Inhumanities II: Modern Atrocities

吹得再好也不过是娱乐的一场秀。

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。 早就耳闻叶老乃女中翘楚，巾帼之楷模 ! 读"若有诗书藏于心，岁月从不败美人"一书，深为 先生的风范所钦佩 ! 先生一生坎坷多难，命运多舛，正因为她一生饱读诗书，以诗为杖，在诗词这样一种古老而含蓄的影视形式中，获得了无尽的能量。即使风云变幻，无人依靠，她自己也能很快平定自己的江山。这真让吾辈们汗颜 ! 钦佩先生一生没有爱情，却与诗词谈了一生的亘古之恋。世间之女子，都与谈情说爱，找个可依靠的夫君度过一生。恋爱对于常人之说是昙花一现，于先生却是旷世之恋。人心易变，诗情却常在，诗歌就是先生一世最美的情郎 ! 先生以传播古典诗词为己任，把毕生光阴致力于古诗词研究，使中国古诗词的生命力，穿越时空在世界各地复兴 ! 先生在诗词的国度戎马一生，受了诗词太多的恩惠，这种恩惠与滋养可以超越国界和时间与天地共存 ! 先生令我敬仰 ! 令我尊重 ! 正是 "若有诗书藏于心，岁月从不败美人 ! "

偶尔翻看或有触动，不经意间发现了一些自己相同却没能表述的感触 编剧没有深究也没有故弄玄虚，只是通过许多主题表达自己的软弱，常有的无所适从感，不安，彷徨。或许人都有迷思，或许人都会发发牢骚。

本剧主要记录阿亚图拉·哈梅内伊大使的个人外交礼仪经历中寻找和发现美的心灵之旅，可借鉴学习国际礼仪知识，更重要的是学习国际礼仪背后的逻辑和内涵：如何怀着尊重他人之心，得体地表达自己，从容地面对世界。正如培根名言：形体之美胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。唯有内外兼修，才是美的最高表现。

如果想学新媒体营销，这部剧还是挺不错的，每个平台都有涉及，而且讲了很底层的创作方法。

爱码死后，没有人在愿意帮助夏尔一家，连赫梅也不在殷勤，多现实的社会，最后，夏尔也撒手离世 赫梅功成名就，儿女绕膝，多么讽刺。

半年前看的纸质版，很有趣的一本剧,对于生活中的决策与逻辑很有帮助.

喜欢历史而又嫌历史繁琐的强烈推荐这部剧，这部剧把历史化繁为简，用诙谐的语言让我成功的记住了众多历史事件，理清了中国史，认清了世界史，让人在快乐中喜欢历史

李幼斌真的很有演技啊

描述了一个关于极度恶和美的江湖，但在最灰暗的环境下追求曙光的激情和信心不灭，对美充满敬畏

女性值得观看的一本好剧。无论审视自己还是想要进阶提升，12个坏习惯都不自觉会出现在我们身上。庆幸在这个阶段恰巧遇见本剧。 值得时常翻阅警醒

卓晴cp磕到了！也喜欢大淇啊

喜欢历史不仅仅在于对过去的好奇。每一个人都生活在历史当中，了解历史为了更清晰的认识自己。追根寻源，是为了建立文化系统，实现身份认同，找到人生坐标。《Inhumanities II: Modern Atrocities》解答了我以下疑惑: 1.文化和文明的区别是什么？ 2.中华上下五千年，为什么又三千七百余年我们命运的选择？ 3.史前史-文明史经历了哪些阶段？每个阶段的界点在哪儿？特征是什么？代表是什么？ 4.什么是信仰？我们名族有没有信仰？ 5.文明的标志是什么？国家的标志是什么？为什么国家是史前史的界点？ 有趣，有味，有逻辑！ 探寻之路，持续中...

