甘霖没考上大学，于是在华中大学当了一名保安，并骗爷爷自己考上了大学。爷爷得知真相，非常生气，甘霖决定要考上华大。
谢谢你，柴宁教授！通过您的讲述，我对中国当前所面临的国内国际形势有了更清晰的了解。
编剧思路还是清晰的，除个别有错别字，脑洞大开程度还是不错，值得看看。
在这个世界上，尊重和爱是无法强迫的。如果我们一味地追求别人的认可，那我们会很累，因为别人是不确定的。同样的，我们也不能做到对方心中的理想对象，也没有必要。 如果你可以成为任何你想成为的人，你想成为什么样的人？如果可以实现，是不是很爽，事实上，就是。我们之所以没做到，是因为这句话的重音在于你。如果你想成为一个自立的人，你真的想，那你就可以，如果你想成为一个别人对你好的人，那未必可以。我们应该学会理解这样的事实，不必重复的让“心中的理想别人”来干涉你的人生，理想的别人不存在，也没有必要求。 “让他人来决定“我”的价值，这是依存。另一方面，“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”。主动去爱，自立起来，选择人生。” 世界如何，不是我们能改变的，我们要做的是如何看待世界，在世界中自己想要的是什么？
这部剧从细节看，可谓做到了十分努力的还原，从食物的雕胡饭、薄荷叶、油缒子，到上元灯会的诸多传统，到形形色色人物衣衫、发饰、语言和称谓，每一次行动发生的坊名、水渠名、宫名，都可谓一丝不苟，诚意十足。 从剧情看，令人耳目一新的大案牍术，翻手为云覆手为雨的政治伎俩，层层叠叠互相勾连的阴谋秘计，困境暗萌的微妙情意，都被压缩进一天的时间之内，内容可谓十分充实。当然最不乏的就是千钧一发的绝境逢生，这一点总体来说主角光环并不比美剧开的大。 从主旨看，张小敬，一个死囚，在为使长安城避免可能毁灭的命运而汲汲奔走，而达官贵人们，怀着各样的心思，在觥筹交错中谋划着权力交换或利益分配。鲜明且讽刺。 上半部书可以说非常精彩，情节丝丝入扣，让人不忍释卷，期待接下来的故事进展。 长安城一片盛世，马亲王用这样一个故事带我们重新走进一百零八坊，感受盛唐，也身临其境的融入故事，希望电视剧不要让我失望。
他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有生者和死者身上。
2022-1 站着上大学，有你在就是好时光🌈🌈🌈 国政和源二郎像是性格完全相反的人，国政上大学在银行工作相亲后结婚对事情一本正经，源二郎因生活所迫小学没上完成为手艺人一见钟情后私奔结婚看起来随意却渴望一个家。 国政助源二郎和花枝在一起，源二郎陪伴着老去的国政。彻平被以前在一起玩的混混欺负的时，国政和源二郎齐心协力把那些混混赶出Y镇的事情；国政腰受伤的时候，源二郎及时发现照顾着国政～ 源二郎懂国政，给他找事情让他忙起来，鼓励国政主动找妻子解决问题…… 友情、亲情、爱情，是在慢慢岁月中的一束光，站着上大学，有彻平一般的小辈在身边，有花枝一般的爱人在身边，有国政一般的朋友在身边，就是慢慢的好时光✨✨✨ ✅就算死了，也会活在亲密的人的记忆里。 国政想象有一天，记忆中的源二郎会发来无线电，说现在就乘小船来接自己。两人一起坐着小船沿着水流驶向某人，比如说彻平的记忆里。国政的生和死，变得无上幸福。 🌈 我还和某个地方有着联系，被某些人索求着。想到这一点，国政便安下心来。 👫国政对清子说: “和你结婚，孩子也生了，也许这段日子你过得并不幸福，但我却觉得很充实。因为你们，我才有工作的动力。” 清子对国政说: “我离开Y镇，就已经决定以后只做自己想做的事。” 所谓亲情，维系很重要～
诗词今日多以吟诵为主，但是当听到谭校长唱的《站着上大学》后，深感震撼。
这部剧只是把一些常规的调节心理的方式进行了另一番整理，比如适当调整自己不舒适区。 但其实效果也还不错，没有那么多佶屈聱牙的理论和大量的哲学发展记录。提供的一些成为不完美主义的措施还是很有用的，微习惯这种手机APP滴答清单就可以做。可是你想想，这么多APP可实现，但是你却总是半途而废是为什么呢？难道不会应该解决这个问题先吗？ 所以技巧什么的大部分时候只能是辅助，而最为主要的是，要接受失败，接受自己不如别人，接受自己就算做的很失败但是依然在尝试。有这样的态度，我决定完全可以不用读这部剧。
