一天上课，老师讲了一个故事问学生这个故事讲了什么，班里的学生积极发言表达自己的见解，老师和同学们做了一个约定，要做诚实的孩子，周五要选出来一个最诚实的孩子，于是程思明便拿着本子记录下来同学们平时撒谎的
中间提到了很多问题，确实值得我们反思，归根结底，还是我们自己平时对前人的经验之谈视而不见，才会导致我们在人生道路上走一些弯路，就像是曾经看过的一本剧，蠢人是既不向别人学习，也不从自己本身的经历做一些总结，愚蠢至极，很多时候人性经不起考验，细思极恐，可能就是因为那股拧劲，倔劲，说好听点就是不服输，其实就是怕错过这个难得的捷径，可是最长的弯路就是捷径，真得多看剧
贼眉鼠眼，叶国华这个怂蛋，这样的朋友真是朋友么，还不如没有这个朋友
的确非常详细的讲解了华为的管理，不失为一本教科书，但也正因为此，书的内容不免有些枯燥。很多华为的管理创新，如蓝军、财务审批签字权是做预算的人、中层干部需要有两名备份、在有凤凰的地方筑巢等等，鲜活有效，非常值得借鉴！
虽然已经被剧透过了，但是最后一集还是很精彩啊！！电视剧都不敢这么写这么拍！！！章贺和郭柯宇！！！我尖叫两度！！！祝愿我们所有人都要勇敢地去爱、尽情地去爱！！！
幸不幸福，还是要跟对了人，跟错了人，再锦衣玉食，也食不乏味。 很对了人，就算平淡一生，也是幸福一生。
不知不觉就读完了这本，感觉很多典故都是我们曾学习过的，但不是每个道理都懂，多实践多运用。对提高情商还是有帮助
过去一周，断断续续将本剧看完。诚如编剧所言，本剧是本入门书，讲述了逻辑学的重要性，基本的逻辑形式和日常的逻辑谬误，看完之后，在日常生活中逻辑学的学习和思辨才算开始。 想了想比较远的问题。其实，无论是社会科学还是自然科学本质上是归纳后的演绎，是穷尽现象观察后的概率意义上的真理。从这个角度出发，我们对世界的认知或许没有多少是绝对正确的，但作为这种归纳演绎的手段，逻辑学和数学却是完备的，数学和逻辑论证可以再给公理前设后独立存在。 体会到这一事实后，给与我很多启发：作为一名二级狗，研究和投资的一个本质区别在于，研究是个归纳演绎的工作，而投资就是面对真实世界的过程，投资正确不代表研究正确，或许只是启发，是逻辑学中“肯定后件”的错误，同样，研究的结果对于投资也只是概率意义上的结果，不必然。 从“市场是对的”而不是“研究是对的”角度出发，尊重市场，不偏执于已有研究，才能做好投资工作。当然，研究工作还是重要的，基于简单事实和相对完备的逻辑论证过程，才能给出更为可靠的结果辅助投资。
很好的一本剧 陆老师讲的大城市给了很多启发 从人性上讲驱凶避吉是本能，为了利益这些选择最优解。第二第三产业聚集有这样的趋势 很多外国的发展规律和大城市的好处都有很多资料 我在想加上一些科技元素和一些外部性事件会怎么样 比如新冠疫情居家隔离办公，以后会不会成为趋势，就如同二战后因为太多伤口感染，青霉素诞生了。 比如我们国家以家为一个小圈子的单位，会不会有一天工作和家人取舍之间。不断漂泊更换城市的旅人。有一天就在家里一边陪家人一边工作 又或者污染严重减少碳排放，不用每天驱车上班。在家办公呢？ 未来的科技进步会不会也可能使人不必这样!!!