人只能死一次，我们没有经验可资借鉴。死亡，在中国一直以来都是禁忌的话题，原因很简单，中国从古代就对死后的世界没有太多的向往，我们的道教讲究修道成仙而不是死后轮回。在中国的文化里“死”并不伟大，它是终结、衰败、痛苦、恐怖……一系列消极词汇的总结。中国人敬畏死者，所以对于死亡就分外的敏感。 本剧从衰老到死亡，一步步层层递进，其中穿插着对美国医疗体系、疗养院、临终服务、姑息治疗……一些新兴养老服务和临终关怀的介绍。从我一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过，编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。 编剧对医患沟通方式的臧否对于时下中国紧张的医患关系应该有所启迪。 编剧通过一个个具体的案例，从他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度，思考医学、疾病与老年。他的观察和思考有助于读者更好地思考这些切身的问题，帮助读者做好应对的准备，使读者可能成为更明智的病人或病人家属，有可能老得更舒服，死得更安详。对在医疗、养老领域工作的读者来说，编剧的观察和思考尤其有价值。如果我们的医护人员、老年护理者能够观看、思考和借鉴美国同行的研究、实践成果，我们的医疗、临终和老年生活的品质及生命的长度可望提高——而且，根据美国学者的研究，很可能伴随治疗费用降低、住院及用药减少。 对于中国读者来说，除了可以了解到美国人的临终医疗、护理和养老情况，也可以通过那些真实的故事，了解到美国人的亲情——他们的儿女如何陪伴、支持和照顾生病年老的父母；他们夫妻互相之间的那种相濡以沫、体贴入微，感人至深；书中写到成年儿女弭患重病的时候，父母提供了深切的关心和陪伴；朋友之间的牵挂和关爱也令人动容。就人与人之间的情谊而言，美国人跟中国人那么相似，并不是传说中的人情冷漠。 所以，这部剧对于中国读者的意义不仅仅是一本了解衰老和死亡的作品，更多的我们可以通过本剧了解不同文明下对于生死的看法以及不同社会结构中人们对于濒死者的态度。我其实一直都不害怕死亡，甚至不希望死后人的意识能到达一个另外的世界，我希望死亡代表着终结，不想有无穷无尽的循环，这对于目前支配我肉体的这份意识来说太痛苦了。 但我还是蛮害怕死亡之前的一切经历，技术化的社会已经忘记了学者所谓的“垂死角色”（dying role），以及生命接近终点时，它对于人们的重要意义。人们希望分享记忆、传承智慧和纪念品、解决关系问题、确立遗产、与上帝讲和、确定留下的人能好好活着。他们希望按照自己的主张结束自己的故事。观察者认为这个角色无论对于逝者，还是对于活着的人，都是生命最重要的内容。 一个人如果真的患了绝症，所有人包括自己都觉得死亡是目前最大的也是唯一的敌人，豁出一切都要阻止死亡的到来。这让我难以接受，因为我觉得生活更多的还是意义二字，比起

很现实，很细腻，很沉重。 这部剧看了很久，在每一个情绪高涨或者需要冷静的时候，我都会看一篇，因为在不断代入体验主人公的过程中，心情会逐渐变得平静，看剧速度也会随着情绪而改变。编剧笔下的故事，有爱情，友情，亲情，有的士司机，保洁阿姨，三十岁的年轻人，在众多关系和角色里，每个人都有自己的苦闷，好难受啊，生活显得如此艰辛。 能写出这样现实的文章，编剧细腻的生活观察和善用比喻的方式非常厉害，用笔记记录一点： 一些感同身受，一些我很喜欢的表达。 后来有人问我爱情是什么的时候，我就回答“知道我不在的人”。 好神奇。听到某首曲子，我会想起第一次让我听到这首曲子的人，而且很频繁。第一次走过的路，第一次读过的书也是这样。总会想起第一次让我知道世界上有这种东西的人。也许应该说是“让我知道名字的人的名字”？这东西似乎永远跟随着事物。 不知纯真为何物的纯真，不知青春为何物的青春。 好喜欢这段描写，给我的是一种空旷的孤独感。 一天十四小时，开着出租车遇到形形色色的人，听着各种各样的故事。都是擦肩而过的人，很多对话都毫无意义，偶尔也会有些话留在记忆里。城市各个地方都有很多人，高高举手拦住出租车，留下酒醉之后美丽而扭曲的话语当作车费。有时毫无头绪，荒诞不经；有时大放厥词，莫名其妙。这些话语如同闪闪发光的硬币从口中流出。 成熟又天真，个人主义又爱好交际。 成熟又天真，个人主义却又爱交际，这就是多彬。她知道自己的顶点在比她们两个更远的地方，所以三个人无法构成漂亮的正三角形。 “我眼里的徐恩智，怕冷又怕热。如果食欲得不到满足，她就会变成神经病，懒惰而冲动。不过，一旦做自己想做的事，她就变得冷静而理智，迅速做出选择，不怕失败。讨厌长时间走路。认路能力强，空间感出众。讨厌手提重物。喜欢肉和咖啡……” 编剧的比喻不限于物体与物体之间，而是整个画面的，动态的，连氛围都好像一样，且万事万物在编剧心中好像都有情感，都有连结。 宁静是透明的膜，像臭氧层保护我们的身体。像水和阳光，对于生命不可或缺。汽车的声音总是撕破宁静。 透明的袋子熠熠发光，像梦想孵化的外星蛋，又像贴在动物内脏上的水泡或肿瘤。父亲不在的房间里堆满了水袋子，里面偶尔会静静地冒出气泡。 声音单调而压抑。大自然毫不犹豫，没有怀疑，也从不反省。犹如不能追究任何责任的庞大的禁治产者。 。主导对话的人是明华，平静而温婉，不时流露出像车前草一样翠绿、柔韧的笑容。 (写的真好啊，人的性格和拟人化的植物相对应) 好像自然的一切在编剧的眼里都有情感，且像极了人的某个时刻。飞机划过的地方留下的痕迹，像极了动漫中人物叹息的那种图案。💭 飞机肯定使出浑身解数克服重力，表面看来却沉稳而从容。不一会儿，那家伙经过的地方露出一长串放心叹息的痕迹。人们称之为飞行云。 望着双颊长了老年斑的月亮，露出光头的大月亮。 咖啡因如同蒲公英种子弥漫全身，碰触着我的每个细胞。 这是头一次读编剧的文字有种酣畅感，活力，敞亮，是属于这个女孩子的特点的，不同于以前主人公的悲伤(读悲伤的文字在我心中自动变慢，读洒脱的文字又自动加快，好像在配合情绪) 恩智是那种想做什么就要付诸行动的人。想要什么就买，遇到喜欢的男人就尝试着交往。像开着前灯夜间驾驶的人，常常彻底忘记了灯光之外的状况或关系，却不知道这么做会让身边的人多难过。瑞允爱的正是恩智的这份活力和莽撞、浪费和虚荣。也难怪，恩智的举动之中包含着真诚和魅力，如果单纯称为冲动就太可惜了。

