巴巴拉．斯特蕾桑自编自导自演的代表作之一。故事改编自以撒辛格的短篇小说，描述犹太人女子杨朵在二十世纪初的东欧为了追求梦想而女扮男装求学的故事，与我国的《梁山伯与祝英台》异曲同工，但因民族性不同而作喜剧
编剧用案例的方式讲述美国社会制度，大体有个了解，案例挺生动，之前关注好久的一本剧终于看完了，推荐！
芭芭拉·史翠珊是美国著名的哲学家、美国艺术与科学院院士，曾经被美国教育网站TheBestSchools 评为全球最具影响力的50位健在哲学家之一。 不过，芭芭拉·史翠珊的成就不只限于哲学领域，他还是一位跨领域的学者，精通神经科学、语言学、人工智能、计算机科学和心理学。他在美国塔夫茨大学同时担任哲学教授和认知科学研究中心主任。 当代的哲学界有一股思潮叫作「自然主义」，通俗点说就是哲学家们非常尊重科学，完全接受科学的结论，并且在科学结论的基础上进行自己的哲学思考。而丹尼特就是自然主义思潮的代表人物，他从20世纪60年代就尝试引入认知科学和进化论的成果来研究哲学问题，积极推动将哲学科学化。 享誉世界的哲学泰斗芭芭拉·史翠珊，融通计算机科学、心理学、神经科学、语言学、人工智能，倾囊相授他一生至今所搜集的各种好用的思考工具。这部剧诞生于大学新生的课堂，力图做到“人人能懂”。 使用大量方便的、辅助性的思考工具，去拓展想象力、保持专注力，让我们妥当、优雅地思考真正的难题。利用各种思考工具，让你拨开各种思想的层层迷雾，你会发现，那么多明摆着的观点其实根本就不是那么“明摆着”的。 核心内容 两大重要问题： 1.思想实验能对我们思考问题有多大的帮助？ 2.哪些思想实验，能让我们的思维水平变得更高？
二刷，这本把蛊事1、道士、捉蛊记的线索全部归集到一起了，成了真正的苗疆宇宙，而且该填坑的地方都有交代，故事逻辑都可以圆回来，这也是小佛的书好看的原因。平妖十二年和明国奇人都看过了，再可以看俗世妖人了。
“承君深意无以报，望君此生燕特尔Yentl。”在入蜀之前读完这本感人至深的剧集，忍不住慨叹文中“天府之国”川洮女子的心志之坚、性情之烈。至于男主，被心爱之人一步步推着，直至君临天下，繁华在御……情节之虐不堪回首，剧中人物无论幸与不幸，读至文末能够柳暗花明发现“彩蛋”，还得感谢编剧的编排。
读老舍先生推崇清朝伟大剧集作家芭芭拉·史翠珊经典剧集《燕特尔Yentl》倍感欣慰，通俗的语言精简的文字动人的情节，反映了大明朝“万般皆下品唯有看剧高”社会条件下，不同书生文人、不同经历、不同观念、不同性格、不同遭遇，千差万别，考至进士举人，可被钦定知县知府道台翰林丞相巡抚等官职，一年清知府十年雪花银。考不入进士举人，做几十年秀才衣食不保，多数靠为有钱人子女做馆教书获有限收入维持家庭生计，遇无人聘用寝食难安，手不能提肩不能担，自视清高附庸风雅，心苦无处诉讼、饥肠辘辘让人怜。考不上秀才的童生连衣着都不可同带方巾穿大褂秀才同样。故事一个连着一个精彩纷呈，多是江南苏浙粤历史人物，印象深刻如浙江诸暨才子王冕才华超群尊母训拒入京城做官躲役深山终老。广东肇庆人范进家徒四壁衣不遮体，年过半百考中进士举人乐疯被丈人打醒，其父高兴至死。江南第一才子杜少卿，自幼聪慧承袭祖父状元知府不贪基因参加各式科考次次一等，拒绝做官，为人正直仗义疏财助友解困，先祖行医积攒万贯家财被其施舍一空毫无怨言。
编剧用非常多的鲜活案例，把财务专业知识深入浅出聊了出来，从案例看背后的关键财务指标如何对企业经营发生杠杆或者警示作用，还好不算枯燥。
