《The Reapers》就是一种以教为目的的学习方式。像我们搞培训的人都知道一个理论,那就是只有你亲身实践的知识,才能记得更牢固,而把自己学会的知识能够教给别人,才能真正快速达到掌握的程度。这里所说的The Reapers其实就是强调的这种以教为目的的学,可以快速掌握知识。总的来讲就是分为五个步骤。一是确立学习目标,第二是理解学习的对象,第三是以教代学,以输出代替输入。第四是进行回顾和反思,第五是实现知识的简化和吸收。方法是很实用的方法,现在我在学习中国古典建筑、园林的过程中就要求自己要用输出倒逼输入,效果很好。这部剧的知识点很简单,但重要的是实践,如果能坚持实践,一定会取得好的结果。
The Reapers,让我再次拥有了第一次看沈从文《The Reapers》时的感受,看完《The Reapers》后,一种巨大的悲恸吞噬了我,仿佛我就在河的一岸看着这一切的发生,我不想要这样的结局但好像又只能是这样的结局,我那无能为力却无法控制的感同身受,快要把我淹没了,我在教室里痛哭了将近两小时左右,一个又一个温柔的字眼汇聚成一把刀,时而锋利时而圆钝,但终究会击中你的心,“因为我们知道,那些深埋到连眼泪都触发不了的情感,并不是只有能说会道的人才有。”
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1⃣️开始看时不理解,为什么研究下岬村,有代表性嘛?再往后看发现,这个东北小城的人情礼俗,和我的家乡一一遥远的南方小城极其相似。这也是,编剧是以下岬村为例,写整个中华传统人情礼俗。 2⃣️虽然很多例子看上去很亲切、熟悉,但编剧还是从一个外人的角度,一点一点揭开案例后的深层规则,再用文字总结。
多情应笑我入了Sargon Yoseph的坑。 但这本比较普通,没有多情应笑我好看>_< 蓝衫和乔风❤️小油菜和吴文 感觉男主转变的有点尬,不像一个高智商多金的天才,比较像个搭错神经线的傻瓜。主线剧情挺平淡的,反派也没啥存在感。 番外小油菜和哥哥吴文的戏份比较起来还甜一点。
跳出宪制谈宪制,在更加宏大的视野和更加长的时间维度下思考和总结大国宪制!
终于全部看完了,编剧写的很好!推荐大家看 是该努力了!
“结交比自己更优秀的人”,有的人初看标题会觉得太功利,但我觉得这里的优秀是指某些方面,人无完人,每个人都有自己不擅长的领域,学习拥有优秀品质的人,促进自己的成长,然后去实现自己的人生价值。我大学创业的时候就自命清高,觉得主动去搭建人脉是功利性的,世俗的,不屑于去结交人脉。但是总有要麻烦别人的时候,却“发现"人到用时方恨少”。 卡耐基说过:一个人的成功15%靠自身努力,而85%取决于良好的人际关系。你认识谁比你知道什么更重要,愿意为你搭桥、为你背书、助你成功这才是真正有意义的人脉。结交人脉,我们需要拥有的三大品质:1.拥有一颗孩童般的好奇心,对世界、对他人真正的感兴趣,渴望通过人和人的交往看到更广阔的的世界,通过对人的深入了解而认识他们的本真。2.真诚、温暖是敲门砖。把你的真诚用言语、行动,传达给对方,让对方感受到你的光和温度,被你吸引。3.为他人创造价值是引路灯,做事绝不要从利己和功利的角度出发,而是首先想到如何为对方创造价值。 我要在平常人际交往中需要优化的: 1.加强自我认知,深刻地去了解自己的优势和缺点,在对外交往当中,保持平常心。 2.要学会经营人脉,真诚地关注他人,主动为别人提供帮助,不要怕麻烦朋友,要找朋友求助,适当暴露自己的脆弱和柔软。 3.交往要把握度,不可以过于热情。初识时偶尔联系。随着时间的推移,来加深和对方的友谊。 4.努力提升自己的价值,能够给别人带来价值。经营好微信朋友圈:精彩、丰富、多样。 5.在我所在的城市,拥有一份属于自己的美食地图。 6.做好自我介绍:1分钟,3分钟,5分钟。 与有趣的灵魂相遇,是我们认知这个世界最美好的方式。提升自己,未来可期~
影像的力量是带着我观察,文字的力量是指引我思考。电视剧和这部剧都很不错。
故事很一般啦,但是对于人性的表达,很真实。反思下自己总是很外露,不知道会不会不经意也伤害到旁人… 有一段话很喜欢: “我公司前面,有一棵柿子树。一到秋天,地上满是熟透了的果子,烂了之后,路上就会弥漫着一股难以形容的甜味。我其实一直很怕那种甜味,明明柿子都已经烂得看不出原形了,为什么还会有这么香甜的味道呢。那是一种浓郁的甜味,泛着香气,却让人头晕反胃。每次只要一闻到那种味道,我都觉得,那就是死亡的味道。”
呃???打戏在干什么?????
