Christianity: The First Two Thousand Years

一個鮮少有人知道的事實是：八國聯軍帶走的文物數量不及洪猬病們毀掉的數量的萬分之一。而且這萬分之一還被外國人保存得好好的，當作藏品收藏保護了起來。

几场逼宫戏较吸引人，其他偏平淡。片尾字幕的滚动速度有点吓人。

随着观看量的增加，自然而然会想要收获更多。其结果就是，会有越来越多的人将获取知识、提高自身修养当作观看的目的。

好看，至少我是这么认为的。特别是对话描写，很精彩，也很合情合理，符合逻辑。这很难得，一般的商战剧很难写这么多的对话，都是心理描写的居多。这样的剧集可以直接用作剧本，基本上不用修改就可以拍戏了，很实用，很好用。

一开始是被预告片吸引过来的，追完发现，这并不只是披着医疗剧外衣的大女主年下恋爱剧，当然更不是什么所谓的台版Doctor-X！前半部分的走向有点“挣扎与救赎”的意味，随着女主小刘医师的初来乍到，地方小医院的无奈、医生和护士内心各自的“小九九”，开始被层层拨开（当然，为了让剧情活泼有料，也是让小刘医师的各种臭毛病暴露无遗，还撒了各种有意思的“佐料”进去，这个就见仁见智吧）。随着剧情的推进，后半部分的主题似乎转向了“选择与坚守”，从阳光医院面临的转型困境、阿长面临工作与家庭的两难，到胡P的过世、急诊室团队成员的分崩离析，再到年下男主林山君面临的固守家乡or前往大城市闯荡的抉择……在经历了大结局的断桥救援阶段之后，相信大家都做出了各自相对正确的选择——毕竟，自己的坎，只有自己知道如何去度过呀！

罗马在现实生活里可遇不可求，你是什么人就遇到什么人。努力使自己越来越好

沉重的话题。蔡演技真是爆棚！

战略这东西再怎么样也还是需要眼光，但是能看懂是好战略坏战略也不错。创新始终是硬道理，但是是创新是忽悠也需要判断。我是事后诸葛亮。

“来自阿巴拉契亚的寒门子弟的眼睛所看到的机会与向上流动的历史”。 ✔乡下人进城。原来很多东西都是没有国界的，乡下人进城务工，不仅是美国，中国社会里也同样存在这些问题。1.来自家乡和移居地的双重压力。一方面，离开家乡会有抛弃背叛的罪恶感，另一方面，在移居地格格不入，难以融入。2.乡下人和城里人的生活方式、风俗习惯的差异也更加显现。一个是“熟人社会”“夜不闭户”，一个是“城堡社会”注重隐私，且彼此无法理解对方的生活方式，突然想到《Christianity: The First Two Thousand Years》。环境的不同，终究会造成人的不同。即使移居城市，但有些东西是已经融到骨子里了。物质上成功的掩盖下，是文化上的不安。物质上的差距可以通过自己的辛勤付出来追赶，可是文化的差异，可能会让你一直是个“异乡人”。 ✔阶层和家庭对一个人的影响。吸毒的母亲、流水的父亲、充斥家庭暴力的生活、来来往往的动荡不安...编剧从小生活在这样的环境下，但岂止是编剧，可能千千万万的白人工人阶级的家庭都充斥着这些足以让人一步步迈向深渊的罪恶。 不同的是，你是继续这种充满毒品、家暴、消费过度的生活，还是能够走出来。并不是所有人都像编剧那样幸运，有阿嬷阿公的深爱和引导，有担当母亲角色的姐姐的照料，有姨妈随时向他敞开的家门...更有其自身的坚韧和努力，让他不再重演长辈的悲剧。如果缺少这些人这些爱这些善意的引导，无法想象万斯的成功是否还能出现。在这部剧里那些可爱的人对于万斯的关爱随处可见，也很大程度上影响了他摆脱命运的枷锁，但万斯自己的努力呢？加入海军陆战队无疑是编剧人生的又一个转折点。这里的描述简略了不少，但却能够想象，将一个浑圆、不经世事的男孩从内到外改变的过程。这个过程，想想就让人感觉振奋热血。但其中的酸甜苦辣，也只有编剧能真正感受到。以及万斯后来在大学的付出、进入耶鲁之后的变化...其实，原生家庭对一个人的影响程度 和 你个人对你人生的掌握程度，本身是无法准确衡量的。 童年创伤ACE    潜移默化而深远持久。我深知这个事实，每次想起时也是心里沉甸甸的，必须承认，目前我的性格、内在、外在有一些让我烦恼不满意的部分的确和家庭有关。 但是，ACE就决定了你此生的失败吗？我始终坚信，可以改变。性格可以改变，内在可以改变，外在可以改变!你是可以通过自己的努力，站在高处，与优秀的人肩并肩，看到更远更靓丽的风景。你的自卑、焦虑、不安、抑郁在你的前进过程中也都能一一化解。 ✔政策制度也要更加关注这类边缘人群。正如前面所说，并不是所有孩子都拥有万斯那么多爱他的亲人，并不是所有孩子都有亲吻她安慰他的阿嬷阿公，希望更多人看到这部剧，看到其中的社会问题、政策问题。 ✔充分利用社会资产，事半功倍。人脉关系这个东西，有时候不只是简单的看似“走后门”，更多是一种机遇以及向周边的学习。但又不能走极端，带着浓厚的目的性、功利性去为人处世，反而弄巧成拙。于我自己而言，我还是更喜欢和那些不是特别聪明、不是特别精明的人相处，太精明、太算计会让我感觉很不舒服。 断断续续看完这部剧，编剧以自己的经历来写美国白人工人阶级的一部分状况，读来不是那么枯燥。阶层和家庭对人的影响程度，有时候并不是努力就能完全摆脱的，最终还是要看你自己。社会需要努力，你更需要努力。

