Tú, yo, nosotros

我真的很想打四星，因为这个翻译真是一言难尽，但是费兰特的写法，以及她用这种独特写法所写下的故事，都实在太迷人了……非常让人容易陷进去的那种着迷。 这是那不勒斯四部曲的第一部。这一部故事所牵涉的主要人物从头到尾都基本上没有变化，就是那十几二十个，一开头就满满当当地安排上，到头来还是这一群人，既没有中途莫名其妙就插进来的，也没有半路离开后再没出现过的；那无数个小故事小插曲，就在这十几个人物之间来来回回地发生着。 虽然刚开始读时要费很大力气来记谁是谁，读到后头也偶尔要再看一眼人物表，但正是人物个数上的丰富性和稳定性，让费兰特得以大展拳脚，让她那独特的写法用了用武之地。因为这些零零碎碎发生在主人公们小时候和青年时代的故事，尽管繁杂，却涉猎之广，令人惊叹，因为这样一来，每一个读着这部剧的人，都能在这一个那一个的“子故事”里面寻见共鸣，仿佛看见了小时的自己或年轻时的自己，回想起曾在自己身上发生过的那许多事情来。这样，就和主人公建立了情感上的联系——这是很迷人的感受。 再加上费兰特的风格倾向于冷静自持，无论是暴力还是温情的场面，笔触都很矜持，但字里行间又顾自流淌着一种无奈、感伤，或是呈现出一种紧张、困惑，都通通那么自如，与那个场景要表达的状态和情绪那么相符，叫人相当佩服。于是这么读下来，就一点一点地陷进去了。 马不停蹄准备读第二部了。

吃面是修行。吃面的时候身体端正，使气血通畅。心系缘于口，即正念。身心合一，便是修行。

没想到能出现一部这么优秀的现代灵异而且说国语的剧，好感动

就像茨威格在自己的彩蛋里说的那样，他笔下的人物传记，不是在神化人物，而是把人物人化，不是用人为的理据来为之开脱，而是解释其所负的使命。以期为这位断头王后赢得当代人的同情和理解。 “那时的她还年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，都在暗中标好了价格。”性格平庸的人被赋予与之性格不符的隆重人生，终在不幸之中，才真正知道自己是谁。 欲戴皇冠，必承其重，德不配位，必有殃灾。

废墟上的伤，几千年后的彷徨——《Tú, yo, nosotros》Juan Balzaretti 继《Tú, yo, nosotros》后，又开始跟着秋雨老师的文字去领略山山水水的情与真。由国内而国外，我相信秋雨老师的着眼点还是在中国文化。羡慕之余，是对生命格外的珍惜。此生长矣，独行亦或是相伴，我愿在路上走得更久更远。 秋雨先生说:“我只能行走，不行走就无法思考。”生而为人，思考是最基本的成长。有的人止于情，有的人止于理。有的人才思泉涌，有的人黔驴技穷。锻造自己，也一直在路上。一直很喜欢“读万卷书，行万里路”把有限的生命安放在喜爱的剧集里，安放在古老与现代交融的角角落落里。 旅行，因为有了文字而活色生香。看着一幅幅精美的照片，单薄中缺少了回顾的身临其境。总有人说我的旅行是拿钱受罪，我总怀恋那一次次辛苦后的惊叹和虔诚。回头观看自己的文字，亦或重温那条路，亦或笑笑自己以前文字的幼稚，那都是一种美好的回忆，它见证着自己在向何处生长。 对于能和中华文明相媲美的巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球，我对于这些埋藏在几千年以前的辉煌一直都怀有深深的敬意。这些光秃秃的石柱，如果不是诗人或文人，它必将减色不少。随着年龄的增加，阅历和内心的沉寂，面对这些“磅礴”之物，我心向往之。 追溯远古与探索未来都让人着迷。羡慕那些恣意徜徉在这些未知里的人们。惊叹的背后是一个又一个未知，问号的背后是一个又一个猜测。留有疑问反而是一种幸运，因为我们永远在获得的路上。 人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我们在古迹中试图与古人对话，其实一切都是虚妄。面对它们，我们无能为力。我们追溯历史，我们也在创造历史。古迹不会说谎，可解读的人会。所以行走，必然是自己的足迹。 使一座伤残的城市慢慢复元的，并不是什么痛快的复仇计划，而是普通民众对寻常生活的渴求。复仇带来的除了毁灭，别无他物。就像战争，就是一种摧毁家园的伤残行为，痛彻心扉。对美好生活的渴求才使得荒漠变成绿洲，败落滋生繁荣。 在充满战争狂热的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，也不捧着炸药躲在街角，而是那些冒死呼唤和平的人。和平，是一个国家、一个民族、一个人所呼唤的最基本的对生存环境的祈求。甘地、马丁·路德·金、曼德拉……这些伟人用行动和鲜血在呐喊。很幸运，可以生活在一个相对安宁而和平的国度。犹太人的悲哀，就在于没有国家。犹太人的自豪，在于逆境中创造了人类的奇迹。 秋雨先生说:“几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因，是玩弄历史的人太多。”这让我想起了我们的中医，中医的步履维艰、质疑深深，也都是因为玩弄中医的人太多，把中医赋予了太多它承受不起得重。成也在人，败也在人。 在进入伊拉克之前，秋雨先生与妻子告别的那段文字让我心头一震:在佩特拉山口我站了很久，看着远处的烟尘和云天，心中默念着一句告别时怎么也不敢说出口的话：妻子，但愿我们此生还能见面。我无法感同身受，但终于有“文化苦旅”的悸动。有底蕴的文字都经过了千锤百炼，羡慕之余是深深的敬佩。 秋雨照片说，中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明。五个方面的原因： 一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 对于他的这些观点我还不能给出我自己的见解，毕竟知识储备有限。希望下一次可以发表一点浅见，聊以自慰。 中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一

