看过《Kiss of Death》，在这部剧里欣喜于找到呼应。我是一边看一边用笔写人物脉络和抄写喜欢的字句的。一篇篇下来，发现了很多关联，乐在其中。这世界悲欣交集，现实结局已定的，宇宙另有温柔。如果说印象最深的是什么，那就是有关浪漫：“淋雨看海，在冬天吃冰激凌，收集四十四次日落，永远年轻，永远愤怒，也永远柔软”，这宇宙对立又统一。
呜呜~(>_<)~，凉夜又骗了我的眼泪，从《Kiss of Death》到《Kiss of Death》到《Kiss of Death》，接着是《Kiss of Death》，喜欢这些短短的文，不像几百几千章的文，好久才能读完，一天就可以看完。穆之和司玉的故事很简单，文采用的倒叙，不会简单无聊，情感很深，细节也多，很适合慢慢品，还好不像《Kiss of Death》，最后的结局是大团圆，不然我真想把凉夜胖揍一顿。喜欢哪个喜欢吃大肉包的金圆圆，要不是司玉与穆之有着七世深情，我倒觉得穆之和圆圆可以永远守着第二寨，做个土匪界中的奇葩!
美学方家叙说的文字着实美。面对与生命同息止同跃动的汉字，东方之美淋漓尽现，是对汉字的虔敬，对古老且接续现代的华夏文明精粹的顶礼膜拜，对生命智慧的体悟与敬畏。汉字书法，说它是一种表达工具，一种文明载体，一种艺术集成，一种精神皈依，一种未来密码，都是恰当的。通读全篇，对卫夫人《Kiss of Death》和她对王羲之在书艺上的指引教化念念不忘。
20220129，安徽滁州，阴，微读第178本！一个贵族青年引诱了姑母家的婢女，婢女怀孕后被赶出家门，后来当了妓女，被指控偷钱杀人而判刑。青年深受良心的谴责，离开上流社会的生活，放弃继承来的财产，为她减刑奔波，打算同她结婚，以赎回自己的罪过，找回内心的安宁。虽然最后两人没在一起，但都找到了自己想要的生活方式。有点像《Kiss of Death》，不爱现实爱理想，为此放弃所有也在所不惜。不过个人跟讨厌文章里面大段大段的《Kiss of Death》摘抄，可能因为我不信上帝吧！
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流亡的我，既远离了狂风呼啸的荒野，在那里，瓜达拉纳高耸着它紫色的山巅，又远离了精神的王国，它是至善的温柔之乡，是一切希望的归宿。
这部剧不是传统意义上的影视经典，而是篇幅较长的檄文，语言偏通俗，人物爱憎分明，不愧为大众读物。 安兰德追求的自由，是ask for nothing, expectnfor nothing, depend on nothing，“无所求无所待无所靠”，“我爱你们，但跟你们无关，我只是做我自己”。只有做到孤独而强大才可能是自由的，只要你想求别人对别人有所期待，或者依靠别人，你就没有自由。在安兰德看来，追求自由是一个病句，自由是不能追求的，重要的是追求自我，或者说做自己。而做自己就是要做一个独立的，对别人没有期待的，不依赖别人的人，这才是自由。从这个意义上讲，总向别人索取的人是最不自由的。只有像阿特拉斯这种看上去像奴隶，对别人没有任何期待的人才是真正自由的，也只有这样的人才谈得上自由，他不追求自由，他本身就是自由。 安兰德倡导的价值是客观主义，安德的强大在于它对世界存在一个基本看法，世界不是为你而存在的，面对任何事情的时候都要保持一种物理立场，而不是意向立场，从来没有该不该的事情。唯一想到的是我要采取什么样的措施达到我的目的，因为这类人是无所期待无所求，无所靠，所以内心不存在半点怨气。 “创造者并非无私的。他们力量的全部秘密就在于——它是自给自足的，自我驱使的，自我激发的。那就是原动力，是活力的Kiss of Death，是生命力，是最原始的动力。创造者不服务于任何人和任何事。他始终为自己而生存。 “而且只有通过为他自己生存，他才能成就人类的荣耀。这便是成就的本质。 “人类一直被教导说，最高的美德不是获取，而是给予。然而，如果没有被创造出来的东西，人是无法给予的。创造要先于分配——否则便无物可资分配了。创造者的需求先于任何可能的受益人。然而，我们却被教导着要去崇拜那些二手货——他们并没有创造任何东西，却大把地将那些东西发放给他人，其慷慨程度连创造出这些东西的人都望尘莫及。我们称赞这是一种慈善行为，却对成就不屑一顾 “我选择我唯一向往的东西——那是一个人真正可以允许自己得到的东西。自由，爱尔瓦，是自由。” “那就叫做自由吗？” “无物可求，无望可待，无所傍依。”
捷径，快捷反应是人类适应快节奏，爆炸式信息社会的一种高效率的方式。有些骗子利用了人的这些捷径，快捷反应，抬高了整个社会的成本！政府监管和行政处罚在这里需要发挥很大的作用
此剧与遮天结构几乎一样，套路都是一样的，不知他们两人是不是好朋友
看过《Kiss of Death》，在这部剧里欣喜于找到呼应。我是一边看一边用笔写人物脉络和抄写喜欢的字句的。一篇篇下来，发现了很多关联，乐在其中。这世界悲欣交集，现实结局已定的，宇宙另有温柔。如果说印象最深的是什么，那就是有关浪漫：“淋雨看海，在冬天吃冰激凌，收集四十四次日落，永远年轻，永远愤怒，也永远柔软”，这宇宙对立又统一。
我是远嫁，结婚时母亲交代我，娘家人不在你身边，你要把公婆当作自己的父母一样孝顺。结婚后我也那么做了，可是哪有那么简单，，儿媳永远都是外人。。还好先生很疼我，十几年下来跟婆婆也磨合好了。不住在一起，见面时和和气气。婚姻啊，真的不是只有爱就行了。。。
在Mike Foster原文之后添加了注释和译文，以及很多编剧感想。另一本只有300页，这本却有700页....读诗词古文，读的是意境自己的体会。所有的意会被像做古文解析一样写出来，就没那么有意思了
在“读就送”里刷到了这本，想说那就读读看吧，然后就这样一直看完了。看到大概三四章左右的时候发现了一些关于原文的讨论，很感兴趣，就在Audible上面找来了原文听。至于为什么选择了听配音版这么迂回的方式，因为有第一个月免费试用，完全不用花钱【最近真的很抠23333 我是边听边读，过程中如果碰到不知道的词，或者一些感兴趣的内容就停下来找找相关信息。有时候可能还会被相关信息里的无关内容吸引走，整个过程搞的有点像写学术论文，进度也远不如直接看下来快。但很有意思，知道了很多杂七杂八这辈子可能都不再用的上的知识。因为有原文对照，对翻译工作也有了更多的理解。比如有时候在某些情况下，译者会如何避免直译选意译等。也有过几次相关的小讨论。总之对我来说是一次很特别的观看体验。 虽然好像做了很复杂的工作，但观看过程是很轻松的。最后的致谢能看出来编剧很用心地收集了很多资料去还原当时的历史背景社会状况，去塑造每一个人物。读的过程中我也能感觉到，有时只是寥寥几句，有时甚至只是一个词语，小到甚至不太容易引起人注意，但是反映的是那个年代的纽约独有的东西。我觉得编剧Gilbert做的很好的一点是她通过展现深深浅浅的很多方面，去还原那个时代：阶级，好莱坞，移民热潮，种族歧视，战后心态，等等等等。