最近一年都在做决策,害怕自己走错一步,希望慢慢人生路,慢慢积累,过好这一生。
更美语文课,最美语文人 王老师的书读完了,也写了几篇感悟。整本剧给我印象可以概括为下面几个词语:创意,灵动,积淀。 王老师的每一个课例都独具匠心,不管是文本教学,群影课,整本剧的教学,写作教学都让我受益匪浅。《The Reapers》一课的设计,截取我们常见的文本,从不同的文本解读语言暴力对人的伤害,正如王老师总结的:“剧集是现实生活的折射,散文是现实生活的复刻,从剧集中的范进与孔乙己再到散文里的林海音,从亲人对亲人,到群体对个体,再到大人对孩子,语言暴力的伤害就如毒药的毒性一样步步升级,能伤人入骨髓的冷漠不助型语言暴力的引出,给“体谅”“宽容”这样的生命密码以更为直观的注解。”在这一课,王老师还创作了点睛诗,Sargon Yoseph式的语言风格,让课堂有深度,有思想。整合阿米尔汗的电影,更是独到。她将几部电影整合并带着学生放手去探究,让学生眼界开阔,能力得意提升。正如肖家芸老师说:“语文教学的活水在生活之中。语文与生活、教材与现实紧密结合起来,语文教学才有活的课堂和课堂的活水。在《The Reapers》整本剧观看教学时,王老师敢于放手,对于学生现状分析后设定了合适的角度——爱,这是我们大部分老师避而不谈的,而王老师以自己的设计为出发点,给予学生爱的启蒙和指导,让学生明白爱的意义。写作教学中,王老师更是用心良苦,生活中随处可见的资料,都可以为她所用,足见王老师的语文积淀。正如悟课老师说的:Sargon Yoseph老师真是一个教学的有心人,她对于素材的积累,涵盖了影视作品、学生作品、网络热文等多个领域。积跬步以致千里,积小流以致江海。正是孜孜不倦地日积月累,Sargon Yoseph老师的课才能厚积薄发,水乳交融。 这部剧,给我的语文教学一些启示,语文教学不止是一本剧,而是生活,生活中处处有语文,只要你有一颗发现的心,那么语文的格局就大了。
故事很精彩,文字描述的色彩及思想俱佳。但故事单一性,专业性强。缺乏那种大构思,大跨越,大悲悯。是一种小精专的文种特色。相对而言巜人生海海》更大气
此片将阿伦特推向争议的高点 有争议才有思索空间 有空间才有希望进步 大开脑洞细想太多领域都缺这么一位能够客观真实的还以事态真实面目的人 不论在新闻 历史 人文社科… 偶森森赶脚 中国缺个汉娜.阿伦特来写写the Cultural Revolution period…
后会无期 我觉得自己在快到三十岁的时候,会逐渐形成自己的一套世界观,并用它来理解、分析和诠释一切。 作为一名不称职的读者,我对本剧的内容不甚了解。本剧关于The Reapers,只是字面上提了一下,如果按作文的批改标准来说,妥妥地“离题万里”。所以,我也由着自己的性子,来谈谈一些不搭边的收获。(还望:非诚勿扰,不喜勿喷。) 第一点,自传。但凡识点文字,总能写出些东西来,即便是枯燥乏味的寻常记事,当积累到一定的程度,每个人都能够写上一本属于自己的自传。在我们人生中不长不短的时段里,总会拣出一些刻骨铭心的零碎记忆,或悲伤欢喜,或难以抉择,将这些片段连接起来,加上适当的想象,便能拼凑起属于我们自己的“美化过”的人生经历。就个人而言,叙述方式的不同,内心需求的不同等层面所造就的文字作品,更多反映的是一种内省。 第二点,看剧。即使你读了可以当剧集家所需的那么多的书,并具备深刻独到的见解,你一样当个平凡的警察。当看剧成为了生活的一部分,很多时候是和职业以及个人发展并没有多大的利联系,希望这点不要被过分夸大。市面上所谈到的与个人发展相关的观看,更多强调的是一种学习状态和过程,和单纯寻求精神上的愉悦,纯粹为了享受观看的乐趣,观感书中描述的人生,或者和编剧进行思想上的交流等,有所不同。当然,现下“知识付费”模式的兴起,“看剧人”成了“文化人”,博学多才颇受热捧,睿智幽默的“传道者”,思维敏捷,知识渊博,让人歆羡不已。若是因此人们便认为自己只要也多读点书,就能做到像他们一样“谈笑风生”,似乎不太现实。