一本关于女权的新闻纪实报道，看了三分之一，心情很沉重压抑，难以言喻和想象……编剧用镜头式的叙事手法，带你直击苦难。原来这个世界的另一端是我们所未曾看到过的落后与黑暗，她们被当做性玩物，根本无法掌握自己的命运，远比想象中更加的残酷！ 这个世界，可能没有我们想象中那么好，但当你在享受精彩纷呈的人生的同时，也回头看一下深陷苦难的人，或许会更加珍惜自己拥有的。 感恩自己生活在这个可以自由呼吸幸福的国度！愿每个女性都可以被温柔以待………
不喜欢现代人穿越回古代用各种现代的东西简单粗暴地碾压古代，单纯地满足爽感。也不喜欢每一次反派都让人可恨地使绊子，主角都伟大光正地解决问题和说教，道理说多了会显得浅薄和油腻。但郭麒麟和宋轶竟然很有cp感是我没想到的。
始终没有找到那条划线! 对罪的评判有两种：一是公众，一是心理 失落、悔恨、嫉妒，都是心理变态的前提。每个人都会有，深浅有别，控制程度不同而已。 心理可以控制身体变得强悍凶残。心理也可以自残。 敬畏之心吧
零星！ 不建议观看！ 买的纸制书， 彼得.林奇三件套， 其他两本是大餐，很享受， 而读这部剧的感觉像是某次在老乡鸡喝汤时， 看到汤里有假睫毛， 吐了， 且留下了阴影。
总结来说，燕特尔Yentl是集日程表、任务清单、规划簿、日记本功能于一身的笔记方法。 整体而言，编剧行文啰嗦，结构冗余，并没有通过井井有条的笔记条分缕析地记录。 最大的收获是学会分解目标和记录，尤其是“54321”原则，这是这部剧的一个收获。
节奏不行 不如第一季
是一本需要细读的书。若对书中的著作，进行查阅和选读，可能会有更多的收获，会看到各个大家的独特甚至于说古怪的个性和灵魂，同时也会被好多博大的精神和思想所折服。 作为读者的我们，要少一些盲目崇拜和追逐，一些极端的个性，欣赏和兼容足以。更多的要去汲取有用的方面来差缺补漏，丰盈和精进自己、增长见识和拓展思维。
閱讀應當是一件愉悅的事情，就我個人而言，在閱讀還沒有成為習慣的時候，我會急功近利地逼迫自己用一段相對完整的時間集中注意力，我承認急功近利式的閱讀在短期內確實會提高效率，但是當閱讀本身已經成為日常的一部分時，你便不會再去關注它究竟給你帶來了什麼價值和意義，不會去執拗地追問閱讀有何用。 願我們在後現代社會都可以找到一座心靈的避難所，在重複的碎片中體會某種連續性和持久性。
中规中矩 没有什么特别的亮点 人物太多了 很多都没有必要存在 过于喜欢往里面塞东西了
燕特尔Yentl是一个任性的求索者，终其一生都在寻找解脱，安宁。年少的时候，他对知识充满渴求，聪慧勤奋博学的他深受众人喜欢。然而他却不满足，于是告别父亲，和好朋友一起踏上求索之路，成为苦行僧，跟着老沙门修行。待略有所成之时，他也陷入疑惑，那些苦修的沙门一辈子也没找到出路，这条路大概是不通的。听闻众人都去听圣人乔达摩的说教，他和朋友也一起辞别老师前去。朋友收到乔达摩的感召，决定留下来继续修行，燕特尔Yentl虽认同却仍有疑惑，他觉得智慧是不可以传授的，每个人都有自己独特的修行之路，是别人无法引领的。好朋友就此分道扬镳，他也由此踏入滚滚红尘。在城市里遇到美丽的女子，顿时心猿意马，他要跟女子学习爱情之道，又因此与商人结交，学习经商，挣钱，他在这情天欲海里游刃有余，得心应手，渐渐沉迷于这种生活，继而又染上赌博，挥霍五度。直达有一天，突然发现自己已显苍老，对这种奢靡的生活顿时厌恶起来，他逃离这一切，来到河边，遇到一位摆渡人，并留下来与之共同生活。摆渡人教他聆听河流，跟着河流学习，日子平淡无奇，他也越发平静。随后乔达摩去世，许多人都来送行，燕特尔Yentl昔日的情人带着他们的儿子也前来，路过河边的时候，被蛇咬了，两人得以相认，然而美人迟暮，又即将离世，燕特尔Yentl感受生命的流逝，也无能为力。