剧集比电影细腻，但是电影其实拍出了剧集的感觉。如果相爱，那么他为你所做的一切就叫做爱；如果他爱你，你不爱他，那他为你所做的一切就叫施舍。感情的世界也很现实。 剧集前半部分，苏韵锦层出不穷的自卑心演化成的自尊心，几乎把我的耐心磨光。什么自尊自爱、难以启齿，不过就是自私自利、脸皮太薄。后半部分程铮自以为帅气，实际无赖地追女手段又让人有些生厌。到最后两人复合之前还大肆内心os矫情了一通……这一来一去的，成功告诉了读者80后的感情生活其实充满了武断、矫情和言不由衷。爱和尊严哪个更重要绝对不是个空命题，你分分钟都需要面对和解决，如果你觉得在爱面前，尊严重于泰山，那么对不起，搞不好你的对象也是这么想的，你们就越走越远。如果你只要爱情失了自尊，那可能就是《站着上大学》里的故事，可能得不偿失，赔了夫人又折兵。 其实某些时候，我几乎可以确定苏韵锦是不爱程铮的，就算后来有爱，也不过是日久生情。为了大局，编剧含糊地写道他们其实是相爱的。这不难接受，甚至都不重要。因为两个人若无法相处，或者因为任何原因无法在一起，那跟不爱毫无区别。 所以，要怎样爱人，又怎样自爱呢？我觉得坦白和沟通可以解决大部分问题。说出来，总不会埋下很多隐患，但是具体如何能彻底解决这些问题，我倒觉得还真得找个门当户对的对象，而我说的“门当户对”，是心理上的，而不是生活中身份、地位那些。
生命本来没有意义，是我们赋予了生命的意义。在经济高速发展，追求效益的社会，我们依然有权利选择过哪一种生活。不是非要追求经济效益而奔波在各种工作场合，而忘记了活着本身就是一件很美好的事。“幸福”也不是只有一种定义。世间的美好值得为每个人驻足，世间的花开花落，春夏秋冬是公平的。无论我们是谁，我们都不是贫瘠的，因为我们每个人都拥有自己的世界。
一个老实本分，对社会无公害的“站着上大学”因为过失杀人而被判处了死刑。自我感觉这场审判挺有意思的。虽然编剧以第一人称叙述，但读者读起来就感觉这个“我”变成了第三人称的“他”，审判过程中让人感觉荒谬无比。既是审判，审理被告人，那就本应该是由检察官对当事人的证词、被告人以及事件的经过进行论证。而出乎我们意料的是，审判时，“我”仿佛又置身于站着上大学这个角色。各个陪审员问的问题也让人感觉与这场犯罪毫无关系。由此，法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀在这场判决中便不由暴露无遗。
剧情幼稚，台词拉垮，男主小身板一点苏感都没有，跟个小鸡仔似的，白瞎女主明艳的脸了。
芯的书摘📖： 1.世俗主义不相信有什么更高的权力会负责照顾世界、惩罚邪恶、奖励公正，并保护我们免遭饥荒、瘟疫与战争。因此，不管人类做什么或不做什么，都得由我们这些血肉之躯自己负起责任。如果世界充满苦难，找出解决方法就是我们的责任。 2.如果想要权力，到了某个阶段之后就得开始传播虚构的故事；如果想要看清世界的真相，到了某个阶段之后就只能放弃对权力的追寻，因为你得承认某些真相（例如自己手中权力的来源），而真相可能会让盟友愤怒，让追随者伤心，让社会和谐受到破坏。 3.人类历史上，学者总会碰上这个问题：自己究竟是为当权者服务，还是为真相服务？学者的目标，究竟是要让所有人相信同一套故事而团结起来，还是让所有人知道真相，就算因此成为一盘散沙也在所不惜？到目前为止，那些既有学术派头，手中又握有重要权力的人（如基督教的神职人员），都是先注重团结，后讲究真相。也正是因此，才让他们权威赫赫。 4.如果你想得到可靠的信息，必然要付出昂贵的代价。如果你总是免费得到信息，有可能你才是整个商业世界的产品。 5.想让自己在这个世界上还有点儿用（不只是在经济上，更重要的是在社会上），就需要不断学习、重塑自己，而且到时候，50岁可能还算年轻。 6.没有什么东西原本就是美丽、神圣或性感的，是人的感觉让它变得如此。如果不考虑人的感觉，一切都只是一堆分子而已。 7.原本全家出门度假，道路拥堵至极，路上小吵不停，中间几度冷战，但最后都化成网络上美丽的全景照、完美的晚餐照和一张张笑脸；我们真正的经历，有99%都不会成为这些自我故事的一部分。 