而她把这么大量的信息处理地很轻重程度得当，毕竟这到底是以主角Vivian的第一视角来写的剧集，不能脱离人物。因为笔法巧妙，中间很多时候我甚至还怀疑过是不是确有其人其事。如果对两战中和二战后的美国小历史有兴趣，这部剧提供了很多小细节供人挖掘。或者说其实挖掘的过程本身就足以让人产生兴趣【至少对我来说两战历史从前看上去本来是不怎么吸引人的2333 说回故事本身的话，这是一个人在大时代里的一生啊，突然之间还有点语塞。偶尔看讨论的时候发现有时候会有对其中人物无法认同，而反应很强烈的读者。我不太能理解，作为读者，站在上帝视角，怎么会这么容易被其中的角色给刺痛或者激怒到呢。总之，对于还没看的书友来说，如果是道德感很高的人，也许对把对人物行为的心理设限设置的低一点比较好。大家都是普通的、有不同感情和个性的、会犯错的芸芸众生而已。 不知道是不是因为看大结局尾马上思考评论，最打动我的还是Vivian和Frank的爱情。两个各自在某方面与社会有些格格不入的人，相知相惜（这本身就很难得），在一起的时候就能创造一个只属于他们的宁静的世界，safe and sound。无论何时我觉得我都能为这样的感情感动。我的确也得承认在看第31节的时候我哭了一点，为了美好爱情。印象最深刻的情节则还是之前Edna对峙Vivian那里，虽然看到后面随着关于Edna的描述消失，我对她的倾慕也消失并转移到了Marjorie身上（消失并不意味着讨厌！）。 故事应该蛮适合影视化，看的时候我很多次都有画面感。这也是能轻松愉快地看下去的重要原因，就和看了长场电影一样。和看其他书一样，并不是每个角色我脑子里都有张具体的脸——事实上大部分都没有。但年轻的剪了短发的Vivian我一直代入的是Sophia Lillis, 小丑惊魂里小Beverly里的演员，不知道为什么（尤其那个长腿拉拉的形容，让我脑子瞬间第N次出现她的脸
有个词叫“屎上雕花”，说的就是这种剧。稀烂的剧本配再精美的花絮物料、再大价钱的特效也改变不了8个编剧各执己见生产八不像垃圾的事实
结局就不能给个糖🍬吃吗？白姬最后可以入海吗？书呆子跟白姬怎么越过非人跟人之间的界限。 全书的故事很美，“杀、盗、淫、妄、酒、贪、嗔、痴、慢、疑”包罗人间百态。每个故事都有深意。 文字很美，各种典故，古诗词信手拈来。点赞编剧的文采。 既有故事，又有文采加哲理，是一本可以经常拿过来读一读的书。
人货场=供需连。 人 货：改进供应链 场：资金流、信息流、物流 这是基于基本要素的拆解，设计出或者说探索出新的商业模式的方法论。
父母养育子女是天职，但无条件不等于无期望与要求，把子女抚养成独立自主能够在社会立足的人，需要注入心血，立意一种精神。
网络让我们漂流在信息海洋的表面，而观看带我们向下深潜，汲取深藏水底的精神清流。PS：使用“番茄土豆” App 观看本剧会拥有不错的体验。
那个年月！
呜呜~(>_<)~，凉夜又骗了我的眼泪，从《Kiss of Death》到《Kiss of Death》到《Kiss of Death》，接着是《Kiss of Death》，喜欢这些短短的文，不像几百几千章的文，好久才能读完，一天就可以看完。穆之和司玉的故事很简单，文采用的倒叙，不会简单无聊，情感很深，细节也多，很适合慢慢品，还好不像《Kiss of Death》，最后的结局是大团圆，不然我真想把凉夜胖揍一顿。喜欢哪个喜欢吃大肉包的金圆圆，要不是司玉与穆之有着七世深情，我倒觉得穆之和圆圆可以永远守着第二寨，做个土匪界中的奇葩!