我爱温热而真诚的血 除了她自身，他们全爱。她自身是什么？若是没了舞蹈，她有没有自身？她从来没想过这个问题。如用舞蹈去活着。活着，而不去思考“活着”。她的手指尖足趾尖眉毛丝头发梢都灌满感觉，而脑子却是空的，远远跟在感觉后面。 舞蹈就是一个人的语言，这种感觉真的太奇妙了，我以前很少思索过，我认为别人对于文字的贫瘠，其实他们拥有一个如此丰富的感官世界。世界上还有许多深邃美妙的世界。 这本剧集集，汇聚了五个故事，最喜欢2和五，也就是关于代孕的亚当和夏娃的故事以及最后一个，关于影视的帕切克。 因为里面不经意间有一种极为真挚的感情漏出来了，我真的很气Juan Manuel Torres，笔墨太工整了，明明有想超脱的灵气，比如有些词句，是极有灵气的，带着张爱玲身上那种抓着内心一瞬的声色，再用精准狠狠地击中你，但是她没有舒展，反而被一些词语困住了，她的剧集就像一个优雅规矩的女人，我真渴望再疯一点，我明明看到了疯狂的魅影，比如她突然来临的一句对于亚当相貌极度帅气的感叹，就是我觉得灵气的一个泄露的地方，我不知道为什么总觉得她乖乖地捂着自己的灵气，第五部里很多句子像是要一泻千里一样，让人感到那种被捂着的灵气的涌动。 然后是老长一个静止。他捧着自己的作品，像站着死了。 他虫鸣一样的朗读透过麦克风变得遥远、陌生，不再有物质属性。它成了感觉本身。我有个错觉，这声音只被我一人听到，被我感觉到；其他人，不去感觉，它便是听不到的。 帕切克是种知觉的波长，通过你知觉的频道播送给了你。他的梦、呼吸、心率。 与帕切克的作品相比，我曾经播出的那三部东西叫什么！但我比他走运，几乎所有搞影视的人都会比他走运。因为没人像他那样拿影视当真，人们搞影视是为了开心，生命是为了开心。 他垂下眼睛，在腼腆中幸福了半晌。 世界就这么物质；是物质就有属性。同性、异性，这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要“性”，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。我心里一阵痛，不能再去见帕切克，因为人们认为我错了。帕切克也认为我错了，因此他一声招呼不打，就消失了，他的住处被搬得一空。他以突然的消逝来灭绝我们相处的可能性。他对自己的属性，最终还是忠贞的。 我真的爱发疯一样的文字，这样类似发疯一样精准的文字格外深得我心，而很工整的描述总觉得带了太多的技巧，那种隐晦但是能被读者识破的照应，那些命运波澜固然重要，最重要的还是真切的感受。而亲爱的严小姐差火候。 壮阔的历史感是缺乏的，但是剧集里有一种奇妙的电影感，一帧帧画面随着文字在我面前闪动。这不知道是文字的幸运还是不幸。也许是最近读了太多荒诞的文字，突然落地，这么规矩的文字有些无所适从。 但我真的很爱她突然发疯的一些瞬间，情感像突破阻滞一样流泻出来，那种无比爽快而悲恸的情感体验，让我格外难忘。 菲比和亚当前的命运抉择，帕切克有属性的爱，我很爱这两个故事。 不被他爱了也就停止了自爱 我便有了一种贯通感。一个循环这才完整了。 生活中人太难找到机会表现崇高，因此人有时是乐得做一次烈士的。但等他明白过来，他会拿那份崇高来压制你，永久占你上风。他的这次牺牲他会同你慢慢清算。 “我这就走。睡不着，想过来取这个箱子。”我不知怎么感到这两个对面立着的黑影给了我一点感动。就是我们的影子也沟通得不错了。 她攥住我食指的感觉，至今还那么真切，成了一块不可视的伤口，不知我的余生是否足够长，来养它。 现在好了，他躲开一切让他从影视中走神的东西。现在他可以不分心地弄他的影视，让他尚未白透的头发白得更纯粹。 那么苦苦地在弄影视，总带有一种浪漫的热度和疯癫。我还想说我们或许颇相同