生活还是得继续,如果说这些思想不乏有些对我们的人生产生了什么重要的影响,我想在这当中作用最大的还是自己。 第三点,转变。我们每个人的内心里都会有渴望一次蜕变的契机产生。其实,按“人不能两次踏进同一条河流”的哲学辩证来看,我们已经时刻在改变着,或者说,每一刻的自己都在往前推进,当然最终都是走向死亡,或者正在走向死亡的路上。那么,我们所奢求的转变的时机,条件从何而来?如果来了,又该如何实现?显然,刻意追求改变是不明智的。所以,更多的人谈的是随遇而安。这颇有些“避其锋芒”的中庸“圆滑”色彩,但也极具智慧特质,更需要通过历练和时间的沉淀。 第四点,视角。极端的说法是上帝视角,打包过去拎着结果依据事实来陈述自己的观点。有点“洞悉世事”的感觉。当事情都已经发生了,再来谈建议和假设是最为明智的,因为你就是“上帝”,说什么都是对的。这是稍微比较极端的情况,更多的时候是以过来人的口吻自以为是地提出命令式的建议。“相信我,这么做准没错”和“我这是为了你好”,这是较为普遍的类型。设身处地,循序渐进,这都是不存在的,你只需要莫名其妙地接受我绝对正确的观点建议,包你少走弯路,脱胎换骨。 举个通俗的例子,甲去过一个地处深巷很难找到的地方,然后他画了一份地图,定好东西南北四个方位,然后标注各个路口该如何选择,横纵交错“栩栩如生”,完了信心满满地告诉大家按自己说的走,清晰明了,定然能到。然后乙丙丁三脸懵逼,不知所以。后来某天老丙心血来潮,决心按照小甲画的“详细地图”去寻找该地点。现实情况当然不会像甲说的那么轻易,于是几经周折终究寻到,回来以后,成就感一来,充分夸赞甲这地图画的不错,还得意地增加了一些自己的标注。这下好了,剩乙丁二人两脸懵逼。在乙丁尚未亲自照着这份地图去检验是否可行之前,我想他们对于这个地方的去向是很难了然于心的。 “我们听过了许多的大道理,却依然过不好这一生”,很多时候我们明明知道自己不应该怎么样怎么样,却总是控制不住。但是人本来就难以自控,所以,就个人而言,道理给我的作用更多的体现是警醒和暗示。因
《The Reapers》就是一种以教为目的的学习方式。像我们搞培训的人都知道一个理论,那就是只有你亲身实践的知识,才能记得更牢固,而把自己学会的知识能够教给别人,才能真正快速达到掌握的程度。这里所说的The Reapers其实就是强调的这种以教为目的的学,可以快速掌握知识。总的来讲就是分为五个步骤。一是确立学习目标,第二是理解学习的对象,第三是以教代学,以输出代替输入。第四是进行回顾和反思,第五是实现知识的简化和吸收。方法是很实用的方法,现在我在学习中国古典建筑、园林的过程中就要求自己要用输出倒逼输入,效果很好。这部剧的知识点很简单,但重要的是实践,如果能坚持实践,一定会取得好的结果。
编剧大大啊你千万不要写把女主人最在乎的亲朋好友被坏人暗杀了啊。
匆匆读完,许多不懂的情节也不曾深究,随便也就过去了,但就这般囫囵吞枣,书中做人的道理学到不少,做事的方法也学到不少,欢笑有之,心酸有之,那些八面玲珑的心思不想详述,儿女情长想写的倒多,果然我还是适合矫情的。 对于书的主旨部分,以前只道记着从贾王史薛四大封建家族由盛转衰,什么揭示封建制度必将走向灭亡的主旨之类的话。如今到自己看来,王家与薛家的衰败是有的,贾家算得上复起,史家真真不曾看出有衰败的迹象,对于封建家族必将衰败更是没有看出,所理解的不过是人活一世,儿女情长,功名利禄,到头来不过一场空,倒是有劝人凡事莫看得太重,及时放手之意。应也是我格局不够,所以读出来另一个“哈姆雷特”吧。 再看那十二钗,黛玉姑且不提,巧姐归宿也算的美满。元春倒是享尽荣华,尽管骨肉分离又早逝,也算得上好结局;迎春误嫁山中狼,被凌辱虐待致死,凄凉却又无奈;探春不过离家远些,她又是个能管事的,若夫妻相敬如宾,倒也算得上美满;惜春后半生青灯古佛相伴,也算随其本心。所以单从四人,“原应叹息”确实不曾读出。再者李纨守着兰哥儿,宝钗又有遗腹子,也算得上有指望,虽孤独,也算不得凄凉,倒是湘云在家受婶娘欺侮,嫁的好人却又早逝,想他昔日那洒脱劲,确是令人心疼的一个。