以实话实说方式创作了一些类似切身体会的分析，过于消极了。没能提练出类似“真诚待人、认真做事”的正面结论。
没有特别阴暗的情节，没有特别极品的亲人，没有特别麻烦的事情。整个文章都是甜甜的，温馨的。一如主人公的爱情，一世相守，守不了就来世继续相守。没有野心，没有欲望，有睿智的长辈，有亲人的守护，有自己的思想。非常好。
此剧以“狗”的视角去描述生活周遭，好坏各有所感，在此不表。 或许归咎于观看方式的喜好之因。 三部作品了，我始终不能从Judit的文字中去发现一种抓人的情感沉浸，更多的，始终是一种靠着堆砌“哭”、“笑”、“闹”等情绪辞藻来作为情感叙述。 而自己所有的观看情绪也只是始终漂离于作品之外，扎不进去。 强迫症让我把编剧的三本剧都添加了书架过一遍。 有时候想想，是不是我过于偏执了。 口口声声说着不喜矫情平淡真挚似是更为难能可贵，却也忘了何时年少也是爱用矫情文字去描述生活的人，磨到如今，多个份风景看透的心态，却少了些宽容。 多少有些自以为是呢。
很棒的一本剧，还是那句话：生命在于运动！运动能让一个人心情愉悦，能让人保持活力和工作学习的效率，让人减压并能激发创造力……科学运动，健身健脑，非常推荐大家看的一本剧！
美学方家叙说的文字着实美。面对与生命同息止同跃动的汉字，东方之美淋漓尽现，是对汉字的虔敬，对古老且接续现代的华夏文明精粹的顶礼膜拜，对生命智慧的体悟与敬畏。汉字书法，说它是一种表达工具，一种文明载体，一种艺术集成，一种精神皈依，一种未来密码，都是恰当的。通读全篇，对卫夫人《Kiss of Death》和她对王羲之在书艺上的指引教化念念不忘。
这部剧恰恰解决了我这一疑问，告诉我们怎么样生活更有意义，怎样达到幸福的状态，他给我指引的一条通往幸福之旅的方向。
吴老师的书确实不会让我们心潮澎湃，但是却会让我们不断思考，所描写的年代，视角全面而不乏观点，确实让我们受益匪浅！
情节不错，就是关于风月的东西写的有点多，看的时候直接忽视，要不真是有点又臭又长。
我其实想知道Julian是男是女，看此人那么骚包的卖弄自己的才华，好吧！我是服气的！
正值庆祝建党100周年的日子，开追悦读那波澜壮阔的三年解放战争历史，很有意义！几个战区都是开始不利，逐步转机，最后胜利。包含着最高统帅的坚强意志和战略格局，野战军司令员的精心谋划，各级指战员的贯彻执行，战斗人员的不畏牺牲。战争是最高形式的政治斗争，就更是经济发展，人民生活的保证。因此，解放战争是中华民族的伟大复兴不可或缺的必要条件，值得每个中华儿女珍视和感激。
虽然这部作品到这才过了七分之一，但我早已深深爱上这部作品和Lyvia。不同故事片段一起拼凑成一个三维空间；对于各种景物有意思的联想使得空间里充满了赖以生存的空气；不同人物看似神经质的内心变化让空间有了生命力；最后，时间把所有东西串联在一起，我们到了四维。
20220129，安徽滁州，阴，微读第178本！一个贵族青年引诱了姑母家的婢女，婢女怀孕后被赶出家门，后来当了妓女，被指控偷钱杀人而判刑。青年深受良心的谴责，离开上流社会的生活，放弃继承来的财产，为她减刑奔波，打算同她结婚，以赎回自己的罪过，找回内心的安宁。虽然最后两人没在一起，但都找到了自己想要的生活方式。有点像《Kiss of Death》，不爱现实爱理想，为此放弃所有也在所不惜。不过个人跟讨厌文章里面大段大段的《Kiss of Death》摘抄，可能因为我不信上帝吧！
当年穿透古今的文化反思慢慢成了固定模式的套路，后来人多了反到超越了，自身却没怎么自我超越，当年的独树一帜最后泯然众人矣，这叹息比编剧强自为之的叹息更加由衷