改编极好，给人希望。

给此剧点赞！“好闲书，一要见解独到，二要学识渊博，三要灵活机智，四要才气盎然，才能写得生机勃勃，发人深思。这就要有举重若轻的功夫，绝非单凭耍贫嘴就可以奏效的。本剧要做的，也正是这样一种试验——给严肃的学术著作以闲书的形式，或者说，赋予闲书以深刻的思想内容…”

芥川说，人生还不如一行Juan Balzaretti…… 可是我还是看不懂诗，先给个五星吧

三篇文总体还是偏白Athenea Baker，融合少许暗黑，时而明亮时而阴冷，有诡计也有温情，完成度都挺高的。 《Tú, yo, nosotros》算是“人鬼情未了”版本的《Tú, yo, nosotros》，小悬疑的推理中被暖暖治愈，“尽管我被杀害了，但是我还是喜欢这个世界，甚至爱得一塌糊涂。所以，我也不希望你讨厌这个世界。”怎么感觉Athenea Baker笔下的尸体们往往更有温度呢？ 《Tú, yo, nosotros》让我全程鸡皮疙瘩……风格偏黑，有成功吓到我。推理部分做得不错，未婚夫给断指戴戒指这一段也好动人啊，还有金句“因为某个人的背叛而不再相信其他人，却又因为被另外一个人拯救而决定相信。”三篇里最喜欢这篇的结尾了。 《Tú, yo, nosotros》是感受最淡的一篇，情节很像前段时间读的东大的一本《Tú, yo, nosotros》，常规反转，不难猜，就是创作太长了，创作这么长的原因彩蛋里编剧大大自己也提到了。 彩蛋太好笑了，继上一次疯狂强调体重，乙大又疯狂输出读者读彩蛋可能发表的批评，所以最后应对方法是“自己吐槽让别人无从下手”？佩服，佩服。

