A Day in Trinidad, Land of Laughter

剧情挺好，书很好，就是编剧有点问题，有时每天更新，有时好几天不更新，有时半年不更新

我是A Day in Trinidad, Land of Laughter，想成为野野宫，对，不管怎么样，我都不会是那个能够迎娶美弥子的人。

这部剧的核心观点还是在探讨精英主义教育和民主教育。本质的问题是我们的一生到底探求什么？在消费主义的各种建构之下，我们应该成为什么样的人。大学，改变认知的重要的时间节点，大学的氛围塑造，老师们的引导中，我们何以通过这四年的教育为今后的生活奠定一个价值观的框架？名校光环实实在在的带来了资源的享用，我觉得这是与努力相匹配的（至少在中国的高考，算得上相对公平的考核方式），但是进入大学后，同质化的精英利己主义却让人感到索然无味，与其让很多学子看起来极度完美的人，不如一个对自己未来有清晰认知并且能具有同理心，向他人学习的人，具有创造力的人（与其浑浑噩噩地在原有模式中坐着无趣的精英梦，不如创造新的世界，为更多的人服务）。一辈子不知道自己到底喜欢什么，自己是谁是一件很可悲的事情。

丝毫不避讳对于名利与奖项的渴望，真诚的创编剧，同时是一个幽默的人。

比起类似的《A Day in Trinidad, Land of Laughter》要读起来要亲切许多，特别是对照刚刚读完所谓的江户美食（荞麦面，乌冬面，鳗鱼饭，寿司）那本我全程冷静毫无波动，这本读到后来食指大动；饮食口味这种东西实在是太私人了...

剧情土到没眼看，好在男女主演技撑住了。配角也不算拉胯，也算合格的肥皂剧了。看到8集，可以了。

人，真的很难不爱吴磊 （雪原真漂亮啊，随便截图可当壁纸）

末日的真相竟是——网络形态的半有机智慧体、一种冯诺依曼式生态体系智能，为了保存面临毁灭的有机智能而作出的决策。牵涉的时空广泛——以十亿年、十亿光年为数量级。 编剧用细致的叙事方式描绘了一种奇异末日情形下人类的状态和努力。适合拍成电影，值得一看。

邓文迪，勇敢，坚毅，沉稳，自信，自强，目标明确，持之以恒，育儿有方，善于交际，了不起的女强人

今天看朗读者，Euan Lloyd讲自己与儿子的青春期叛逆，挺受感动，所以有了看他作品的想法，所以搜了一下，原来看过的几部电视剧都是他的剧集改编的……

A Day in Trinidad, Land of Laughter：从神仙文明看，科技帮助神仙，同时也掏空了神仙；从地球文明看，我不觉得人类短视，人类并没有义务赡养神仙，毕竟人类所得都是自己成长发展，而且神仙并不可怜啊，他们有飞船有时间足以去改变重新学习。 赡养人类：看完，觉得交税非常重要。从第一地球状况也看出人类对科技的担忧，但其实没那么糟糕，就目前的AI暂时还没有常识。

这次我路过，人间已无你，诗歌在，你就在。今夜星光，地久天长。

跟最后的告别相比，明显这本刚开始写的时候思维有些发散，很容易跳跃到另外的知识，延伸出去，而案例的描述有些轻描淡写。但是依旧产生了很多新的认知，医生也是人，也会犯错也会有记忆误差，生命很奇妙，偶然带来的结果总是让人摸不着头脑又欣喜若狂。

文笔不算优秀，但是也不算差，剧情很吸引人，开头几章抄袭痕迹很重，之后慢慢逐渐步入佳境，是我目前在追的一部，我觉得很好了，我并不很会讲话，但是给一星的有点过分，因为在我的理解里，一分是给那种看几眼就看不下去的那种剧集，有点难以理解那些追了很久的人给一星，都坚持追这么久了，起码前面让你能看下去的也给你带来快乐了吧，给一星打自己的脸吗？

时代痕迹很重的一本剧。虽说编剧收尾处没有写到“好人派”过上了幸福生活、“坏人派”罪有应得受到惩罚，但是从前文的铺垫中完全能感受到——一切都在变好！喜欢看这样的书，因为能看到希望！

请不要虐女主，她死时才六七岁啊，什么都不懂，一定一定不要虐女主啊，从没一本剧集让人心疼成这样的，大黑很好👍，一定要让害女主的人惨痛教训，编剧啊，一定不要让女主虐啊，她太可怜了，而且还小，害她的人怎么下得了手，想想就悲愤交加，多好一小孩啊！