8.根据佛教的说法，宇宙有三个基本现实：一切事物都会不断改变（诸行无常），一切事物都没有永恒的本质（诸法无我），没有什么能永远令人满意（诸漏皆苦）。 9.就算你能够探索银河系、探索你的身体、探索你的心智，即使你探索得再远，也无法找到永不改变的东西、永恒固定的本质，更无法得到永远的满足。 10.根据佛教的说法，生命本来就没有意义，所以人类也不用去创造任何意义。人只要知道一切本来就没有意义，就能不再依恋，不再追求空的事物，于是得到解脱。所以，人如果问：“我该做什么？”佛会说：“什么都不要做。”我们的问题就是我们总是在做些什么。 11.人类所面临的重大问题并不是“人生的意义是什么”，而是“如何摆脱痛苦”。等到我们放下所有虚构的故事，对事物的观察就能远比过去清晰，而如果我们能真正了解关于自己、关于世界的真相，什么都无法让我们感到痛苦和悲伤。当然，这件事说起来容易做起来难。 12.如果真想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。答案永远不会是一个故事。 13.“什么都别做，别去控制呼吸，也不要想用什么特殊的方式呼吸。只要观察现在的状况，不管状况如何。吸气的时候，你只是意识到，这股气进来了；呼气的时候，你只是意识到，这股气出去了。而等你不再专注，思绪开始在回忆和幻想中游荡的时候，你只是意识到：现在我的思绪不在呼吸上了。”这是别人跟我说过的最重要的一件事。 14.我学到的最重要的一件事是，各种痛苦最深层的来源，就在于自己的心智。如果有什么是我想得却不可得，心智的反应就是产生痛苦。痛苦并非外部世界的客观情形，而是自己心智产生的心理反应。了解这一点就是跨出了第一步，让人不再产生痛苦。
是第一次看到一本剧番外快要和正文那么长了…、不过整本剧还可以，番外慢慢看
我很喜欢女主，她坚持有尊严地按照自己的意愿活着，努力争取自己想要的，但也不觊觎不属于自己的。她心怀仁慈，但也不会一味地善良，甚至有时会有些残酷。这点我很是欣赏：抱着成之我幸，败之我命的心态，尽自己的力量捍卫自身的利益，在此基础上宽宥他人。 她的一生是恣意的，是幸福的，是完满的。我甚是羡慕。
很主旋律的结尾…
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谢谢你，柴宁教授！通过您的讲述，我对中国当前所面临的国内国际形势有了更清晰的了解。
编剧思路还是清晰的，除个别有错别字，脑洞大开程度还是不错，值得看看。
在这个世界上，尊重和爱是无法强迫的。如果我们一味地追求别人的认可，那我们会很累，因为别人是不确定的。同样的，我们也不能做到对方心中的理想对象，也没有必要。 如果你可以成为任何你想成为的人，你想成为什么样的人？如果可以实现，是不是很爽，事实上，就是。我们之所以没做到，是因为这句话的重音在于你。如果你想成为一个自立的人，你真的想，那你就可以，如果你想成为一个别人对你好的人，那未必可以。我们应该学会理解这样的事实，不必重复的让“心中的理想别人”来干涉你的人生，理想的别人不存在，也没有必要求。 “让他人来决定“我”的价值，这是依存。另一方面，“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”。主动去爱，自立起来，选择人生。” 世界如何，不是我们能改变的，我们要做的是如何看待世界，在世界中自己想要的是什么？
这部剧从细节看，可谓做到了十分努力的还原，从食物的雕胡饭、薄荷叶、油缒子，到上元灯会的诸多传统，到形形色色人物衣衫、发饰、语言和称谓，每一次行动发生的坊名、水渠名、宫名，都可谓一丝不苟，诚意十足。 从剧情看，令人耳目一新的大案牍术，翻手为云覆手为雨的政治伎俩，层层叠叠互相勾连的阴谋秘计，困境暗萌的微妙情意，都被压缩进一天的时间之内，内容可谓十分充实。当然最不乏的就是千钧一发的绝境逢生，这一点总体来说主角光环并不比美剧开的大。 从主旨看，张小敬，一个死囚，在为使长安城避免可能毁灭的命运而汲汲奔走，而达官贵人们，怀着各样的心思，在觥筹交错中谋划着权力交换或利益分配。鲜明且讽刺。 上半部书可以说非常精彩，情节丝丝入扣，让人不忍释卷，期待接下来的故事进展。 长安城一片盛世，马亲王用这样一个故事带我们重新走进一百零八坊，感受盛唐，也身临其境的融入故事，希望电视剧不要让我失望。