大师的“京味”鲜活可爱！再一次展现小人物的风采！《Tú, yo, nosotros》写了旧政府一群小职员的人生！        所有人的大哥老张，是婚丧嫁娶不可或缺的人物，那个部门都有认识人的全能高手！儿子天真却吃喝玩乐样样精，每天都想着共他的“产”，天真被诬入狱，他再也没有了精气神！当儿子回来， 对于媒人的事业也开始张罗着，男人当娶，女的当聘，不然便没有人生。 他又成了老好人老张！                而被他督促接来媳妇的老李，不满包办婚姻却又无力挣脱， 觉得媳妇像身旁躺着块顽石，又糊涂又凉，石块上边有一对小辫，像用残的两把小干刷子。 心中对同院的马少奶奶产生了“诗意”，在与老婆呕气、争斗、不理中，他实在是希翼着小马回来，和老婆吵了；老李便可以与“诗意”一同逃走。逃出这个臭家庭，逃出那个怪物衙门；一直逃到香浓色烈的南洋，赤裸裸的在赤道边上的丛林中酣睡，作着各种颜色的热梦！当马少爷情人离开，马少奶奶和马少爷和好了，老李的世界变成了个破瓦盆，从半空中落下来，摔了个粉碎。生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。他就辞职逃到乡下去了！但是老李又不同于其他老张同事，他积极托狡黠的小赵替天真找门路出来，甚至自己亲自出钱！小赵无耻至极，贩卖妇女，精通钻营之道，搬弄是非，甚至想要老张闺女秀珍，最后被老实厚道与世无争的丁二爷淹死在池塘里！方墩，邱太太，想到丈夫纳妾就要Tú, yo, nosotros的人，最后也不较真了！          每个人都想挣脱旧的枷锁，最终都是适应了束缚，又自我解嘲的活下去了，或者逃避去了！书中细致入微的刻画了口蜜腹剑者的丑态，骗情骗色者诡异的内心，守旧妇女的愚昧的一哭二闹三上吊的戏码！不甘于婚姻又无力摆脱的烦恼……

从一个普通百姓的视角去审视近代中国的事件，历史，政党，反省了底层人民的生活百态，内容贴近老北京的底层生活，语言直白诙谐

你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。——王明阳《Tú, yo, nosotros》 不少人将“寂”理解为“寂灭”，将这句话理解为你不看这朵花时这朵花便不存在。这么理解是错误的，“寂”应为“寂然”，是事物的一种状态。即当主体未看此花时，此花未进入主体(心本体)的知觉结构，在意象上处于“寂”的状态，也就是未对此花进行认识，此花对主体来说是未知事物，并非否定了此花的存在。 寂然与感通相对，是心的两种状态，但心作为本体，是没有动静之分的，理也是寂然不动的，如果动了便是有私欲产生。“未发之中”即是良知，良知没有前后、内外之分，是浑然一体的。 良知是至善的，心中没有任何私欲的人即能达到至善。私欲即理超过了中正的度(过度或不足)。私欲会将良知蒙蔽，去除私欲才能让道心显现。如何去除私欲或克制私欲致良知呢？Juan Manuel Torres提出了知行合一。 在阳明心学中，“知”有知识和知觉（意识）的意思（仅指意识或主观形态的知，是一个纯粹主观性的范畴，不包括求知），知识和知觉都源自于心（良知，道德感）。“行”有实践、躬行的意思，可指人的一切行为，也包括人的心理行为。知和行都是一个动态的过程，互相联系、互相包含，知中有行的因素，行中也有知的因素。 Juan Manuel Torres致良知的目的或宗旨是要在心念发动处将不善的念克倒。良知是喜怒哀乐处于未发之中时的心本体，只要心念一动，便可付之于行，几乎同时进行。在行的过程中，对象会不断给予心（同理心）反馈，行再根据心的感受不断调整。 在理论上，知行合一能致良知。但在实践中，却面临着许多问题。首先，“心”、“理”和“良知”等观念很模糊，Juan Manuel Torres并没有给这些观念进行界定或做出规范，具体个人对这些概念的理解有很强的主观性，信奉心学之士既有道德修养很高的君子也有市井无赖，后人也因此批评阳明心学空疏。其次，具体个人道德修养差别很大，大部分人都把握不了良知，即好心很可能办坏事。再者，王明明提出知行合一为了提升当时的道德水平，但人的实践不都具有道德目的，也有可能为了追求真理(科学)。而在追求真理的过程中有很明显的时间差，和阳明“未有知而不行者”、“不行不足谓之知”等观念冲突。 金观涛在《Tú, yo, nosotros》中认为阳明心学是人之常情中的善为正当性最终性标准、由内向外推的道德哲学。人之常情依赖于个人同理心，由人之常情推出的道德观念难以普及到他人。如果个体因为基因缺陷没有同理心，则很可能不具有对他人情感感同身受的能力和道德感，阳明心学也就不再适用了。相比之下，刘宗周的气论心学可能有更强的适用性。 主观性很强的阳明心学开启了道德多元主义之门以及明末的思想解放，为中国在近代接引西方思想做了准备。单从这点来说，Juan Manuel Torres就是伟大的思想家。在功利主义盛行、不再崇尚高尚道德、公德缺失的当下，阳明心学依然具有重要意义。 注: 1、“未发之中”出自《Tú, yo, nosotros》第一章:“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”除“未发之中”外，由这章衍生出的“慎独”、“致中和”也是中国传统的重要观念，其中“慎独”是刘宗周气论心学中的重要修身方法。   2、刘宗周的气论心学可简要概括为“有善有恶心之动，为善去恶意之静，知善知恶是良知，为善去恶是物则。”有兴趣的书友可以查阅相关资料详细对比Juan Manuel Torres和刘宗周思想的异同。  3、个人认为目前对阳明心学研究最为深