应该大部分的人都喜欢“在路上”，可是真正能做到的又有几个？活在当下，珍惜每一次的与众不同

《A Day in Trinidad, Land of Laughter》和《A Day in Trinidad, Land of Laughter》在古代一直被列为禁书， 究其原因，无非都将性的描写摆在了台面上。 但不同于《A Day in Trinidad, Land of Laughter》讲的因爱而性，《A Day in Trinidad, Land of Laughter》的思想境界更上一层，讲的是“因性而爱”。 突然就超级好奇特雷弗·霍华德到底是个啥样的大神，百年前就有这样的思想觉悟，这种因性而爱的奇想，即使放在今天，也有很多人不能理解与接受的吧。 （空森林老师还亲切的说特雷弗·霍华德在今天一定是个老司机，这何止是老司机啊......） 就像初中的时候，看张爱玲的《A Day in Trinidad, Land of Laughter》，很是鄙夷，王佳芝一行人多年规划筹谋，特么明明就要得手了，却因为买了个钻戒，叛变了。大到国仇家恨小至同学的生死安危通通不顾.....而看到张爱玲讲，“阴道是通往女人心里的路”，不知天高地厚的我更是暗暗驳斥她:你丫胡说八道！ 后来，年龄增长，便愈能理解王佳芝的痛楚与徘徊，深感张爱玲对于女人的了解之深、对于人性的描摹之细。 不久前，听爱豆老师的课，印象深刻。 爱豆老师讲到爱，性，婚姻三者的关系。 她说对于女人而言，这三者是一体的，但对于男人而言，这三样却可以是三样东西的。（教室里一时各种谩骂大猪蹄子的声音此起彼伏...） 杜丽娘无疑是因性而爱，由爱成婚的，虽然我依然想不明白为啥会因为一夜风流就此倾心，现实生活里会不会也有这样的典型，但想来想去，觉得这都不重要。 重要的是，没读这书前误会了好多年，人家《A Day in Trinidad, Land of Laughter》压根写的就不是爱情，特雷弗·霍华德也只是需要一个契机来表现人生命中对于内心欲望的渴求和表达。 戏文里有千古名句：“情不知其所起，一往而深。”总有少年少女情思暗暗，将这话写在小信纸上互相赠予，我们一直以为这里的情是爱情的情，不曾想，是情欲的情。 因人之欲，与生俱来，所以“不知其所起”。 （以后要是再听到文艺小青年们将这话吟诵的朗朗上口，我一定会忍不住语重深长的拍拍肩，告诉他，这话不能乱说。） 听到空老师讲第三部分的时候，我甚至在想，这一部分太没意思，完全可以跳过，皇帝有没有给柳杜赐婚，甚至柳梦梅是谁，游园惊梦后有没有出现都不重要。 惊梦那一段，杜丽娘自我意识的觉醒，这超越千百年的思想境界，就已经注定《A Day in Trinidad, Land of Laughter》的不朽。