他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有生者和死者身上。
2022-1 站着上大学，有你在就是好时光🌈🌈🌈 国政和源二郎像是性格完全相反的人，国政上大学在银行工作相亲后结婚对事情一本正经，源二郎因生活所迫小学没上完成为手艺人一见钟情后私奔结婚看起来随意却渴望一个家。 国政助源二郎和花枝在一起，源二郎陪伴着老去的国政。彻平被以前在一起玩的混混欺负的时，国政和源二郎齐心协力把那些混混赶出Y镇的事情；国政腰受伤的时候，源二郎及时发现照顾着国政～ 源二郎懂国政，给他找事情让他忙起来，鼓励国政主动找妻子解决问题…… 友情、亲情、爱情，是在慢慢岁月中的一束光，站着上大学，有彻平一般的小辈在身边，有花枝一般的爱人在身边，有国政一般的朋友在身边，就是慢慢的好时光✨✨✨ ✅就算死了，也会活在亲密的人的记忆里。 国政想象有一天，记忆中的源二郎会发来无线电，说现在就乘小船来接自己。两人一起坐着小船沿着水流驶向某人，比如说彻平的记忆里。国政的生和死，变得无上幸福。 🌈 我还和某个地方有着联系，被某些人索求着。想到这一点，国政便安下心来。 👫国政对清子说: “和你结婚，孩子也生了，也许这段日子你过得并不幸福，但我却觉得很充实。因为你们，我才有工作的动力。” 清子对国政说: “我离开Y镇，就已经决定以后只做自己想做的事。” 所谓亲情，维系很重要～
诗词今日多以吟诵为主，但是当听到谭校长唱的《站着上大学》后，深感震撼。
这部剧只是把一些常规的调节心理的方式进行了另一番整理，比如适当调整自己不舒适区。 但其实效果也还不错，没有那么多佶屈聱牙的理论和大量的哲学发展记录。提供的一些成为不完美主义的措施还是很有用的，微习惯这种手机APP滴答清单就可以做。可是你想想，这么多APP可实现，但是你却总是半途而废是为什么呢？难道不会应该解决这个问题先吗？ 所以技巧什么的大部分时候只能是辅助，而最为主要的是，要接受失败，接受自己不如别人，接受自己就算做的很失败但是依然在尝试。有这样的态度，我决定完全可以不用读这部剧。
剧集比电影细腻，但是电影其实拍出了剧集的感觉。如果相爱，那么他为你所做的一切就叫做爱；如果他爱你，你不爱他，那他为你所做的一切就叫施舍。感情的世界也很现实。 剧集前半部分，苏韵锦层出不穷的自卑心演化成的自尊心，几乎把我的耐心磨光。什么自尊自爱、难以启齿，不过就是自私自利、脸皮太薄。后半部分程铮自以为帅气，实际无赖地追女手段又让人有些生厌。到最后两人复合之前还大肆内心os矫情了一通……这一来一去的，成功告诉了读者80后的感情生活其实充满了武断、矫情和言不由衷。爱和尊严哪个更重要绝对不是个空命题，你分分钟都需要面对和解决，如果你觉得在爱面前，尊严重于泰山，那么对不起，搞不好你的对象也是这么想的，你们就越走越远。如果你只要爱情失了自尊，那可能就是《站着上大学》里的故事，可能得不偿失，赔了夫人又折兵。 其实某些时候，我几乎可以确定苏韵锦是不爱程铮的，就算后来有爱，也不过是日久生情。为了大局，编剧含糊地写道他们其实是相爱的。这不难接受，甚至都不重要。因为两个人若无法相处，或者因为任何原因无法在一起，那跟不爱毫无区别。 所以，要怎样爱人，又怎样自爱呢？我觉得坦白和沟通可以解决大部分问题。说出来，总不会埋下很多隐患，但是具体如何能彻底解决这些问题，我倒觉得还真得找个门当户对的对象，而我说的“门当户对”，是心理上的，而不是生活中身份、地位那些。
生命本来没有意义，是我们赋予了生命的意义。在经济高速发展，追求效益的社会，我们依然有权利选择过哪一种生活。不是非要追求经济效益而奔波在各种工作场合，而忘记了活着本身就是一件很美好的事。“幸福”也不是只有一种定义。世间的美好值得为每个人驻足，世间的花开花落，春夏秋冬是公平的。无论我们是谁，我们都不是贫瘠的，因为我们每个人都拥有自己的世界。