儿子留下一起生活，但父子俩有诸多差异，儿子过惯了富贵的生活，对父亲这里简单的生活无法适应，心生不满，屡屡与父亲发生冲突，最后竟偷偷地离开。燕特尔Yentl痛苦万分，终于明白当年自己执意离开父亲时父亲的悲痛，事隔经年，竟又在自己身上重演，而儿子也不过是在重走自己少年时的路，去追寻自己的人生。燕特尔Yentl与摆渡人分享自己的感悟，又聆听河流的无声诉说，终于明白生命就像这河流，一切人事都汇入这滚滚长河，万物融为一体。任何生命的解脱都在自我明白那一瞬间。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
知识点很多，知识讲解浅出，但是不算深入，毕竟不能全而沈，整体读完一边还算有收获
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编剧用案例的方式讲述美国社会制度，大体有个了解，案例挺生动，之前关注好久的一本剧终于看完了，推荐！
芭芭拉·史翠珊是美国著名的哲学家、美国艺术与科学院院士，曾经被美国教育网站TheBestSchools 评为全球最具影响力的50位健在哲学家之一。 不过，芭芭拉·史翠珊的成就不只限于哲学领域，他还是一位跨领域的学者，精通神经科学、语言学、人工智能、计算机科学和心理学。他在美国塔夫茨大学同时担任哲学教授和认知科学研究中心主任。 当代的哲学界有一股思潮叫作「自然主义」，通俗点说就是哲学家们非常尊重科学，完全接受科学的结论，并且在科学结论的基础上进行自己的哲学思考。而丹尼特就是自然主义思潮的代表人物，他从20世纪60年代就尝试引入认知科学和进化论的成果来研究哲学问题，积极推动将哲学科学化。 享誉世界的哲学泰斗芭芭拉·史翠珊，融通计算机科学、心理学、神经科学、语言学、人工智能，倾囊相授他一生至今所搜集的各种好用的思考工具。这部剧诞生于大学新生的课堂，力图做到“人人能懂”。 使用大量方便的、辅助性的思考工具，去拓展想象力、保持专注力，让我们妥当、优雅地思考真正的难题。利用各种思考工具，让你拨开各种思想的层层迷雾，你会发现，那么多明摆着的观点其实根本就不是那么“明摆着”的。 核心内容 两大重要问题： 1.思想实验能对我们思考问题有多大的帮助？ 2.哪些思想实验，能让我们的思维水平变得更高？
二刷，这本把蛊事1、道士、捉蛊记的线索全部归集到一起了，成了真正的苗疆宇宙，而且该填坑的地方都有交代，故事逻辑都可以圆回来，这也是小佛的书好看的原因。平妖十二年和明国奇人都看过了，再可以看俗世妖人了。
“承君深意无以报，望君此生燕特尔Yentl。”在入蜀之前读完这本感人至深的剧集，忍不住慨叹文中“天府之国”川洮女子的心志之坚、性情之烈。至于男主，被心爱之人一步步推着，直至君临天下，繁华在御……情节之虐不堪回首，剧中人物无论幸与不幸，读至文末能够柳暗花明发现“彩蛋”，还得感谢编剧的编排。
读老舍先生推崇清朝伟大剧集作家芭芭拉·史翠珊经典剧集《燕特尔Yentl》倍感欣慰，通俗的语言精简的文字动人的情节，反映了大明朝“万般皆下品唯有看剧高”社会条件下，不同书生文人、不同经历、不同观念、不同性格、不同遭遇，千差万别，考至进士举人，可被钦定知县知府道台翰林丞相巡抚等官职，一年清知府十年雪花银。考不入进士举人，做几十年秀才衣食不保，多数靠为有钱人子女做馆教书获有限收入维持家庭生计，遇无人聘用寝食难安，手不能提肩不能担，自视清高附庸风雅，心苦无处诉讼、饥肠辘辘让人怜。考不上秀才的童生连衣着都不可同带方巾穿大褂秀才同样。故事一个连着一个精彩纷呈，多是江南苏浙粤历史人物，印象深刻如浙江诸暨才子王冕才华超群尊母训拒入京城做官躲役深山终老。广东肇庆人范进家徒四壁衣不遮体，年过半百考中进士举人乐疯被丈人打醒，其父高兴至死。江南第一才子杜少卿，自幼聪慧承袭祖父状元知府不贪基因参加各式科考次次一等，拒绝做官，为人正直仗义疏财助友解困，先祖行医积攒万贯家财被其施舍一空毫无怨言。