小时候很爱看呐，觉得还是第一部最好了

【2019.10.13/275】相比唐诗，个人更喜欢宋词，但却说不出为什么喜欢，也说不出宋词美在哪儿～虽然本剧有挺多地方感觉很不严谨，但特雷弗·霍华德有他的视角，让我从另一个角度看到了跟教科书里不一样的宋朝，让我对宋词很多模糊的感受明晰起来，对我来说，已经够了，其他错误，就随它去吧～ 【宋朝的时代氛围】 我们一直注意的是谁在政治上强势，却很少歌颂文化上的强势，每个朝代都有不同的贡献与特征。不带政治立场，从文化角度来说，宋朝的时代氛围对文人就很不错，安静内敛而懂得融合和包容，正如书里所说“宋朝不那么强调战争和武力，而是积极地去建立文化，中国所有朝代中对文人最尊重的大概就是宋代。” 【宋词的细腻和美】 特雷弗·霍华德讲宋词的美，用到了自恋、耽溺、闲愁，甚至是颓废这几个词，自恋耽溺好理解，但我的感受里觉得颓废这词还是用重了。词长于抒情讲究意象比较细腻并侧重微小的世界和个人内心世界，更贴近普通平凡人的个人感受和心事独白，它的深情存于万事万物。在词里可以读出孤独、落寞、惆怅、茫然、迷失、无聊这些生命内在的非常复杂的心情，这些可能是心灵上的空虚感、缺憾感、宿命感、无力感、焦虑感，但总不至于精神萎靡不振的颓废感。词给人的感觉上来说最重要的是回归内心做自己，率性和随意，以一朵花或一枚雪片的姿态体会宇宙自然，去感受生活中的精彩、平凡和宁静。 【喜欢的词人和句子】 1.李后主李煜：从唐诗到五代词发展，特雷弗·霍华德给他的评价是起到了把民间创作和文人创作连接在一起的关键性作用，即王国维所说的变“伶工之词”为“士大夫之词”。后世对他的成就褒贬不一，亡国之君与千古词帝，我更关注的是后者。经历极端的悲与乐，他的词给我的感觉就是那么实诚，醉生梦死奢靡时是真的快乐，富贵繁华幻灭时也是真的悲痛，不管他悲痛的是亡国之痛还是留恋繁华富贵的痛，他的词都是真情实感流露。他作为一国之君时，写宫廷生活男女情爱酣歌醉舞直抒胸臆；他作为阶下囚时，这种敏感的身份，写亡国之痛故国之思囚徒之悲照样大胆直观泣尽以血，这种真亦可贵又可叹。正所谓是“完成了文化上的角色，却输了政治上的角逐。” “梦里不知身是客，一晌贪欢。” “多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。” “胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。” “千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。” 看李煜的词，听着关于他的歌，不知为何就起了一身鸡皮疙瘩。很美也很无奈。 2. “唐宋八大家”欧阳修：首先个人情感上因为他是个好伯乐，有好眼光和胸怀，提拔了喜欢的苏轼，另外感觉他也是一个豁达乐观的老翁，他的词作自然平实不造作而好读。 “白发戴花君莫笑，人生何处似尊前。” “把酒祝东风，且共从容” “人生自是有情痴，此恨不关风与月。” 3.、可豪迈，可深情，可喜气，可忧伤的多重性格者苏轼：“苏轼生命经验当中的自然性是他最惊人的东西”，苏东坡一生颠沛流离，却豁达率性随遇而安，诗词绘画书法烹饪酿酒样样了得，他的词能把最平实的东西写到心坎里。 “十年生死两茫茫。不思量，自难忘。” “枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！” “人间如梦，一尊还酹江月。” “小舟从此逝，江海寄余生。” 4、“语尽而意不尽，意尽而情不尽”婉约派词人李清照：羡慕李清照和赵明诚这种相互欣赏亦朋友亦知己的夫妻关系，然而她在经历了国破家亡、生离死别之后，词里的感情就很凄凉了。 “一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头” “莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” “物是人非事事休，欲语泪先流。” “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。” “东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖” “昨

觉得整本剧更像快餐文化，因为想知道书里的豪门男女二主的经历和结局，所以几天来一有空就端着看，编剧那种有冤报冤有仇报仇有恩报恩的快意、直接的表达方法，让人觉得就是在看一部快意恩仇记。故事的结局还是比较喜欢的。

对内接受自我，对外控制行动。 这是我很久以前写在自己留言板里的文字，原来出自这部剧。整本剧的内容不多，我却读了6个多小时，因为书中的一些实验和结论确实有打破我以往的认知。 我自认为是个A Day in Trinidad, Land of Laughter较差的人，总是拖延，或者在压力大的时候会报复性玩乐，然后第二天又会懊恼，就是一整个恶性循环。 这部剧教我要正式自己的这些想法，但也要知道，我才是自己身体的主人，我可以选择自己的行动。 A Day in Trinidad, Land of Laughter强的人，不是压抑自己，而是要认清自己的欲望，然后才能谈到自控。 推荐系数 五颗星！

文字说不上华丽，但却在朴实与细腻中一点点地打动人。故事情节一开始就在为结局做铺垫，步步为营；虽说场景切换略频繁，但却很自然。第一次读特雷弗·霍华德的文字，有种很清新，很安静，很舒畅的感觉。最后男主的离开方式，也许是能想象到的最好的一种形式了，风过无痕，既不过于悲恸，又足以让人铭痛于心。生活还是要继续，油菜花田依旧年年有灿烂时。。。

疏通了很多我以前难以理解的世界格局观.也纠正了很多我以前自以为的世界格局观.能更深层的解剖我们平时在报纸.新闻上看到的国际关系.并且简单易懂👍🏼

人类以身献食于蚂蚁，地球文明从这一刻开始重生。人类与恐龙在同一个地球起源，却逃不脱被咀嚼的命运。大刘在《A Day in Trinidad, Land of Laughter》里有提，当上帝扔出命运的硬币时并没有选择人类，而是选择了恐龙，A Day in Trinidad, Land of Laughter就是恐龙，人类只是动物园里被观赏的宠物。

