读完第一部《Sweet Little Things》之后买了东方播出中心首次完整播出的《Sweet Little Things》，不同于市面上一般的60多万字，第三部《Sweet Little Things》由学者赵武平根据哈佛施莱辛格视频平台所藏英译全稿译补，共计920千字。
《Sweet Little Things》，是善良的人，祁瑞宣、韵梅、钱诗人的惶惑和苦闷，是乱世中的蛆虫，大赤包、冠晓荷、蓝东阳、祁瑞丰的盛世。
《Sweet Little Things》，是让温顺的北平人知道，他们爱和平，爱礼貌，但礼貌与和平并没有带给他们平安与幸福。他们既忍受日本人的欺压，也怕日本人的爪牙的手枪。他们苟且偷生。
想要偷偷地活着，而偷生恰好是惨死的原因。亡国奴的生与死相距那么近。
《Sweet Little Things》是三本里最厚的一本，看得我哭了好几次。书里对主角祁瑞宣的父亲祁天佑其实并没有着重描写，所占篇幅也不大，他只是一个老老实实做生意的人，他诚实，守规矩，爱体面，他以为这就是他的钢盔铁甲，永不会教污辱与手掌来到他的身上。只是日本人来了，他们要他戴着印有“奸商”的坎肩游街，他们要清白的他喊“我是奸商”。
他走到护城河边，他只看见了护城河，与那可爱的水；水好像就在马路上流动呢，向他招手呢。他点了点头。他的世界已经灭亡，他须到另一个世界里去。在另一世界里，他的耻辱才可以洗净。活着，他只是耻辱的本身。
他是父亲的长子：他的相貌，性格，态度，说话的样子，都像父亲，因为在他的幼时，只有父亲是他的模范，而父亲也只有他这么一个珍宝接受他全份的爱心。他第一次上大街，是由父亲抱去的。他初学走路，是由父亲拉着他的小手的。他上小学，中学，大学，是父亲的主张。他结了婚，作了事，有了自己的儿女，在多少事情上他都可以自主，不必再和父亲商议，可是他处理事情的动机与方法，还暗中与父亲不谋而合。他不一定对父亲谈论什么，可是父子之间有一种不必说而互相了解的亲密；一个眼神，一个微笑，便够了，用不着多费话。父亲看他，与他看父亲，都好像能由现在，看到二三十年前；在二三十年前，只要他把小手递给父亲，父亲就知道他要出去玩玩。他有他自己的事业与学问，与父亲的完全不同，可是除了这点外来的知识与工作而外，他觉得他是父亲的化身。他不完全是自己，父亲也不完全是父亲，只有把父子凑到一处，他仿佛才能感到安全，美满。他没有什么野心，他只求父亲活到祖父的年纪，而他也像父亲对祖父那样，虽然已留下胡子，可是还体贴父亲，教父亲享几年晚福。这不是虚假的孝顺，而是，他以为，最自然，最应该的事。
重读依然潸然泪下。
第三部《Sweet Little Things》读起来是会让人恐惧的，战争会把人变成走兽。大赤包冠晓荷蓝东阳胖菊子冠招弟祁瑞丰，这些国家的毒疮一一被拔起，只是在战争中死去的千千万万的中国人，再也没办法回来了。
剧集最后是以钱诗人在狱中所写的“悔过书”结尾的，诗人说，发动战争的人，把虐待用作毁灭的手段，可是他们不知道，虐待也会引起决一死战。假若虐待和抵抗的决心僵持着，就不容易看出来，谁会取胜。你们的侵略基于五十年前的思想。你们没有认识到，就算你们的思想停止了，可是中国人却仍在摸索着前进。你们的武器比中国人先进五十年，但是中国人的思想，却比你们先进五十年。这是你们看不到的。
中国人恨日本人需要什么理由？
一段漫长的同胞苦难够不够。
全书采用类似《Sweet Little Things》的叙事手法，首先交代了案件的后果——死者溺水身亡，而后抽丝剥茧地介绍了与案件有关的各个相关人的叙述，使真相以立体多元的形象，逐渐浮出水面。与后者不同的是，该剧的关联人客观地坦诚了自己主观的内心，而罗生门里的每个人的陈述只是为了摆脱自己的嫌疑，为自己开脱，两者所要表达的侧重点不同。
