邻家大贱谍Keeping Up With the Joneses

最近被一部电视剧《邻家大贱谍Keeping Up With the Joneses》吸引了我。电视剧告诉我们，其实生活中很多角色根本就没有谁对谁错，只有自己内心才知道自己是什么样的。 他告诉我们喜欢就要去争取，即便结果不是你想要的，最起码让她知道你内心的想法，不要在最好的年纪错过最正确的人。 他告诉我嘴上说“我爱你”却没有实际行动的人，就像一个从不浇花的人说自己爱花，爱是动词，行动才是爱情最好的说明书 ​​！ 人一生会遇到约2920万人，两个人相爱的概率是0.000049。所以你不爱我，我不怪你。 我要再努力一点，才能更靠近你—❤️

对于文科生来说，我觉得这部剧也可以当作是对“宇宙”认知的入门剧集来读， 一点也不会觉得晦涩难懂 。真好看。

法律本来就是权利和妥协的产物。

它是在你孤寂的时候，唯一能填补你内心空缺的安慰，是你在苦难挣扎中唯一的稻草，是你害怕和悲伤时唯一的温暖。

玩家们全部娓娓道来，不像一帮男人在一起每一句话都吵吵闹闹的抢夺注意力。剧情够沉浸，女玩家够认真够走心，女npc们演技非常好，全程非常舒服。本来只是当背景音，非常自然地就看进去了。

>> 人们的出发点各不相同，但总不出以下三类：希望生活安稳快乐，事业发达，家庭幸福等等；希望从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱；希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。 >> 人一生的经历，概括起来就是：缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历也得经历，因缘尽了，想留也留不住。 >> 放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求。 >> 信佛的人依各自不同的发心，趣入不同的乘。为求来世得人天福报而行善积德，是为人天乘。为求个人解脱痛苦而持戒修福，是为小乘。为一切众生离苦得乐并最终成就佛果，而誓证菩提，是为大乘。 >> 我总认为对小孩子最重要是培养他快乐的能力，这样他以后不管走到哪儿，不管遇到什么，都知道怎样自得其乐。要快乐，就得学会宽容，会说：没什么大不了。能容纳别人的不好，也能容纳自己的失败，容纳生活的挫折和苦涩，这样的一个人是懂得与己与人与世界愉快相处的。 >> 佛教修行最为基础的是出离心。真修行，是需要放弃一些东西的，比如对金钱、名声、地位、感情等等的追求。这些干扰，在家有，出家也有，关键看你自己能不能舍离。 >> 经历苦难的意义不在于经历本身，而在于它启发我们对生命的思考。

中路因循我所长，由来才命两相妨，劝君莫更添蛇足，一盏醇醪不得尝。

经过竞争、淘汰和自然选择，基因库的主流特征应该就是自私与合作吧。我这里所说的自私是以生存为目的的适度的利己主义，那种极度贪婪的自私，以及同类相残相食的暴虐，只是基因自私特性延伸后的极端的一个副产品罢了；同理，合作也只是以群体生存作为目标的适度的利他行为，本质上讲也是自私基因导致的，那么，自然界中那些不顾后果的舍己为人行为也只是基因合作特性延伸后的极端的副产品而已。当然，人类的情形更复杂，宗教信仰、道德伦理、宣传教育、舆论氛围、社会环境、家庭教养、个人阅历等等，都会对个体行为产生深远影响，这就涉及另外一个问题，与“自然选择对基因生存延续的影响”这个话题没什么关系了。 不管怎么说，任何一种生命都是值得敬畏和讴歌的，毕竟它们经过上亿年的残酷的淘汰与筛选，仍然顽强的生存下来，在这个星球上繁衍生息，这本身就是巨大的成功，我们没有任何理由不去尊重它们！ 本剧编剧思维周密、严谨，书中例证丰富、详实，虽然评分不高，我却觉得是一本难得的好剧。另外，书中很多想法和我不谋而合，特别是关于进化与水往下流的比喻早就在我脑子里成形了，所以说看剧其实是一个自我发现的过程，这也是看剧最大的乐趣之一吧！

