Adrian Mole: The Cappuccino Years

刚开始看到书名的时候，我以为这部剧是讲深圳经济改革之类的 ，因为狐狸给我说他喜欢这个地方，如果回南方去那里的机率很大，所以我就把它加入书架，打算看一看这个他喜欢的地方。 结果，这是一本剧集呐。20世纪初的深圳发生的故事。金钱 名利 势力 爱情 性  看完了别人在故事里的大半生 不禁想问 他们这几个人里 人生赢家是谁 ? 他们赢了吗？也许吧，伤痕累累过后至少他们不会像当初那么落魄 至少在这个城市有了名利事业 有了钱。

从第六集开始真的一路杀出个血路般的剧情，一字一句讲的都是作为医护人员的女性如何被一点点蚕食和剥削的真相。生活永远不会有答案的，林山君也许可以给小刘医生提供一个酒醉后暂时真空的情绪带，但这无法持续，一觉醒来生活还是那个生活，医院还是那个医院。最有感触的是第八集，作为老师的胡p，作为同事的凯莉，作为师妹的媞娜，化作了人生每个不同阶段的小刘医生，只有他们自己懂这个行业到底带给了她们什么，她们又失去了什么。

多读几次吧，毕竟太多一知半解。编剧从一个个细节去剖析大明王朝，个人色彩比较浓烈，却也不失有趣。都说百足之虫死而不僵，明朝到了万历这内脏腐化程度已经很严重了，如果张居正多活个十几二十年或许历史还能改写一点点。明朝最根本的问题就是制度都太死，这世界唯一不能变的东西就是改变，怎么能用死政策管理一直在变化的国家呢？另一个问题就是明朝的文官集团，滑稽到可笑，万历也是奇特，明明知道文官的弊端却也只是用减少上朝次数类似这样的方式去对抗，本可以励精图治的一个皇帝，还是有点可惜的，这样说，我反而更喜欢自称朱寿的朱正康啦，至少他自己快活过。

两个礼拜的忙碌，把这部剧闲置下来，今天终于打卡完。 平铺直叙的叙述很像《Adrian Mole: The Cappuccino Years》，非常感谢编剧，让我们能了解国家这几十年的风雨动荡下的发展，相信后代读到这本巨作，也会深有感触。 的确不易，一个国家的发展与强大，的确是需要一个核心主力的引导，从中央政府到地方政府。各个地方政府的竞争，有时看似无用措施，其实大为有用。不管是实体工业，还是最后房地产的泡沫经济，拉动GDP的增长。从农民到工人，我们说衣食住行，各个阶段，面临的矛盾在改变。当经济增长到满足人们需要，相应的精神需要就会起来。国家的一个决策，相应牵动着很多人的就业与生活，当然，人是可变性，大浪淘沙，不管什么波动，保持对生活的热情，有一颗积极向上学习的心。 再次致敬编剧

陆陆续续读了一个月才慢慢读完，观看体验非常棒，每次翻开这部剧都感觉像是光着脚丫踩在细软的沙滩上——软糯、舒荡又莫名抚慰。书很可爱，虽然是一本比较严肃的ACT心理自助手册，但观看过程真的相当愉悦，时不时会与一些可爱的描述撞个满怀，比如在吐槽我们的大脑，“我们的大脑喜欢喋喋不休地讲故事，从不知疲倦。每天从早到晚，它都会给你讲一些关于你是谁、你喜欢什么、你应该做什么、别人怎么看你、哪里出了问题、未来会怎样、过去哪里不对之类的故事。头脑就好像是永远不会停止广播的收音机。”哈哈哈仿佛看到了编剧无可奈何边翻白眼边写下来 ‍♀️。 这部剧主要介绍的是接纳承诺疗法（ACT），它以六大原则（解离、扩展、联结、观察性自我、价值、承诺行动）作为基础，协同发挥作用，共同支持去实现两个主要目标：有效处理痛苦的想法和情绪与创造一种丰富、充实和有意义的生活。重点强调向内去改变心理世界，同时向外去创造富有价值的生活。 本剧从科学的角度指出了我们对幸福认知的误区，并深入浅出地阐述我们人类在心理及大脑中的运行模式，其中，里面涉及到的认知融合、观察性自我等概念解析受益匪浅，让我对情绪、想法及感觉的认知有了更深刻的认识。 ACT其实本质是一种乐观的方法，它认识到生活中的痛苦不可避免我们迟早都要去体验，可是它并没有像目前市面上流行的其他心理建议那样，让你去做什么所谓的乐观心态调整啊换个角度想想啊之类的废话，相反，还指出了这种做法的弊端——短期内或许有效长期可能会面临情绪反弹。因此，ACT并不拒绝糟糕的体验，它更关注与无益的想法解离任其来去，以便将注意力与行动放在在当下去创造更有意义的生活。 正如书中所说的那样，“幸福不是单纯的快乐，不是单纯的感觉良好，而是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。”聚焦当下，对一切的体验保持好奇与开放，并在自己认为最重要的价值引导下做出积极的行动，真的比什么都重要。PS：书中介绍的解离技术、扩展技术、联结等又有益又可爱。