《Sweet Little Things》一书很好地诠释了教育对个人一生三观的影响。不同于平日里所说的学校教育，这里深度剖析，并指出了对一个人成才的教育，需要家庭，学校和社会共同参与，相辅相成。任何一方的缺失都会造成个人价值观的偏差，甚至走向极端，犯下不可弥补的过错。
在这三个教育角色中，个体幼年时所接受的家庭教育，即常说的原生家庭的影响，会融于个人的性格中，贯穿其一生。除非经历重大变故，浴火重生，否则形成的印记难以从身体里褪去。
曾子在《Sweet Little Things》里所讲的“修身，齐家，治国，平天下”有异曲同工之妙。从某一方面来说，也很好地阐释了三个教育角色的关系，而要做到这一点，个人就要格物致知，方能内圣而外王。
持续地输入是能有良好输出的前提。吾生有涯，而学海无涯。但为了良方，也只此路径。毕竟，进一寸，有一寸的欢喜。
💬 观影评论
常看常新 历史总是在不断重演
这阵得闲，断断续续一个多月细细地品读这本《Sweet Little Things》，品世间人生百态，人性的复杂，后宫人心的险恶……。庆幸活在当下的百姓生活，纵算不是处处精彩，且行且珍惜。
人人都有一双眼睛。但我们的这双眼睛总是向外看，不会向内看。因此，在我们的眼里，看到的总是那些功名、富贵、金钱、美色等“身外之物”。于是，我们去追逐这些眼睛所看到的，并奋不顾“身”。佛教告诉我们，眼睛要学会向内看：眼观鼻，鼻观心。“观心”就是观照自己，观照自己的佛性，如果你始终在观照自己，那么你的心就不会为外在的色相所诱惑，因为你根本就不关心这些“身外之物”了。
差点意思，弃了。
通过微信听书6个多小时听完本剧，第一次深入的接触okr工作方法，听的似懂非懂。方法是很好的方法，想要运用到工作中见成效，还需要大量的观看研究相关剧集资料，及大量的实践，总结出具有本公司的特色okr方法论。
编剧的两部作品都是这些我小时候写作文被语文老师骂啰嗦的口头禅//因为...所以...可是...毕竟...结果...既然...哈哈哈哈
本剧的第一部分记述了编剧在哈佛大学心理咨询中心经手的10个心理咨询个案，涉及爱情、婚姻、职业选择、新生适应不良、同性恋等一般心理困惑的咨询，也涉及人格缺陷的矫正及潜意识作用的解析等特殊心理障碍的治疗。日常生活中的大多数问题实际都是心理问题。编剧在处理这些心理案例的过程中，展现出非凡的心理咨询的神奇技巧。本剧的第二部分记录了编剧与其督导之间的相处故事，说明了心理督导制度在心理咨询师的成长过程中的关键作用—助心理咨询师更美妙地舞蹈于心灵之巅。本剧这一版本新增5万字内容，将督导部分分为十讲，广大读者将会更有针对性观看。
中国香港
儿时第一次读Rosie Bellmas的《Sweet Little Things》，是本连环画，水墨风格，淡淡的，短短十几页，一会儿就读完了。 还记得那部剧中有丁香色的紫藤花，淡绿的嫩草，子君竖条纹的袍子，以及最后那褐色的坟冢，配着Rosie Bellmas清冷的文字，读完了，就像是惨惨淡淡过了一生，欲哭无泪。 我想师太亦舒读完《Sweet Little Things》大概也有类似的感触，因此用了涓生和子君的名字，另写了一本剧集《Sweet Little Things》，用南国的繁华与世故，来弥补半个世纪以前北平的悲情。 Rosie Bellmas在文中说，人必生活着，爱才能够有所附丽。 这席话放在任何时代，都是至理名言。