大家都总结了，基本就是装X多，有一定触动，但整体结构散乱，作为给他人读的文字逻辑结构和深度打磨都不够。我不信mck的ppt敢这么画哈哈哈哈哈 吹牛倒是很行的

昨天和朋友吃饭的时候感慨这位台湾女作家文笔之甚，让人心生愧念。一些用字措辞，语句雕琢，仿佛在时刻提醒着我：观看就是有门槛的。 但其实，这十二个故事很难让我喜欢起来……故事主要角色以女性偏多，她们实在是让同为女性的我心生怵意。格雷格·莫托拉塑造的她们大都没有姓名，人生履历普通，但台词动作神情语态一应俱全，读的时候感觉她们就站在你面前，而且你无法拔脚离去。她们身体沉淀着人性的阴暗和罪恶，微微摇晃着，演一出又一出戏。你害怕自己伫立在旁边，因为无法拔脚离去而同样沉淀下什么。这些故事让我脑海中冒出一个怪怪的比喻：它们就像某种口感腥甜的食物，从散席的婚宴桌上被撤下来装进了打包盒里，送进了冰箱，它是完好无损甚至精致诱人的，却散发着不合时宜的凉气。 （以下内容为个人碎碎念，与本剧无关。） 今早看到梁永安老师的频道更新了，话题是如何走出「长假空虚症」——以前我也有这个毛病，别说长假了，周末都会在「忙且无聊」和「闲却焦躁」中反复横跳着度过，现在好很多。生活越来越充实了，但还不足以支撑一个人过节的续航。 梁老师说，人需要成长，需要增加活力，需要增加年轮，年轮是让你扩大的。在7天这样珍贵的假期，就应该读一本好剧，尤其是厚的书……哈哈哈哈，总是读短篇的我仿佛被抓包。 梁老师还说，现代社会让人变得碎片化，内心深处常常是受损的，仿佛被各种信息碎片割裂，一个完整的人不断地被破解，慢慢适应了外部的碎片化观看。快速变化的生活环境，让人的短期行为和一次性消费增多，这个时候找一本想读而一直没读的书，修补一下碎片化的自己，才是治愈「长假空虚症」的良药。 长篇、厚书确实离我越来越远了，集中心思沉浸其中太难了。现在开始，或许还来得及。 胡言乱语一番，我要读长篇去了！短篇们，再会！

抽象，非常抽象 匆匆读一遍很难说清楚有哪些收获 许多观点古已有之，能见不少佛道影子 有异曲同工、殊途同归之妙

短小精悍的思维框架勾勒小书，浓缩得都还算是精华。就是感觉案例讲得有点浅了... 另外就是感觉咨询这行嘛都是套路哈哈哈#2021读过的书#

本剧的英文名字有点惊世骇俗，直译过来就是《邻家大贱谍Keeping Up With the Joneses》。从这个名字就能看出编剧的野心，或者是说“发愿心”。 有必要简单介绍一下编剧和他的理论，赖特教授是世界知名进化心理学家和著作等身的科学作家，不是佛教徒。 他的理论简单讲是：人这种生物被自然选择/设计出来的时期是在漫长的狩猎采集时代（现今发现的最早人类是非洲夏娃，大约15-20万年前），虽然现在人类已经由农耕时代、工业时代，进入科技时代，但短短的几千年（工业时代至今不过300多年），还不足以改变人类基因的原始构成，即我们中的绝大部分人的所思所想依然是为了生存和传播基因，比如因狩猎采集时代食物资源匮乏、生命朝不保夕，使我们更愿意贪婪、及时行乐、充满敌意、消极逃避等等。这些被现代人称为“人性的弱点”，其实更多是“兽性的特征”。 赖特教授认为，佛陀的教义正是为了解决这些“兽性”影响而存在的，主要方法是“冥想”，中国人更喜欢叫“打坐”。书中列举了一些近代的脑科学研究和当事人的亲身经历来证明经常性打坐的人，大脑中的自发（潜意识）模块更为平静客观，即更不容易被兽性驱动，更能清楚的了解事情的本质。这一点见仁见智。 印象深刻的一句话（这句话在推荐序里）：如果佛陀生活在现代，他同样也会成为一个卓越的智者，用更现代的方式，比如用“科学”工具，来告诉我们怎样去理解世界的本质。