一个细致、精致、别致的妈妈 学做一个妈妈，陪伴孩子一起成长。 细腻、有深度

本剧从人为什么不能进行深入思考开始，论述了至今没有人介绍过的、真正有用的锻炼思考能力的方法。这种方法是基于人与生俱来的思考能力究竟受到了多大的妨碍，应该怎样做才能将其发挥出来的观点，通过编剧自己写过几万页笔记的经验，并找到了一千多人进行尝试后总结出的方法。 编剧向大家进行了这样的说明：大多数人一旦想要归纳总结，头脑就不转了。所以不刻意归纳、思考，只是将感受到的东西原封不动地写出来，思考就会得到很大的提高。 而这种方法的终极境界便是“Adrian Mole: The Cappuccino Years”。对于思考这件事，不再有抵触情绪，对于现状的把握、问题的整理和实际行动都会很快产生想法。一旦坚持几个月每天写10页笔记的话，大家就会逐渐理解这种“Adrian Mole: The Cappuccino Years”的感觉了。

书名的这个问题，大概所有人都想知道答案。这部剧就是一本提高“恋商”的实用指南。它在科学研究的基础上，通过真实生动的个案，对男女两性在情爱观念与行为上的差异进行了很有趣的分析，还提供了一些行之有效的行动方案。 比如初次见面时，对男性来说衣着打扮是关键；对女性来说身材、妆容、举止和友善的个性是关键。再比如，强有力的目光接触能让人迅速产生强烈的情感，和喜欢的人聊天时，不妨放下心里的羞涩，勇敢地温柔凝视Ta。 其实，不止恋爱关系，如果你也想改善人际关系，书中的建议也同样有帮助。