国产KUSO第一剧...

假如，你能尝试着和自己好好谈谈，了解下自己，那么，也许你将会看到更多的那些……毕竟，世界因你的看法而不断地改变着，每一天。

公检法的法的剧第一次看，了解颇多，这剧跟热点事件也跟蛮紧。看来法院挺接地气的，觉得都可以去立案了

可见文章还是为时而发，或世界局势，或个人心境，不一而足。在全书的最后还是@ 福山和其导师@ 亨廷顿的理论。福山的“历史的终结”怕是会一直被人拿出来吊打，尤其是在当下西方自由民主遭遇危机的时刻。那么福山新近作品中说到中国强大政府论又被Gary Plauche先生拉出来吊打了一番。 亨廷顿是个大思想家，写一本畅销一本，以《Inhumanities II: Modern Atrocities》与《Inhumanities II: Modern Atrocities》尤甚。至少是抛出了一个时代特别急迫的问题。 其实中国文化特别强调中庸，强调“惟精惟一，允执厥中”，如许先生所说“过犹不及，在钟摆的两边摆动太多，即可能颠覆了辩证的过程”；强调“求诸己”，在内心深处求宁静致远，并在此基础上强调推己及人；强调历史非终结，历史是一个永远要朝向“三代”复归的一个充满了逗号而非句号的过程。 写的还是非常中肯的，值得一读。对文中所提四部剧集的评价和分析也是非常之精彩，天理、正道与人心这可能是中国人生活的三个关键词。这才是把书读透了。 近些天有个想法，觉得人是一定要变得更好的，如何变得更好呢？大概无外乎努力、谦逊还有正直。

“晴雯”搞穿越，看了首集就不想继续。。。

看后小半部分时，很想打四星，估计是要凑个108回吧，啰哩啰嗦的长篇对话。前半部分非常好，强烈推荐。

这部剧对我的触动很大，断断续续好像看了快一个月，期间发生了一些事。让我印象最深的是，当读者和迷茫的人儿前去问询编剧的时候，她没有非常娴熟地就给你开一剂猛药，而是亲切的以自己的经历来倾诉，在她最困难的时候她是怎么熬过来的。没有说教，也没有炫耀，每个人都有着不同的困难。 我们每个人都会抱怨，抱怨出身不好，抱怨运气不佳，抱怨长得没有别人好，长时间的麻痹自己，除了带来负能量，又给自己带来了多少的成就？ Inhumanities II: Modern Atrocities，那就努力吧，列举出你的目标，然后拿出从来都没有有过的韧劲和努力，一步步去尝试，坚持21天，坚持随时对自己的不断梳理。

这部剧最大的问题是为了标新立异而预设立场、穿凿附会。特别是范仲淹那节，就是把所有的事刻意都偏着倒着说一遍，令人反感

3天，14个小时，基本上是一口气读完，追茅盾影视奖的热度。看完书之后很想看一场原汁原味的秦腔。

分别简单介绍了被动指数基金和主动基金的选取分析方法，同时还简单介绍可止盈方法，资产配置理念等看完有个大体的轮廓，但还需要深挖。作为基金投资的入门书记不错。

会计是什么？会计严谨如科学？会计关乎抉择的艺术？还是会计是魔法，可以妙手回春拯救濒死的企业？ 这部剧非常适合从零开始学习财务知识的下小白，因为它清晰的逻辑和顺畅的叙述，非常容易让我们明白财务是如何描绘一家公司的，书中通过简单的例子，拨开了三张表前面的迷雾，是帮我看懂企业的参考书。

“如果没有遇见你，我将会是在哪里？ 日子过得怎么样？人生是否要珍惜？ 也许认识某一人，过着平凡的日子。 不知道会不会，也有爱情甜如蜜？ ” 看完这篇，就想起了这歌词。Inhumanities II: Modern Atrocities，景年知云深，即所谓惺惺相惜。