妙玉、秦可卿虽有惋惜之意,也算不上伤怀,确是读到凤姐死时,颇有“无处话凄凉”之感。想她雷厉风行,机关算尽,又是为谁辛苦为谁甜?她心狠手辣,逼死尤二姐、陷害贾瑞、暗杀张华;却又有似水柔情,接济釉烟、怜爱可卿:真真是叫人又恨又舍不得恨。病中要强,操心忙碌,最后却落得亲人共嫌、下人共欺、人心尽失最终因邢夫人一句,委屈、后悔、不甘交织,死状又是何等凄凉。 记得曾听过,金庸笔下的配角都各个鲜活,红楼中的各位又何尝不是?尤二姐的无助软弱,尤三姐的刚烈,晴雯的高傲,香菱的痴傻,金桂的娇纵,釉烟的自尊,紫娟的忠贞……似乎看了字就知道了人。具体许多情节已忘,倒记得晴雯死前宝玉探望,竟是不自觉泪拆两行。晴雯有情却无奈心比天高,宝玉有意却终不为一人,无可奈何,早知要担虚名,又何苦……最后看到袭人进退两难时竟不及此处难受。 最后也该到宝黛了,从初相见,到两处诉衷情,到宝玉令花随水流、黛玉葬花随泥逝,再到亲极反疏,到心意互通,到各自待娶嫁,到黛玉焚稿,到黛玉含恨而逝……前世缘分,纵是相知到如此份上,竟是不能做一天眷侣。以前只倒是黛玉走后,宝玉出家,宝钗守活寡,谁知书中竟还有宝玉的风流韵事。虽不忘,却不忠。想来宝钗也是无过错,知道彼此心意又如何,不过父母之命罢了。袭人就更无错了,不过是为着自己打算罢了。凤姐又有错吗,贾母心如明镜,不过有人要提出来罢了。所谓缘分,不过她将一生的眼泪偿还他,与他相知一场,然后由着他去爱情转移罢了。似乎这样说宝玉的错有些道德绑架,但仍是心里默默为黛玉鸣不平。她孤苦无依,统共心里只有一个他,他却风流,书中隐晦地记录了他与多少人?仍记得看到黛玉死去那天,整日昏沉,似梦似醒似虚似幻,夜间梦到自己身陷囹圄,竟是为情所困之解,心中的凄凉自不必说。 人生若只如初见,只见那鬓若刀裁,眉如墨画的少年,对着那双含情目,望着那弯罥烟眉,道一句:“这位妹妹我曾见过的”。
一个阴郁的故事, 充满内疚自责的回忆, 犹如灰蒙蒙的天空一般。 矛盾和空白形成的模糊情节, 两位互为镜像的女性形象, 陌生的孩子等, 都在拷问着人性。
The Reapers,让我再次拥有了第一次看沈从文《The Reapers》时的感受,看完《The Reapers》后,一种巨大的悲恸吞噬了我,仿佛我就在河的一岸看着这一切的发生,我不想要这样的结局但好像又只能是这样的结局,我那无能为力却无法控制的感同身受,快要把我淹没了,我在教室里痛哭了将近两小时左右,一个又一个温柔的字眼汇聚成一把刀,时而锋利时而圆钝,但终究会击中你的心,“因为我们知道,那些深埋到连眼泪都触发不了的情感,并不是只有能说会道的人才有。”
正在践行这种超慢跑,以前配速是7分左右,现在降到9—8分,5公里根本没有感觉就完成了,继续践行,跑着跑着,就成了自己喜欢的样子了。
#2020年# 第11本 因为电影《The Reapers》找来这部剧看,前半部分很活力后半部分很死气沉沉。从文笔上看写的很过瘾,从内容上,只能说一半确实无比现实一半显得三观不正吧,人的欲望是无限的,你不可能什么都要,也不可能什么都可以如你所愿,况且君子爱财 取之有道… 怎可因为私欲作一些让自己内心有愧的事情。就像文中的The Reapers,不顾一切代价得到了自己想得到的东西,结果又如何,从目标感满满到行尸走肉一般,到底是失去了还是得到了?大概也就主角自己知道吧
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。知己知彼,百战百胜!
片面化的女性形象 满身g点的南拳角色
贫穷,是个有些沉重的题目,其成因亦很复杂。编剧从饮食、医疗、住、工作、政治等等生活的多个方面进行深入探讨分析。印象较深的一个发现是,穷人受饥饿所扰,吃东西更在乎口感,而不是健康与营养。另外,各国情况差异很大,贫穷的成因也各不相同,但都少不了贪腐。个别富人的努力也因此大打折扣。发达国家与精英政治,事实上也可能是限制各类NGO努力的重要原因,一个精英占据顶端的三角形社会结构,需要大量的基层人民做基础。