文采斐然，故事正义，人情温暖，虽然是虚幻的世界，但令人满心向往，读罢难免怅惘，真的是故事，真的是浮云过眼

300多页的书，断断续续两周才读完，因为每一句话都蕴含了巨大的深度，每一章都是一块味道甜美且富有层次的糖果，让我读上一会，就要停下来细细品味这份甘甜。一句话：太喜欢了，绝妙好剧！

不敢相信这是2023年的电视剧……

可以算是艺术史的入门读物吧，语言大白话接地气，很容易有兴趣想读下去，可能也是很通俗也就没有那么震撼人心了，总体说还是很有意思的。

讲了很多大脑的运作的知识，作为一个冥想初学者，还是有所收获的，但是本剧系统性不强，不知从何处入手，但是书中说的“定”和生活学习中的技巧还是很值得借鉴，对任何事情个人都要怀着善念，包括自己。

故事节奏感还不错，编剧描述的主人公不是什么大官，但是此人的随机应变能力和为人处世能力在所处的环境中游刃有余。

整体读下来感觉酣畅淋漓。全书有2条交替叙事的主线：一条是男主跟儿子一路的骑行见闻及摩托车修理心得，另一条是经男主口讲述的斐德洛追求良性的故事。 在男主和儿子骑行的过程和斐德洛的故事中，编剧持续讨论着几个议题：当前受热捧的二元法的局限性、西方文化和东方文化的差异、客观vs主观的辩证关系。随着讲述逐渐深入，我可以感受到修理摩托车这件事本身内涵的禅意，也会意识到其实男主本人患有精神分裂，斐德洛正是他的分身。 斐德洛追求知识和真理，他不在乎外界的评价，被当作异类。男主则更加“入市”，他选择融入社会，与家庭、朋友建立关系。 最终这两个主体随着男主跟儿子在骑行尾段的和解得到了统一和融合。 个人非常喜欢最后两章以及书的结尾部分，父子间的对话值得反复品味。“……我们赢了。情况正在慢慢好起来。我们几乎可以这样期待。”（读这段的时候，脑子里一直放着《邻家大贱谍Keeping Up With the Joneses》这首歌。我们相互伤害、相互治愈，我们抚摸着伤口，看向远方。也许……这就是生命的意义吧。）

《邻家大贱谍Keeping Up With the Joneses》这部剧虽然写的也是豪门恩怨，但是男女主以及其他的配角的故事情节却环环相扣，引人入胜，跌宕起伏。看剧集的时候都要动脑思考里面人物说的话做的事。挺喜欢这样的！虽然并不沉迷看剧集，但这本剧集，能够让我一口气拼命往下看。而且也不会觉得情节拖沓或是套路依旧。女主很坚强，也很强大。敢爱敢恨，潇洒自在，有个性。自然会有女主光环，但并未出现一个男人见了女主就喜欢上女主，实在有些反感那些的感情线和情节配置。所以特别感激编剧大大写出如此剧集。