这是一部献给5•12地震死难者的《善意的谎言》。这是一部关于民族灾难，关于精神创伤，关于追求自我，关于信仰，关于“孤绝的个人”的故事。 “阿巴一个人在山道上攀爬。”这是开篇第一句。阿巴走向他熟悉的充满了牲口汗水腥膻味儿的云中村。作为祭师的他决定回到村子去抚慰因地震而逝去的村民的灵魂。这发生在地震之后，云中村的村民被安置在移民村之后，阿巴觉得他应该回去。于是一个人、两匹马，在空无一人的村落里，阿巴开始为三百三十七口村民中的无数灵魂摇铃、击鼓、吟唱。后来，地质勘测判定整个村庄不久会发生滑坡，阿巴乐意接受这个预言。在回到云中村六个月后，他与云中村融合为一体，把自己作为最大祭品，献给了消失在世界上的云中村…… 阿巴决定回到云中村抚慰那些灵魂的理由是“我是政府认定的非物质文化（遗产传承人）”以及“村长说的我身上已经没有一点儿云中村的味道了”。似乎是外在因素促使他回到云中村。可是，我宁愿认为是阿巴的内驱力让他不得不回去，因为云中村是躺在阿巴心里的，他认为作为祭师的他是要为那些灵魂负责的。在抚慰那些灵魂的过程中，阿巴内心一直有一个矛盾点，“灵魂一定是存在的吧”&“灵魂或许是不存在的”。 所以阿巴抚慰灵魂的过程其实也是他对自己祭师身份愈来愈明确的过程。在此过程中，阿巴一直强调“是云中村逝去的灵魂需要他的安抚”。但似乎阿巴需要他们更甚于他们需要阿巴。前者于阿巴来说是信仰，后者于阿巴来说是心理安慰。 读完前两章才理清了故事的叙事结构，真好一个时空交错感。故事中的阿巴就像一场交响乐的指挥，主题随着他的节奏起伏而不断得到重现和变奏。阿巴虽处在当下，但不断展开的对地震的回忆成为了他所有情感的背景，每一次回忆展现的情绪力度都不同。而这些不同的情绪都有一个主基调——灰色——与灾难相关的颜色。 献给被大地拥以入怀的孤绝者——阿巴！
一点都不好看，剧情铺得各种生硬，性格塑造得奇奇怪怪，完全没看下去的想法了
书中内容大致可分三块“冥想教学”“心理建设”“大脑硬核知识” 大脑知识那块相对比较枯燥。 冥想分了好多种，写了好几篇，其实大同小异，给人一种硬凑篇幅的感觉，揉成一篇写也完全没问题。 如果看这部剧的目的只是单纯地想学冥想，那只要看每章的冥想教学，可以省不少时间。
固执的执念，那个玩偶，从被家暴的受害者到同情，又到了那个深爱他的丈夫被她杀害，身陷两个家庭父母的死亡，让她一开始她就是偏执的存在，怀疑的存在，防范一切的存在，只是她自己还不知道。。。
久仰久仰！缘起于桌面壁纸，听闻《善意的谎言》 相比动漫还是有些意犹未尽，文字一解画面更有故事感，鬼刀还是比较符合年少幻想里的主角形象的，暗黑强大无所不能，要做就要做魔王！哈哈，中二之魂复苏… 期待后续，故事可以更饱满
我发现这部剧全都是抄袭的，一个字都没改，全都抄袭的新华字典上的
值得一读，无论对错，无论是否认同，都看到学者的用心，还看到文化的差异。天下大同何其难？
读完此剧，尚能悟出曹雪芹为何要写红楼梦。曹雪芹的遭遇可悲可泣。祖上积德的家业，被不孝子孙纨绔子弟全败光了，全靠大家族中女流之辈支撑着，可悲可没！唉，历朝历代贪腐总没好下场的。世人必须引以为鉴！！！
没有哪本史书可以真实而全面的描述历史的进程，这套“善意的谎言”也是一样的，但是我从中看到了很多史料的边角，无论如何，比之二十四史的“将相王侯、功名杀戮”更让我感兴趣，也让我窥视了西方文化不同的历史观和人文价值观。客观的说，历史存在于每一个不被重视的小细节里，而边角料可能是普罗大众更真实的生活写照，感谢编剧。