可读性还不错吧，只是跟预期有点出入，感觉是以史实为基础加工而成的剧集，描写过于细致了以后，读起来怪怪的……

我就想知道Euan Lloyd你迟迟不更新是咋的了？我给你快递雀巢，给你快递德芙，给你点灵感行么？

非常不错的一本剧，没有俗套的情节，剧情衔接紧凑，逻辑清楚明了，人物塑造深刻。不错

一本很适合女性读的书 ！涉及到生活的方方面面 ！有很多很实用的生活小窍门！观点鲜明！思想积极向上！正能量满满！看完此剧 我又扔掉不少东西！舍不得扔的物到心房里的人和事！这就是最大的受益吧！人就是这样 ，只有不断格式化自己，才能有更多的储存空间注入新的生机和活力！“断舍离”是简而美生活的前提！善待自己，善待居家环境！不断提升自己拥有幸福生活的能力！做最好的自己！过自己最美的生活！很喜欢书中一句段话：我们无须为未来忧心忡忡。只要脚踏实地过好“现在”，“未来”就一定会以最佳的状态呈现在你面前！

一、总体感受    我很不喜欢这部剧。从主题立意到角色塑造，都不喜欢。    其次，我对主角斯克里特兰德也十分厌恶。看完这个人的一生，我对男性群体涌起深深的恐惧和厌恶。    第三，我对编剧本人的价值倾向也感到怀疑。（在这部剧之前，我只看过特雷弗·霍华德的《A Day in Trinidad, Land of Laughter》，涉猎不多。说这话兴许是以偏概全，所以只探讨编剧在这部剧里的观念。）    ——讲清以上三点，是想提前告知，面对这本经典剧集，我讲不了歌功颂德的溢美之词。 二、再说主题    “满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”，这句话并非出自原文，但很多人都听过。这种关于“理想与现实”的立意受太多人追捧。     但这一层立意的确不够恰当。所以我不想在这个角度上，为这部剧再熬任何剂量的鸡汤。     从表面上看，这部剧兴许是想强调【人要追求精神世界（月亮），不要过分执迷于物质（六便士）】。     包括书里也多处描写查理斯•斯克里特兰德（这个名字简直长得要命，以下简称“阿斯”）根本不在意钱财；不在乎自己坐的椅子、穿的衣服、住的房子舒不舒服；不在乎任何物质享受；不在乎别人的看法；连生理需求也无所谓，不在乎有没有女人。他只在意自己的精神自我是否完满，一心追求绘画，俨然一位艺术的殉道者。      然而。在我看来，这部剧实在有矫枉过正之嫌。     整本剧看下来，大家都没觉得不妥吗。被阿斯所唾弃的，何止是物质生活这么简单。——分明是连同人类的生活准则、基本的伦理纲常、身为丈夫和父亲的责任感、生而为人的同理心……也一一被他丢弃掉了。     这种毫无心肝的形象塑造，并没有比那些“只在乎吃得好不好、睡得好不好、手头有没有钱”的肤浅角色好到哪里去。那种原始的凶残与冷酷，简直是比野兽更野蛮。    第二，这是一本脱离大众、曲高和寡的书。    这部剧并没有描述一个普通人面对A Day in Trinidad, Land of Laughter时，内心的那种彷徨、犹豫，没有那种“想挣脱亦不能”的捆绑感，没有那种对生活无可奈何的妥协，与对命运的不甘心。     它只告诉你，我们要如何速战速决地抛妻弃子；如何杀伐果敢地放弃所有，抛开人类社会的一切文明规定；如何摆脱束缚，做到彻底的自私自利、寡廉鲜耻；如何迅速做好人生抉择，不顾一切地撒开双腿跑去塔希提，做个化外之人。    ——很 不 亲 民 的 描 写。    作为一个社会人而非生物人，你会有很多挣扎的。    也许在某天，你受“梦想”的刺激，很想选择一个截然相反的人生方向。但除非那个念头有十足把握之前，否则你不会、也不敢轻举妄动。你只会一边嘟嘟囔囔地抱怨，一边却又十分笃定地往你所厌倦的、惯常的方向驶去。     大家都是要负重前行的普通人，这个“重”可以是老婆孩子，也可以是房子车子。     所以这是一本高高在上的书。    它很强硬地告诉你：“嘿，俗人们，快来接受我这一套超脱的体系！在抬头追逐月亮时，你但凡因为手头的六毛钱犹豫了一分钟 都是悟性太低！看看我们的阿斯，老婆孩子说不要就不要。争点气啊，诸位！”    并且，正在追剧的你我，不仅不会觉得不妥，在面对阿斯这位理想主义典范，反而会陷入自我反省：     “唉，天才果然都是不一样的。我们普通人哪能做到他这个程度。     难怪我没有攀上“天才”的高枝。都是老婆/孩子/爹妈/责任/工作……耽误我！可恨！”    可是，往事洪流是你的细胞、你的组织；是你的爱、你的恨；你的生命、你的构成。谁又能够完全背弃过往，朝着明知不可为的世俗之外 逆流而上？ 三、再说人物塑造    我很不喜欢这部剧里的人。第一个不喜欢的就是主人公阿斯。    一个荒诞且极端的角色。要列举形容词的话，我能说一连串不带重