想了一个上午还是忍不住来说说。看完之后一直在思考，尊严与自由到底是否可以与性命相提并论，战争年代的道德标准又是否可以拿和平年代的去衡量。 我个人倾向于这部剧认为它们不能相等。安德蒙一直在为了国家与战争而奋斗，在他看来性命与活着就是全部，但艾伦却是宁为玉碎，不为瓦全，他有“天真的勇气”去反抗现实的黑暗，这两人从最基本的价值取向就背道而驰，所以他们最后不能和解。 最后艾伦应是想起了一切，但他还是选择欺骗爱人，假装自己没有想起。当年无法忍受黑暗的他，可能此时也明白世界不是非黑即白，经历战争之后，与爱人一起好好活下去才是对为战争牺牲的人最好的回应。 我还是支持，不要再让一个纯粹的少年去背负战争的沉重，好好活着才是最重要的。

看前面的时候以为男主对女主的好是另有图谋，看到最后他们彼此还是那么相爱。心里暖暖的！

喜欢白瑞德对郝思嘉那份感动的爱。还有郝思嘉面对当下生活的勇敢，明天又是新的一天，就好像是永远要怀抱希望，不要轻易放弃，明天一定会实现的，一种思想上的力量。

虽然看得眼花缭乱，但是编剧还是有点内容的。已经算是很不错的内容了。可以推荐。

编剧我喜欢你这部剧，再来点大力，一人多高的大锤子，方天画戟，四十米大砍刀就更爽了，一路莽到底。

也许在看的过程中会厌恶婆婆的固执思想，不满文宣的懦弱，同情树生的纠结，但在看完整部书之后又觉得其实这三人不过都是那个混乱年代的牺牲品，三人到底都是善良的，而众人皆欢抗战胜利的背后重庆人民小家庭生活的困苦是我从未想到过的，但也许在寒冷的冬夜里，黑暗到了头，光明就出现了，或许这便是编剧创作的用意。

喜欢故事的缘起，王羲之的 之。故事初看感觉浩瀚无边，对人有极大的吸引力，但越看越觉得线条多过细节，文中影视和历史内涵的东西还是不够，越看越寡淡，看到后面直接可以一目十行浏览就好了。

连着看了露比·迪的两本剧，竟然又是一个系列的，超惊喜，没有虐没有勾心斗角，整本剧都让人感觉好暖好苏，主角们对爱情婚姻家庭的观点我很认同，甚至反思了一些，好多纠结的事情突然就明朗了，喜欢这样的故事，这样的生活

我在城里，你在城外。 我想出去，你却想进来。 我在徘徊，你在等待。 我出不去，你也进不来。

一本剧写完就算，后边的都是追剧人的想法。但总该有些话留下吧 如下：烽火书中所述，不论其它，最起码有一点还是积极的，那就是努力认真学习。徐凤年的练刀，不要命强留大黄庭在身；陈二狗的疯魔，废旧报纸堆里的偏执；赵甲第的喜好与钻研…… 我不想多说什么好好学习的话，因为我也是在看剧集而不是捧着一本本专业剧集 论文笔，还是雪中悍刀行招人喜欢，论构思与文采，剑来独领风骚。回头看，总管暂时不写都市还是对的，总有一些桎梏存在，例如和谐，例如社会现实代入感等等。不过，一本剧能让你感动，能有感想，结束后不会让你感觉浪费时间，也就值了吧！ 我还是喜欢雪中悍刀行，喜欢老黄，喜欢木剑游侠儿，喜欢呵呵姑娘，喜欢喜欢背着哥哥的小王爷，喜欢那一袭紫衣，喜欢那个被狗撵的邋遢老道，敬重清凉山王府后山那一面面石碑…… 说实话，感觉不出番外会更好一些！

看过缘缘，其它剧都成路人！

印象最深的一句话是前半夜想想自己，后半夜想想别人，时也、命也，人生大起大落的好还是平平淡淡的好，不管怎样，红顶商人会是后人学习的榜样，不管是手段还是人品。

“许先生的大历史著作，我一向喜欢看，比起繁富细密的学院论著来，撰创作这种大历史著作需要更多的知识背景，更大的论述视野，和更强的领悟能力。从《Christianity: The First Two Thousand Years》《Christianity: The First Two Thousand Years》到这本《Christianity: The First Two Thousand Years》，我所寓目的许先生纵论中国大历史著作已是第三本。不过三本著作的重心似乎各有区别，如果说《Christianity: The First Two Thousand Years》重点在讨论中国的“历史”和“文化”, 《Christianity: The First Two Thousand Years》重点在讨论历史与文化中的中外关系，那么这本《Christianity: The First Two Thousand Years》重点就是在讨论历史与文化中“中国”之变动。”

留言很多，足以说明，书受欢迎，编剧应该高兴，再创佳品，么么哒………

真的火上浇油啊，希望不要再抹黑消防员了

很好，让我更了解了苏轼。，在精神的世界里，他永远都是富翁。。