编剧是洛杉矶副市长。她从一个中文和英文都说不好，甚至无法表达自己，到有所成就，各种经历和想法很有启示性。 虽然是创作给女人的，我觉得男的也可以看看。作书中呼吁的女人要独立和自强，很有魅力！也让读者看到女性的各种不公平和困难痛苦~ 虽然身处二十一世纪，就像仍然求公平的黑人在美国生活一样。男女平等，其实还有很长的路要走，就像社会革命一样。 我再一次发现，社会的男女公平暂未实现，现在不是一种健康的全面的男女平等。但未来会慢慢变好，相信到那时社会结构和人与人之间的关系，会有新的改变。 最后，如剧名所示。我倒不期望结婚很晚。但是，我希望自己能够更加更快地成熟。也祝愿所有成婚的人，都是因为爱情，且是完全成熟地两个个体，不至于过早结婚，导致后来离异或者默默承受不甘和痛苦。 看了编剧的观点，发现单身的时间和独处，是如此的宝贵和短暂。我也要倍加珍惜，并让自己快速学习成长，就像芝麻开花一样，节节高！😊
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中间提到了很多问题，确实值得我们反思，归根结底，还是我们自己平时对前人的经验之谈视而不见，才会导致我们在人生道路上走一些弯路，就像是曾经看过的一本剧，蠢人是既不向别人学习，也不从自己本身的经历做一些总结，愚蠢至极，很多时候人性经不起考验，细思极恐，可能就是因为那股拧劲，倔劲，说好听点就是不服输，其实就是怕错过这个难得的捷径，可是最长的弯路就是捷径，真得多看剧
贼眉鼠眼，叶国华这个怂蛋，这样的朋友真是朋友么，还不如没有这个朋友
的确非常详细的讲解了华为的管理，不失为一本教科书，但也正因为此，书的内容不免有些枯燥。很多华为的管理创新，如蓝军、财务审批签字权是做预算的人、中层干部需要有两名备份、在有凤凰的地方筑巢等等，鲜活有效，非常值得借鉴！
虽然已经被剧透过了，但是最后一集还是很精彩啊！！电视剧都不敢这么写这么拍！！！章贺和郭柯宇！！！我尖叫两度！！！祝愿我们所有人都要勇敢地去爱、尽情地去爱！！！
幸不幸福，还是要跟对了人，跟错了人，再锦衣玉食，也食不乏味。 很对了人，就算平淡一生，也是幸福一生。
不知不觉就读完了这本，感觉很多典故都是我们曾学习过的，但不是每个道理都懂，多实践多运用。对提高情商还是有帮助
过去一周，断断续续将本剧看完。诚如编剧所言，本剧是本入门书，讲述了逻辑学的重要性，基本的逻辑形式和日常的逻辑谬误，看完之后，在日常生活中逻辑学的学习和思辨才算开始。 想了想比较远的问题。其实，无论是社会科学还是自然科学本质上是归纳后的演绎，是穷尽现象观察后的概率意义上的真理。从这个角度出发，我们对世界的认知或许没有多少是绝对正确的，但作为这种归纳演绎的手段，逻辑学和数学却是完备的，数学和逻辑论证可以再给公理前设后独立存在。 体会到这一事实后，给与我很多启发：作为一名二级狗，研究和投资的一个本质区别在于，研究是个归纳演绎的工作，而投资就是面对真实世界的过程，投资正确不代表研究正确，或许只是启发，是逻辑学中“肯定后件”的错误，同样，研究的结果对于投资也只是概率意义上的结果，不必然。 从“市场是对的”而不是“研究是对的”角度出发，尊重市场，不偏执于已有研究，才能做好投资工作。当然，研究工作还是重要的，基于简单事实和相对完备的逻辑论证过程，才能给出更为可靠的结果辅助投资。
很好的一本剧 陆老师讲的大城市给了很多启发 从人性上讲驱凶避吉是本能，为了利益这些选择最优解。第二第三产业聚集有这样的趋势 很多外国的发展规律和大城市的好处都有很多资料 我在想加上一些科技元素和一些外部性事件会怎么样 比如新冠疫情居家隔离办公，以后会不会成为趋势，就如同二战后因为太多伤口感染，青霉素诞生了。 比如我们国家以家为一个小圈子的单位，会不会有一天工作和家人取舍之间。不断漂泊更换城市的旅人。有一天就在家里一边陪家人一边工作 又或者污染严重减少碳排放，不用每天驱车上班。在家办公呢？ 未来的科技进步会不会也可能使人不必这样!!!