一个老实本分，对社会无公害的“站着上大学”因为过失杀人而被判处了死刑。自我感觉这场审判挺有意思的。虽然编剧以第一人称叙述，但读者读起来就感觉这个“我”变成了第三人称的“他”，审判过程中让人感觉荒谬无比。既是审判，审理被告人，那就本应该是由检察官对当事人的证词、被告人以及事件的经过进行论证。而出乎我们意料的是，审判时，“我”仿佛又置身于站着上大学这个角色。各个陪审员问的问题也让人感觉与这场犯罪毫无关系。由此，法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀在这场判决中便不由暴露无遗。
剧情幼稚，台词拉垮，男主小身板一点苏感都没有，跟个小鸡仔似的，白瞎女主明艳的脸了。
芯的书摘📖： 1.世俗主义不相信有什么更高的权力会负责照顾世界、惩罚邪恶、奖励公正，并保护我们免遭饥荒、瘟疫与战争。因此，不管人类做什么或不做什么，都得由我们这些血肉之躯自己负起责任。如果世界充满苦难，找出解决方法就是我们的责任。 2.如果想要权力，到了某个阶段之后就得开始传播虚构的故事；如果想要看清世界的真相，到了某个阶段之后就只能放弃对权力的追寻，因为你得承认某些真相（例如自己手中权力的来源），而真相可能会让盟友愤怒，让追随者伤心，让社会和谐受到破坏。 3.人类历史上，学者总会碰上这个问题：自己究竟是为当权者服务，还是为真相服务？学者的目标，究竟是要让所有人相信同一套故事而团结起来，还是让所有人知道真相，就算因此成为一盘散沙也在所不惜？到目前为止，那些既有学术派头，手中又握有重要权力的人（如基督教的神职人员），都是先注重团结，后讲究真相。也正是因此，才让他们权威赫赫。 4.如果你想得到可靠的信息，必然要付出昂贵的代价。如果你总是免费得到信息，有可能你才是整个商业世界的产品。 5.想让自己在这个世界上还有点儿用（不只是在经济上，更重要的是在社会上），就需要不断学习、重塑自己，而且到时候，50岁可能还算年轻。 6.没有什么东西原本就是美丽、神圣或性感的，是人的感觉让它变得如此。如果不考虑人的感觉，一切都只是一堆分子而已。 7.原本全家出门度假，道路拥堵至极，路上小吵不停，中间几度冷战，但最后都化成网络上美丽的全景照、完美的晚餐照和一张张笑脸；我们真正的经历，有99%都不会成为这些自我故事的一部分。 8.根据佛教的说法，宇宙有三个基本现实：一切事物都会不断改变（诸行无常），一切事物都没有永恒的本质（诸法无我），没有什么能永远令人满意（诸漏皆苦）。 9.就算你能够探索银河系、探索你的身体、探索你的心智，即使你探索得再远，也无法找到永不改变的东西、永恒固定的本质，更无法得到永远的满足。 10.根据佛教的说法，生命本来就没有意义，所以人类也不用去创造任何意义。人只要知道一切本来就没有意义，就能不再依恋，不再追求空的事物，于是得到解脱。所以，人如果问：“我该做什么？”佛会说：“什么都不要做。”我们的问题就是我们总是在做些什么。 11.人类所面临的重大问题并不是“人生的意义是什么”，而是“如何摆脱痛苦”。等到我们放下所有虚构的故事，对事物的观察就能远比过去清晰，而如果我们能真正了解关于自己、关于世界的真相，什么都无法让我们感到痛苦和悲伤。当然，这件事说起来容易做起来难。 12.如果真想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。答案永远不会是一个故事。 13.“什么都别做，别去控制呼吸，也不要想用什么特殊的方式呼吸。只要观察现在的状况，不管状况如何。吸气的时候，你只是意识到，这股气进来了；呼气的时候，你只是意识到，这股气出去了。而等你不再专注，思绪开始在回忆和幻想中游荡的时候，你只是意识到：现在我的思绪不在呼吸上了。”这是别人跟我说过的最重要的一件事。 14.我学到的最重要的一件事是，各种痛苦最深层的来源，就在于自己的心智。如果有什么是我想得却不可得，心智的反应就是产生痛苦。痛苦并非外部世界的客观情形，而是自己心智产生的心理反应。了解这一点就是跨出了第一步，让人不再产生痛苦。
是第一次看到一本剧番外快要和正文那么长了…、不过整本剧还可以，番外慢慢看
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很主旋律的结尾…