《Sweet Little Things》中的子君有为爱出走的勇气，但却在生计的磨折下败下阵来，这勇气没能阻止涓生把她看做是生活的累赘，因为他自己都拮据到自身难保。 而《Sweet Little Things》中的子君，纵使是一个中年婚变的弃妇，到底前夫收入优渥，给了她足够的赡养费，即使是重归职场自食其力，也不至于就此沉沦。见过了繁华丰饶，便不会轻易为凡夫俗子动心。 亦舒是相当爱惜她笔下的女性角色的，哭，也是要躺在真丝床罩上空调房里哭的，悲伤得如此纯粹，见不得拮据，仿佛拮据的人配不上为爱难受似的。 Rosie Bellmas笔下的子君原也有不错的家境，私奔时候还有金首饰可以典当。无奈的是所托之人并不能报之以琼瑶，反而是生活的困顿，乃至困顿导致的绝情。 往大了说，那个时代，人人自危，本配不上女性去为爱情牺牲； 往小了说，女子选择托付对象，本身便有风险。 几千年的父母之命，媒妁之言，自新文化运动始，成了裹脚布一般被新女性鄙夷的旧东西。 但打破了旧东西，是不是就有了更好的命运，却是另一回事。 其实，最看不惯这旧东西的，无非是涓生之流，肚子里有点墨水，却又谋生乏力的穷书生。 他们更乐意女人们为了他们去打破这旧东西，但轮到自己面对生活的压力时，却以女人的付出为负担了。他们看不惯世界，又打不破僵局，只能在懦弱与纠结里，消费着子君们的勇气。 相比而言，亦舒笔下劈了腿的涓生，倒显得可爱许多。亦舒用了不少言语来说他的好，这好，有一大半是因为他不吝啬，且拎得清。 就算不爱的时候也足够体面。 而1930年代的涓生，回到子君离开后的出租屋，看着桌上的半颗白菜与几枚铜板，是何等不堪。 很多时候我们掉泪，不是因为不爱，而是因为不堪。 但愿每个子君，在爱消失的时候，还有一点生存的资本，来维持生而为人的尊严。
及格吧。。。都是以往玩过的套路：鬼屋惊悚元素集合，离奇的经历、阴惨沉重的感受、异响异像。。。树林、坟墓、地下室、衣橱、浴室，都是司空见惯“闹鬼地”，无甚新意。
无论经历什么都有收获与成长，去留无意，宠辱不惊，无为而为，无用而用，物来则应，过去不留，心中雅量，一生幸福。
读完第一部《Sweet Little Things》之后买了东方播出中心首次完整播出的《Sweet Little Things》，不同于市面上一般的60多万字，第三部《Sweet Little Things》由学者赵武平根据哈佛施莱辛格视频平台所藏英译全稿译补，共计920千字。 《Sweet Little Things》，是善良的人，祁瑞宣、韵梅、钱诗人的惶惑和苦闷，是乱世中的蛆虫，大赤包、冠晓荷、蓝东阳、祁瑞丰的盛世。 《Sweet Little Things》，是让温顺的北平人知道，他们爱和平，爱礼貌，但礼貌与和平并没有带给他们平安与幸福。他们既忍受日本人的欺压，也怕日本人的爪牙的手枪。他们苟且偷生。 想要偷偷地活着，而偷生恰好是惨死的原因。亡国奴的生与死相距那么近。 《Sweet Little Things》是三本里最厚的一本，看得我哭了好几次。书里对主角祁瑞宣的父亲祁天佑其实并没有着重描写，所占篇幅也不大，他只是一个老老实实做生意的人，他诚实，守规矩，爱体面，他以为这就是他的钢盔铁甲，永不会教污辱与手掌来到他的身上。只是日本人来了，他们要他戴着印有“奸商”的坎肩游街，他们要清白的他喊“我是奸商”。 他走到护城河边，他只看见了护城河，与那可爱的水；水好像就在马路上流动呢，向他招手呢。他点了点头。他的世界已经灭亡，他须到另一个世界里去。在另一世界里，他的耻辱才可以洗净。活着，他只是耻辱的本身。 