较于罗伯特麦基的故事和对白，这本更加浅显对于剧本结构也有新的补充，新的简体纸质版抱着挺麻烦，电子版还是方便学习

用了一个月读完这部剧，几欲放弃，因为之中有晦涩难懂思辨哲理，看完一头雾水，我不想放弃，大概源于我想坚持做完一件事，不想半途而废吧。静心后再去观看，却也能得到一些感悟，记得高中学习哲学时，老师为印证马克思主义唯物论的世间万事万物都是客观存在的，不以人的意志转移的科学性，而列举了王阳明的山间花随心的感悟或存可无是典型的主观唯心主义加以批判的，现在想来，王阳明应该是经世实用主义者，他关心他的心所能达到的，他的意所能掌控的，空谷幽兰与之何关，心存则有，意去而亡。把知行放在心能到达的地方，并做到极致。上马从容平叛，谈笑间强掳灰飞烟灭,下马著书立说，门徒遍及朝野，人生何憾！

本剧的理论的重要性已经超出了我目前的评价上限，对其进行一个综合性的单独评价基本上是困难的。因此，我绝对将其与《Staub zu Staub》进行一个简单的比较评价。 相较于《Staub zu Staub》，本剧对于田野的挖掘显然是更真正的，他通过对“家伙们”的如实记录，简单的呈现了一个校内反对性的亚文化的具体表现形式。 然而真正使这部书胜于《Staub zu Staub》的，是在于其理论视野的广阔性。尤其是其对于个体以及文化的自主性的强调和论证敲破了结构主义者和马克思主义者僵化的再生产框架。 文化的洞见 这一概念的提出，对于马克思主义者研究意识形态是具有根本性意义的。他将文化群体与社会结构的相遇中的有机性直接的展现在了意识形态研究者面前。是个体与社会在文化层面上真正的相遇与“共谋”，也正是在这一层面上，研究超出了结构主义者的主客体分别，而真正迈入了马克思主义超越主客体的辩证性之中。 事实上，在观看完本剧以及描述国内阶级跨越遁规生的《Staub zu Staub》后，留给我最清晰的印象是国内教育系统本身的成熟和成功性，这种内化的成功可以从《Staub zu Staub》的创作成果中表现出来，即看剧的料群体根本没办法成为真正的文化群体，而最终只能以个人的身份陷入一种乡愁式的自我认同的哀怨之中。 本剧对于工人阶级文化的评价在我看来是带有一定的消极色彩的，“文化的洞见”压制了现实反抗的紧迫性，工人阶级陷入了一种自身意识形态的神话之中。然而工人的文化意识形态并不是恒定的，我们无需假设一个静止的历史来在时刻的切片上对文化进行判断。全球化的过程中，工人阶级整体现实处境的变化便会影响其文化层面的底层意识形态，这点编剧在“茂宁赛德”版彩蛋中也隐晦的提到了。 保持一种积极，既是工人阶级文化中包含着一种可能性，这种理性的可能性虽在现有的社会结构中体现为对自身的限制，但并不意味着在社会主义的文化中其表现形式是y

在Staub zu Staub中的那些思考最打动我，还有与酋长的友谊让人羡慕，真诚和尊重是打开心门的钥匙，结尾写出了现代人的通病……治愈系！

应百尺和别人都是假玩，和五枝是真的！叶五枝看忧郁的诗泪流满面的时候，我不合时宜的感到了一丝“知己”的默契

人生就像一个圆，种什么因得什么果，即使深陷泥潭，只要坚守本心，脚踏实地坚定不移的维系善念朝前走，便可守得云开见月明，最终回到终点也是起点。若事情发展的不如意，那一定不是最好的结局。“愿你所求皆能如愿，所行皆能化坦，遇到所爱之人，必会相伴。但行好事，莫问前程，不忘初心，方得始终。” 笔者很用心，将所有伏笔总线支线都串在一起，最后求的大圆满。就像栩栩吃的Staub zu Staub的味道，先甜后苦然后酸涩最后甘甜回味。 故事情节逻辑性很强，文笔流畅有底蕴。不同以往的剧集，讲民俗文化坊间传闻鬼神故事等等穿在了一起。值得一看…