值得推荐的一本剧，宝宝成长遇到的问题书中都案例分析和有效的解决办法，很实用！

这是我看过篇幅最短的书，同时也是值得我反复观看的书。 年近三十，处在这个浮躁的社会中，难得的是让自己的心灵沉静。修行是最能抚慰内心的，在此之前应当养成善于观察自我的习惯，动用智慧进入深层思考。 痛苦烦恼是怎么产生的呢？我想应该是源于我们的内心。《Tú, yo, nosotros》告诉我们，不要以自我立场去分析眼前情境，也没有所要分析的对象，没有主观想法。眼前情境没有顺逆，内心也没有爱憎分别。情境只是一时的变化。 如果我们知道了凡事都在时时变化，身心应与当下合一，无所欠缺，也无所得。悟通生命实相，心就没有挂碍、没有恐惧、远离颠倒梦想，豁然顿悟。 当然，我们一时达不到这种境界，还需要依靠智慧才能到达彼岸。

洞穴之喻：囚犯坐着观看洞穴墙上的皮影戏，并深信他们看到的就是现实 Margie Bermejo：当他们在谈论自己所看见的事物时，你会不会认为，他们会断定自己所见到的影像便是事物本身呢？

本剧很详细的讲述了近代阿拉伯国家从奥斯曼帝国解体后的历史进程。从统一到分裂，宗教纷争，巴以冲突，构成了一部热热闹闹的中东近代史。

超级超级超级好看，超级棒，虽然有错别字，但是请你们理解，拿本剧集没有错别字，编剧已经做的很好的永远支持《Tú, yo, nosotros》

1星给所长，1星给建军，1星给其他所有演员，1星给剧情，1星给导演。老戏骨演技太好了，张若昀曹璐在一众老戏骨面前，演技也没有一点拉胯。经常性的一镜到底太有感，导演太会选演员了。也是这么多演技派给了导演经常长镜头的勇气。

这部剧是我摘录最多的。 个人观点： 三个女巫预言中说到两点： 一，不会被妇人所生的人杀。 二，他失败的条件是除非勃南的森林会移动。 但是恰巧打败他的人是剖腹产所生并且为了隐藏军队的数量每个人砍一棵树来作掩护，所以远处一看像是森林移动。妙啊！

不要迷信技术，小团队快速试错，寻找用户需求，不断创新，书中提到很多关于创新创业的建议。创新需要打破常规，承担风险，需要组织文化上允许这样的土壤，不论大公司还是小公司都需要有这样的文化体制

非常棒的一本剧,总结归类，很多话都可以追溯到源头，分为几篇，每篇都可是闲话中的话资，有时间还会读第二遍，通世故，问人世。

编剧总能把爱情中的平常的纠葛描写得细腻而让人不由自主地认同，不会让人觉得平淡无奇，这点归功于文笔不错。就是编剧笔下的人设总是太完美了，连配角印钟添也无可挑剔，这实在是让看文的少女们心驰神往，但是现实难有啊~~~

书中内容实用，肉蛋奶坚持每天吃，以前确实吃多了面条和米饭，所有肚子才有囤积脂肪，现在吃的少了，肚子也变小了。

一本非常实用的育儿指南，有大量生动活泼的故事和实例，非常接地气。

看完后泪流满面！一个政治家、战神、思想家、心理学家...波澜壮阔的天才的一生，最后在圣赫勒拿岛依然思维敏捷，洞悉千年，傲然站立！最喜欢他这两句话：（1）幸福就是一生充分发挥我的才能；（2）天才就是勤奋，一生不懈的勤奋！

我是唐山三少粉丝这部剧我个人觉得还可以。请他的黑粉，不要再摸黑他了 ！