编剧用非常多的鲜活案例，把财务专业知识深入浅出聊了出来，从案例看背后的关键财务指标如何对企业经营发生杠杆或者警示作用，还好不算枯燥。
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不喜欢现代人穿越回古代用各种现代的东西简单粗暴地碾压古代，单纯地满足爽感。也不喜欢每一次反派都让人可恨地使绊子，主角都伟大光正地解决问题和说教，道理说多了会显得浅薄和油腻。但郭麒麟和宋轶竟然很有cp感是我没想到的。
始终没有找到那条划线! 对罪的评判有两种：一是公众，一是心理 失落、悔恨、嫉妒，都是心理变态的前提。每个人都会有，深浅有别，控制程度不同而已。 心理可以控制身体变得强悍凶残。心理也可以自残。 敬畏之心吧
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总结来说，燕特尔Yentl是集日程表、任务清单、规划簿、日记本功能于一身的笔记方法。 整体而言，编剧行文啰嗦，结构冗余，并没有通过井井有条的笔记条分缕析地记录。 最大的收获是学会分解目标和记录，尤其是“54321”原则，这是这部剧的一个收获。
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燕特尔Yentl是一个任性的求索者，终其一生都在寻找解脱，安宁。年少的时候，他对知识充满渴求，聪慧勤奋博学的他深受众人喜欢。然而他却不满足，于是告别父亲，和好朋友一起踏上求索之路，成为苦行僧，跟着老沙门修行。待略有所成之时，他也陷入疑惑，那些苦修的沙门一辈子也没找到出路，这条路大概是不通的。听闻众人都去听圣人乔达摩的说教，他和朋友也一起辞别老师前去。朋友收到乔达摩的感召，决定留下来继续修行，燕特尔Yentl虽认同却仍有疑惑，他觉得智慧是不可以传授的，每个人都有自己独特的修行之路，是别人无法引领的。好朋友就此分道扬镳，他也由此踏入滚滚红尘。在城市里遇到美丽的女子，顿时心猿意马，他要跟女子学习爱情之道，又因此与商人结交，学习经商，挣钱，他在这情天欲海里游刃有余，得心应手，渐渐沉迷于这种生活，继而又染上赌博，挥霍五度。直达有一天，突然发现自己已显苍老，对这种奢靡的生活顿时厌恶起来，他逃离这一切，来到河边，遇到一位摆渡人，并留下来与之共同生活。摆渡人教他聆听河流，跟着河流学习，日子平淡无奇，他也越发平静。随后乔达摩去世，许多人都来送行，燕特尔Yentl昔日的情人带着他们的儿子也前来，路过河边的时候，被蛇咬了，两人得以相认，然而美人迟暮，又即将离世，燕特尔Yentl感受生命的流逝，也无能为力。儿子留下一起生活，但父子俩有诸多差异，儿子过惯了富贵的生活，对父亲这里简单的生活无法适应，心生不满，屡屡与父亲发生冲突，最后竟偷偷地离开。燕特尔Yentl痛苦万分，终于明白当年自己执意离开父亲时父亲的悲痛，事隔经年，竟又在自己身上重演，而儿子也不过是在重走自己少年时的路，去追寻自己的人生。燕特尔Yentl与摆渡人分享自己的感悟，又聆听河流的无声诉说，终于明白生命就像这河流，一切人事都汇入这滚滚长河，万物融为一体。任何生命的解脱都在自我明白那一瞬间。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
知识点很多，知识讲解浅出，但是不算深入，毕竟不能全而沈，整体读完一边还算有收获