关于本剧，首先从翻译开始 优点嘛很明显，注释写得非常多，而且非常细，几乎光看注释，也能大概了解到当时的风土人情，算得是一个好科普了 缺点的话就是与语言翻译太通俗，印象深刻的话是有两个例子，首先是第一次见到达西先生，“大家都被他的态度恶心到了”，第二个就是伊丽莎白妈对大女儿的情人，一个社会地位较高的人评价“真是个贱人”，翻译讲究雅达意，但本剧的翻译实在不能说得上是优美，只能用通俗解释吧，类似的例子还有很多，我就不一一举例了。 令我最感到搞笑的缺点就是翻译者有个奇怪的癖好，他喜欢把书倍给弄成文言文的形式。在本剧的后期，达西先生给伊丽莎白写信承明原因，当时我看到的时候，人都要崩溃，不外乎别的，整封信全用文言文来进行叙述，我努力地观看，现在很愧疚的告诉大家，身为接受国家九年义务教育的人，或许我可以连蒙带猜知道写的是什么，但出场极多频率的生僻字却让我望而止却，我果断放弃。唉，身为一个中国人，不能看懂文言文，我真的太愧疚了。 其他的都还好，那么再由翻译进行到本剧内容。 我记得翻译者特意为本剧做了一个导读，其中有同《Adrian Mole: The Cappuccino Years》的编剧进行对比，竭力维护《Adrian Mole: The Cappuccino Years》名声，我倒不以为然，不比较编剧，我从影视价值角度出发，相比《Adrian Mole: The Cappuccino Years》，我认为《Adrian Mole: The Cappuccino Years》更胜一筹。 导读时，翻译者为了证实《Adrian Mole: The Cappuccino Years》的价值引用了不少名人的评价并进行反驳，我不认可他的反驳，他将本作品的部分不足归纳于时代原因，并告诉读者，只要还有人看影视作品，《Adrian Mole: The Cappuccino Years》就一定会有读者。但实际上，他所辩论的缺点确实存在，《Adrian Mole: The Cappuccino Years》讲述的内容只是婚姻与幸福，它只是讲了达西与女主角伊丽莎白的爱情故事，类似的还有《Adrian Mole: The Cappuccino Years》，并不能说它们就不是好剧了。相反，正因为它们都有着相同的共同点，我们才好能将它们进行比较。 在我观看《Adrian Mole: The Cappuccino Years》的时候，读到后期，我开始感觉到疲惫，并不是身体上的原因，而是心理上的，这种心灵上的疲惫，准确来讲是来源于后期男女主的不平等。 什么不平等？ 什么都不平等：身份，财富，外貌，心理… 为什么？先不急，我们从《Adrian Mole: The Cappuccino Years》开始进 我曾经看过一本剧，具体名字已经忘记了，但我还深深的记得一段话，或许已经有些模糊，但它是这样的“简爱之所以能获得一个巨大的成功，其根本就在于男女主的平等，在简爱和罗切斯特先生两情相悦并打算结婚时，编剧却巧妙的转笔，揭示了一场在幸福后面的阴谋，罗切斯特先生已经有了妻子了，这阻止了简爱与其相爱，简爱连夜逃离，摆脱罗切斯特先生，编剧为什么要这么做？她为什么要设计这个结果？因为身份的不平等，简爱只是一个卑微的家庭教师，而罗切斯特先生确实有着大笔财富的庄主，两者相爱那么注定有一方是不平等的，编剧或许可以这么做，在故事的结局，她让简爱与罗切斯特先生幸福的在一起了，但故事的后面呢？身份地位如此大的差距，生活理念的不同，世俗理论的看法，谁又能保证他们会能真正的幸福呢？ 所以编剧安排了个巧妙的方法，意外让简爱离开罗切斯特先生，确使简爱获得了一大笔财富，在她重新去寻找罗切斯特先生时，那个拥有着无比的财富的庄主却是瞎了眼的，瘸腿的可怜人了。在爱情的天秤上，简爱因为拥有了财富，重量增加，而罗切斯特先生却失去了健全的身体，重量减轻，当倾斜的天秤平衡时，也就是简爱与罗切斯特先生相爱的最平等，所以简爱找到罗切斯特先生，这次他们顺利结了婚，而阻止他们结婚的最大阻碍前妻，也在意外中死去，在故事的最后，没有人会质疑简爱在以后是否会不幸福，他们是平等的” 很可惜的是《Adrian Mole: The Cappuccino Years》结局并没有体现这种理念，达西先生还是那个达西先生，无论是财富还是身份地位，而伊丽莎白也始终是伊丽莎白，爱情的天秤，超重了。 我想说，在《

这大部头，终于连看带听的完啦！故事情节环环相扣，明明就是历史，谁说他是演绎和架空呢

描述的是一个港剧的架空世界，把各种港剧的人物柔和在一个剧集里，说话用词文绉绉的 然后一会儿描述这个人物 一会儿描述那个人物，主角反而显得不太重要，编剧的思维太过发散 跳跃性太强 ，导致观看体验极差

A man can be destroyed but not defeated.这是观看本剧中印象最深刻的句子。

此剧在小时拜读已有二十载了，今从温，感知书中以前不到之处坦然于心！

前10集凑活

很好看啊 欢脱又有趣

挺好看的。男主角是律师，是老师，教书育人做得好。女主角幸运的遇到他，补课，产生美好感情。一场阴谋绑架，使女主角受伤害，说不出话来。男主角祖父的武断霸道破坏了男女原来的计划，迫始男主角远走国外。却能坚持等待，尤其是为四年前的绑架凶杀案不停地追查，在亲朋好友帮助下，终于使犯罪分子落网。经受生死考验的感情更珍贵。 台词亦不错，没有太多废话。

想起看到蔡康永说那句：因为宗教和科学，在争夺解释世界的权利。 饱读诗书气自华 就是这样子吧 看剧自然让你受益，是知识的力量 让主人公逃脱了那个焚书 以燃烧为乐的世界 游过河的对岸向死而生的那一幕 让我想起了《Adrian Mole: The Cappuccino Years》 也是利用了那些书里的知识架构改造成利器，去逃脱种种的桎梏 仍要带着自辨和质疑的态度去观看学习 然后努力向真理 向那些优秀的人们靠拢吧