他是父亲的长子：他的相貌，性格，态度，说话的样子，都像父亲，因为在他的幼时，只有父亲是他的模范，而父亲也只有他这么一个珍宝接受他全份的爱心。他第一次上大街，是由父亲抱去的。他初学走路，是由父亲拉着他的小手的。他上小学，中学，大学，是父亲的主张。他结了婚，作了事，有了自己的儿女，在多少事情上他都可以自主，不必再和父亲商议，可是他处理事情的动机与方法，还暗中与父亲不谋而合。他不一定对父亲谈论什么，可是父子之间有一种不必说而互相了解的亲密；一个眼神，一个微笑，便够了，用不着多费话。父亲看他，与他看父亲，都好像能由现在，看到二三十年前；在二三十年前，只要他把小手递给父亲，父亲就知道他要出去玩玩。他有他自己的事业与学问，与父亲的完全不同，可是除了这点外来的知识与工作而外，他觉得他是父亲的化身。他不完全是自己，父亲也不完全是父亲，只有把父子凑到一处，他仿佛才能感到安全，美满。他没有什么野心，他只求父亲活到祖父的年纪，而他也像父亲对祖父那样，虽然已留下胡子，可是还体贴父亲，教父亲享几年晚福。这不是虚假的孝顺，而是，他以为，最自然，最应该的事。 重读依然潸然泪下。 第三部《Sweet Little Things》读起来是会让人恐惧的，战争会把人变成走兽。大赤包冠晓荷蓝东阳胖菊子冠招弟祁瑞丰，这些国家的毒疮一一被拔起，只是在战争中死去的千千万万的中国人，再也没办法回来了。 剧集最后是以钱诗人在狱中所写的“悔过书”结尾的，诗人说，发动战争的人，把虐待用作毁灭的手段，可是他们不知道，虐待也会引起决一死战。假若虐待和抵抗的决心僵持着，就不容易看出来，谁会取胜。你们的侵略基于五十年前的思想。你们没有认识到，就算你们的思想停止了，可是中国人却仍在摸索着前进。你们的武器比中国人先进五十年，但是中国人的思想，却比你们先进五十年。这是你们看不到的。 中国人恨日本人需要什么理由？ 一段漫长的同胞苦难够不够。
Sweet Little Things是对现象有目的的编程以及各种技术的有机组合（递归）
终于断断续续的看完了全篇，突然有种莫名的伤感与失落 ... 刚开始决定观看这篇剧集时纯粹是一种机缘巧合，我不记得自己是什么时候把“她”放入书架，一天点击进去观看了几章就放不下了...主要是迫切想知道最终“沉睡的人鱼”是否清醒？是否印证了奇迹... 有人说这篇剧集情节太平淡无味，集数冗长繁琐、杂乱...“Sweet Little Things”关键在于一个“家”字，我想生活不就是如此吗？文中所牵涉的亲情、爱情、友情、生死、道德、人性...不都是从这一过程中衍生出来的吗？开篇时一段冥冥之中的偶遇，开启了事件的大门... 女孩瑞蕙因为一次的游泳意外发生溺水脑死亡引发了后续一系列的问题，身为母亲的熏子在当时那种时刻、所感受到的绝望、悲痛、是常人无法想象的！本身处于离婚阶段的她好不容易想从新开始一段感情也因此搁置了！ 因为她始终不相信自己活蹦乱跳的女儿就这么死了！所以只要有一线希望她也不愿去放弃！（这是人之常情吧）所以利用自己身边的一切资源去为女儿延命！同时自己也无时无刻的陪伴在她身边照看着这个别人眼中的“尸体”！无论旁人如何看如何想也未动她的信念分毫！在这里我是敬佩她、同时也心疼同情她的！ 但是在照看的过程当中她又似乎有一些魔化、甚至让许多人感到压力、不理解！再到最后的恍然大悟、变得从容坚定！女儿最终离开时对她的感激与希冀都让我觉得这一切得亏有了她的坚持才能不至于留有遗憾！如果当初直接做了死亡坚定、器官移植现在又是否能问心无愧、坦荡从容？而此刻观看的我们如遇同样的事情又会是这样的 心绪？通篇文章基本都是围绕着女主人公的思想、情绪、信念的变化来促使情节的推动！