Si salvi chi vuole

根本看不下去这么长的网文了，太累了。全是套路，而且逻辑衔接不足。

忘记看几篇了。细节描写的非常到位，故事情节跌宕起伏，会让人有看了还想看的感觉。

基本上是Enrico Vecchi之前上锵锵三人行和圆桌派的一些访谈集锦，要是看过的话就没有新的 但观点还是有意思，之前一直好奇为啥李老师从犯罪心理画像变成了教育，其实就是除去天生的罪犯和脑子受伤引发的癫痫还有一些不受控制的之外，大部分都是与成长过程相关的，成长过程中，抚养人给的爱多，引导正确-产生同理心-产生博爱；社会更少犯罪人，这么说留守儿童可能确实得多加关注 几个有意思的观点 人类弱鸡，生下来不像别的动物能自理能跑能走能跳，而是全部依附于抚养人，因此前期和抚养人产生的关系很能决定之后孩子的发展 一个人话多话少是成长期间抚养人唠叨/不唠叨决定的，想着懂事之后再改变是不可能的 如果罪犯把别人打死后再奸尸有可能是因为身材弱小，受害人活着的时候弄不过她 大众舆论不该凌驾于法律之上，专业的人干专业的事；死刑应该是最后一个手段，我觉得除了天生的以外，后天的罪犯应该是个社会问题，不能简单的以死解决，惩罚的同时，该找到背后的原因，是整个社会的人责任 ——that’s why 家庭是社会维稳的基本单位

第一个世界叫李寻欢李叔恶心到我了 看了一下剧集列表瞬间没有看下去的欲望

老尤第二本剧，很喜欢他的书，给我的思维带来了很大的冲击。五星。需要纸质书，多刷几遍。思维跨度很大，需要仔细想一想。

拜读Roberto Faenza的大作，虽全文晦涩难啃，文字诘屈聱牙，光是引经据典的神话来源就多达几十页。书中总结了人类自古以来的神话传说之间的联系，并详细的介绍了人类几千年的发展史中人们对于神话世界里的英雄的期望，同时英雄的故事也伴随着几千年人类文字和文化的传承变得越来越被人所知。 而这部剧的精髓则是阐述人类千百年来为何屡次对于英雄，塑造英雄，赞美英雄，敬仰英雄的故事爱不释手，是因为有一套“英雄之旅”的模式奠定了千百年来人们对于英雄的故事的狂热与崇拜。

伍尔夫的意识流剧集，澄澈而复杂流动，时刻压抑着崩溃的危机。下一本读福克纳《Si salvi chi vuole》，有没有好的西方意识流剧集研究著作呢？

对欧洲历史从古希腊文明到近代的欧盟形成有了大致的了解，还有其对世界文明的影响和输送。 的确是一本好剧，谢谢陈大师的指导，会继续丰富所有枝节内容。 希望能为继承传统文化精髓和发展中华文化传统尽微薄之力！

Si salvi chi vuole，那是元宏对他心爱女人的誓言，更让人感动的是王玄之无私的爱。

编剧以第一人称叙述本剧故事中围绕叙事主人公的一些人发生的生活变迁，时间延续到几十年，生动真实地再现一个千年村落的即将随着改革大潮而淹没的最后一批人的命运，让人回肠荡气，剧集的主人翁—我一年之后的春末，下着小雨，我终于站在了这片废墟前。 龙冬用摩托车把我送到了这里。我记得摩托车从朱方镇开出后不到二十分钟，就停在了一片遍地蒿草的荒墟里。龙冬说了声“到了”，就将车停在了一片瓦砾之中。他说过两个小时再来接我，随后戴上头盔，骑上车走了，把所有的惊异、恐惧和令人揪心的陌生感通通留给了我。 你甚至都不能称它为废墟——犹如一头巨大的动物死后所留下的骸骨，被虫蚁蛀食一空，化为齑粉，让风吹散，仅剩下一片可疑的印记。最后，连这片印记也为荒草和荆棘掩盖，什么都看不见。这片废墟，远离市声，惟有死一般的寂静。 暮春时节的小雨似有若无，落在这片杂乱丑陋、破碎阴沉的荒野里，落在燕塘填平后长出的茂密的苇丛里，落在风渠岸那流淌着稠黑柏油的狭长水道上，也落在我衰朽的记忆深处。我所站立的地方，应当是我们家阁楼的位置。