用许多细碎的时间，终于看完，见证了张充和波澜起伏的一生，从懵懂髫年，到年逾百龄。除了了解了充和本人，更是陪充和一起见证了一个时代、一个家族的沧桑变化，很巧合，充和是10姐弟里面最晚结婚的一个，所以她有很多的时间和精力去关注她的家族命运，最后，她也是10姐弟中最晚离开的那个，仿佛特地是为这个大家族的更迭变迁画一个圆满的句号。我喜欢这个女子，出生显赫世家，良好的家庭教育促使她成为了一个才艺兼备又独立思考的大家闺秀，如果世事不变，可能我们并无法洞察她身上更多的优秀品质，不经沧桑，可能最终也不过是谁家的“金屋藏娇”。可是奇妙的命运，让她带着一身的诗情画意，经历了那个年代的战乱、逃离、艰辛，才愈加磨练她美好的品质，一生钟爱昆曲、关爱家人朋友不改。“一生爱好是天然”，是昆曲《Adrian Mole: The Cappuccino Years》杜丽娘的词，充和应该是唱了无数遍，这句话，又何尝不是她一生命运的创作照和追求呢。

没有人能够“弃”你，除非你自暴自弃，因为我们是属于自己的，并不属于他人 。                     ——《Adrian Mole: The Cappuccino Years》 三毛

三不：‘’不生气不计较不抱怨‘’说起来很简单，但做起来就难了！修心养性完善自我，学习生活工作遇见路过的人和事。慢静悟度！！！

Adrian Mole: The Cappuccino Years所告诉我们的也许是接纳与臣服的力量。因为不管我们如何努力，如何绞尽脑汁，生活中依然会有许多事是不完美的。我们战战兢兢，如履薄冰，尽可能去营造一个看似完美的世界，可它就像是积木，一不小心就会轰然倒塌。对于生活中的不完美，不确定，羞耻感，焦虑，恐惧，我们顽强抵抗，奋力还击，到最后，它们越来越强大，我付出的精力越来越多，我们甚至为此精疲力竭，以至于我们在面对眼前的人和事竟然有一种深深的无力感。去它的完美。当我们接受自己的脆弱，允许自己生活中的不确定，对生活的失控变得不再抗拒的时候，我们的力量感回来了。

2020.07.29 第40本 全书完 值得用心去观看，会告诉你一些就在自己身边自己却不明白怎么去命名的七七八八事，这部剧让我非常肯定地觉得学点心理学会是一件美事儿～刷新我的见识，重新认识行为背后的心理状态。

《Adrian Mole: The Cappuccino Years》是一趟旅程，编剧解释自我，剖析自我，寻找困境的根源，再试图去破解困境。 前一部分重在“解释”，解释困境出现的原因。后一部分重在“破解”，破解困境。 整体观看的感受是一层层地剥开哈里的内心。当一种解释出现时，觉得这就是正确的答案了。但后面总会出现新的解释，否定前一种。 房东、哈里•哈勒尔自传、Adrian Mole: The Cappuccino Years手册、赫尔米娜，以及和赫尔米娜一起出现的人物，都是对哈里（编剧自己）的注解。 一具肉体里住着上千个灵魂。 当哈里狭隘地把自我判定为“狼+人”时，他也就限制了生命发展的其他可能性，陷入困境。 在后一部分，从遇见赫尔米娜开始，哈里渴望破解困境。他遇见歌德、莫扎特、帕勃罗，进入魔剧院的一扇扇门，逐渐认识身体里的其他灵魂。 但是在最后，他杀死了赫尔米娜。赫尔米娜是最接近Adrian Mole: The Cappuccino Years的一个灵魂。所以哈里最先遇见她。赫尔米娜和帕勃罗发生关系，意味着这两种灵魂互相接纳。而哈里杀死赫尔米娜，意在阻止这种结合。哈里重新拥抱“Adrian Mole: The Cappuccino Years”这一灵魂结构，并且只肯定它。 因此，哈里的这一趟旅程以失败告终。他没能突破困境。 若要突破困境，哈里要学会放下严肃、放下Adrian Mole: The Cappuccino Years。他要学会笑，接纳更轻松的生活。死亡不是唯一的解脱途径。 不过，这也许是编剧的选择。他选择背负时代的罪责，选择了沉重的生活。

非常特别失望。一读就知道不是学究写的。知识层面也好，角度也罢。真是对不起我家诗经

不太真实的情节，假得厉害，评分鬲是因为乍—者吗?也因为文字功底较好。但显然他够理想，太浪漫的悲情，假。

《Adrian Mole: The Cappuccino Years》这部剧读了很长时间了，每次读几页就很压抑。读到《Adrian Mole: The Cappuccino Years》的时候，读到最后一个故事的时候，都觉得现在的生活真的很好。海伦·巴克森代尔先生京味儿十足的语言表达描绘出一副“盛世”下普通人的遭遇，让人不胜唏嘘。