这是一部献给5•12地震死难者的《善意的谎言》。这是一部关于民族灾难，关于精神创伤，关于追求自我，关于信仰，关于“孤绝的个人”的故事。 “阿巴一个人在山道上攀爬。”这是开篇第一句。阿巴走向他熟悉的充满了牲口汗水腥膻味儿的云中村。作为祭师的他决定回到村子去抚慰因地震而逝去的村民的灵魂。这发生在地震之后，云中村的村民被安置在移民村之后，阿巴觉得他应该回去。于是一个人、两匹马，在空无一人的村落里，阿巴开始为三百三十七口村民中的无数灵魂摇铃、击鼓、吟唱。后来，地质勘测判定整个村庄不久会发生滑坡，阿巴乐意接受这个预言。在回到云中村六个月后，他与云中村融合为一体，把自己作为最大祭品，献给了消失在世界上的云中村…… 阿巴决定回到云中村抚慰那些灵魂的理由是“我是政府认定的非物质文化（遗产传承人）”以及“村长说的我身上已经没有一点儿云中村的味道了”。似乎是外在因素促使他回到云中村。可是，我宁愿认为是阿巴的内驱力让他不得不回去，因为云中村是躺在阿巴心里的，他认为作为祭师的他是要为那些灵魂负责的。在抚慰那些灵魂的过程中，阿巴内心一直有一个矛盾点，“灵魂一定是存在的吧”&“灵魂或许是不存在的”。 所以阿巴抚慰灵魂的过程其实也是他对自己祭师身份愈来愈明确的过程。在此过程中，阿巴一直强调“是云中村逝去的灵魂需要他的安抚”。但似乎阿巴需要他们更甚于他们需要阿巴。前者于阿巴来说是信仰，后者于阿巴来说是心理安慰。 读完前两章才理清了故事的叙事结构，真好一个时空交错感。故事中的阿巴就像一场交响乐的指挥，主题随着他的节奏起伏而不断得到重现和变奏。阿巴虽处在当下，但不断展开的对地震的回忆成为了他所有情感的背景，每一次回忆展现的情绪力度都不同。而这些不同的情绪都有一个主基调——灰色——与灾难相关的颜色。 献给被大地拥以入怀的孤绝者——阿巴！
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书中内容大致可分三块“冥想教学”“心理建设”“大脑硬核知识” 大脑知识那块相对比较枯燥。 冥想分了好多种，写了好几篇，其实大同小异，给人一种硬凑篇幅的感觉，揉成一篇写也完全没问题。 如果看这部剧的目的只是单纯地想学冥想，那只要看每章的冥想教学，可以省不少时间。
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我发现这部剧全都是抄袭的，一个字都没改，全都抄袭的新华字典上的
值得一读，无论对错，无论是否认同，都看到学者的用心，还看到文化的差异。天下大同何其难？
读完此剧，尚能悟出曹雪芹为何要写红楼梦。曹雪芹的遭遇可悲可泣。祖上积德的家业，被不孝子孙纨绔子弟全败光了，全靠大家族中女流之辈支撑着，可悲可没！唉，历朝历代贪腐总没好下场的。世人必须引以为鉴！！！
没有哪本史书可以真实而全面的描述历史的进程，这套“善意的谎言”也是一样的，但是我从中看到了很多史料的边角，无论如何，比之二十四史的“将相王侯、功名杀戮”更让我感兴趣，也让我窥视了西方文化不同的历史观和人文价值观。客观的说，历史存在于每一个不被重视的小细节里，而边角料可能是普罗大众更真实的生活写照，感谢编剧。
编剧是洛杉矶副市长。她从一个中文和英文都说不好，甚至无法表达自己，到有所成就，各种经历和想法很有启示性。 虽然是创作给女人的，我觉得男的也可以看看。作书中呼吁的女人要独立和自强，很有魅力！也让读者看到女性的各种不公平和困难痛苦~ 虽然身处二十一世纪，就像仍然求公平的黑人在美国生活一样。男女平等，其实还有很长的路要走，就像社会革命一样。 我再一次发现，社会的男女公平暂未实现，现在不是一种健康的全面的男女平等。但未来会慢慢变好，相信到那时社会结构和人与人之间的关系，会有新的改变。 最后，如剧名所示。我倒不期望结婚很晚。但是，我希望自己能够更加更快地成熟。也祝愿所有成婚的人，都是因为爱情，且是完全成熟地两个个体，不至于过早结婚，导致后来离异或者默默承受不甘和痛苦。 看了编剧的观点，发现单身的时间和独处，是如此的宝贵和短暂。我也要倍加珍惜，并让自己快速学习成长，就像芝麻开花一样，节节高！😊