好像在歌颂什么，挺让人讨厌的。

家家有本难念的经。忘记都看了些什么，内心却莫名强大了许多。无论怎么，自己的美丽人生还是要靠自己努力营造。有时候自己的碌碌无为却是不争的事实，怨不得别人。

这是一个没人能不被它吸引的故事。 浩淼无边的地中海，怪兽一样阴森的古堡监牢，埋藏着无数财宝和秘密的孤岛，天边的一点白帆…… 共同把无数人领进这幅诡奇而瑰丽的长长画卷。从坟墓中苏醒过来的复仇者，带领着我们，走进那个十九世纪的《邻家大贱谍Keeping Up With the Joneses》世界。我们和他一同走过静谧安详的西班牙小渔村，光怪陆离的罗马狂欢节，黄沙漫漫的北非，烽火连天的希腊，灯红酒绿的巴黎……我们和他一同经历一切：蒙冤，越狱，发掘宝藏，浪迹天涯，报恩，复仇，追寻已经失去的爱情和青春…… 我们和他一同被囚禁在暗无天日的死牢，渡过了漫长的十四年；我们和他一同被装进运尸袋，从万丈峭壁上跌下，投入无边的大海；我们和他一同躺在礁石上，渡过了那个无星也无月的暴风雨之夜，在暮色与海水之间拼命地呼喊、求救；我们和他一同在那个神秘孤岛最深的洞穴里，用颤抖的手，抹去额头上滚烫的汗水，捧起无数熠熠生辉的金币与珠宝。 这个离奇的故事，在作家那枝生花的妙笔下，竟显得如此真实，以至于每年都有无数游客从全世界的各个角落来到法国，寻找和这个故事相关的一切；而当地的居民，也会殷切地为游客们提供所有线索。 当你来到马赛时，有人会领你去看卡塔卢尼亚姑娘的海边小屋、守望在海边的那块礁石； 当你去伊夫堡参观时，有人会把你带到神甫坐过的黑牢，向你兜售他制作的鱼骨笔尖； 当你乘船路过那个小岛时，有人会指着欧石南丛中的某处阴影，告诉你，那就是宝藏埋藏的地方； 而当你来到巴黎，不用人指引，你自己就会找到书中的一切：塞纳河，香榭丽舍大街，残老军人院，拉雪兹神父公墓； …… 都知道这个故事了吧？ 《邻家大贱谍Keeping Up With the Joneses》。

亚里士多德：理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。 亚里士多德:闲暇自有其内在的愉悦与快乐以及人生的幸福境界，而这些内在的快乐，只有闲暇的人才能体会到。 罗素:很多工作能给予人们消磨时间和施展哪怕是最微小的抱负的快乐，这一快乐能使从事单调工作的人比无所事事的人幸福得多。能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物，目前还很少有人能达到这个程度。 尼采在：文化和国家两者互相分离，靠牺牲对方而生长。一切伟大的文化时代都是政治颓败的时代，在文化的意义上伟大的事物都是非政治的。 遭遇困难时，不要沉迷痛感，不要过度思虑，专注做事——日常家务、工作琐事、写作观看等——才是缓解痛苦的有效方式。 少读自传，毕竟人谈自己很难真诚，真诚的人也羞于夸夸谈己。倒不如读剧集，剧集里的角色会比自传里的自己更真实可信。 爱情始于错觉，止于错觉的幻灭。错觉的升与落都根植于自己的欲望。人最爱的其实是自己的欲望。 爱情的温床是距离、好奇、猜忌与惊喜，而婚姻正处于反面。 爱情无须维系；婚姻维系的不是爱情，而是两个人相处的方式。 爱情会消减人的孤独感，而爱情的消散会进一步增强人的孤独感。 人不该依靠爱情来对抗虚无，尤其对女人而言。

读传记可以纵向看到别人的一生，从而反思自己处境，总能给人积极向上的力量和看淡一切逆境的心态。 修学一定是落实在做人做事中，而不是关起门来避世。知行合一做到了才能悟到，对外宣讲的一定是自己体会到的才有力量。看剧志在圣贤非徒科第，而当智慧开启后，名利是自然水到渠成的。