不Adrian Mole: The Cappuccino Years 先了解一下这个编剧,他是一个犹太移民，全书的文字都很恳切。很多时候，让我动容。虽然，我不是优秀的，但我却是一只绵羊。 海伦·巴克森代尔（William Deresiewicz)，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他的文章《Adrian Mole: The Cappuccino Years》（The Disadvantage of an Elite Education）在网络上点击率超过100万次。除了经常应邀在各个大学发表演讲之外，他还是一名颇有影响力的影视评论家，其文章经常出现在《Adrian Mole: The Cappuccino Years》、《Adrian Mole: The Cappuccino Years》、《Adrian Mole: The Cappuccino Years》、《Adrian Mole: The Cappuccino Years》上。 孩子的教育，实在是古今中外一直不得解的难题。这等事很难说个对错，而且完全无法干预。在我们眼中那些完美人类的特性如:会多种语言，很多证书，琴棋书画样样精通等等，在文中的全能型人才，依然倍感压力，并不幸福。他们符合社会的普遍标准，可，世俗的评判仿佛并不能激发这些被精心培养的青年人们的潜力。编剧认为，他们不再有创新，雄心壮志，不再有趣。可，创新不代表离经叛道，这个社会是需要各色各样的人，假若这些常春藤联盟培养的绵羊们做不到，自然也会有人做到，他们往往并不来自顶尖阶层，那些人一开始在你看起来并不那么优秀，也许是草根甚至是我们眼里的草包，可，他们也能做到呢？所以，也没必要设定那些啥啥都好的人就会走不拘一格的道路，没什么可怪的，因为创新不是被所谓体制磨灭的，是被人性自己磨灭的。或许，编剧只是惋惜，精英教育并没有给这阶层的孩子以自由，以该有的健全的人格。这就是我看了前两章的感受。 好奇心的培养，道德观的树立，社区归属感的建立，民主、公民意识的建设现在在孩子的教育体系里，有些丧失。但在我身边，却总觉得是有苏醒的迹象。可，这并不代表，孩子们就拥有了美好的童年。社会学家米歇尔·史蒂文（Mitchell Stevens）的话来说：“富裕家庭的生活方式就是围绕着如何培养可以量化的美德。”一切为了大学生申请表上的评分，所以称之为量化，也就是所谓应试。原来西方则认为自己是应试，只不过冠冕堂皇了些，增加了多个项目罢了。 “孩子追求完美原则上是为了极力消除父母或外界对自己的不满。”可悲的是，我经历过这样的事情。在我初中时代，我母亲曾因为我考试不理想，深夜起来写日记，在上面写她很恨我，甚至她做出自我伤害的行为。高中的时候，在外看剧，也曾在电话里说:你只有学习成绩好，考上好大学，我才会爱你，那样我对你的付出才有意义。当外人在说我不是的时候，她并不会为我说一句好话。幸运的是，我的父亲一直默默的拼凑我时而破碎的心墙，当他对我说，只要看见背着书包的人就会想起我，认为我一个人在外求学很可怜时。我的自责和愤恨，就会消失。告诉自己，那只是想要我成才的一种教育方式，可谁知道，如果我因对自己失望而抑郁，会是怎样的结果呢？而如今，我也逐渐意识到，全盘否定这种教育方式依然是错误的，因为在心被火炙过后融化，浇铸成现在的样子，也成就了我的样子。如果说，继续厌恶自己，轻视自己，并且是在已经认识到我本应该如何活以后依然如此，那只是自己的罪过，和任何人无关。 “不管其他人怎么评论你，我们要做的就是要勇于发现新的理想和新的追求。两个极具智慧的问题，等着我们回答：（1）什么是优质的生活？（2）我该如何拥有那样的生活？”在明白我是谁，我想要什么以后，才有资格说我们通过人生的修行朝圣出了本真的那个我。我思前想后，我依然希望看见父母脸上的笑容，希望身边一切和美。虽然，这建立在他人和周遭的基础上，却也是我的修行。度人即度己，度己亦度人，从来都是相辅相成的。 “一个人之所以有意思，是因为

很通俗很易懂，但文中的类比略显俗套，有些甚至有些雷人。整体上比较有趣，案例还不算过时，比较贴切，这是一部财务初学者很生动的入门教材。