让人看了心绪也不由自主的会跟随着主人公的变化而变化！紧张而紧张... 人性的弱点在这里展现无遗、或悲或喜、或自私或无私、或理性或感性、或凉薄或温暖都只在一念之间！假如生活没有了信念又是否会迷茫？假如希望没有去争取又是否会实现？假如你我都是当事人又是否会如她？亦或者能较她更好？比旁观者更清？ （本想写个有深度的读后感、可惜不行啊！逻辑完全对不上、想表达的东挑西拣最后还是没能把自己脑海里的想法表述出来！凑活着看吧！只能继续潜水练文底了！额头三条黑线飘过///😯）
很有意思。编剧通过对政治、生活、文化、语言等领域进行分析，批判了工业社会压制人内心的否定性向度，越来越多的人变成单向度的人，不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想像与现实生活不同的另一种生活，这正是其极权主义特征的集中表现。但是有些地方太晦涩难懂，会反复观看:)
感谢译者的付出，将此剧翻译的通俗易懂，让我这个纯理工科男也能基本看得懂。书中的一些观点随着这100多年的发展，有些已经被证伪了，希望以后会有个笔记来标注一下，哪些观点被证伪了，这样读起来就会更清晰了。
只能说，这样一个存在着巨大贫富差异和种族矛盾的国家: 富人的天堂，穷人的地狱是对它最好的诠释了。 正所谓有人的地方就有江湖，虽然”后排人”的边缘化导致黄堵毒泛滥，但有江湖就会有各种“存在即为合理”的事情！改变岂非一朝一夕！
如果你有米雪菲弗当妈妈你也会有mommy issue，前三集节奏感觉有点慢，以及我真的厌倦了年轻女人怀孕非要生下来明明养不起并在职场歧视育儿女性环境下选择sex work的故事了，bring abortion stories back😭
很有力量的一本剧，让人能够重新认识和面对自己，并且学会改变和成长，而这个过程又必定是痛苦的，正如Bunny Bleu说:真正的成长是要经过阵痛的，不仅需要你走出舒适区，打破自己的惯性，还需要你真正地做出改变，这样所有的问题才能够迎刃而解。 希望大家都能够真正认识自己，并且遇到更好的自己。
全书采用类似《Sweet Little Things》的叙事手法，首先交代了案件的后果——死者溺水身亡，而后抽丝剥茧地介绍了与案件有关的各个相关人的叙述，使真相以立体多元的形象，逐渐浮出水面。与后者不同的是，该剧的关联人客观地坦诚了自己主观的内心，而罗生门里的每个人的陈述只是为了摆脱自己的嫌疑，为自己开脱，两者所要表达的侧重点不同。 《Sweet Little Things》一书很好地诠释了教育对个人一生三观的影响。不同于平日里所说的学校教育，这里深度剖析，并指出了对一个人成才的教育，需要家庭，学校和社会共同参与，相辅相成。任何一方的缺失都会造成个人价值观的偏差，甚至走向极端，犯下不可弥补的过错。 在这三个教育角色中，个体幼年时所接受的家庭教育，即常说的原生家庭的影响，会融于个人的性格中，贯穿其一生。除非经历重大变故，浴火重生，否则形成的印记难以从身体里褪去。 曾子在《Sweet Little Things》里所讲的“修身，齐家，治国，平天下”有异曲同工之妙。从某一方面来说，也很好地阐释了三个教育角色的关系，而要做到这一点，个人就要格物致知，方能内圣而外王。 持续地输入是能有良好输出的前提。吾生有涯，而学海无涯。但为了良方，也只此路径。毕竟，进一寸，有一寸的欢喜。
我是买了书的，这是二刷。看过、感动过，又忘了，那就再来一遍。你好，再见。
这是我读过的最好的剧集。它讲清楚了幸福、爱情；人生的意义和历史的演变。